阳春算命婆-女孩如何熬过20出头的穷困日子
阳春算命婆,女孩如何熬过20出头的穷困日子?
金秋十月,微风拂面,桂花飘香,莫名美好
20岁,一个不拖泥带水干净利落的年龄
虽然我不是
略略略~
每天赖床,上课,刷朋友圈,公众号,b站·······
一切有趣的,有用的,没用的信息
生活明朗 ,万物可爱
而让我迅速陷入焦虑的 *** 办法就是问我
“你对未来有什么规划”
emmm.....有梦想算吗?
“滚”
md我好迷茫啊
移动互联网时代,各种信息唾手可得,真真假假,假假真真,行业也风云变幻,我也想赶上时代红利,想做一只站在风口上就能起飞的猪头哈哈哈,有太多“出名要趁早”的成 *** ,“成王败寇”的结果导向,每天都有和自己年纪差不多的人做自媒体,创业······年入10万,20万,100万。这不是我的梦想吗,hhh怎么被别人实现了(焦虑呢)
To be real!
在乏善可陈的日子里,保持三分热烈和七分平和,老实学习,努力赚钱,保持可爱,感受当下触手可及的 美好生活
这大概就是我当下对自己的期待了
喜欢赚钱,喜欢自媒体,在目前的处境下,我对自己的要求就是勤快一点,敢于去 *** ,敢于去尝试,敢于放飞自我就行了
2018年,水逆的一年,高考就比一本线多三分,家里人让我复读我不听我不听,给我推荐的学校专业我不听我不听,老爸火气很大,还放出让我自生自灭之类的狠话
我也很害怕,难受,从走出考场的那一刻,我就知道,这下坏了!
但木已成舟,考完了,就有种从此江湖都是劳资的Feel!
看看58同城上的高薪职位
*** 模特,一个小时300,
每天直播两小时, *** 不是梦
大上海,果然是遍地都是黄金的地方啊!
可真是让我摩拳擦掌 跃跃欲试呢
我妈看不下去了
“这么好的事情会轮到你?”
我就不信邪,算命的说我八字招财
一边想还一边偷着乐
然后我就霸气侧漏的走出了家门
可不是嘛
我经历了才知道
别人都被骗了一千,两千,还有四千
而我就只被骗了五百
这足以看出来
我当时没钱!!!
后来在我面试的了多家诸如此类的工作时
他们细致入微的介绍和春风化雨般的服务
最后都败了我的贫穷
现在我做了销售才知道
一切都以合同为准
其他一切口头承诺都是放P
当时哪有这般思想觉悟呀
我依然本着不怕苦不怕累的原则(缺少社会的 *** 哈哈)
乐此不疲 孜孜不倦 不断面试
最后阴差阳错的还真的加到了上海的通告群,算是接触到了前景礼仪模特这类娱乐边缘的行业吧
长话短说
薪资不高,颜值要求却很高,我不适合
1,2018年九月份开学后当了半年咸鱼(平时也经常研究怎么做自媒体)2018年底,一经纪人在通告群里加了我,我带着试试看的心态跑去面试,最后战战兢兢又迫不及待地签了合同,每天播三个小时,播了三个月,赚到人生第二个小一万
2,寒假在家想找 *** 试试看,原以为所有的消息都石沉大海,在阳春三月的开学季,贝贝帮工作人员加了我的微信,后来面试成功,2019上半年补课又赚了小一万
3在去补课的路上我遇到了我现在的经理,抱着试试看的心态,每天上完课补课也差不多到晚上八点了,我纯属捣浆糊,打酱油的,经理团队姐姐人好,让我入了职,底薪有保障,提成靠努力,(18年暑假做过这行,人生中 *** 个一万块)
4当然,做销售的过程中嘛!也能遇到貌似更好的机会和诱惑,暂时还不想变动
有心栽花花不成,无心插柳柳成荫,曾过努力过探索过的你也不知道它今后的何时会猝不及防地出现在你生命中,引发后续的一切蝴蝶效应
我清晰地记得,某天补完课回宿舍的路上独自郁闷着
算命的不是说我今年五六月份会有桃花吗
要在2018年那时候我信
谁的大学不期待一场美美的邂逅和甜甜的恋爱
现在 呵呵 心境变了
莫得社交 莫得活到(我退出了社团,活动圈子就是教室,宿舍,和家长,室友打交道)
是让我自恋吗???(自己和自己谈恋爱?)
