曾仕强道破算命的真相：为何智者从不算命
记得有一次,我有个老同窗特殊热中于算命,每次碰到点大事都要找算命老师推算休咎,后来我发明他越算越苍茫,反而更焦急了.这让我想到曾仕强为何不提议各人去算命呢?
实在我也有过雷同疑心.已经我任务压力大,就想着去算算将来能不能转好运,那时找了个算命老师,他说我往年运势不好,要多注意.成果我以后真的变得很慌张,恐怕做甚么都不顺,反而事迹下滑了.后来我才渐渐明了,曾仕强教师否决的不是算命自己,而是那种适度依靠算命带来的悲观心态.
从传统文化的角度看,算命属于命理学的一部门,古时辰人们以为天命不行违,会经由过程占卜等体例懂得趋向.这类文化传承有其汗青代价,毕竟前人没有如今的科学手腕,只能靠这类体例追求心思安慰.不外期间差别了,目前有了更多理性认知,若是还一味信任算命,就简单堕入" *** ",以为统统都无奈改动,这明显不合乎古代人的努力生活立场.
古代社会良多人算命,是对将来的不肯定性觉得焦急,愿望经过算命找到宁静感.但这类做法实在是在押避理想问题,比方任务压力、人际干系困扰,而不是自动处理问题.就像我之前的老同砚,正本能够经由过程调解任务办法来减缓压力,却不停纠结于"运气怎样",成效问题愈来愈重大.曾仕强教员的教诲理念里,夸大"人该当自动掌握当下",他才会不倡议适度算命.
曾仕强本身教诲理念与人生观的关系也很症结.他常说"活在当下,掌握机遇",其教导焦点是让人们自动学习、踊跃举措.而算命常常让人把注意力放在"将来会怎样"上,而疏忽了当下的努力.就像他说的:"人老了才明确,良多所谓'运气',实在是本身一步步走出来的." 这句话让我深受开导——算命不是办理问题的环节,自动改动才是.
我以为算命素质是对运气不肯定性的焦急回应,曾仕强阻挡的是适度依附这类焦急带来的悲观心态.从人际干系看,若总怕获咎人而计较,会失真挚;生理生长上,适度依靠易变主动,缺自我断定力;人生取舍时,总想靠算命定标的目的,会错过测验考试时机.这些都是算命带来的负面影响,而曾仕强提示要正视当下,自动抉择,这才是真实的人生智慧.
我还记得曾仕强在《论语说》里提到"算命是给没主意的人预备的",这句话很有原理.如今良多人无判定尺度,就靠算命得谜底,这是躲避.真正有主意的人,不会依附外界"运气提醒",会凭本领与情况做决议.
我另有个友人,因豪情不顺去算命,算命老师说缘分已尽,因而废弃豪情.后知算命师长教师只是随口说,友人却真按"运气"走了,得到好时机.这件事让我清楚:算命偶然只是捏词,让摒弃自动争夺.曾仕强的话提示,豪情和生活需自动经营,而非等运气摆设.
来讲,曾仕强不倡议算命,不是不是定数理学,而是进展人们别陷" *** ".算命自身或者有文化代价,但适度依靠只会困住本身.应当像曾仕强倡议的那样,自动掌握当下,用举动发明生活,而不是让算命成为束缚本身的桎梏.毕竟,人生的脚本,毕竟要靠本人誊写.
