连续算命好吗-大事小事都喜欢去问算命先生
连续算命好吗,大事小事都喜欢去问算命先生?
这种人不能说是迷信,可以说是很讲究。
自古算命阴阳八卦什么的都有可信之处,但不能全部信,也不能完全不信。
一般来说,这几件大事需要去算一算:
*** 、结婚
结婚的时候一般都要算下男女方的生辰八字,看两个人是都相配。不仅是属相上的相配,还有出生的年月,时辰等等。
结婚讲究比较多,如果不看日子容易发生一些破败,不利于以后的婚姻。如果发现不配,可以及时中断感情。
当然,这也是生辰八字的说法,有些人不信这个,也没去算过,一辈子也过得平平安安,顺顺利利。这也说明一切都不仅仅是算命中相配就行,还需要一些人为因素。
有些人命里富贵,但是天时地利人不和,也造成了这辈子比较贫乏,所以人为也非常重要。这就跟人的主观能动性有关,命里有还不行,还要去争取,去努力奋斗。
命里没有的东西,也可以去争取,不努力怎么知道不可以呢?
第二、修房造屋
一般来说基地住宅这种属于大事,凡是大事就要去算一下,什么时候可以动工。而且房屋朝向,坐测,位置,各种都需要请风水先生来看看。这个有关房屋主人的气运,财富,所以关于修房造屋这种大事需要看一看。
有一个人修房屋没有找人看地基,房屋修好后家里人接连地生病去世,后来才知道那个房子位置不好。房屋周围全被树笼罩,一点阳光都没有,堂屋也向不出去,一直被笼罩。这种就不利于主人的气运。
第三、坟墓
坟墓埋葬也是要讲究风水和位置,老人的坟墓一般来说对于子女后代影响比较大。农村一般来说都是土葬,不火化直接穿好衣服放棺材里土葬。这种土葬就比较讲究,一般来说会提前把位置看好,再找人挖坑,坑的位置,深度,宽度都很有讲究。
城里人一般都是火化,讲究没有农村那么多。但是也有很多公墓,公墓价格也各有千秋,位置好,地段好,水风好的公墓价格一般来说都比较高。有钱人还没去世就已经给自己买好位置了,等到自己百年归世也可以在好地方。
第四、买车
很多人买车都不讲究,买了车看好了就直接开回家。但是也有讲究的人,虽然买车日子可以不看,但是开回来一般都是看了日子和时间的。
买车回来那天还要挂红,这也是一个讲究,如果在农村的话,开回来的时候还会放火炮,这个都表示喜庆的意思。
还有一些小事农村人也喜欢算,比如:取名字,或者家里有人生病,家里不顺等等。
这些不能说不信,但是也不能全信,算了只是有了心里安慰。其它的还是要靠自身去改变。
三奇格局是什么?
1.在十天干中,乙丙丁为天上三奇,甲戊庚为地上三奇,辛壬癸视为人间三奇。在四柱八字中,这三类天干顺次排列,就被视为遇上了三奇贵人,也称三奇贵格或天地人三奇之一。其中乙丙丁是唯一没有争议的三奇贵人,被称为天上三奇,最为尊贵。天上三奇的天干必须连续顺排,次序不能颠倒,也不能隔断,否则就够不成三奇贵格,而只是普通命格。
八字命理中命带三奇也称为命入三奇格,《珞子》说:奇就是贵,就是异,指万物以贵为奇。甲戊庚之所以为奇,是因为得到贵人同时到来的好处。所以先天起贵,三干同临于丑未;后天起贵,三干也同临于丑末。这与别的天干大不相同。乙丙丁之所以为奇,是因为得贵人干德配地支的好处。所以阳天干贵甲德起子,那么乙德在丑,丙德在寅,丁德在卯。阴天干贵甲德起申,乙德在未,丙德在午,丁德在已。三天干相联无间,这与其他天干之间罗网交织,或相间甚大,或不相 *** 不相同。辛壬癸之所以为奇,是因为得天干联珠相生的妙处。《太乙经》认为水奇,其义未明。听以这里姑且空缺不述。
农村老话说人有古怪相貌?
