农村算命为什么那么准-你信命吗
农村算命为什么那么准，你信命吗？
命是什么？
命有宿命和运气两种说法。
命，这个词的本身，很神秘，带有一定的玄幻色彩。
命是一个很漫长的过程，就像一个人从房间走到院门口，这段路的风险，远小于从家到新疆的过程。前者能够确定，因为那是小目标，可以看得到，根据自己的能力，能够预判到，就如某人几个亿的小目标一样。而后者因为路途太远，在古代需要借助马匹，现在需要借助各种交通工具……期间定会存在变数。
命运无法判断和预测，并不是因为他的神秘，而是因为路途太遥远。给它蒙上一层封建迷信的色彩，所以让很多人感到迷幻，和恐惧。
两位大学生的“命”咱以80~90年代为背景，浅谈下“命”。两个从一个大学，一起走向社会的大学生，他们学历相同，专业相同，分别进入不同的国企单位。进入不同的单位，收入待遇基本都差不多，没多少区别。
随着改革开放的不断深入，因为受到外国市场的冲击，国内市场产生了动荡。一些企业受到了冲击，在政策的帮助下走向倒闭。而分配到这类企业的大学生，不得不面临失业。
相比他的同学，另一位大学生则庆幸得多，他被分配到了电厂，由于国内经济逐渐的繁荣，用电量越来越大，国家对电这一能源企业，给予了巨大的资金扶助。
企业不仅没有倒闭，发电厂的大学生，工资反而越拿越高。
两位大学生同时走出学校。他们面对的每一个企业，当时的情况都差不多，都是国营企业，效益都不错，福利也一样。当初两人选择了企业，对于他们来说都没有犯错，起点也是一样。
因为选择不同的单位，两位同学的命运，却发生了天翻地覆的转变。
命是时代背景的产物我们每一个人，都会像这两位大学生一样。
每个人生中都会出现一些我们无法预料的突然改变。面对这种变化，有人将这种变化当成是自己的一种宿命。
明明是一种社会的动荡，责任怎么会是自己的呢？
事实上这种所谓的天命，只不过是一个时代的背景而已。
国家处于逐渐开发的过程中，上层决策者对市场调整，也是缺乏方向。那只不过是一段正处于不断调整，不断探索的时期。
国家政策的改变，企业受到各种冲击。对于一些企业，有的是机会，有的是覆灭。
两位大学生的命运，出现了分岔。但不是上天的意志，而是国家政策的影响。
如果不是政策的决策者，信神信佛也没用
“命”随自己改变下岗大学生的命运，要面对再次选择。而在电厂的大学生，不用做任何选择，显然都比前者要好。
政策如何改变，人都要生活。大学生下岗后，他的命运将会再次转变。
当时国内经济处于蓬勃发展的上升期。他投入商海，会有很大的机会。根据个人的能力，通过大学生资源，或许由小做大，成为某公司老总。他成功后，发电厂的同学一定羡慕。
发电厂同学会感慨：下岗真好，他会有点后悔。虽然自己有了一个比较安慰的工作，但耽误了自己更大的发展。
下岗大学生也会成为第二种的可能。他也很勤奋，也很辛苦。但商海如战场，个人选择并不会每次都是先进的，正确的。由于缺乏手段和 *** ，或个人视野所限的因素，可能一败涂地。日子过得普普通通，或者家庭经济捉襟见肘。
下岗大学生会感慨：发电厂的同学命真好啊，如果当初我进的也是发电厂……
谁掌控了自己的“命”命运是如此复杂的东西。可以改变左右他的因素太多，太不稳定。只有精英家庭中的文二代，商二代，官二代……才能从小就能预测自己的未来，普通人的命运，都是不可预测，哪怕你不缺少勤奋。
