算命先生泄露天机-为什么大家都觉得算命是迷信
算命先生泄露天机，为什么大家都觉得算命是迷信？
算命，看风水的太多了，其实内心里没有几个人觉得这个东西有多大的神奇的效果。
哪怕不太信，但是也会看。
哪怕择吉时这个事和你以后的生意好坏没有一点关系，还是有大批的人去选日子。
这类似一种安慰心理，也可以说是咱们的老传统。
算命呢，虽然无法改变什么，但是提前有一个心理预期，也是非常好的一个事情。
很多事情，周易，八字，都真的有很可靠的参考性
鬼吹灯之龙岭迷窟胡八一一行三人遭马大胆暗算？
《鬼吹灯之龙岭迷窟》中陈瞎子究竟是什么人？难道他真的是无缘无故的去救被人暗算的胡八一、王胖子和大金牙的吗？
最新剧情中这位眼瞎的老人家可真不是位简单的人物呀，为什么这么说呢？因为他不但知道了胡八一等人的身份，还预算到了胡八一一行三人将要受到暗算深陷危险之中，因此才通过暗中给了一道符帮助他们逃走。
那这时候就会有很多人要问了，这位陈瞎子了为什么要无缘无故救他们呢？难道这位陈瞎子真的是无缘无故救他们的吗？我个人并不是这样想的，想要了解这件事的具体原因，就必须先要弄明白这位陈瞎子究竟是谁？
话说在陈瞎子与胡八一接触以后，曾对他说了一句耐人寻味的话，那就是说：怪哉怪哉怪哉，这位的长相，与老夫年轻的时候颇有几分相似。
这句话对于一个正常人来说的话，可能没什么问题，但是对这个陈瞎子就不一样了，一个眼晴瞎了的人又怎么能知道胡八一的长相呢？当时候我看到这里时，就在怀疑这个人究竟是不一个真的瞎子？
后来才知道这就是编剧玩的一个梗，因为潘粤明曾在前一部《鬼吹灯》中演过陈玉楼，也就是盗墓四大派中的卸岭魁首，即黑道势力的"常胜山"总把头，群盗之首，后在盗云南献王墓中被毒雾弄瞎了双眼，漂泊在各地以算命为生。
无凝这句话就是编剧在暗示观众，现在潘粤明出演男一号胡八一了，所有才有了与他年轻时候颇有几份相似的言语，那也就是说这位陈瞎子就是早年间的陈玉楼，一个十分自傲且不甘失败的群盗扛把子！
由于他出生在墓里，天生练就了一副夜眼，身具盗墓"望、闻、问、切"之术，对风水也有着相当的研究，故本领特别地出众，只可惜被毒瞎了双眼。
既然知道了这位陈瞎子的身份，那么他去救胡八一一行三人就很害易理解了！
要知道年轻时的陈瞎子那可是与鹧鸪哨一起奋战过，一同探索过瓶山古墓的，对鹧鸪哨的身上的红斑诅咒那可是了如指掌的，当他在洗漱间听到胡八一和王胖子肩上有着一模一样的红斑时，就已经知道他们与自己的故人有关而且知道他们摸金校慰的身份了！
同时我还有一种猜想，估计这位陈玉楼身上也有着一块很严重的红斑，所以他无论是出自于对故交后辈的考虑，还是出自找要到根治红斑诅咒的 *** 救自己，他必须得救胡八一等人，毕竟人多力量大，多一份力量多一份希望。
说到这里，不由得又让我深思了一会儿，那就是眼瞎的陈玉楼为什么会出现在这陕西古蓝县，从云南到陕西，何止相隔千里？
这只能说明陈玉楼，早年间就己经听到了什么风声，这龙岭迷窟有着他想要的东西，又或者说是有着能够完成他与鹧鸪哨心愿的东西，也许就是与红斑诅咒有关雮尘珠的消息就在这其中，但是他眼瞎了势单力薄，很多事已做不了了。
所以他一直在计划引自己想要的帮手过来，于是就有他就与村长和村民们说要杀旱魁才能求得雨的事，以便马大胆派李春来用古董去设计引胡八一这样的摸金高手过来，也可以说陈玉楼暗中是知道马大胆的基本思路的，但对付马大胆又超出了他现在的能力范围之内，因此只能对胡八一做出一些警示性之类的帮忙，同时也引导他们进入龙岭迷窟寻找自己想要的东西！