真香,没过多久,我就在路上遇到了一段桃花。。。
20岁的我
普通的大学
普通的工作
普通的薪资
成长的 *** 步就是意识到自己是个普通人吧!
20岁
我还是希望自己未来不要那么普通
不出意外,明年暑假我应该会去做个换头手术哈哈(没那么夸张)
医生 预算 风险基本确定
只差钱了还有减肥 嘿嘿
2019年最后后三个月对自己的要求依然是尽量多赚钱,
还有的话就是利用好时间,健康快乐生活每一天~
开山逢路 遇水架桥
我是富贵
一个貌美如花的金牛座 *** 年
有什么看完就心生感慨的爱情诗词?
爱情是人生永恒的话题,所以令人一看就心生感慨的爱情诗词,可以说数不胜数,下面,磊落故人分三个专题,列举几句。
两情相悦,才是爱情 *** 的模样夫妻结发,恩爱不疑:苏武《留别妻》
结发为夫妻,恩爱两不疑。
欢娱在今夕,嫣婉及良时。
投桃报李,相互付出,两好并一好:先秦《木瓜》
投我以木瓜,报之以琼琚。
匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶。
匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖。
匪报也,永以为好也!
新婚燕尔,卿卿我我,腻腻歪歪:欧阳修.南歌子
凤髻金泥带,龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶,爱道画眉深浅入时无?
弄笔偎人久,描花试手初。等闲妨了绣功夫,笑问鸳鸯两字怎生书?
心灵相通,一个眼神就能明白对方的意思:李商隐《无题》
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
绚烂归于平淡,细水长流,闲话家常李商隐《夜雨寄北》
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
分隔千里,难得一见,也阻挡不了两颗相爱的心:秦观《鹊桥仙》
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
单相思和失恋,也是爱情的一部分我就站在你面前,而你却不知道我爱你:《越人歌》
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
高僧说的这句佛理,也是单相思最贴切的比喻:释惟白《续传灯录》
落花有意随流水,流水无心恋落花。
两个世界的人,终不能走到一起:苏轼《蝶恋花》
墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
想起昨夜星辰,花月佳期,如今只剩回忆:黄景仁《绮怀》
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
迫于外界的压力而分手,最令人痛惜:陆游《钗头凤》
东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错。
当爱情不在的时候,也许分开才是 *** 的选择:卓文君《白头吟》
闻君有两意,故来相决绝。
当爱你的人离开你,你会发现良辰美景,万千繁华,只是虚设:李益《写情》
水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜,任他明月下西楼。
爱一个人就要让她知道,否则当她嫁作人妇,儿女成行时,你待如何:杜牧《叹花》
自是寻春去校迟,不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。
思念是爱情永恒的话题古今中外,人同此心,谁又没入过相思之门:李白《三五七言》
入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
相思也骗不了人,眉间心上,无计相回避:俞彦《长相思·折花枝》
怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝。
皎皎明月,古往今来,不知寄托了多少的相思:张泌《寄人》
多情只有春庭月,犹为离人照落花。
相思令人思绪纷乱,容颜憔悴:武则天《如意娘》
看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。
生当复来归,死当长相思。我愿意相信元稹在写下这些句子的那一刻,是真心的思念亡妻:元稹《离思》
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。
念兹在兹,无时或忘。当你真正的爱一个人,是不需要刻意去思念的:苏轼《江城子》
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
认识中医必须认识中国气功?