如果改变不了自己的爹，即使信神信佛都没用！
有个精神鸡汤很励志，比如那句“命运掌握在每个人的手里”，我认为这是个非常偏激的说法。
没有好爹的情况下，命运是无法掌握在自己手里的。
即使是好爹的话，命运也不是掌握在自己手里，而是被爹掌握，比如贾浅浅……失去爹掌控之后，比如屎尿诗，贾浅浅就因此受到极大的冲击。同样道理，只不过李刚他爸和李刚同时受到了冲击。
“命”不是封建迷信农民种庄稼，一年收成的好孬，不仅要种好庄稼，同样也要看天气的。
自己能够掌控的，只有自己的努力，但天气永远都是未定数。
在不懂得科学的情况下，古代人民会把天气视为神的意志。
天气现象不过是大气中的各种自然现象，即某瞬时内大气中各种气象要素，现在已经没几个人，会相信那是上帝的杰作了。
神不过是人类对自己未知现象的一种概括，而对自己了解的，则会视为一种自然的正常规律。
*** 年轻的时候，对自己的未来和目标也是不确定的。他的思想认识，先后经历过改良主义，自由主义……然后才成为一个坚定的革命者。他本可以和普通人一样，在韶山老家继承自己的父亲，成为当地的一个小地主，或者后来可以选择做 *** 中的一个精英，但他最终选择了更加艰难的革命之路。
年轻 *** 的成功因素，也是受当年的中国背景影响的。当时的国家，掀起了一场反叛的风潮。
*** 曾经是一个普通人，我们也曾经是普通的 *** 。
与 *** 一起并肩作战的革命者，由于受到旧势力的疯狂反扑，革命还没成功，很多人革命者就牺牲在路途中了。即使为了 *** 伟大的事业，也会经过大浪淘沙，幸存的永远只会是小部分。
一代伟人也不过如此，何况我们这些普通人，改变命运，只能让自己行动起来：
一，是大做。所谓大做就像 *** 一样，掌握改变自己命运的话语权。
二，是小做，那就是个人努力，目标是改善自己的家庭小目标。
结论：我认为抛去这两点，如果在这里空谈“你信命吗”，就如纸上谈兵没有任何意义。
“命”只不过是一个人，从生到死的一个过程，而不是未来！一个人不应该相信所谓的命，而是应该相信 *** ，因为他的经历和思想，才是我们学习的榜样，他是人类的楷模和榜样。
人生就是一个学习的过程，人类需要的是榜样，而不是依赖他人，或者并不存在的神。（左担道）
左担道，学习人生哲学，用思考改变命运。向未未来探讨命运，不如学习，更近的 *** 。
富烧香是什么心理？
穷算命，富烧香，是一种社会现象，同时也代表着两种群体的心理活动特征。
下面就个人理解，说下这两种现象背后的心理活动，不喜勿喷。
穷算命穷人之所以穷，是因为穷人思维！要么不知道自己想要什么、想做什么，放不开，前怕狼后怕虎，所以也有“穷人最怕偷”之说；要么就是一个字，“懒”。
不管是这两种里面的哪种原因，穷人没有放弃和躺平，仍抱有希望，希望生活会好起来，觉得命运总会有转折，算命希望能够看到光明。
1、穷人思维
穷并不可耻，但穷人思维是可悲的，当通过正常渠道的努力，看不到成功的希望，就把希望寄托在命运上，想知道自己会不会、什么时候会有好运。
2、懒
穷还不努力，想通过算命来窥探机会，希望能够投机一下，让自己继续懒下去，还能过上好日子。这种人就不是可悲，而是可憎！
