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知命的APP比较可以，测算准确率很高。之前一直单身多年很怕遇到烂桃花，导师根据自己的八字信息推算了以前的一些感情经历，不可思议的准确。
测算后建议要善于把握机会，不能太过被动，还说把握好的话，到年底时会遇到意外的姻缘，没想真在一次旅游中结识了现在的他，感觉很幸运很幸福。
你捡过的最惊喜的漏是什么？
看到这个问题，不由想到和田玉捡漏那些事。
玩玉，能捡漏吗？
可能很多人的答案都不太相同，平常我们说玩玉没有漏，玩玉确实没有天上掉馅饼的事，但如果在天时地利人和的情况下，漏有时候也是会有的。
只不过这个漏需要你有所准备，风口上没有猪，是那些猪自己走到风口上的~
那么在什么情况下，你有可能在和田玉的市场中捡到漏呢？
商家亏了，玩家就能捡漏
玩玉什么情况下算是捡漏，可能很多人对它的理解都有所不同，但其实有一个标准是能作为捡漏的一种。
很简单，那就是当商家真正亏钱卖给你的时候，你就是捡漏了。
可能很多人不相信亏钱卖这一说法，感觉亏钱卖是不可能的事，但其实在和田玉行业亏钱是常发生的一件事，只不过很多时候我们不太相信罢了。
当然想要商家亏需要很多前提因素。
比如商家急用钱。做玉是很占用资本的，商家本没有什么钱，他们的身价大都在那些玉上，所以如果一个商家继续周转的时候，亏本卖一些原石或者成品是很正常的。
又或者东墙可以补西墙。什么意思呢？简单来说，一块大料如果切出一个手镯还有一些牌子，而手镯和牌子就已经把成本收回或者还赚了些，那么这个料的其它成品就可以低于正常的价格了。这个情况是经常见到的。
还有一种情况，当你很一位玉雕师或者商家很熟的时候，亏本赚吆喝也是有的。
又或者像如今的直播拍卖，拍卖的方式是一个没法把控的事情，有时候拍低了，只能亏本卖了~
所以，商家亏并不是没有可能的，只不过有时亏的明显，有时候只是赚的少，但不管如何，只要留心，捡便宜的事还是有一些的，当然前提要不是那种掉馅饼的买卖！
眼力对了，切料就能捡漏
捡漏在和田玉行业也许每天都在发生，只不过这个形式我们不叫捡漏，叫赌赢了。
和田玉的赌其实就是一个捡漏和买亏的事情。切对了就算捡漏，赚一倍不止，切不对，就是亏了。
在行业里很多人都是靠切料谋生的，靠自己多年的经验去判断一块原料的价值，然后切开之后就能卖出比原料更高的价格。
这其实也属于一种捡漏，只不过这个漏是靠眼力和经验！这种捡漏一定需要的是这种前提。
如果你对原料和切料基本不了解，那么可能一块好料都有可能切亏了，如果你有很多的经验，那么差的料子也有挽回的可能！
所以对行内人来说都不太相信捡漏，而能有大漏的 *** 就是找一个赌料，凭借自己的信心赌上一刀！就像这种：
瞬间，它就能成为和田玉里的网红！
只不过这个漏风险太大，很少有人敢去尝试罢了~
他火了，收藏者就能捡漏
对于玉雕作品来说，捡漏的事并没有那么简单，但去看看一些真正的老玩家，他们手上有很多人特别羡慕的漏。
他可能收藏着十几件如今单件几乎过百万的作品，他可能有着现在都非常认可的大师的诸多良作。以前几万块钱收下的一位大师作品，如今他的工费可能就要几十万……
这就是成品的捡漏，用时间换来的价值，也可以说买对了！
其实在和田玉的圈里 ，有很多押宝的故事。喜欢一位玉雕师的作品，然后买了很多，过了七八年甚至更久，这位玉雕师成了行业里真正的大师，价格上来了，以前的投入自然就变成了漏。
这种事听起来似乎不真实，但其实行业里很多人都有这样的故事。
当然这个故事在以前更容易发生，玉雕行业这些年出现了很多可以载入现代玉雕史的大师，在如今其实依然有很多默默无闻，但真正在潜心做玉的人，他们不知名，但他们的作品很值得我们尊敬！
