元亨利贞四柱八字（乾元亨利利贞什么意思）
乾元亨利利贞什么意思？
应该是“乾，元亨利贞。”。元亨利贞，是乾卦之四德。通常认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在《易经》全文中，这个四字组合出现了相当多次。“元亨利贞”，往往被解释为：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。”自《易传》起，古人释此四字，大都一字一义，认为代表了乾卦的四种基本性质，往往引申为四季、四德等等，各家之言不一而足。如“元”，为大、为始，引义为善长，为春；“亨”为通，引义为嘉会，为夏。“利”为美利，引义为义和，为秋，“贞”为正，引义为干事，为冬。
元者的意思？
元者意思是善良的开始。元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也 全句意思是元始，是众善的尊长；亨通，是美好的会合；有利，是事义的和谐；正固，是办事的根本。出处：《文言》“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、智。《周易·乾·彖》说：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行……乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”
说文解字贞者？
清代陈昌治刻本【说文解字】贞【卷三】【卜部】卜問也。从卜，貝以爲贄。一曰鼎省聲。京房所說。陟盈切贞说文解字白话版贞，卜问神灵。字形采用“卜”作边旁，“贝”表示用来拜请占卜的钱财礼品。一种说法认为，“贞”字是用有所省笔的“鼎”作声 旁，这是京房氏说的。清代段玉裁【說文解字注】⺊問也。大⺊。凡國大貞。大鄭云。貞，問也。國有大疑。問於蓍龜。後鄭云。貞之爲問。問於正者。必先正之。乃從問焉。引易師貞丈人吉。从⺊貝。會意。貝，逗。此字今補。㠯爲贄。說從貝之意。一曰鼎省聲。京房所說。一說是鼎省聲。非貝字也。許說從貝。故鼎下曰貞省聲。京說古文以貝爲鼎。故云從⺊鼎聲也。陟盈切。十一部。康熙字典(康熙字典未收录“贞”字头，请参考“貞”字。)〔古文〕【唐韵】陟盈切【集韵】【韵会】知盈切，音祯。【说文】卜问也。从卜，贝，以爲贽。【徐曰】《周礼》有大贞礼，谓卜人事也。又【易·乾卦】元亨利贞。【疏】贞，正也。又【文言】贞者，事之干也。【书·太甲】一人元良，万邦以贞。【疏】天子有大善，则天下得其正。又【书·洪范】曰贞，曰悔。【传】内卦曰贞，外卦曰悔。又【礼·檀弓】故谓夫子贞惠文子。【疏】諡法，外内用情曰贞。又【释名】贞，定也。精定不动惑也。又木名。【本草】女贞，木名。苏颂曰：女贞，负霜葱翠，故贞女慕其名。一名冬靑。
女慕贞节男效才良的意思？
女慕贞洁，男效才良，谚语。指女子羡慕在节 *** 上没有污点的人，男子仿效有才能、善良的人。女慕贞洁，男效才良，意思是指女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。贞字的本义是正，甲骨文形从卜从贝，是最古老的占卜用语。上古卜卦，问事之正不正，就曰问贞。后世假借为端方、正直的意思，形容一个人的意志 *** 守坚定不移。《易经》中称元亨利贞，为乾之四德。洁是干净、没有污染的意思。女慕贞洁是说女子应该追求的是保持自己内心方正的品性和外在洁净的品行。贞既为正，那么只有止于一才能正。谁止于一？心念止于一。能止于一就是正，能守正，就是有贞。不是老公死了不再嫁人就守贞了，心里乱七八糟，一点贞也没有。同样，对男子的要求也有两条，才与良。才指人有能力、有才智，有才的人是才子。良是指一个人有德，有良心、有德行才叫良。男子应效法德才兼备的贤人，所以男子起名字叫才、良的很多。乾道成男，坤道成女。男女毕竟还是有所不同，表现在本质上的差异就是女慕贞洁，男效才良。对女子之德的要求是贞洁，女子要羡慕、爱慕的是贞与洁，自古女孩子起名字叫贞、洁的很多。历来的规律就是，有才的无德，有德的无才；既有能力又有品德，德才兼备的人太少了。如果二者不可兼得的话，宁愿有德无才，这样不但自己一生平安，还可以遗德给子孙，保子孙荣显。自己吃点苦，但能保证子孙后代超过我们，这有什么不好呢？相反，如果我们这一生只求才不积德，一定会恃才傲物目空四海，结果是 *** 人怨，这样的例子太多了。人的性别虽有不同，但所具有的五常之德是相同的，都是仁义礼智信。这是人格，做人的资格，离开了五常也就不成其为人了。
乾卦大小象辞全文？
乾卦卦辞:元亨利贞。乾卦大象辞，天行健，君子以自强不息；初九小象潜龙勿用，阳在下也；九二小象见龙在田，德施普也；九三小象终日乾乾，反复道也；九四小象或跃在渊，进无咎也；九五小象飞龙在天，大人造也；上九小象亢龙有悔，盈不可久也。用九小象，天德不可为首也。