农村老话说“人有古怪相貌,必有古怪能耐”,这句农村老话有没有道理,要放在我国过去农村传统文化背景来理解,才能准确把握农村的这句老话。
农村对古怪相貌的说法相信大家都好理解,古怪相貌就是跟一般人的相貌不一样。古怪相貌之人包括了相貌丑陋的,但不一定都是相貌丑陋人,只不过是这种人的相貌特征稀奇罕见,明显异乎寻常。这种相貌与大众化的面谱更大的区别,大众化脸谱,见过一面后,如果把他放到熙熙攘攘的人流之中,再一次见到时,不一定还认得。而古怪相貌见过一面后,往往给人留下深刻的印象,容易让人记住,在川流不息的人潮之中,再次碰见了,一眼就认出来了。
比如说,古代人与波斯人有通商来往,古书上对他们的描写,就说他们的相貌古怪。欧美人到中国来时,国人也说他们的相貌古怪。还有其他肤色的外国人也是一样。因为那时候,我国民间没有见到过外国人,很自然他们的相貌属于稀奇罕见。外国人在街头出现时,当时的人们还争先恐后地看稀罕。现在我国与外国人交流频繁,一些大城市的街头常见走着各种肤色外国人,已经不再稀奇罕见,自然,我们也就没有了外国人的相貌古怪之说了。
对于过去农村来说,只要人生的相貌与众不同,比较特殊一点,都被认为是古怪相貌。比如说,个子矮小点,个子特别高,个子特别瘦,人特别胖,脸蛋生得很特别的,身体有缺陷,等等。其实相貌古怪之说,没有一个统一的标准,有人认为一个人的相貌古怪,又得到人们的公认,这个人的相貌就古怪。如果人们认为一个人相貌平常,这个人的相貌也就平常了。
古怪相貌与古怪能耐的中国传统说法能耐,一般指技能、本领。古怪能耐,也就是异乎寻常的技能和本领,用现在的话说就是有特殊的技能和本领。
“人有古怪相貌,必有古怪能耐”之说,少不了受我国传统文化的影响。在古代文学作品和戏曲里,把这种既有古怪相貌,又有古怪能耐的人,称之为人有“异相”,把他们的才能称之为“异能”,有的还特意把一些历史著名人物的相貌进异化,以表现他们有异能。
比如说,宋代的包拯,历史的真实相貌是一个白面书生,在文学作品和戏曲中则变成了黑脸汉,“包黑子”“黑脸包公”也就是为了突出有“古怪相貌”的人,有“古怪能耐”。
又比如,民间把朱元璋说成是一个相貌奇丑无比的皇帝,也就是因为他出身贫苦,靠自己的本领,从社会更底层,做到了皇帝,没有“古怪能耐”能行么?民间的思维方式认为,朱元璋肯定有“异相”,才能有“异能”,因此,民间就出现了朱元璋奇丑无比的画像,而他在宫廷的画像则被民间说成是经过美化后的画像,并引发了民间无休无止的争论。
还有,清代体仁阁大学士,乾隆、嘉庆朝的重要大臣刘墉,历史真实情况是背稍有点驼,其实就与很多正常人一样,是一种正常现象。而文学作品和影视戏剧之中,刘墉就被刻画成一个带先天性残疾的罗锅子,还取名“宰相刘罗锅”。
像这种把历史著名人物的人为相貌古怪化,以凸显这些人的本领不一般,历史上的文官武将都有,事例不胜枚举,已经成为我国民间传统文化的一部分。
古怪相貌与古怪能耐民间的说法农村的传统文化无疑要受到文学作品和戏曲的影响,农村老话说“人有古怪相貌,必有古怪能耐”自然也有了文学作品和戏曲的影子,说法一脉相承。
不过,农村认为的古怪相貌与古怪能耐,可比不上文学作品和戏曲那些名人“古怪相貌”形象,也无法和那些历史人物的“古怪能耐”相提并论。
过去农村所谓“古怪相貌”的人,就是长得与大家不一样,有点特别,有长得丑陋的,也有长得漂亮和帅气的,有身体健全的,也有身体天生带缺陷的,有聪明的,也有智力并不很好的。
所谓“古怪能耐”,农村人们主要指在生产和生活中具有一技之长,或者有某种特殊本领的人,都视为有能耐的人。
比如,有人在手工艺方面的技术有过人之处,这就是人的能耐;人的口才好,这也是能耐;人的力气很大,别人一般只能挑一百五十斤,他能挑三百斤,这也是能耐;家里的田比别人种得格外好,也是能耐;天生的嗓音,唱出来的歌非常动听,这也是能耐;日行百里,快如风,这也是能耐;有人在水里憋气呆一两个小时,这也是能耐;看书过目不忘,这也是能耐。如此等等,就是比别人在某方面要胜过一筹,即为能耐。
总结俗语说,“人不可貌相,海水不可斗量”,农村老话说“人有古怪相貌,必有古怪能耐”就是告诉人们,世间之人不能只根据相貌、外表判断一个人,任何人都有其长处,也有其短处。这与孔老夫子所说的“三人行,必有吾师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”,在文脉上是一脉相承。
你相信算命吗?