富烧香富人烧香，在我看来也仍然分为两种。
1、人心不足者
这种人因为前世或祖上积德，富裕起来之后，不思考“德不配位”的问题，而是引发了内心里更多的“贪”。
说个得罪人的话，寺庙烧高香，重金拍下头柱香的这些人，90%都这样的“贪人”。
通过烧香，企图得到佑护、加持，从而获取更多的钱财。
当某一天发现德行和持有的钱财不匹配，带来祸端之时，已经晚了。
富不过三代，所以有钱了，要自省，有多少德，能承载多少的财。
2、寻求心理安慰者
成为富人的路上，几乎没有人是干净的，或多或少都危害到了他人的利益，甚至生活、生命！
心里有所担忧，但又舍不得、放不下手里的财富，企图通过烧香，获得护佑，避开自己的因果。
与这种人对应的是，有的人经常会做慈善、捐款，通过散财、助人提高自己的福报，稳定自己的财富承载能力。
总结算命、烧香都算玄学的范畴，归根结底是一个“因果”，很难去真正的探究。
无论穷人也好，富人也罢，算命烧香只是一种形式，真正修行自己，有益于自己的，就一个字：“善”。
存善念，发善心，结善缘，做善事，得善果！手打，共勉！
眼睛不瞎嘴巴缺如何理解？
阴阳先生就是风水先生，古代称为堪舆术，是一门玄术。属于占相阳宅和阴宅的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。堪是天道，與是地道，主要内容就是真龙探穴，因为古人认为阴宅或阳宅的风水关乎一个人的运气，尤其帝王，更注重龙脉的探寻，那农村俗语‘’阴阳先生点真脉，眼镜不瞎嘴巴缺‘’又如何理解呢？古人认为一个人的命运天生是注定的，若是提前告知便是泄露天机，必遭天谴，即使自己大难不死，也会波及后代，所以真正的阴阳师都是打哑迷或指点一二，不会明确告诉你如何做，俗语‘’阴阳先生点真脉，眼镜不瞎嘴巴缺‘’意思是有真本事的风水大师，由于泄露天机太多，最后结局大多是孤鳏残。相传朱元璋称帝前就有一段神奇的风水传说，话说在元朝有一个风水大师，一生渡人无数，因为泄露天机太多，眼镜瞎一个，老伴也早早去世，人称赵半仙，膝下有三个儿子，一日，长子对父亲说，你一生帮别人改变命运，不能改改我们的命运吗？赵半仙说你们没这个命，再说我泄露天机太多，已经得到报应，不能再吐真言。可是经不住子女哀求，便告诉子女明天早上五更天家里豆田里有一条红鲤鱼，你们抓去吧，其他看你们命吧！子女奇怪旱地有鱼，不过还是按照父亲的要求去了豆田。
三人早早来到豆田，地都旱的干裂，哪有鱼，正当他们想回去的时候，豆田飘来一团白雾，一条红鲤鱼落到田里，三人大喜，连忙捉住，拿回家蒸着吃，老大趁老二老三不在，偷吃了一面，然后翻过去放在锅里，老二回来又偷吃另一面，老三回来一看只剩鱼骨头，气的大骂，正在这时门外来了一对要饭的老人，老三便把鱼汤给了他们，赵半仙知道后，摇摇头，你们真没这个福气，鱼的营养都在汤里，所以至今吃鱼要喝汤。再说那对要饭的老人，都年愈花甲，回来后竟然怀孕了，此时元朝皇帝手下卜星官夜观天象，发现紫微星显现，连忙告知当朝皇帝，但是发现真龙天子降生需要服用东山的观音土才能出生，便派士兵封了此山，由于时值夏季，要饭的老两口便进了一些西瓜挑到东山前叫卖，士兵口渴难耐，西瓜瓤没吃完就丢掉了，老两口看着可惜，又捡起来吃了几口，就这样朱元璋出世了，四五岁时朱元璋才开口，喊爹爹死叫娘娘亡，因为凡人架不住真龙的称呼。
