“想算准命，这些老祖宗的规矩你得知道”

　　记得小时刻,村口那座老庙会,每次到了祖师爷的祭奠日,我都随着大人去.当时候还小,只以为庙里香火很旺,人们围在那块儿,像着了魔似的.后来长大些,才明确那是人们对"祖师爷"的畏敬和依靠.

　　算命看相的祖师爷,最出名确当属姜太公啦!传说他靠垂纶钓到文王,成了汗青上 *** 个被神化的算命祖师.后来玄门崛起,姜太公又被尊为"武成王",管辖诸神,这但是端庄的官方承认呢.不外官方更爱说的,仍是那种能掐会算、保佑安然的祖师爷抽象.我记适当年去庙里,看到那些泥像,姜太公老是一副稳坐垂纶台的模样,中间另有那位"鬼谷子",他们被当做算命的开山祖师,这文化秘闻可深着呢.

　　有一次,我表叔去算命,找的是外地著名的"张半仙".那家伙坐在那边,眯着眼瞅你,嘴里念念有词,似乎真能穿梭时空.他说我表叔的命格不错,就是缺个"朱紫运",提议去庙里烧柱香,求个护身符.表叔信了,真的去庙里求了,以后几年买卖还真顺了点.不外后来想一想,可能是生理感化吧?但那时表叔是真信,我以为这类信奉的力气,挺成心思的.

　　此刻良多人会说,算命看相是迷信,但我总认为,它不是简朴的迷信.就像此刻的人去咖啡馆喝咖啡,图的不是咖啡自己,而是空气和对生活的等待.祖师爷在当代民气里,更多是 *** 寄予.好比压力大的下班族,去庙里烧香,是想借祖师爷的威信,给本身打气;白叟求孙辈安然,也是期望失掉庇佑.这实在是民风文化在古代的一种转化,把陈腐的 *** 需要,用新的体式格局满意.实在吧,不论信不信,这类典礼感,能让人们临时放下焦急,这岂非不是一种主动的文化吗?

　　祭奠祖师爷的流程,我见过很多.好比庙会的 *** 天,要举办开光典礼,法师们穿道袍,敲锣打鼓,念佛文,把祖师爷的神位请出来.而后就是烧香,人们排着队,手里拿着香烛,虔敬地拜下去,嘴里喊着"祖师爷保佑".另有一种占卜,叫"抽签",签筒里装着竹签,每根签都有差别的寄意.我表叔那次算命,由"张半仙"表明签文,全部流程固然简朴,但每个环节都充斥典礼感,让人们感想到传统的厚重.

　　而今良多人批评民风迷信,但实在应当换个角度想——这些风俗是几千年文化的结晶,外面藏着前人的智慧和对生活的了解.比方算命,前人不是真以为能转变运气,而是愿望经过懂得本身,调剂举动.目下当今的生理征询,不也雷同吗?都是接济人们认识本人,处理问题.我认为,祖师爷这类风俗,应当被恭敬,而不能否定.固然,也要 *** 们理性对待,把个中的主动部门保存下来,摒弃迷信的部份.毕竟,民风文化是的根,丢了就没了魂灵.

　　实在吧,祖师爷这器材,目下当今有人信,有人不信,但我总认为,它不是简朴的迷信,这内里有良多值得研讨的代价.你看,从前的人靠天用饭,须要算命来布置农时,这是适用主义;如今的人压力大,须要精力依靠,也算是一种文化连续.可能我这么说有点乱,但这就是我的感到呀!