说的庸俗些，当你有独到的眼力感觉这位玉雕师以后会有大作为的时候，就趁机收几件吧~
圈子对了，也能捡漏
玩玉其实也是一个圈子文化，找准对的圈子，你会发现，其实捡漏并没有那么难，只不过漏有大有小。
玉友之间的交流在这个圈子里一直在发生，你喜欢我的这一件，我喜欢你的那一件，那么我们可以互相交换一下，皆大欢喜。
当有些玉友对自己早先的藏品不太满意的时候，用适当的价格与其它玉友结缘，然后自己去收藏更有价值的作品，这是常事。
只不过这需要一个前提，那就是圈子。所以玩玉圈子很重要，在任何收藏行业都是如此！
方向对了，是一个大漏
对于和田玉的收藏，对于玉雕的收藏，自己的感觉和方向一定要有。这个方向需要一定的眼力和魄力，也需要耐住性子，让时间慢慢验证。
见过十年前收藏过很多沙枣青的，那时候沙枣青可能很多人都不知道，但如今沙枣青在青玉中独树一帜！
见过有人对翠青多少年始终如一的，翠青以前真的是不被看好，也有各种各样的说法，但如今翠青成了青海料里最贵的一种。
在很多人对糖料不感冒的时候，有人收了很多特别好的糖料。糖料在如今可能很多人依然不太喜欢，而真正好的糖料也早已超出我们对糖料的认知！
这就是方向。有人一开始发现了塔青，收了很多，这就是一个眼光与方向。
回过头来，这不仅仅代表的是一种眼光，还有更实际的，那时候真的算是捡漏了。
放长线钓大鱼，听起来有些不靠谱，但其实是最靠谱的一个。
遇到最喜欢的，就是更大的漏
很多人说上面的条件可能都不太具备，感觉捡漏可能性不大，别着急，真正捡漏的是这个。
真正的捡漏对于玩家来说是另外一种，那就是买到了一件自己特别喜欢，爱不释手的东西，然后用自己同样可以接受的价格买下来，就是一种捡漏。
这个捡漏可能并没有那么直接，但在玩家们自己看来，能让自己收藏下来，就是一个莫大的漏。
市场上，永远不缺少想捡漏的人，也永远不缺少被漏捡的人。而和田玉行业并非没有漏，只不过要看眼力和经验，这是一个很重要的前提，在什么情况下知道是漏，在什么情况下知道什么是坑，当然还有一个非常重要的点，那就是小漏怡情，大漏伤身。
每个玩玉人也许都有捡漏和被捡漏的故事，不管是哪一种，都是玩玉过程中一个记忆深刻的故事，往事回首，皆可笑谈……
为什么有人说蒲松龄的凤阳人士是最不可思议的一篇小说？
做梦并不稀奇，很多人都做梦，但是两个人做同样的梦就有点神奇了，现代科学研究也证明，因为心电感应，确实发生过两人做同一个梦的事情。如果是三个人做同样的梦呢？
三百多年前，古代文言短篇小说的集大成者蒲松龄，在《凤阳士人》这篇小说中向我们讲述了一个奇中有幻、幻中有真、三人同梦的离奇故事。
情节离奇动人古 *** 梦的故事有很多，从庄周梦蝶到黄粱一梦，从《独孤遐叔》到《三梦记》，仅蒲松龄《聊斋志异》中就有六十多篇关于梦的故事，然而《凤阳士人》却是这里面最为离奇动人的一篇，艺术成就很高。
《凤阳士人》突破了以男性为主体的传统，以士人的妻子为 *** 视角，讲了这么一个故事：
因为思夫心切，在丽人的帮助下终于见到丈夫，但是丈夫见到妻子和丽人后，注意力完全被丽人所吸引，不顾妻子在旁而与丽人调情，并与其共入闺房。士 *** 子愤而离席，遇到弟弟后向弟 *** 诉丈夫行为，弟弟气愤不过，返回丽人住处，搬起大石头将姐夫砸死，士 *** 却埋怨弟弟过分，弟弟气恼之下将其推到，一惊之下发现原来是梦。第二天丈夫果然归来，妻弟也来，闲谈之中才发现三人昨晚做了同一个梦。三人为何同梦？梦中丽人到底是谁？或鬼或狐，留待读者遐想。
故事短短一千余字，却成功塑造了士人、士 *** 、妻弟、丽人的形象，构建了一个离奇的故事，读来让人感觉既梦幻，又真实，不禁拍案叫绝。士 *** 是故事叙述的主体与线索，也是作者着重表现的人物形象，品读起来耐人寻味。