其实世间所有的事情都是有果必有因的，而陈瞎子这样做，绝对是有他自己目的的，你们说呢？
为什么很多研究易经的人不建议占卜？
一、误读“善易者不占”
“善易者不卜”语出荀子《荀子 大略》，其原话为：“善为《诗》者不说，善为《易》者不占，善为《礼》者不相，其心同也。”
后人因而得出了“知易者不占，善易者不卜”这个结论。而且，有人又简单的把这句话直译成白话文，说是精于周易的人是不会去搞占卜的。这完全是一种误读。
“易”是不是就是指的《周易》，这是个疑问。
从“易”的篆字来审读，其含义就是日月的交替。因为日月交替运行，天地万物就发生了变化。这个原理被《周易》所运用，以占卜的形式来了解周天的变化，推测事物发展过程中的状态，探寻事物发展变化的规律。可以这样理解，“易”是原理，《周易》则是 *** 。
因而，荀子所说的“善易者不占”并非是说研究周易的人不搞占卜，而是指懂得了事物发展变化的规律，不需要占卜也能够达到预见事物发展大趋向的目的，并非不建议人搞《周易》预测。
二、为何不可以占卜呢？
《周易》原本就是一部古老的占卜大典，习学周易，必定是要从占卜入手的。如果抛开占卜，就无法找到习学研究《周易》的门径。门都摸不到，还奢谈什么研究呢？况且，很多研究《周易》的人都是占卜高手，经常也通过易占来抉择疑难。
古西岐一带，流行八卦占卜。这是相对于商朝官方龟占的一种民间预测方式，西周取代商朝后，便设立太仆，掌三易而占天地吉凶。可以说，经过漫长的实践积累，八卦占卜形成了一套完整的体系，所有的卦辞和爻辞，也都是在长期实践中归纳总结出来的“应验”结论。现在应用，仍然有非常大的参考价值。
西汉以后，《周易》分野，术数家开始把《周易》占卜与五行学说、阴阳学说融为一体，不断丰富了易占理论，同样把《周易》提升到了哲学的高度。占卜是需要哲学辩证思维的，绝对没有公式可以死搬硬套而得出占卜结果。
习学易占，且经常练习，非常有助于实践者提升哲学思辨能力，对事物的分析判断能力。把这些能力运用到工作和生活之中，是大有裨益的。《周易》充满着智慧的正能量。
当然，如果痴迷于此，凡事都要卜卦诀疑，完全依赖于《周易》，则是“迷信”。“迷信”的含义就是过度相信，过度依赖，失去了人的主观能动性，忽视对自然界的变化规律探知和认知。
三、周易占卜符合宇宙法则
“周易”这两个字到底怎么解，历来是有争议的。我的观点是，周，即周天，也就是整个宇宙。中国古代早就知道天是圆的，是周而复始的。
易，就是变化，包含三义：简易、变易、不易。
简易，就是八卦中的每个卦自身的变化。比如乾卦（复卦），从 *** 爻开始变化，变到第五爻，还是没有变出乾宫，其属性依然是“乾金”。
变易则更上升一层，乾卦变到第六爻，就是坤卦，这种变易之于简易而言，就是由量变到质变的过程。
不易这个原理更为伟大，讲的是卦的静止状态，卦的每一爻都不变。但是，因为有日月运行的影响，其中便隐 *** “暗动”的玄机。从哲学高度理解，就是“运动是绝对的，静止是相对的”这个宇宙运动变化的基本法则。
《周易》之伟大，就是参透了宇宙运行的基本规则，因而，中国古代哲学也是伟大的，绝对不是“朴素”的。
这是宇宙起源说的最早、最原始，也是最伟大的表述。古人“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。”八卦类宇宙万象，含天道变化。
既然《周易》包含了宇宙运行的基本法则，万象变化都在其中，为什么不可以占卜呢？
四、学易占必先解本义
现在，很多学易者都是从实用周易预测入手，基本上没有对《周易》原文进行解读。实际上，《周易》的卦辞、爻辞本义虽然也教人为善，但都是占卜的断语，而不是道德规范。