所谓 *** ,皆是信则有,不信则无
自古以来, *** 直说,皆为一种精神调节剂而已,并无实质作用的说法,那为什么会有人说算命,看相,请神治好病的说法呢?其实无外乎就一种情况,就是你去看算命也好,请神也罢,最后都会有药用的一步骤,那请神的作用是什么呢?是给心理的一种暗示,心情是病症 *** 的良药,有副好心情,加之药的料理,自然就好了
算命已是如此,去看命的人无外乎就是心有不顺,通过算命先生的引导,很多事都会觉得合理,然后算命先生一解,心结一散自然倍感神灵降临。
农村有句话“自古神药两解”,就是说人得病,在没办法的情况下,只能寄托于神灵,求神拜佛,期望神灵能帮解灾解难,给心里一个慰藉。
说到这里,有个故事可以跟大家分享,我外婆是少数民族,特别相信神明只说,经常有点感冒都会去找那些 *** 神公看,最后身体受不了,我们带去看医生,打针吃药,回来第二天好了,她就会说是 *** 看好的,这就是他们的一种寄托,你也无奈不是
所以这东西啊,你如果有信仰它,那就把它当做一种信仰对待,不要管别人怎么看待,如果不信,也别随便去抨击别人的信仰。
但还是那句话,看神归看神,得病了该吃药还得吃药,该看医生害得去看。
可为什么还有那么多人信?
算命被称之为玄学,因为千百年来,得到民间的认同而传袭至今,得到认同,存在就是道理。所谓科学,是通过数理化的手段并实践所证实的事物,并应用于各领域;所谓玄学是目前科学手段无法验证的事物,让人觉得很玄,玄而又玄…!但科学家们忘记了自已本身的存在受天地宇宙的养育而存在,他们的每一个毛孔都是天地(阴阳)的产物,让它成什么,就是什么,这便是基因。而这种润物无声的东西无影无踪,视而不见,玄啊。大家都知道,中国古天文学的成就不比现在科学差多少,而古人在没有现在科学仪器的情况下,是怎么计算出九大行星的存在及星际间相互制约刑冲合穿害的关系的呢?而这种关系影响着诞生于地球的每一种事物,生命的生死存亡!玄啊,太玄了,但却真实的存在,不可否认。古人通过“结绳纪事”发现了阴阳五行学说,来阐明事物存在的道理,这一学说奠定了中华文明哲学体系,由此来指导社会的各领域的方向(中医,命学也在其列)。科学,玄学并不矛盾,只是玄学似乎摸不着,但了解了中华文明的祖源一一一结绳记事,玄学就不玄了,与科学相比,只是验证手段不同罢了,不懂才玄,哪就一直玄下去吧,直到被科学验证了,大家才恍然大悟:原来如此!(篇幅关系,就不讲明何为“结绳纪事”,有兴趣可问度娘,她会解答的)