学易经必看：六十四卦和六爻到底啥门道？

　　话说十年前我刚接触易经那会,总纠结一个问题——六十四卦六爻究竟有无干系?那时我在创业早期,签了一个大条约,效果后续施行全乱了套,后来翻《易经》,看到乾卦六爻从初九到上九的变革,才渐渐明确,本来这六爻可不但是零丁的六个标记啊.

　　实在从卦象天生逻辑来说,六爻和六十四卦是密不行分的.八卦是根本,两两堆叠就构成了六十四种组合,也就是六十四卦.而每一卦中的六爻,则是这个卦体在差别阶段的意味.就像一棵树,根、茎、叶是差别的部份,但缺了哪一部份都不成树.六爻之于六十四卦,也是云云,它是卦体在时空维度上的延长和转变.

　　话说乾卦是最典范的阳刚之卦,它的六爻从初九到上九,每个爻都承载着差别的能量和阶段.初九是"潜龙勿用",这时候候要冬眠蓄力;九二是"见龙在田",更先有所举动;九三是"正人整天乾乾",要赓续朝上进步;九四是"或跃在渊",面临取舍;九五是"飞龙在天",到达顶峰;上九是"亢龙有悔",矫枉过正.你看,这六爻一个接一个,前一爻的状况会影响后一爻的挑选,就像我昔时创业时,初九阶段自觉动作,前面就会堕入逆境;而到了上九阶段,若能实时收敛,就能制止悔恨.而坤卦呢,是阴柔之卦,六爻从初六到上六,初六是"履霜,坚冰至",提示防微杜渐;六二是"直方大,不习无倒霉";六三是"含章可贞"; *** 是"括囊,无咎无誉";六五是"黄裳,吉";上六是"龙战于野,其血玄黄".坤卦的爻位转变更倾向于稳健、容纳,每一爻都在调解本身的姿势,以顺应卦体的团体阴柔特质.比较来看,乾卦的爻是自动朝上进步,坤卦的爻是稳重容纳,但它们都属于六十四卦 *** ,六爻的变更都办事于全部卦的意味意思,这申明爻和卦的干系是互相影响的,爻的转变推进卦的开展,卦的团体属性又范例爻的表示.

　　我的阅历最能阐明这一点.五年前我在公司里卖力一个名目,一更先团队很活泼（相似乾卦初九到九五的阶段）,各人热忱低落,但到了前期（靠近上九阶段）,有人变得急功利业,致使品质把控涌现了问题,这就是没有处置惩罚好六爻之间的静态干系.后来我学习了六爻干系后,认识到每一个阶段（每一个爻）都须要和后面的阶段跟尾好,还要思索前面的阶段.因而调剂了治理体例,在顶峰期（近似九五）时重视不变,在消退期（相似上九）时实时调解战略,成果名目美满实现.

　　实在六爻干系是易理静态均衡的表现,而非静态联系关系.就拿家庭关联来讲吧,家庭成员（好像六爻）各自有差别的脚色和形态,有的可能处于"壮盛"（近似九五）,有的可能处于"退隐"（相似初六）,但只有大师依据相互的形态调剂相处形式,家庭就能坚持协调（雷同卦的均衡）.有人顽固地对峙本身的状况而掉臂别人,就像爻过了度（近似上九"亢龙有悔"）,家庭就会涌现冲突.这申明六爻之间的关联是静态的,跟着时光和情境转变而调剂,而不是流动稳定的.

　　率直说,我对易学的感悟是:六爻干系好像人生头绪,环环相扣却各有发火.人生的每一个阶段（犹如六爻）都和后面、前面慎密相连,前一阶段的阅历会影响后一阶段的取舍,尔后一阶段的成效也会副作用于以后.但同时,每一个阶段也有本人的共同性,就像六爻虽属于统一卦体,却各有差别的意味和寄意.这类环环相扣却又各展所长的感到,让我认为易学不只是陈旧的智慧,更是对人生纪律的深入洞察.

　　现在我仍然在探究易学的奥妙,每次碰到生活困难时,我都邑回看六爻关联的静态均衡,从中找到启发.大概易经的魅力就在于此——它不是教融会贯通规矩,而是让学会在变更中掌握法则,在接洽中寻觅契机.将来我会持续在实际中深入对六爻干系的明白,也愿望更多友人能从易学中找到属于本人的生活智慧.