孔姓维字辈男孩起名 顺利名字参考-下一代应该用什么辈份
孔姓维字辈男孩起名 顺利名字参考，下一代应该用什么辈份？
孔姓家谱辈分排列(孔氏行辈字);明洪武年间定十字（自五十六代至六十五代）：希（士）、言（伯）、公（文）、彦（朝）、 承（永）、
宏（以）、闻（质）、贞（用）、 尚（之）、衍（茂）。
清乾隆五年（公元1740年）二月十七日定十字（自六十六代至七十五代）：兴（起）、毓（钟）、传（振）、继（体）、 广（京）、
昭（显）、宪（法）、庆（泽）、 繁（羽）、祥（瑞）。
清道光十九年（公元1839年）定十字（自七十六代至八十五代）：令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬。
后来，孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻，报当时的北洋 *** 批准，又续了二十字： 建、道、敦、安、定，懋、修、肇、彝、常，
裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。
这二十个字，定下了孔子第八十六代孙至一百零五代孙的行辈。
你认为孔子对山东有多大的影响力？
全世界的人都知道孔子这个人物的存在，当时在西方国家，其实也有一个著名的人物，他和孔子的生存时间不相上下，他的思想当时是对后来欧洲这些思想产生了很大的影响力，在东方这个大国里面，孔子的思想可以说也产生了很大的影响力。
孔子的老家应该是在山东，当时他生活的那个年代是整天打仗的，也就是后来人们说的春秋时期，之所以把它叫做孔子，是因为在那个时候，人们如果说比较有名，或者说比较有威望的情况下，就会在他的姓氏后面加上这个字。
孔子之所以出名，并不是因为这一个人善于打仗，而是这是一个有思想的人，并且他善于教授自己的学生，他教授学生的时候并不是说，像现在这些老师教授学生似的，以你的分数作为一个标杆，如果说你学习好了的话，我就把你收到我的这个班级里面来，对你进行更好的教育，要知道他们选择人才的时候，那就是首先，你的前提条件必须是得学习好，如果说你是一个学习成绩不太好的一个学生，那作为我一个优秀的班级，我是不会把你招进来的。
但是孔老先生他可不是这样，孔子收学生的时候，不管是你比较有名，或者说你是一个很不出名的人，只要是你愿意学你肯学习，我都要把你收入到我的学生里面，当时都传说孔子的学生那都是有三四千人之多，孔子也喜欢讲学，但是他并不是像现在似的，告诉你今天你学的这些内容都是有固定的公式，而在孔子的那个时候是告诉你，你如果说对一件事情不明白，我可以给你举例子，如果举一个例子，你还不明白，我可以再给你举一个例子，通过这些比喻，以及生动的讲解和耐心的讲解，告诉他的学生，什么是对什么是错。
他的这些个学生，后来有的也没有非常的出名，但是正因为跟了孔子这位大师，他们想必在自己的人生道路上也学到了很多的东西，孔子那时候不光是，给自己的学生讲学，用现在的话说，他还带领着自己的学生，去进行一个夏令营，或者是冬令营的，当然他们玩的比较大，那都是，到别的国家去转一转看一看，实地的考察，并且把自己的思想给传播去。
要知道他在去别的国家的道路上也是非常艰辛的，有时候遇到一些困难，他们也是尽量的克服，当然那时候，孔老师已经非常出名了，所以说到了这些别的国家以后，那也是受到了当时王公大臣，以及更高首领的礼仪待遇。
孔子的学生里面也有非常出名的人，他们为后来的孔子学说发扬光大，也是做出了很多的努力，所以说还是有学生以后，才能使孔子的这些个想法得以流传下来，孔子的这些个学说，最后也被这些学生们给整理了出来，当然并不是孔子他自己整理的，而是他们的学生根据当时孔子老师讲的这些个事情，用一些语言给描述了出来，最后把它们都汇集成一种册子。
后来这就是全世界都知道的一本书，叫做论语，孔子那时候没有想到，就是这些学生们在他讲课的时候做了这些个笔记，竟然对中国文化历史，后来的影响那是相当大的，因为在后来甚至有人说，如果说我把这些个，孔子老师讲的笔记都学会了以后，那我作为国家的管理者，至少有一半儿都能从中得到一些感悟。
这样子我们就不难看出，孔子老师对当时人们的这些个思想影响，以及对后来大家思想上的影响那是非常重大的。
有谁知道孔孟曾家的字辈排行吗？
孔、孟、曾、颜四姓字辈诗50字如下：
希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
走遍全国是一家
我国古今使用字辈谱的家族和姓氏十分普遍。一些影响较大的家族或家族中出过名人的家族所使用的字辈谱也就其家族的声誉而广泛传播。山东曲阜孔子家族的孔姓字辈诗50字：希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。目前，不但孔子的后裔按此字辈谱起名，而且孟子、曾子和颜回的后裔也一律使用这个字辈谱。这样，只要看到四大“圣裔”后代姓名中间的字，就可知道他们的辈份，这在华夏众多姓氏中，唯有孔、孟、曾、颜四姓享受这一殊荣，这在中国历史上实为罕见。