气功和中医有必然关系吗?严格说没有太大关系。从古到今,大多数中医大师和中医高手他们都不是气功大师,他们甚至都没练过气功。气功是什么?有没有武侠小说或者电视里书本上讲的那么厉害? 还有开天眼,能练出特异功能什么的,这些大多都是传说,现实中我相信没几个人见过。气功其实说白了它就是一种臆想,一种意念力,根本就不神秘。我自己以前也练过这个东西。但气功能不能治病?我的回答是能。为什么能?我来举个例子,你躺下来,你躺下来,全身放松闭着眼睛,然后想着自己在跑步。你会发现你的腿脚肌肉会有跳动的感觉,你再想想你挥舞双手在打拳击,你会发现你的双手有酸麻热胀的感觉。如果你肝脏有疾患,你就想肝脏有个太阳,放出光芒,光芒越来越大,慢慢的照耀全身。你会发现你的肝脏肌肉在跳动。这些都是什么原因?这些都是血液流通加快的表现。你的意念到哪里,哪里的血液就会加快流通,这就是气功治病的原理。再来说说练气功的基本要领,不管打坐还是站桩,首先要做到全身放松,舌顶上腭,双目内视,似闭微闭,意守某一部位,抛开一切杂念,做到忘我的境地(男性初练者还要禁欲100天,叫做百日补亏)。能做到以上这些,再加以坚持的话,效果是绝对有的。这就是养生气功,一点都不神秘。话说回来,一个生大病的人,日常生活中你能看淡生死,无欲无求,吃得好,睡得好,稍微吃点药调理,估计你也能全愈,甚至可以不药而愈。再说中医,中医讲究的是望闻问切,这是最基本的要领,不具备这些专业的技术手段,你就成不了一个好中医。察色观脉,辩证用药。做到胸中有数,这集之后练气功没有多大关系。可以这样说,你要成为一个好的中医或者成为一个杰出的中医,和练气功没多大关系。
北魏胡太后为何毒死亲儿孝明帝?
谢谢邀请。我来回答。我列此为“豫行”专题
【豫行14·小品】华塔的焚毀与皇后的 ***
【档案】
洛阳汉魏故城(含永宁寺和永宁寺塔遗址)
1.全国重点文物保护单位( *** 批)
2.世界文化遗产(2014年·组合项目)
2014年6月22日,中国与吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦三国跨国联合申报的”丝绸之路。
“起始段-天山廊道的路网”项目通过第38届世界遗产委员会审议。
汉魏洛阳遗址作为丝绸之路起点的重要遗址点,正式列入《世界遗产名录》。
这是我国第33项世界文化遗产。
汉魏洛阳故城,是中国公元1至6世纪七代王朝的都城。
它位于今洛阳城东15公里,北依邙山,南逾洛水,东据虎牢关,西控函谷关。
汉魏洛阳城市规模在北魏时达到更大,分为宫城、内城和外郭城三重城圈。
全城面积100平方公里,是西汉长安城的2.6倍、隋唐长安城的1.5倍,比拜占庭帝国首都君士坦丁堡大9倍、比公元800年所建的巴格达城大8.2倍。
洛阳的辉煌是在唐朝。
这辉程的起点是北魏。
终结五胡乱华的纷乱、北方河山一统。
北朝君王眼界更远,登高一呼,把北魏的事业推向高峰,
从平城逶迤迁都而来,以南北民族融合为标志,开辟了中国历史新局面。
以佛教拈花而笑为标志,开辟了中国文化新阶段。
历史似乎是巧合。
中国最后一个王朝,清朝一头一尾,是两个太后当家。
北魏也是两个太后当家。一头是郑太后,一尾是胡太后。
开头的总是内外兼修,幕后台前唱出一出正戏。
收尾的总是虎头蛇尾,最终为没落的王朝划上悲怆的句号。
在史书上,包括一切皇后、太后,她们总是被褒被贬。
在被贬的内容中,总有一款适合她。这就是“ *** 内廷”。
说北魏的胡太后是史上最愚蠢的太后,似乎有些过了。
但她害死亲生儿子,又被早就想兴兵谋乱的军阀,以此为借口,将她沉了黄河(一说洛河),这是事实。
梳理胡太后的一生,有这么几个阶段,每个阶段都与北魏的国运、洛阳城的建设有关。
一、少女时代,被挚爱弃精通佛法的姑姑引进宫。
胡氏的姑姑做尼姑,很能讲解佛理。
宣武帝在位初年,胡氏的姑姑进入宫廷讲授。
她觉得自己的侄女才貌双全,不能埋没人间,便放出话来,称侄女胡氏的容貌德行如何如何。
宣武帝听说后,一见本人,就将胡氏就召进后宫做承华世妇。
看来,胡氏的姑姑还是六根未净。
二、宫中岁月,不惜牺牲自己,生下儿子,并顺势推动了一项“继承法史”上的初底改革。
当时的北魏政权,学习汉武大帝的个例,奉行“子贵母死”制度,即儿子一旦立为太子,母亲就要处死。
所以宫廷之中,妃嫔们都希望生诸王、公主,不希望生太子。
可大家都不生儿子,以血缘为纽带的皇室继承制度怎么办?