痴情一片的士 ***士 *** 是痴情的。蒲松龄通过士 *** 的动作、神态、语言等表现了一个痴情女子的形象，古代读书人常有游学，凤阳士人走之前对妻子说的是半年即回，妻子等了十个月却毫无音信。古代不像现在通信方便，妻子只好日日"翘盼綦切"，天天踮着脚尖望向远方的妻子形象跃然纸上。
这一天妻子像往常一样入睡，但感觉"纱月摇影，离思萦怀"，孤独哀伤的环境衬托妻子满腹思念的情怀。日有所思夜有所梦，丽人进来时问妻子是否想见丈夫，妻子"急起应之"，为了见丈夫连来人是谁都不及细想，更不顾天色已晚，执意要与丽人一同寻找丈夫，此时妻子虽然已入梦境，但是急于见到丈夫的心情十分迫切。
丽人在酒席间所唱之歌，虽然是为士人所唱，但唱的内容却是士 *** 的真实写照。先是凄风苦雨，黄昏时分孤独一人卸罢残妆，何处与人聊天解闷？望穿秋水，也不见士人归家，"潸潸泪似麻"，此情此景，念夫心切的妻子不禁泪如雨下。
最后一句歌词最贴切地刻画了妻子痴情的心理："又是想他，又是恨他，手拿着红绣鞋儿占鬼卦"，无处排解苦闷和思念之情的妻子，只好拿着绣花鞋占卦，心里想着如果鞋子朝向正面丈夫该来或者朝向反面丈夫该来，然后抛出鞋子看是否同心中所想一样。可这毕竟只是闺中 *** 盼夫归来的占卜游戏，真正的负心郎到底在哪里呢？
软弱无力的士 ***在男权社会，一切以男人的价值观为出发点，女性只是男性的附属品甚至是工具。士 *** 子没有经济能力，平时所受到的教育也是"三从四德"，所以即便在梦中，妻子也要服从丈夫。
一边是痴情一片的妻子，一边是大猪蹄子般的花心丈夫，这样的组合往往伴随着悲剧。梦中妻子急切地想见到丈夫，结果见面后士人仅仅是"大惊"，并问了一句"何往"，此后注意力便全部被吸引到妖媚的丽人这里。
丽人在家中设宴招待，席上觥筹交错，"履舄交错"四个字极为暧昧。在古代，脚是非常隐私的部位，士人与丽人足履交错，已经有些过分了，可士人还想更进一步，于是一直紧盯着丽人，还"屡以游词相挑"。丽人也热烈地回应，"美目流情，妖言隐迷"，惹得士人把持不住，神思恍惚，对旁边十个月不见的妻子却不闻不问。
对此，妻子是怎么表现的呢？"女惟默坐，伪为愚者"，此情此景，妻子却只是默默地坐在那里，装作像个傻子一样，内心何其凄凉！接下来丽人装作喝醉的样子离开酒席，士人也跟着去了，好久没有回来，只留着士人的正妻在席间尴尬地坐着，旁边丽人的奴婢都在门廊下睡着了。
妻子想要回家，可如今天色已晚又想不起来回家的路，一个"辗转无以自主"，刻画了妻子如坐针毡、去留不定的心理状态。妻子应该也能猜测士人和丽人去干什么了，后来实在坐不住，便去寻找士人，结果在窗下听闻丈夫和丽人在行云雨之事，不禁大怒。
十个月未见，正想与丈夫一吐相思之苦，没想到士人却与丽人缠绵悱恻，蒲松龄用"手颤心摇"描绘了妻子悲愤的心理，但妻子接下来的心理和行为却引起了读者莫大的同情和悲悯：妻子"念不如出门窜沟壑以死"并"愤然方行"。丈夫犯了错误，妻子不仅无法制止，还羞愧得想要 *** ，最后愤然离开，这不得不说是封建时代女性的悲哀！
矛盾纠结的士 ***士人与丽人相狎，妻子自然愤恨，只是自身无力改变。在封建社会，男人可以三妻四妾，可以寻花问柳，女人只能待在闺房之中，稍有点作风问题便是重罪。对待丈夫这种行为，妻子只能容忍，但也不想就此甘休，既然自己无法干涉士人丈夫的行为，还可以借助外部力量。
恰好，在返家的途中，妻子遇见了弟弟三郎。亲弟弟听闻姐姐的遭遇，顿时大怒，即刻便与姐姐返回丽人家中，找姐夫算账。没想到姐夫和丽人还在紧闭门窗说着情话，弟弟怒火攻心，直接举起大石头砸向窗户，窗户烂了，士人也被砸死。"大怒""立与姊回""举巨石如斗"形象地展现了一个莽撞正义的弟弟形象，其实也间接表达了妻子想要教训一下丈夫的心理。
