周易算命图片-周易算命准吗
周易算命图片，周易算命准吗？
每个人都是携带着过去世所有的业而来到了今生今世。这些业由过去无量时间无量善业恶业无记业集结而成，若有实体，整个虚空也容不下，它几乎决定着有情此生的一切：从内在的心理个性、生理状况，直到外在生存的环境。过去世的业会在今世逐渐显现出它的果报，即异熟果、等流果与增上果。如果今世没有造重善或者重恶的现法受业，那么今世所显现的人生遭遇，几乎都是由过去世的业感召而来。当然这一生的花开花落、云卷云舒便只能按着既定的时序次第显现。懂得这些之后，对于人生我们不会有太多的狂想和失落感，能安于命运而不怨尤，会冷静地分析导致今世缺陷的原因，从而断恶行善，为今生与来世的幸福创下生机。
所以命运是客观存在的，风水和八字就是推算命运的数学函数。风水是地理环境，八字是天文环境，风水和八字已经把一个人的依报全包括了，依报正报不二，以依报显示正报，所以风水和八字能推算一个人的命运。
没有准确的出生年月日时只能从命主所居住的后天风水也就是说后天居住环境的内外来去推理，或是命主本人的手面相来推理先天风水再对应后天风水去预测。
换句话说，易经预测只是一个参照，给我们一个数据观点，不至于去错了方向，在正常的生活当中只要不违背社会常理，不做违背社会伦理道德的事情，经常怀有助人之心自然好运会随之而来。
算命和看相都是源自易经吗？
易学易用《八字玉花经》这是一部唯一讲解“数”的书
奇就奇在：易分象，数，理；这是一部唯一讲解“数”的书。有缘得此书者，定在易学界成名，成为易坛泰斗，达到群峰之巅，傲视群伦，独霸一方，名扬千古的境界
《八字玉花经》它不仅远远超越了人们对易学八字的理解程度，即使到了今天，每个人都只能按照自己的理解程度从中取其所需，却没有人能完全得其精华，但它已成为广大易学文化学习者文献般的存在。
算命很准是真的吗？
易经首先是作为一本形而上学。形而上的学问。讲述这个世界的构成和变化。先天八卦讲天，后天八卦讲人。孔圣人做十翼就说，仁者见仁，智者见智，圣人见为神通之文。易经最末流才是卜筮。而易经所谓的卜筮，并不是算命掐掐你哪天运气好，哪天有祸事。古人遇见疑难问题，不知道如何处理才用易经去卜卦，用爻辞和卦辞来找出解决 *** 。也就是说，易经告诉的是你处理问题的态度，而不是一卜卦，好像你的一举一动都能算出来一样。街上算命的大仙们，一般用的是五行的休囚旺克生，什么月建月破，地支冲与合，星宿格局。都是借用易经的名，根本用不到易经。浅浅研究过一点装纳甲，虽然是用了易经卜卦的 *** ，个人感觉依然与易经没多大关联。
为什么大家都觉得算命是迷信？
算命，看风水的太多了，其实内心里没有几个人觉得这个东西有多大的神奇的效果。
哪怕不太信，但是也会看。
哪怕择吉时这个事和你以后的生意好坏没有一点关系，还是有大批的人去选日子。
这类似一种安慰心理，也可以说是咱们的老传统。
算命呢，虽然无法改变什么，但是提前有一个心理预期，也是非常好的一个事情。
很多事情，周易，八字，都真的有很可靠的参考性
怎么理解易经？
观卦是比较难理解的一个卦象，原因是 *** 内容字数太少，导致联想的空间少，就不容易建立起文字与文字之间的关联来。在我最早接触的书籍中，称观是从下向上看，临是从上往下看。所以我最早思考的问题是，观卦符号是如何体现出从下往向看的意义呢?这是一个百思不得其解的问题，所以一直也没有想通。
初六爻辞，童观。小人无咎，君子吝。童观是释爻，解释初六爻。小人无咎，君子吝是断辞，说明初六爻有利于小人的占问，不利于君子的占问。我们再来看童观，如果解释为小孩看有妥当。我认为应当理解为孩子的见识或识见。比如，我们形容某人见识浅薄、幼稚，就常常说他这个人与小孩子一般的见识。
六二，窥观。利女贞。断辞称此爻利于妇人的占问，可以联想窥观也即妇人之观。我们说某人见识少就常说此人妇人之见。这说明妇人也是识见短浅的。俗话形容女性，头发长，见识短。这是为什么呢？因为在古代妇女的社会地位低下，社会分工上男主外，女主内，这就导致了女性在交际和社会见闻上的缺失。年少时女性活动范围限于闺房内外，结婚以后成为家庭主妇后，活动范围也限于内室。所以女性看社会，就如同青娃之坐进观天。所以叫做窥观。窥观就是用于形容妇人之见识浅薄。
六三，观我生，进退。一个普通人如何增长自己的见识呢?通过读书或远行。但是在古代社会低层向高层流动读书的方式最多。有才能的读书人学业有成就可以以自己的才华谋取名利。生即是官员，观我生即以自己的学识为资本向我所居之邑的官员谋取官职，从而实现由社会低层向高层流动的目标。
*** ，观国之光。利用宾于王。可以受到王的召见，可以想见此人学识之广博，成就之宏伟。昔者孔子、孟子、庄子之鸿儒，都是此类的人物。
九五，观我生。饱学识广的士人，面见本邑之官员，获取名利成功。六三爻，有进退即或进或退，有理想的学士，从社会底层向上攀登，但未必成功，而九五爻则意味着名利已成。
上九，观其生。即观他邑之官，我在本地面官求职不成，但我有学识在心，不怕谋不得官职，在这不成，我就要到别处去了。当初孔子面君不成，就转而游说他国国君，以至于辗转十四载，终无见用，晚年退而讲学布道，有亚圣之称。
综上所见，可以知道观不可以理解为观看，它指得是见识、胸怀视野。观卦巽上坤下，阳由下而上，象征社会地位低到高，孩童妇人见识短浅幼稚在下，博闻强识之学士，由低到高，步步升阶。