孔孟后人现在取名，正式订出行辈是在明朝：明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤（后清代为避帝讳，将弘改为宏，胤改为衍）。明崇祯年间，这十个字已不够用，由六十五代衍圣公孔胤植(孔衍植)奏准。后续十字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”；到清乾隆九年（1744年），由礼部调查整理，报皇帝钦定，再添十字：“令德维垂佑，钦绍念显扬”，民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋 *** 核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此，不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。在此之前，孔子家谱非常繁芜，这个取字 *** 比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得中国其他大家族谱系的也开始效仿这种 *** 。
由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。
孟、曾、颜三族亦用孔姓行辈排序，唯开始时期和严格程度各有差异。
据《清稗类钞》记载，孔子嫡传子孙，不论世居曲阜，还是迁居外地，命名都按照同一字派，这种排行的办法，开始于元仁宗的时候，世袭衍圣公，孔子第五十四代孙孔思晦。他规定：凡是五十四代孙，都以“思”字为派，“思”下面为“克”字，“克”字下面，开始为“稀、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、衍”十派，再次为“兴、毓、传、继、广，昭、宪、庆、繁、祥”十派。又次为“令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬”十派。依次类推，循环往复。这样计算之话，轮回一次，大约需要650年。
因为孔子被称为圣人，而孟子被称为亚圣，所以孟家的辈分排列和孔家一样。同样的辈分排列的还有曾、颜两个姓氏，他们主要是因为曾子、颜回。比如，相声演员孟繁贵，就和孔繁森一个辈分，历史上还有一个叫孔祥熙的，比这低一辈。不过，因为孔家是圣人之后，为了表示对孔家的尊敬，一般说来，孟、曾、颜三姓氏要是在平常的交往中，遇到比孔姓高辈分的情况，孔姓要是不主动说高低，其他三家一般不去和他比辈分高。要是比孔家低呢，就可以直接说比孔低了。曾、颜两姓见到孟姓也一样的道理。当然，这只是个礼貌的问题，不是让人一定要这样做的。
曾氏族谱耀字辈？
曾氏没有耀字辈
宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、懿、常、裕、文、焕、锦、瑞、永、袭、世、绪、昌
曾氏统一字辈(55字)来源
武仁皇帝所赐15字：“宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥”字，孔氏从61 *** 始用宏字辈。
清道光年间宣宗皇帝续赐10字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。
清同治年间穆宗皇帝再续10字：鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。
民国初年袁世凯颁发名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、懿、常、裕、文、焕、锦、瑞、永、袭、世、绪、昌
中华民族姓氏源远流长？
我们单位就有一女同事，姓苟（gou,轻声）。这是个比较少见的姓氏了。
苟姓，作姓氏在春秋战国就有了，据2006年统计，全国苟姓约有43万，只占总人口的0.026‰。在百家姓排名237。主要分布在四川、陕西、甘肃、湖北四省。其中四川省最多，约占全国苟姓人口的29%。
苟姓主要来源流：
1、苟姓出自黄帝（姬姓）、舜帝（姚姓）的后人。据《国语》中记载：“本自黄帝之子。汉有苟参。古厚切。”又《元和姓纂·苟姓》记载：“《国语》黄帝之后。”按拘、苟并从句得声。还有传说黄帝有后人居于河内（今山西、河北、河南的黄河以北的地区的），因他们的居住也生长苟杞，所以为姓，也称为苟氏。
2、苟姓出自芈（mǐ）姓，《芈月传》就是这个学。它是以封邑的名为氏的。古楚国有苟邑，据说有公族大夫食采于苟邑，所以他的后人就以邑名苟作为姓，为苟氏。
3、苟姓出自姬姓，是由晋国公族荀氏所改。春秋时，晋国有公族大夫荀氏，因为避难，就改荀姓为苟姓。
4、苟姓出自敬姓，据说后晋时期为避帝讳所简改。后晋时，敬姓的人为了避讳后晋高祖石敬瑭，于是就将敬姓一拆为二，改成了苟姓和文姓，因此，所以这一支系的苟姓和文姓是和敬姓为一个祖先。
5、出自勾姓，为避帝讳所改。据《路史》记载，在南宋时，勾姓人为避宋高宗赵构之讳，就将勾氏改为句氏，也有的加草头为苟姓，这就又形成了一苟氏支系。
6、出自北魏时其他姓所改。据《魏书·官氏志》记载：“若干氏，后改为苟氏。在南北朝时期，北魏的鲜卑族有若干姓氏，进入中原后，就按汉族习俗改为苟氏。
7、可以说现在的“芶(句、勾)[芶、句、苟、钩]应该是同一宗族。
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