可是当发现丈夫被砸死后，妻子却一下慌了神。在封建时代，女人没有经济地位，失去丈夫也就失去了依靠。妻子原本只想给丈夫点颜色看看，但是没想出了人命，"愕然""大哭"说明妻子先是大为惊骇恐惧的心理，继而痛哭流涕，从近处看，妻子和弟弟失手 *** 士人在当时处罚极重，从长远看，妻子以后就是寡妇，失去了经济来源，生活堪忧。所以妻子又在埋怨弟弟出手过重，一个"今且若何"把妻子六神无主和慌乱的心理展现得淋漓尽致。
离奇梦境的深层次心理分析以往从心理学角度分析《凤阳士人》的文章，多是聚焦士 *** 、士人以及妻弟等人的角度，比如士 *** 在封建桎梏下的压抑与束缚，对于丈夫在外寻花问柳的担心，士人喜新厌旧的心理，妻弟对于姐姐的保护等，分析梦境中展现出来的潜意识，但是没有分析到最深层的社会心理原因，这一点可以用荣格的集体无意识理论来解释。
荣格的集体无意识，简单来说就是自人类诞生以来遗留在人类心理最深处处的普遍的同类型的精神，是一种原始的本能，在一定条件下会被唤醒。集体无意识无处不在，深刻地影响我们人类的思想和行为。
从男性的角度来说，原始社会中，为了保持部落血统的纯正，往往会禁止本部落的女性与其他部落男性 *** ，所以会有担心女性与其他男性通好的行为。从女性的角度来说，进入父系社会后，女性长久地处于劣势，为了吸引男性不断提升自己的魅力，同时也担心强势的男性会另寻他欢。男性和女性的这种心理担忧，通过集体无意识遗留下来。
从集体无意识的角度来《凤阳士人》就不觉得奇怪了，士 *** 子身体上的劣势和社会地位的低下，导致她不可能像男人那般决绝，所以既担心丈夫有不忠的行为，却也不敢表现得太激烈，两性婚姻关系呈现更为复杂的状态。
总结"三更同入梦，两地谁梦谁"，蒲松龄无法摆脱他所生活的时代，所以梦中体现的依然是男权社会的特点，不过，蒲松龄与妻子刘氏的感情很深，也许是因为这个原因，蒲松龄在很多作品中表现了对女人的同情，在这篇《凤阳士人》中也是如此，不仅以女性视角讲述了一个奇幻与现实相结合的梦境，还在梦中惩罚了丈夫。
全文通过对士 *** 等人的心理刻画、对妻子入梦以及酒席上的环境描写、通过人物动作语言的描写等，展现了蒲松龄高超的叙事艺术，也深刻地阐述了梦文化的内涵，可以称得上是一篇梦故事的典范之作，蒲松龄不愧是中国古代短篇小说成就更高的文学家。
你买福利彩票吗？
我曾经断断续续买过福彩，体彩，玩过“3D”，“大乐透”，“22选5”，“双色球”，最多中过奖金50元，那时每张彩票卖2元，每次化个10块左右买几张玩，梦想着“一夜暴富”成为万元户，几十万元富家，几百万大富户，几千万超级富人！
每次报着希望投入资金，开奖的时候，心怀忐忑，面对一次又一次的“竹篮打水一场空”结果。
我现在也很少去买，知道中奖率只是几十万分之一，不象喝啤酒一样的中奖机率，除非你有兴趣、时间、多余的资金天天去买，天天兑奖。
买彩票这种行为，无可厚非，拼的是一种爱好，也不算是不务正业和败家，即便是空投无果，也只当献爱心“扶危济困”。偶尔，买几张玩玩，也是一种娱乐放松！
大家万年历用的是什么App？
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软件从前221年起分别含有秦，汉,魏国,晋,南朝(宋 齐 梁 陈),随,唐,五代(各朝),宋,元,明,清，吴国,北魏,西魏,北周,辽,金,蒙古（元）,南明,蜀汉,东魏,北齐,北周各朝代政权当时实际颁行历。目前有这样全的古代实历又有择吉的软件很少。