以乾卦为例，其卦辞云“元亨利贞”。这四个字的本义并非“君子四德”，而是告诉占卜者，占到这一卦预示着何种吉凶，该怎么去调整自己的行为。
元，副词，可作“很”解。“亨”，通畅。“利”，作“好”解。“贞”，就是占卜的意思。这个卦辞连起来解，就是：很顺利，是一个好卦。或者说，很好，是有利之占。
卦辞所示，这一卦很吉利，但是不是诸事皆宜，所为皆吉呢？不是。《周易》是要讲变化的，占卜过程中要求出“动爻”，也就是算出哪一个爻有变化，变化的这一爻就是事物发展的趋向，也是未来吉凶的暗示。
乾卦 *** 爻如果由阳爻变为阴爻，爻辞便告诉占卜者“潜龙勿用”。也就是说，再好的事情，也不是做的时候，需要等待时机，不要采取任何行动。那么，什么时候才能去做占卜的事情呢？这就要看乾卦初九这一爻变化后所变出来的那一卦的卦辞了。
学习《周易》本义，也是对宇宙自然变化规律的探索，能够让学易者向更深层次的自然科学迈开探索的步伐。比如天文学，则是很多易占高手的必修课。易占的意义并不是卖卦问卜，而是教导或者引导我们遵循自然法则，不做违背伦理道德之事。所以，历代易学大师都特别注重道德修养。
五、总结
为什么很多人喜欢算命？因为有人喜欢忽略过程，直接看到结果。或者不喜欢现状，想通过不明觉厉的手段改掉结果。
我要说的是：“命”这种东西，它确实存在。
要想理解什么是“命运”，就得好好的承认因果规律。因果规律即是真理。任何事情的发生，必然有其原因存在，不管有多复杂。明白了因果，自然就对一个人现存的状态不再迷惑。
算命其实很简单，就是依照一个人的性格和经历对应发生的事情。再复杂的事情也是人做出来的，把人分析出来，事情一般都会明了许多。
修行的人能够看透事情的本质，不会在表面浪费时间。如果看破了万事万物的运行规律，那么每个人的命都可以改。
修行者要做的就是灵活运用因果规律，培养看本质的习惯，培养觉察自己变化的习惯，培养换位思考的习惯，有意识的去做重大选择。
我要说的主旨就是到每个人都有自己的命运，冥冥似乎都是注定的。但命运无法束缚住一个修行的人。
看山是山看水是水，看山不是山看水不是水，最后又回到了看山是山看水是水的境界。
我觉得只要过得开心就好了，想越多越烦。没人规定一定要弄明白，人生在世的 *** 状态就是：活的开心。
眼睛不瞎嘴巴缺如何理解？
阴阳先生就是风水先生，古代称为堪舆术，是一门玄术。属于占相阳宅和阴宅的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。堪是天道，與是地道，主要内容就是真龙探穴，因为古人认为阴宅或阳宅的风水关乎一个人的运气，尤其帝王，更注重龙脉的探寻，那农村俗语‘’阴阳先生点真脉，眼镜不瞎嘴巴缺‘’又如何理解呢？古人认为一个人的命运天生是注定的，若是提前告知便是泄露天机，必遭天谴，即使自己大难不死，也会波及后代，所以真正的阴阳师都是打哑迷或指点一二，不会明确告诉你如何做，俗语‘’阴阳先生点真脉，眼镜不瞎嘴巴缺‘’意思是有真本事的风水大师，由于泄露天机太多，最后结局大多是孤鳏残。相传朱元璋称帝前就有一段神奇的风水传说，话说在元朝有一个风水大师，一生渡人无数，因为泄露天机太多，眼镜瞎一个，老伴也早早去世，人称赵半仙，膝下有三个儿子，一日，长子对父亲说，你一生帮别人改变命运，不能改改我们的命运吗？赵半仙说你们没这个命，再说我泄露天机太多，已经得到报应，不能再吐真言。可是经不住子女哀求，便告诉子女明天早上五更天家里豆田里有一条红鲤鱼，你们抓去吧，其他看你们命吧！子女奇怪旱地有鱼，不过还是按照父亲的要求去了豆田。