朱元璋家里穷，乡人便用一张草席裹住老两口用木棍抬着朝山上走，那时穷人没有地，都是埋在荒山，走着走着，天空突然下起大雨，众人丢下就跑，雨过天晴，众人发现丢下的尸体处已经被蚂蚁挖好埋上了，原来这里是赵半仙选的龙穴，等自己死后下葬的地方，没想到自己子孙没命享受，也只得作罢，从此以后，朱元璋带病打仗，以致改朝换代，当了皇帝。总之，农村俗语‘’阴阳先生点真脉，眼镜不瞎嘴巴缺‘’意思是天机不可泄露，能够真正指点风水的大师，多半眼瞎口哑，这都是因果报应，由来已久。
古代人凭借什么测字观星象预测未来？
我们还有许许多多未解之谜，如测字如观天象！
古代的人一直认为人的命运及世间万事是可测和可转变的。
好玩的测字术关于测字，先讲个故事。 有一乡村姑娘写一“弓”字，请程省测姻缘。程省说：“弓加两条辫就是弗，你这段姻缘一定不成。”姑娘问：“为甚么要加两条辫呢？”程省笑道：“妳不是梳两条辫么？”那乡村姑 *** 嫂嫂在旁边听见，很不忿气，说道：“我也用弓字来问婚姻，我嫁的丈夫好不好？”程省道：“糟糕，你是有心来问，弗字加心便是怫，你两夫妇一定常吵架。”嫂嫂说：“我没有梳辫，为甚么弓字要加两条辫？”程省答道：“妳是接着她的测字来测，而且你报弓字时，姑 *** 两条辫正在摆。你说，到底你们夫妇是不是时常吵架？”那嫂嫂还没有答，姑娘已经点头。于是，又再写一个“田”字，问姻缘到底甚么时候到来。程省说：“一个月就另有姻缘，到时一定有人来问媒，可以成功了。”姑嫂两人问他其理何在，程省说：“田字加两条辫是用字，用字拆起正是一月，不过“一”字直写，正好像你们乡下人记数，所以我测一个月就有姻缘。”姑娘用手盘起两条辫，写一个“目”字，问这段姻绿好不好。程省笑道：“你盘起辫，目字便成眉字，张敝画眉，恩爱得很。”
不难看出看出：测字只是人们预测推测的一个工具而已，最终还是要以察言观色等为算命推运术士的技巧而定。 拆字，又称“测字”、“破字”、“相字”等，是中国古代的一种推测吉凶的方式，主要做法是以汉字加减笔画，拆开偏旁，打乱字体结构进行推断。古人常常用这种拆字法，来判断人事因果，预言吉凶祸福。据考证，拆字这种迷信源于汉代。 汉字属象形文字，一个字往往可以拆成几个字，古人常常用这种拆字法，来判断人事因果，预言吉凶祸福。据考证，拆字这种迷信源于汉代。后来，有以拆字为业者，称“测字先生”。其 *** 是先让析疑者随手写一字，测字者根据该字组成或间架结构来发挥答疑。
神秘的天象在古代无论中国还是外国，都对天空星空充满了无限的向往好奇。 中国古代有自己的星占的大作， 希腊印度都有他们自己的星相历法。 那么，古人是怎么通过天象来预言未来的？ 说复杂很复杂，说简单很简单。 首先把天上的星星划为十二等份，这就是十二分星，然后把地上的州国也划为十二个区域，这叫十二分野。再把天上的分星跟地上的分野一一对应起来。 天象指的是什么？ 天象一词对我们当代人来讲，比较陌生。简单来说，天象就是指在宇宙天空中发生的现象。天的现象包括日月升落、斗转星移等天体运动以及因日月星辰运动而带来的...