胡氏也这样认为:天子怎可独独没有儿子,为什么畏惧自己的死,而使皇家不养育嫡长子呢?
胡氏怀上身孕,她在宫中人缘好,会处事,这时,妃嫔们都为她着急,劝她想办法打掉。
胡氏坚决不做,发誓:但愿所怀的是男孩,按次序将成为长子,儿子生下当了太子,即便我被处死,我也愿意。
果然,她生了一个儿子,后来又立为皇太子。这就是元诩。
而胡氏多亏朝中大臣等从中相助,皇帝不但没有遵照旧制将她赐死,反而晋封为贵嫔。
她改变了一个北方政权的皇室残忍的陋习。
可惜,这孩子,自己拿命换来的亲儿子,还是被她后来玩死了。
三、实际掌权,颇有建树。
由于元诩年幼即位,所以由胡太后临朝听政,大臣还称她为殿下,下令处理事务。后来改令称为诏,群臣上奏疏称陛下,她自称为朕。
她下令造申讼车,乘坐出宫,从宫廷西北,进入千秋门,以接受投诉官民冤情。
她还在朝堂上,亲自策试孝廉秀才、州郡上计簿的官吏。
她还很有情趣地考察官员。比如,在国家库房,她让王公、妃嫔、公主等,凭力气扛布帛,能扛多少就赏赐他们多少,这就出现“丑态百出”的可笑场面:多的拿二百匹,少的一百多匹,仅长乐公主手拿二十匹绢出来,表示不与众人相异而没空手而回。世人称赞她的廉洁。还有名臣崔光,只拿了两匹。
四、热衷佛法,大建佛门建筑,整个洛阳的佛教寺庙洛阳伽蓝,就在此时期大盛。
《洛阳伽蓝记》是当世人写的,纪实性很强。此处略为介绍。
她扩建瑶光寺光耀一时,成为著名的皇家寺院。
这就要说到那座塔:永宁寺塔。
作为洛阳的更大寺庙,永宁寺显现了它作为北魏国寺的特殊身份,寺中的佛殿可以和太极殿,也就是洛阳城中最为尊贵的建筑媲美,而其余洛阳名寺,也争先恐后地拿永宁寺作为自己的洛阳伽蓝标杆。
但是,永宁寺是鲜卑元氏的家庙,地位不可撼动的,在她之前就修好了,但胡太后对此并不满足。
胡太后的野心,不是一座七层浮屠可以满足的,。
在她的督办下,永宁寺塔,这座中国历史上亘古绝伦、风华绝代的建筑,终于落成。
关于这座塔的壮观,杨炫之《洛阳伽蓝记》记述的更为详实:
永宁寺里有一座九层宝塔,宝塔是用木料搭建而成的,九层塔身全高九十丈,塔身上立有金属的相轮,相轮又有十丈高,总共距离地面一千尺,离京城一百里开外的地方,就能远远望见它。
当初挖地基挖到地下深处,发现了三十躯铜佛像,胡太后认为这是奉信佛法的好征兆,
因此把寺院营建得超出了常度。
相轮上面设置有铜瓶,铜瓶可以容纳二十五斛。铜瓶下端有承接仙露的铜盘一十一层,周围都悬挂着大铜铃。又有四根铁链,把相轮引向宝塔的四个角,
铁链子上也有大铜铃。每只大铜铃的体积相当于一只能容纳十斗的瓮子。
宝塔有九层,每一个角都悬挂着铜铃,上上下下加起来一共有一百三十只铜铃宝塔有四个平面,每一面有三扇门、六扇窗,门上都漆着大红的油漆。
每扇门上各有五排铜铃,加起来共有五千四百只。
铜铃下面又有用金子装饰的门环与铺首。
整个建筑耗尽了土木之功,毕集了各种造形的技巧。
这佛教建筑的精美妙丽,真是想也想不到,说也说不清。
那锦绣华丽的廊柱,那用金子装饰的门铺首,实在使人惊心骇目!