三人早早来到豆田，地都旱的干裂，哪有鱼，正当他们想回去的时候，豆田飘来一团白雾，一条红鲤鱼落到田里，三人大喜，连忙捉住，拿回家蒸着吃，老大趁老二老三不在，偷吃了一面，然后翻过去放在锅里，老二回来又偷吃另一面，老三回来一看只剩鱼骨头，气的大骂，正在这时门外来了一对要饭的老人，老三便把鱼汤给了他们，赵半仙知道后，摇摇头，你们真没这个福气，鱼的营养都在汤里，所以至今吃鱼要喝汤。再说那对要饭的老人，都年愈花甲，回来后竟然怀孕了，此时元朝皇帝手下卜星官夜观天象，发现紫微星显现，连忙告知当朝皇帝，但是发现真龙天子降生需要服用东山的观音土才能出生，便派士兵封了此山，由于时值夏季，要饭的老两口便进了一些西瓜挑到东山前叫卖，士兵口渴难耐，西瓜瓤没吃完就丢掉了，老两口看着可惜，又捡起来吃了几口，就这样朱元璋出世了，四五岁时朱元璋才开口，喊爹爹死叫娘娘亡，因为凡人架不住真龙的称呼。
朱元璋家里穷，乡人便用一张草席裹住老两口用木棍抬着朝山上走，那时穷人没有地，都是埋在荒山，走着走着，天空突然下起大雨，众人丢下就跑，雨过天晴，众人发现丢下的尸体处已经被蚂蚁挖好埋上了，原来这里是赵半仙选的龙穴，等自己死后下葬的地方，没想到自己子孙没命享受，也只得作罢，从此以后，朱元璋带病打仗，以致改朝换代，当了皇帝。总之，农村俗语‘’阴阳先生点真脉，眼镜不瞎嘴巴缺‘’意思是天机不可泄露，能够真正指点风水的大师，多半眼瞎口哑，这都是因果报应，由来已久。
你信命吗？
命是什么？
命有宿命和运气两种说法。
命，这个词的本身，很神秘，带有一定的玄幻色彩。
命是一个很漫长的过程，就像一个人从房间走到院门口，这段路的风险，远小于从家到新疆的过程。前者能够确定，因为那是小目标，可以看得到，根据自己的能力，能够预判到，就如某人几个亿的小目标一样。而后者因为路途太远，在古代需要借助马匹，现在需要借助各种交通工具……期间定会存在变数。
命运无法判断和预测，并不是因为他的神秘，而是因为路途太遥远。给它蒙上一层封建迷信的色彩，所以让很多人感到迷幻，和恐惧。
两位大学生的“命”咱以80~90年代为背景，浅谈下“命”。两个从一个大学，一起走向社会的大学生，他们学历相同，专业相同，分别进入不同的国企单位。进入不同的单位，收入待遇基本都差不多，没多少区别。
随着改革开放的不断深入，因为受到外国市场的冲击，国内市场产生了动荡。一些企业受到了冲击，在政策的帮助下走向倒闭。而分配到这类企业的大学生，不得不面临失业。
相比他的同学，另一位大学生则庆幸得多，他被分配到了电厂，由于国内经济逐渐的繁荣，用电量越来越大，国家对电这一能源企业，给予了巨大的资金扶助。
企业不仅没有倒闭，发电厂的大学生，工资反而越拿越高。
两位大学生同时走出学校。他们面对的每一个企业，当时的情况都差不多，都是国营企业，效益都不错，福利也一样。当初两人选择了企业，对于他们来说都没有犯错，起点也是一样。
因为选择不同的单位，两位同学的命运，却发生了天翻地覆的转变。
命是时代背景的产物我们每一个人，都会像这两位大学生一样。
每个人生中都会出现一些我们无法预料的突然改变。面对这种变化，有人将这种变化当成是自己的一种宿命。
明明是一种社会的动荡，责任怎么会是自己的呢？
事实上这种所谓的天命，只不过是一个时代的背景而已。
国家处于逐渐开发的过程中，上层决策者对市场调整，也是缺乏方向。那只不过是一段正处于不断调整，不断探索的时期。
国家政策的改变，企业受到各种冲击。对于一些企业，有的是机会，有的是覆灭。
