生日时刻算命-冥冥中自有天意有的事注定的
生日时刻算命，冥冥中自有天意有的事注定的？
年轻的时候我疯狂地爱上了一个女孩，但是跟她在一起发生了诡异的事情。
回想起来，根源在于我对她缺乏安全感，但这不是诡异事情的全部。我之所以对她缺乏安全感，是因为有几次我发现她跟别的男人玩暧昧，还有肢体接触。这种不详的感觉一直挥之不去。
我承认，是个男人都会觉得愤怒。
我这个人，本身控制欲很强，这对其他女人没什么好处，但如果一个女人总是放浪形骸的，这也肯定不太好。所以，我们对彼此来说，都是有害的。不过，我能意识到自己的控制欲，并且可以改进，但她不行。
我们谈了一阵子的恋爱，直到有一次，我想用塔罗牌算命。我本身是不信这东西的，我是个无神论者，不信天地鬼神和命运之说。我觉得我很科学，理性，但自从玩塔罗牌之后，我觉得对冥冥中发生的事情，有点后怕的感觉。
有一天，我和女朋友一起玩塔罗牌。
我说，“来一张牌形容一下我的女朋友吧。”
然后，恶魔牌出现了。
我觉得有点搞笑，然后又许愿说，“来一张代表我女朋友的牌吧。”
恶魔牌再次出现了。
这个牌是什么意思呢？
在塔罗牌中，魔鬼牌是一张上面印有魔鬼看着被锁链束缚的人发笑的牌，而牌面上的两个人是一男一女，他们没有摆脱锁链的能力，这寓意着：欲望和诱惑使他们失去了自救的能力，让他们甘愿沦为魔鬼的奴隶。这张牌告诉我们，一个人不能被华丽诱惑，不能被金钱的诱惑所吸引，更不能让自私和贪婪占据身心，让自己也沦为奴隶。
所以，当两次出现魔鬼牌的时候，我不淡定了，但我觉得这可能是随机的，侥幸的，从随机性来说，也有概率可以开出这样的牌面结果。
我决定再试一次。
然后，恶魔牌还是出现了！
我看着我女朋友，她就在我对面，我许愿她也知道，她的眼睛瞪得大大的，她说，“怎么会总是出现这张牌？”
结果我再试一次，恶魔牌还是出现了，再次实验，继续出现，一直出现。不管我洗牌多少次，总是出现恶魔牌。那一刻，我的心在沉沦。我觉得世界上没有这样可怕的随机概率，但的确出现了。
不过，因为我是无神论，我根本不信这些东西。所以我对这个结果没太在意，我仍然相信我和我女朋友是天设地造的一双，虽有插曲，但无碍大局。不过，我也意识到，我潜意识里对这个结果是在意的，因为我女朋友本身很符合这牌的寓意。
在随后的日子里，我一直在琢磨着这个结果。在那段时间里，我女朋友其实每天都在跟其他男人聊 *** ，直到她出轨。当然，这是我后来才知道的事情。想起塔罗牌的神秘指点，大概这就是天意吧。
这其实是别人的故事，我用来说明一个想象：天意或许存在？
有一本书是探讨理性有神论、神学和宗教哲学的，书名叫，《有神吗》？它是英国宗教哲学家查理德·斯威本写的，他在书中理性的证明了神的存在，他使用的观点基于科学推理的生物进化和大爆炸理论。
斯威本在书中的第四章中认为：如果宇宙最自然的状态是虚无的，就不会存在神。但整个世界是有序的，而科学并不能解释这种有序，那么自然的，肯定是有另外一种神秘的力量在支配整个世界的秩序。《自然神学》的作者威廉·佩利也在自己的著作中认同了这种观点。
斯威本还认为，神可能不是一个实体，他的部分力量是通过自然法则在发挥。而自然就包含了世间的 *** ，自然灾害和各种事故。根据斯威本的说法，这些人类世界中不好的东西是必然要存在的，人类只有经过那些不好的事情，才有机会对正确的，好的东西做出反应，从而形成善良。
斯威本在总结神的存在时，强调了一种概率性，他认为，概率让世界以平衡的方式进行发展，是神存在的有力证据。不知道为什么，我忽然对这种总结非常着迷，因为这解释了很多事情：为什么你不能发财，为什么你老婆出轨了，为什么你不能升职，为什么你没有机会……等等。
生日和生辰有什么区别？
生日和生辰是有区别的，同在都是生，区别在于日与辰的不同。日指太阳，白天，一天，一段时间，辰是地支第五位，又指日月星的统称，还指一小段时光日子。
生日，就是指人出生的那一天，可从阳历定日，也可从阴历定日。人重生日念生日，以岁记生日，一年有一日，也即每年的生日纪念。
生辰是指出生那天的那个时辰，具体生出时间，又可统指出生时那个四柱八字，即具体的年月日时。如问你生辰，你可以直接回答一个很具体的时间，也可说具体的年月日时。问你生日，你只要回答某年某月某日就可以了。辰可大可小，日则只是具体某一天。
有哪些情节多次反转的故事？
1984年，俊玲18岁，家住阿克苏五团。这年俊玲妈看上了团场里的一个小伙子志军。
志军170的个子，皮肤略黑，方脸三角眼，长相普通但为人热情仗义，嘴巴也甜。
一开始漂亮的俊玲没看上他，可俊玲妈却特别喜欢这小伙子，一直在俊玲跟前说他的好话，努力制造机会撮合他俩。
都说烈女怕缠郎，志军不但做事踏实肯干，对俊玲特别的好而且嘴巴也甜经常哄得俊玲心花怒放，没过多久她就和志军确定了关系，一年后两人决定结婚。