到那秋风劲吹、长夜漫漫之时,宝塔上铜铃鸣声相应,铿锵悦耳,十几里远的地方都能听得见。
宝塔的北面有一所佛殿,它的形状就像皇宫中的太极殿。
佛殿里有一丈八尺高的铜佛像一躯,相当于中等人身高的铜佛像十躯,用珍珠绣的佛像三躯,用金丝织成的佛像五躯,玉石雕刻的佛像两躯。
这些佛像作工奇妙精巧,在当代要数 *** 。
和尚们住的房间和各种高大的建筑物,共有一千多间,间间都是雕画过的屋梁,粉白的墙壁,门户上画着青色的图案,窗子上镂刻着美观的花纹,真是无法用语言表达清楚。
那一株株的桧树、铂树、椿树与松树,在屋檐边枝叶四布,那一簇簇的翠竹与香草,布满了台阶两旁。
所以常景撰写的碑文上说:“即使是须弥山上的宝殿与兜率天上的宫室也不比它强啊。”
外国所进献的佛经与佛像都放置在本寺。
寺院的院墙上面都架着短椽,椽子上盖着瓦就如同现在皇宫的围墙一样。
院墙四面各开一扇大门。南面大门上面有三层楼,与三条阁道相通,楼顶距离地面二十丈,形状规制就像现在洛阳城的正门。
门楼上画着白色的云气和彩色的神仙灵异等物,门上装饰着排列成钱币图案的玉石金环与青色的连环文,光明显耀,美丽灿烂。
拱门两旁排列着四尊金刚力士和四座狮子像,上面点缀着金银与珍珠宝玉,装饰得灿烂鲜明,是人世间从来都没有听说过的。
东面与西面的两扇大门也都是这样的,唯一不同的是,门上的楼只有两层。
北面的一扇大门上面没有架设房屋,样子就好像乌头大门。
寺院的四门之外都种上了青青的槐树,并且有碧绿的流水荥绕,京城里来来往往的行人,大都在那绿荫覆盖之下。
路上没有飞扬的尘土,不是由于带雨之云的滋润,习习清风给人们送来凉爽,哪里又是凭借团扇带来的呢?
好了。引用结束。
龙门石窟的修建,此时也进入新阶段。
洛阳伽蓝大盛 ,奠定了当时和随后唐王朝“神都”的基调。
但是,大量的财力物力,耗费了。
五、宫中寂寞岁月,胡太后同其他年轻守寡的宫中女人一样,犯下同样的毛病。
后来的武则天有勇气、有实践,也有“理论”;胡太后也有勇气,也有实践,但没有”理论”,然而她有文艺范儿,文艺范儿折射的是真挚的爱情。
她先后爱上了几位或优秀,或有野心的男子。
她最不该爱上的是她儿子的叔叔,即她丈夫的弟弟,前任皇帝留下的一位国之栋梁。
他叫元怿,史 *** 载他很多事迹,反正才貌双全、干事英明,而且不近女色。
不知她是怎么得手的。魏收的《魏书》说她是“逼幸”。
第二个是著名将军杨大眼的儿子杨华。
这个杨大眼,是个战神。
读“龙门二十品”,就会知道他,而且,他奔跑的速度,恐怕今天也可得一枚奥运奖牌。
老子英雄儿好汉,两代都是国家中流砥柱。
杨华不堪于同胡太后的交往,出走南朝。
胡太后写了一首缠绵悱恻的诗怀念他:
阳春二三月,杨柳齐作花;
春风一夜入闺闼,杨花飘落南家。
含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。
秋去春还双燕飞,原衔杨花入窠里。
这首诗还收进后来的著名诗集。
这一件件一桩桩,她就落个“一代妖后”“秽乱后宫”的名声。
六、冷宫岁月,受尽屈辱,再度执政,心态大变。
由于上述问题被朝臣武将掌握,正好借机炒作。
他的儿子,当今皇帝也对她不满。
领军元叉、长秋卿刘腾等人借口皇帝同意,把胡太后软禁在北宫,在宫中 *** 一代名臣俊杰元怿。
宫中大乱。
随后,胡太后的侄儿都统胡僧敬和在身边保卫的张车渠等几十人,谋划 *** 元叉,再拥戴胡太后临朝听政。
事情没能成功,胡僧敬因此事获罪流放边境,张车渠等人被杀,胡氏宗族人员多被免职。
胡太后一直想翻盘。一次,后来她的儿子在西林园朝见她,并宴请文武侍臣,饮酒到天黑。
元叉起身到胡太后面前,自述外面传言胡太后想谋害自己和刘腾。这是在威胁。