两位大学生的命运，出现了分岔。但不是上天的意志，而是国家政策的影响。
如果不是政策的决策者，信神信佛也没用
“命”随自己改变下岗大学生的命运，要面对再次选择。而在电厂的大学生，不用做任何选择，显然都比前者要好。
政策如何改变，人都要生活。大学生下岗后，他的命运将会再次转变。
当时国内经济处于蓬勃发展的上升期。他投入商海，会有很大的机会。根据个人的能力，通过大学生资源，或许由小做大，成为某公司老总。他成功后，发电厂的同学一定羡慕。
发电厂同学会感慨：下岗真好，他会有点后悔。虽然自己有了一个比较安慰的工作，但耽误了自己更大的发展。
下岗大学生也会成为第二种的可能。他也很勤奋，也很辛苦。但商海如战场，个人选择并不会每次都是先进的，正确的。由于缺乏手段和 *** ，或个人视野所限的因素，可能一败涂地。日子过得普普通通，或者家庭经济捉襟见肘。
下岗大学生会感慨：发电厂的同学命真好啊，如果当初我进的也是发电厂……
谁掌控了自己的“命”命运是如此复杂的东西。可以改变左右他的因素太多，太不稳定。只有精英家庭中的文二代，商二代，官二代……才能从小就能预测自己的未来，普通人的命运，都是不可预测，哪怕你不缺少勤奋。
如果改变不了自己的爹，即使信神信佛都没用！
有个精神鸡汤很励志，比如那句“命运掌握在每个人的手里”，我认为这是个非常偏激的说法。
没有好爹的情况下，命运是无法掌握在自己手里的。
即使是好爹的话，命运也不是掌握在自己手里，而是被爹掌握，比如贾浅浅……失去爹掌控之后，比如屎尿诗，贾浅浅就因此受到极大的冲击。同样道理，只不过李刚他爸和李刚同时受到了冲击。
“命”不是封建迷信农民种庄稼，一年收成的好孬，不仅要种好庄稼，同样也要看天气的。
自己能够掌控的，只有自己的努力，但天气永远都是未定数。
在不懂得科学的情况下，古代人民会把天气视为神的意志。
天气现象不过是大气中的各种自然现象，即某瞬时内大气中各种气象要素，现在已经没几个人，会相信那是上帝的杰作了。
神不过是人类对自己未知现象的一种概括，而对自己了解的，则会视为一种自然的正常规律。
每人都是 ****** 年轻的时候，对自己的未来和目标也是不确定的。他的思想认识，先后经历过改良主义，自由主义……然后才成为一个坚定的革命者。他本可以和普通人一样，在韶山老家继承自己的父亲，成为当地的一个小地主，或者后来可以选择做 *** 中的一个精英，但他最终选择了更加艰难的革命之路。
年轻 *** 的成功因素，也是受当年的中国背景影响的。当时的国家，掀起了一场反叛的风潮。
*** 曾经是一个普通人，我们也曾经是普通的 *** 。
与 *** 一起并肩作战的革命者，由于受到旧势力的疯狂反扑，革命还没成功，很多人革命者就牺牲在路途中了。即使为了 *** 伟大的事业，也会经过大浪淘沙，幸存的永远只会是小部分。
一代伟人也不过如此，何况我们这些普通人，改变命运，只能让自己行动起来：
一，是大做。所谓大做就像 *** 一样，掌握改变自己命运的话语权。
二，是小做，那就是个人努力，目标是改善自己的家庭小目标。
结论：我认为抛去这两点，如果在这里空谈“你信命吗”，就如纸上谈兵没有任何意义。
“命”只不过是一个人，从生到死的一个过程，而不是未来！一个人不应该相信所谓的命，而是应该相信 *** ，因为他的经历和思想，才是我们学习的榜样，他是人类的楷模和榜样。
人生就是一个学习的过程，人类需要的是榜样，而不是依赖他人，或者并不存在的神。（左担道）
左担道，学习人生哲学，用思考改变命运。向未未来探讨命运，不如学习，更近的 *** 。
