年月日时辰算命表-二十四节气时间是如何定的

年月日时辰算命表，二十四节气时间是如何定的？

24节气的名称和次序列:

立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨；立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑；

立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降；立冬，小雪，大雪。冬至，小寒，大寒。

“春雨惊春清谷天，

夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更，

最多相差一两天。

上半年来六、廿一，

下半年是八、廿三。”

相信这首二十四节气歌我们都知道！小时侯在学校是要背的！

立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。

雨水：降雨开始，雨量渐增。

惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。

清明：天气晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

立夏：夏季的开始。

小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种：麦类等有芒作物成熟。

夏至：炎热的夏天来临。

小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。

大署：一年中最热的时候。

立秋：秋季的开始。

处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。

白露：天气转凉，露凝而白。

秋分：昼夜平分。

寒露：露水以寒，将要结冰。

霜降：天气渐冷，开始有霜。

立冬：冬季的开始。

小雪：开始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。

冬至：寒冷的冬天来临。

小寒：气候开始寒冷。

大寒：一年中最冷的时候。

早在东周春秋战国时代，我国人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。

到秦汉年间，二十四节气已完全确立。

公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

古时把节气称“气”，每月有两个气：前一个气叫“节气”，后一个气叫“中气”。二十四节气按月分布情况如下表，它又同农历闰月的安排有着密切的关系。在农历中，以立春为二十四个节气的头一个节气。二十四个节气的名称，是随着斗纲所指的地方并结合当时的自然气候与景观命名而来的。所谓斗纲，就是北斗七星中的魁、衡、杓三颗星随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。如正月为寅，黄昏时杓指寅，半夜衡指寅，白天魁指寅；二月为卯，黄昏时杓指卯，半夜衡指卯，白天魁指卯，其余的月份类推。

看了这些您是不是对24节气的划分有了一个细致的了解。我们伟大的先辈几千年前就我用24节气指导国家农业生产，使中国这个强大的农业文明国家长期屹立于世界之巅！

为何把丑时？

因为古代中国把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现今的两小时，而丑时是十二时辰的第二个时辰，时间为凌晨1时至凌晨3时。丑时又称鸡鸣、荒鸡。“鸡鸣”一词，源牙《春秋左传正义》中“鸡鸣而食，唯命是听”之句。早于此例的句子里，即或有“鸡鸣”，也均非特指时间，而仅仅表示“鸡叫了”这种情况。如：“风雨如晦，鸡鸣不巳”。所以鸡叫一般是4点多钟，属于寅时，从生活习惯来看，古今都是一样，没什么差别，也不会半夜鸡叫。

中国传统节日有哪些？

【文.羌人山里汉】

中华民族是世界上惟一文明从未中断过的民族，迄今已有5000年的中华文明史。

在这个璀璨夺目的历史长河中，中华民族培育了无数个形式多样、内容丰富的传统文化及节日，这些传统节日的形成，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，蕴 *** 深邃丰厚的文化内涵，清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活内容，积淀着博大精深的历史文化内涵，早已深深植根于每位炎黄子孙心中。中华传统节日大部分形成于上古时代，先秦时期得到融合和普及，到唐代时，基本定型，一直延续传承，经久不衰。

每个节日都有一个出处，每个出处都有一个故事，每个故事都有一个活动载体，如庙会、灯会、舞狮、年例、扒龙舟、拜神、祭祖，每个载体都蕴含了形式多样的内容，涵盖了历史、人文、宗教、神鬼、天文等。

那么，伟大的中华民族，有哪些源远流长、博大精深的传统节日呢?下面，山民就为诸位把中华民族传统节日一一盘点如下（不完全统计）：春 节（正月初一）别称：岁首等。

元宵节（正月十五）别称：上元节等。

龙抬头（二月二） 别称：春耕节等。

清明节（4月5日） 别称：踏青节等。

端午节（农历5月初5） 别称：龙舟节等。

七夕节（农历7月初7）别称：乞巧节等。

中元节（农历7月15）别称：七月半等

中秋节（农历8月15）别称：团圆年等重阳节（农历9月9） 别称：踏秋等

冬至节（阳历12月21）别称：冬节等

除 夕（年尾最后一天）别称：岁除等

另：中国各少数民族也都保留着自己的传统节日，如：傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年、羌族的羌历年、苗族的跳花节等等。无论上述那种传统节日，它们都是中华民族的伟大智慧和结晶，也是中华民族传统节日的文化“瑰宝”。

传统文化的形成，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个传统节日推波助澜，谱写了许许多多脍炙人口，被广为传颂的千古名篇，这些诗文使中华传统节日渗透出深厚的文化底蕴，凝聚着中华文明的思想精华，传承至今。

图片，来自 ***

为什么会有国历跟农历之分？

生日在上半年和下半年的有区分，采用国历或农历则跟个人习惯有关

一般而言，出生在上半年的人，每过一年就是一岁；出生在下半年的人，则每过一年就等同于多了半岁，所以在计算年龄时会减一岁。

至于国历与农历之分，则跟个人习惯有关。

家里有老人，而思想观念又比较陈旧，或接受过传统教育的，一般都会采用农历来计算生日。所谓的农历，其实就是使用天干地支计算年份的 *** 。比如，一个孩子如果出生在春节，那他的生日就是正月初一，每过一个年这孩子就长了一岁。至于那天是几号，老一辈人是不在意的。

但现在很多年轻人对于农历没有了概念，或者因为怕麻烦而不愿意采用农历和国历两种日期计算的 *** ，就直接采用公元纪年，也就是所谓的国历。比如一个孩子在今天3月16日出生，那他的生日就是3月16日。此后，3月16日也就是他的生日。至于3月16日是农历的2月23日，他们是不会在意的。

何况，现在登记户口和 *** 的日期都是用国历计算，即出身的那一天如果是2020年3月16日，那户口和 *** 上的日期就都是2020年3月16日。所以，现在已经很少有人采用农历这种 *** 来计算生日了。

背后隐藏着怎样的智慧与秘密？

十二生肖

何为十二生肖 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖的起源 长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。 《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。 《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。 宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。” 后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》： “子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。 地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。 人生于寅，有生则有杀。 *** 者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。 犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。 辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。 巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。 午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。 羊啮未时之草而茁，故未属羊。 申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。 月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。 亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。 我国至少从汉 *** 始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。 夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。 凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。 三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。 五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。 上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。 九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。 上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。 下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。 下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。 五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。 晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。 晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。