胡太后断然说没有。
但她到了很晚的时候,胡太后就起身拉着儿子孝明帝的手走下殿堂,说:“ *** 不相聚已经很久,今晚共住一宿,各位大臣送我进去。”
胡太后和孝明帝走进东北小阁,左卫将军奚康生谋划又要要 *** 元叉,但没皇帝儿子的强力支持,仍没能成功。
刘腾、元叉幽禁胡太后之后,朝廷更乱。
他们把持北魏朝政。朝廷生杀大权,皆取决于刘腾、元叉,他们养婢蓄妓,逼民为奴,一时乱成一团,
终于到了刘腾去世,元叉对胡太后的防范松懈。
胡太后和孝明帝以及高阳王元雍定下计策,解除元叉的领军职务。
胡太后又再度临朝听政,大赦天下,改元孝昌。
但是,这时没了元怿等名臣名将,朝政颓弛。
北魏的黄昏就要到了。
而胡太后,重掌朝纲,不是改弦易辙,而是变本加厉,要追回逝去的享乐岁月。
宠臣郑俨在宫廷 *** ,权势遍布天下。
李神轨、徐纥都被亲近侍奉。
一二年之间,他们位居宫禁要职,手中握着大权。大小事出自心中, *** 之传闻传遍朝廷。
四方之人无可适从。
文武官员人心涣散,各地叛逆作乱。
北魏的太阳加速没落,
胡僧敬又利用聚集亲属的机会,哭泣规劝说:“陛下为海内母亲的仪表,哪应如此轻佻呢?”
胡太后大怒,从此不再召见胡僧敬。
胡太后心态迅速扭曲。
七、杀害皇帝儿子,另立假皇帝。天下大乱。
胡太后再度临朝后,也知道自己不检点。
但是,反正以烂为烂了。
她培植自己的人,大量小人佞臣趁机而入,不乏有床笫之欢。
有位蜜多道人,能说胡人语言,孝明帝把他安置在身边。
但胡太后担心他传递消息,就借机杀了他。案件按程序在办理,朝中宫内,死的人却越来越多。案件线索牵涉到哪里,哪里就开始发生命案。
自然, *** 之间、太后与当朝皇帝之间,猜疑肯定不少。
不久,孝明帝突然去世。
就像光绪皇帝突然去世一样,人们怀疑慈禧所为。
孝明帝在与母亲不和之时,突然去世,正史野史,或隐晦,或明说,都把视线聚焦在胡太后身上,
当时,就有议论、说是郑俨、徐纥奉了太后旨意,下的手。
朝野震怒。
其实,百多年前的光绪、慈禧先后去世,尚还是谜,千年以外的宫廷秘史,更是疑点重重。
偏偏胡太后又在身边男人们的撺掇下,搞了一件没名堂的事。
刚去世的孝明帝,曾与妃子潘充华生了一个女儿,胡太后就说皇帝留有子嗣,将这个小姑娘诈称是男孩,立她为皇帝,说是太子即位了。
天可怜见!
这位胡太后又创造了一个纪录:扶持了中国历史上 *** 位女皇帝登基。
可惜只有一天(一说经过几天),胡太后的主意又变了。
这名 *** 皇帝,叫什么名字都没取。史书就称她为“元姑娘”。
胡太后立了临洮王元宝晖的儿子元钊为帝,元钊时年刚三岁,史称北魏幼主。
这事走到现在,就近乎儿戏,而且是荒诞的儿戏。
天下不乱才怪。
八、枭雄起兵,被沉河底。
当时,晋阳一带有股势力,就是尔朱荣。
据说,他领了密诏。
他在发表一番慷慨激昂的宣言之后,拥立了新皇帝,这就是敬宗孝庄帝。
尔后,他高张义旗、勤兵拥众,向京师杀来来。
胡太后身边那些男人胁肩谄笑,床上还可雄起,此时都如鸟兽散。
尔朱荣的虎狼之师顺利入京,
胡太后想到了当年姑姑的佛家生涯,想到了被她逼进瑶光寺的高太后。
她把皇帝六宫中所有宫女召来,都去了瑶光寺。她自己也剃光头发。
大军进城,胡太后对尔朱荣百般辩解自己的行为。尔朱荣根本不感兴趣了。
他派遣骑兵拘捕押送胡太后到河边,还有三岁的小皇帝,一并被沉入黄河底。
宫廷政变历来血腥。但是,像尔朱荣这样的 *** 作还罕见。
他的目的是诛杀立威。他听从亲信费穆进言。
他通知满朝文武开会,会议主题是“祭天”,不能请假。
百官们揣着心事来了。
只见尔朱荣立马于上,一顿大骂,把朝纲混乱的原因给大家分摊了,结论是:“人人有责,个个该杀!”
