穷算命富烧香：你的选择就是你的命数

　　我总爱在街角算命摊前立足,看那些为生活犯愁的人取出零钱,听巨匠们把"穷"掰成"命",内心既猎奇又感伤.可当我去大庙看到穷人排着队烧香时,才忽然明了,本来"算命"和"烧香",不外是差别阶级在精力天下里找依靠的体例.

　　记得有一次,我在菜市场邻近遇到个卖生果的老张,他天天早上去摆摊,却总忧虑赚不敷钱养家.那天他找到我,说看到一个算命师长教师在路边摆摊,就掏了五块钱请老师看看.老师说老张的"命格"里"财气"在西北方,让他往那条巷口去卖货.老张信了,真的去那处所摆摊,果真卖了更多生果,表情也明亮起来.实在这不算迷信,是他在经济压力下,盼望有一丝但愿,算命师长教师给了他一个心思表示,让他认为"运气"能够被转变.这就是贫民算命的念头——经济压力下的生计焦急,用外界的"指引"减缓心坎的不安.

　　穷人烧香则完整是一种逻辑.有一次我去一座大庙,看到一群穿西装打领带的老板,他们烧香时场面特殊大,有的拿轻飘飘的香炉,有的给佛像献上高贵的供品,中间另有人举着相机摄影.后来听庙里和尚说,这些老板不是真信佛,而是想借着烧香显现本人有职位,有文化.就像现代官员上朝必需服从礼节,当初的穷人也须要一种典礼,证实本身在社会上的重量.烧香成了他们交际的一种体例,也是展现财产和身份的手腕.这是社会位置下的典礼感,用传统的信奉情势彰显本身的阶级.

　　从生理学角度看,"贫民算命"源于"把持感"缺失,人们盼望经过外界力气掌控运气;"穷人烧香"则是"认同感"需要,必要经由过程典礼确认本身的社会职位.而社会学角度理会,这类现象反应的是古代社会的阶级分化与 *** 需要分层:差别阶级因生计情况差别,挑选的精力依靠体例也差别——贫民靠"愿望"取暖和,穷人靠"典礼"撑体面,这实在是一种"精力分层".

　　话说我之前还总讪笑贫民算命太傻,直到我本人碰到小贫苦时,才忽然清楚 *** 寄予没有高下贵贱之分.前次加班到深夜,回家后看到小区门口的算命摊,固然认为荒诞,但照旧已往看了看.听到算命师长教师讲人生哲理,竟然让我抓紧很多.哦,本来算命老师也是给民气灵抚慰的,和庙里的僧人有甚么区分?只不外一个在陌头,一个在大庙而已.目前想一想,不论是陌头的小摊仍是大庙的殿堂,只有能让人们找到心灵的安慰,就是好的.毕竟在这个快节拍的社会里,需求一点"慢"来抚慰心灵.

　　实在,"贫民算命穷人烧香"这类现象,折射的是全部社会的 *** 图景.不论你是保存仍是权贵,只有能找到属于本身的 *** 依靠,就是公道的.毕竟,在物资雄厚的本日,更必要存眷精力的归属,而精力依靠的情势,本就没有相对的对错,合适与否.就像有人喜好念书,有人喜好游览,有人爱好算命,有人爱好烧香,都是他们在探求属于本身的心灵港湾.大概有一天,当不再固执于"算命"或"烧香"自己,而是学会恭敬差别人的精力取舍,社会也会更调和吧.