可就在志军去她家提亲的时候俊玲妈忽然又坚决不同意俩人在一起。
这让俊玲十分不理解，明明当初她看不上志军时是妈妈一直在撮合，为什么现在两人打算结婚了她又不同意。可是不管她怎么问，俊玲妈都不说原因，反正就是不同意他俩在一起。
那段时间志军几乎天天往俊玲家跑，每次都被俊玲妈拦在门外。不管志军怎么说好话都没有让俊玲妈改变主意。
最后志军没办法了，但他实在是喜欢俊玲不想放弃她。于是有一天他偷偷将俊玲约出来告诉了俊玲的身世。
原来俊玲和她弟弟并不是俊玲父母亲生的，十八年前俊玲的亲生父母和现在的养父母都住在四团的团部。
俊玲出生前家里已经有了五个孩子，她的出生让这个贫穷的家庭更是雪上加霜，正好俊玲的养父母家庭条件不错又正好因为不能生养想领养一个孩子，于是刚满三个月的俊玲就被亲生父母送给了现在的父母。
养父母收养了俊玲后过了三年又收养了一个儿子，然后养父母就想办法调到了离四团有200多公里远的五团并且和俊玲的亲生父母断了联系。
虽然五团这边很少有人知道这件事可不知怎的志军却知道了这件事，也许这就是俊玲妈后来不同意俩人结婚的原因吧。
俊玲知道这件事后伤心了好几天，俊玲妈也为此彻底地和志军翻了脸。
眼看着两人结婚这事没了指望，志军索性破罐子破摔，干脆帮俊玲调查了她亲生父母的近况和住址，在一个天气晴朗的日子趁俊玲父母上班的时候带着俊玲找到了俊玲的亲生母亲和哥哥姐姐们。
俊玲的亲生父亲在她三岁那年病故，母亲带着五个孩子艰难度日，现在几个孩子早就参加了工作也先后有了自己的小家，几家日子过得都很不错。
志军先带着俊玲找到了俊玲的亲生母亲家里，虽然俊玲从小就被送走但俊玲和父亲还有哥哥姐姐们长得都很像，所以在俊玲说明来意后母亲马上就认下了她并且找人给儿子女儿们带话让他们当天都回家来见俊玲。就这样俊玲和亲生母亲还有哥哥姐姐们相认了。
志军本以为俊玲认了亲后他和俊玲的婚事也可以定下来，让他没想到的是俊玲的亲生母亲和哥哥姐姐虽然感谢志军让他们和俊玲团聚但却不同意俊玲和志军在一起。
因为他们可以走关系把俊玲从五团农场调到市里上班，这样不但工资比农场高几倍而且还可以在市里找一个条件比较好的对象。志军只是一位从浙江来支边的知青，要是俊玲嫁给他只能呆在五团，五团的条件可要比市里差得多。
俊玲毕竟从小被送出去了，他们只能尽可能地让她留在市里再给她找个好工作，这样她工资多一点也可以好好孝敬养父母。
这下志军傻眼了，没想到养父母和亲生母亲都不同意他俩的婚事。
眼看着这事要黄，没想到俊玲的养父母得到消息后也赶来阿克苏市。
尽管亲生母亲对养父母一再保证不会让俊玲离开养父母，今后只当亲戚走动以后也不会让俊玲养老，他们只是想给俊玲找个好工作再找个好对象，以后他们负担也轻一些。但养父母还是担心俊玲来了市里后会和他们离心。
于是养父母又开始使劲撮合俊玲和志军，希望他们能早点结婚。因为只有俊玲嫁给志军才会留在五团他们身边。
最后俊玲还是没听哥哥姐姐们的话嫁给了志军留在了五团。
老人活太久真的对后代不好吗？
谢邀
爹妈养你大，你养爹妈老。这是法律规定也是传统文化。
黄泉路上无老少，自己病了，不是父母年高造成的，有许多高龄父母还在照护体弱多病的孩子呢！？怎么能说父母年高对儿女不好呢？！！
难报恩，难报恩，难报父母养育恩！[祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][福][福][福][福]
你家里过生日有什么特别的讲究吗？
中国人对生日特别在意，也很有讲究。有些地方常常不主张60岁到80岁的人轰轰烈烈过生日祝寿，认为中国命理学上有一说法：过一个寿能消耗8—10年的寿命。同时认为，位理学讲人的出生是经历由神到人再到神的过程：
1、人从出生到16岁，这个孩子是“神”不是人。我们都可以给孩子过生日，哪怕是大张旗鼓都不为过。
2、人从17岁到59岁，已经从“神”转变为人，可以过生日，但是要根据当地习俗过生日。比如通常逢十过生日要提前一年，比如30岁过生日通常在29岁完成；而且很多地方“过三不过四”，即三十岁生日可以过，而四十岁生日不能过。
3、人到了60岁，已经是六十甲子轮回一次，故而，从60岁开始到80岁为止，是不能大张旗鼓过生日的。过去坊间和位理学都认为，人一旦到了60岁，就不能过生日了，因为怕“提醒”阎王爷，早早将过生日者“一笔勾走”。此次60大寿认为是不妙的，如何不妙？朋友们不言而喻。
4、人到了80岁，又从人转变为“神”，因此也就可以过生日了，而且可以大张旗鼓过生日了，即使登报纸庆贺生日大寿都无碍，因为已经是“神”不是人了。
5、凡是当年冲犯太岁的朋友，都要谨慎过生日。可以“悄悄进行，打枪的不要”。
推荐于 2017-12-15
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