杀戒大开。有记载一千多人的,有记载两千多人的。总之,杀得日月无光。
从丞相到尚在家居丧不晓朝事的下级官员,还有皇帝的亲戚,不问青红皂白,都成了刀下鬼。
从云冈迁到迁都洛阳、已汉化了的鲜卑贵族,到出仕北魏政权中的汉族官员,统统一笔勾销。
史称“河阴之变”。
北魏元气大伤。
洛阳劫数难逃。
后来,尔朱荣有称帝的意图,但铸金人以卜问吉凶,一共铸了四次,金像全部都没有铸成,只得作罢,
他重新迎回孝庄帝还宫,叩头谢罪,率军返回晋阳。
后来,他仍然展示军事家的才华,打了很多胜仗。
但他与他所立的皇帝之间,有了不可调和的矛盾,
皇帝又团结另一泼儿人,安排伏兵,把他杀了。
北魏王朝,就这样乱哄哄地过了五六年。
这期间,一件大事发生了。
某天,永宁寺,还有永宁宝塔突然起火,
一千名禁卫 *** 速赶到,无济于事。
大火起初是从宝塔第八层烧起来的,天亮的时间火势大作。
奇怪的是,当时雷声大作,天昏地暗,冰粒夹着飞雪。火,却越燃越大。
无论出家人还是市民,全都跑来。
悲衰的声音震动了整个洛阳城。
三位僧人悲痛欲绝,投身到火里烧死了。
大火,整整烧了三个月还没有熄灭。
这把怪火,还往地下钻,火苗到了地底下,循着柱子的底部焚烧。
整整一年,废墟还在冒烟。
这是对一个尚佛的朝代的最后祭奠,
中国乃至世界佛教建筑史上赫赫有名的巨型建筑,一个王朝的标志,成了它的殉葬品。
北魏有四位皇后先后出家为尼,她们瞻仰过、憧憬过的圣地,就这样,无可奈何地告别人世。
胡太后的风华绝世,以疯狂 *** 燃烧的方式,结束了自己的人生。
她耗尽民脂民膏,但凭强大国力和全社会艺术鉴赏力,创造出来的艺术品,也在疯狂的大火中消失了。
二者,都永远地消失了。
关于胡太后,实际很可怜,她的名字叫什么,都没有定论。“胡仙真”“胡承华”,都是她。
她的身后,“一代妖后”“一代 *** 姬”,也都是她。
稍辩解一下,一部北朝后宫史,真是污秽不堪。
最不靠谱的还不是北魏的胡太后。
还有另一个胡太后,即北齐的胡太后。
*** 后,她和她的媳妇、现任皇后,一道去了长安,开了一家 *** ,还亲自上阵与男嘉宾同欢共乐。
关于北魏胡太后,实际上不算最愚蠢。
写她的史书,首先主要是魏收的《魏书》。它对胡太后的记叙与评论,总是寥寥几笔,引而不发。留给了研究者,特别是男性学究们以无限脑补空间。
魏收的《魏书》,是二十四史中评价更低的。
史学界称它为“秽史”。
这里的“秽” 不简单是指“ *** ”,而是指作者的治史观念和 *** ,有问题,而且,记载的史事错误太多。
其实,魏收才华出众。
《魏书》作为 *** 部记叙少数民族政权的史书,意义很大;在体例方面,继承前四史的传统,又有创新。
但是,魏收把个人恩怨感情放在了叙史之上。他竟然公开宣称:“何物小子,敢共魏收作色,举之则使上天,按之当使入地!”
——你是什么东西,敢于我作对?我的史书,抬举你叫你上天,就会上天;贬低你,叫你入地,你就入地。
当时,很多官宦世家子弟都争着讨好他。
《魏书》后来几次修订,多次校正。
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人物造型系艺术家创造,于真实历史人物相比,仁者见仁智者见智。
农村哪些习俗是陋习并且有愈演愈烈之势?
农村陋习恶俗,闹婚者当属 *** !