古人经过长时间夜观天象的经验累积之后，发现星座移动的方向是有规律可循的，可以和地球上气候变化相吻合的。所以在4000年前中国的古书《鹖冠子》，曾有这样的记载：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”这是以黄昏时观察北斗七星的位置，来判断当令的季节。而这种观察天象有规律的变化来定四季，就叫做“观象授时”。 这样，就可以根据星星的变动来推断地上发生的事情了。 大六壬是中国古老三式预测绝学之一，俗语说：“学会大六壬，来人不用问。”大六壬在预测方面具有丰富的信息量，大六壬的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律，并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式。
算命是科学还是迷信？要论证算命是科学还是迷信的问题，不是喊几句口号或戴几顶帽子就可以解决的，只有从辩证唯物主义的角度，揭开命运形成的机制与原理，破译命运基因密码，把握到决定命运规律的基本要素，才会从根本回答或解决传统上无法回答的问题，得出合乎科学的结论。 人体的生命运动是有规律的。气血在遗传与变异的矛质运动中每一相对静止的机能内容是什么?这一具体内容在不同时空的动态变化怎么样?及在其动态变化过程中面临的必然与其联系的天地阴阳气化规律的基本内容是什么?——便是构成每一具体生命运动规律的三大基因密码。
撰文丨爱邦写作编辑中心-义乌写作工作室你经历过哪些乡村的稀奇事？
化肥倒扔了，只因百姓当初不会用不敢用
其实也就是1978年农历正月20左右，节也过完了，好吃的也没有了。这个时候正值春耕开始，一片繁忙。我们县的化肥厂也竣工投产。县里派给我们阅人馆公社一个任务，让我们公社 *** 县化肥厂生产的化肥；阅人馆公社就把这个任务下派到我们杨里凹大队；杨里凹大队就把这个任务下派到我们方家营生产队。我们方家营生产队被要求在“二月二，龙抬头”之前把化肥领走。化肥总量是3000斤。
我们方家营生产队是真发愁啊，这化肥是什么东西？怎么使用？还有就是这些化肥是否能够和牛粪、人粪尿混合使用？这些化肥和种子能否拌在一块？这些问题都不好解决啊。
我们方家营生产队队长叫方向东，是个40多岁的退伍军人，脑袋很活泛，会紧跟形势，没有发生过思想落后的现象。方向东直挠头，要这玩意有啥用啊？还不如分给我们生产队30斤小麦好使呢。但方队长有一点是清楚的，那就是必须把化肥拉回来；再说了，拉回来之后的事，就是方队长我说了算了。
正月26那天出的门。那是个好日子啊，俗话说得好，“三六九，不问就走”。方家营生产队距离县化肥厂有60里地，如果事情顺利，也得一大天才能够打个来回。所以总共赶了8个牛车，带上牛料，牛草，就上路了。
还没有到化肥厂，就闻见一股怪味，刺着鼻子。方向东就骂开了，从杨里凹大队、阅人馆公社一直骂到县里，骂这些上上下下把这不是人使的东西给了我们，来坑我们，简直不是人。越离化肥厂近，气越冲。方向东对这些赶牛的掌鞭们说，化肥厂你生产不出好闻的，你生产出一些没有气味的也行啊。当时县化肥厂仅会生产碳酸氢铵这种肥料，这肥料挥发性大得出奇。
方向东他们一到化肥厂，递上证明信，人家马上就把化肥给他们划拨好了。一点也没有耽误功夫。原来，各个公社都在往下推，各个大队都在拖延，能耗到什么时候是什么时候。
方向东他们一离开化肥厂，就在琢磨一个问题，这东西往哪里拉啊。但他有一个很明确的想法——不能拉回去！要这东西干啥？不好吃不好喝的，还这么呛人。他们甚至怀疑这和 *** 的细菌有些联系，想起来就毛骨悚然。
方向东决定把它拉到老虎沟那里倒掉算了。一者老虎沟离方家营远，二是人迹罕至。所以他们走到王沟，停下车吃饭；吃了就绕道走，直奔老虎沟方向。闲话少叙，去了就掂起车把，把盛化肥的塑料袋都扯了下来拿走，化肥倒得干干净净。
后来，方向东自己抽空偷偷去过一趟老虎沟，发现化肥给草都给烧死了（一堆化肥去腐蚀一片野草，肯定会死）这就更确信化肥有毒，倒得英明；再加上下了一场春雨，沟里涨水，化肥无影无踪。一切皆大欢喜。
因为方家营化肥拉得早，受到阅人馆公社的通报表扬。
后来说是杜家埠和孙庄两个大队，当年做法傻，化肥真上了庄稼，当年上了化肥的地块增产显著。县里为此还开了现场会。
再后来到了82年，我们县实行联产承包责任制，土地到人。这个时候购买化肥还要找人，甚至有人为了把地种好，还发生过哄抢化肥事件。