其实不止农村,各地的闹婚现象都大有愈演愈烈之势,这种恶俗陋习假借“习俗”之名,迎合了某些人低级庸俗的心理,庸俗,低俗,恶俗,引起了社会广泛关注。
仅以我们当地为例,多数情况是闹新郎的父母,将新郎的父母强行拉出,脸上涂满油彩,穿上精心挑选来的服装,再辅以马车、轿子等道具,让新郎父母将未过门的儿媳妇拉进家门或抬进家门。更有甚者,会将新郎的父亲扒光衣服,仅剩内衣裤,围观的人趋之若鹜,肆意羞辱,让人斯文扫地,颜面无存。
性格外向点的还好说,嘻嘻哈哈就过去了,性格内向的可就不好过了,真是娶房媳妇脱层皮。当事者还不能过分反抗,名曰“习俗”,儿子结婚是大喜事,老少爷们儿都来维护是给你面子,看得起你,自然越热闹越好,老一辈少一辈都是这样过来的。
闹婚在我国自古有之。《汉书》上记载:“新婚之夕,于窗外 *** 新夫妇言语及其动止,以为笑乐。”人们闹婚的初衷是好的,这种“笑乐”寄托了人们的美好愿望。首先,人们认为闹婚可以驱邪避灾,越热闹越喜庆,越尽兴越吉利,这样会让新人将来日子红红火火。还有更重要的一点,这种闹婚在一定程度上扮演着性启蒙的角色。我国古时男女授受不亲,谈婚论嫁讲究“父母之命、媒妁之言”,男女双方直到成亲当天都不知道对方长什么样。通过闹婚这种无伤大雅的形式,亲朋好友们善意的让男女双方能够充分接触,破除新人之间的紧张感。同时,“新婚三天无大小”,来宾无论辈分,均可逾越礼法,肆意玩笑,旁敲侧击的让新婚夫妻了解新婚知识,有助于他们的婚后生活幸福美满。
但是,这种带着善意的民俗却随着社会的发展越来越低俗化,内容也变得越来越“丰富”。那么,是什么导致了闹婚从习俗变成了恶俗呢?我认为,这种演变一开始是出现在个别人身上,他们或许出于某些方面的压抑,于是把庄严的婚礼当成了个人的娱乐,而婚礼现场人人都图个喜庆,图个吉利,对于他人以“闹婚”名义提出的无理要求不好意思严词拒绝,只能强颜欢笑半推半就,这给了他们闹婚的底气。有些地方半路上劫婚车,不满足他们的条件就不让婚车通过,人们图吉利讲时辰,谁也不愿意和这些另有用心的闹事者动粗硬杠,要什么条件给什么条件,打发他们满意好继续赶路。而许多围观者也是出于一种“看好戏”的心态推波助澜,这无形中助长了这种野蛮闹婚的“匪气”。
前几天我参加了一个朋友儿子的婚礼,朋友的儿子被他那些小哥们儿们打上眼影,粘上睫毛,配上假发, *** 了上衣戴一鲜红的乳罩,下面超短裙、高跟鞋,塞到汽车后备厢里去游街,他的手里拿一个小喇叭,汽车一边往前走他一边喊:“老少爷们儿们,我叫XXX,明天就要结婚啦,老高兴啦!”转了一圈回来,小伙伴儿们似乎还不解气,几个人一喳(cha)咕(商量),一叫号,就要把准新郎绑到电线杆上示众,正在拉拉扯扯,幸亏还有比较理智的,说:“别电着,安全,安全!”这才作罢。否则,如果真出点意外怎么办?
可以想见,这位“受 *** ”的新郎以后再参加那些小哥们儿的婚礼会有怎么样的作为,多半会以其人之道还治其人之身。此风会愈演愈烈,永无止境。
闹婚陋习,现在已经给一些年轻人和他们的父母造成了很大的压力,甚至有些年轻人提前产生了恐惧的心理。这种陋习,折射出了一些人心理阴暗、道德缺失、法律意识淡薄的问题,甚至升发成了一个社会问题,长此以往将影响年轻人的健康成长,应当引起有关部门的高度重视,加大宣传教育力度,同时利用法律手段予以严惩,净化社会环境,还婚礼一个喜庆、庄严、传统、美好的本来面貌。
我是热衷于民族传统文化的小鱼,欢迎朋友们的批评、斧正。