沅字取名的寓意是什么 好运的女孩名字参考-水仙小报怎么做
沅字取名的寓意是什么 好运的女孩名字参考，水仙小报怎么做？
作文片段：
书上说，水仙需要雕刻。“灵巧的双手，善于发现美的眼睛和一分悠然恬然的心境就能够创造神奇。”握笔的手拿起雕刀细细勾勒，完成之后捧在手里就宛若一块温润的美玉了。不情愿被唤醒的幼芽幽幽地睁开了双眼。 找来一只白瓷海碗，觅得几块斑澜的晶石，注一钵清水，将水仙置入，静静等待。 等待的日子虽然漫长，却每天都有新的希望，看着那些小小的芽尖慢慢长高，似乎每一错目都会出落出几分风姿，她是个婴孩儿，十几天的工夫，已经出落得亭亭玉立了。狭长厚实的叶子，碧绿的颜色，叶从中挺拔出的几杆纤细和一串串淡绿的花苞，俨然一位清秀少女，年轻的明亮与活力背后，掩着一点点的羞涩，也透出一点点的妩媚，引你神往她盛开那一天的风姿。 终于，一个清晨，水仙花开了，幽幽的清香溢满斗室。 凝神细品，六片薄薄的微微颤动的花瓣，托起同样薄薄的承袭了阳光的花蕊，就这样在你面前带着微笑绽开了，她是如此的美丽，让你的目光不忍错离一分，她又如此的高洁，让你不敢唐突地去触摸，这才是凌波仙子呀。 是数载泥土中的孕育给了她今天会心的“笑意”；是流水的纯净与柔美勾勒她如诗如梦的神韵。回想初识她的那一幕，谁会想到普通而近似平凡的外表下竟蕴藏了如此耐人寻味的美丽。
水仙花的茎上面绿,下面白,鸡蛋般的鹅卵石把白色的球根稳稳当当地压住了.
茎上面就是水仙花了.水仙花的花瓣洁白如雪,而花芯却像国王用的金碗一样.
水仙花的姿态也是不一样的.只见有的花昂首挺胸,大摇大摆的,很是神气;有的低着头,好像在想一道难题,想的入了神.又像,心里充满了委屈,可又不敢说出来;有的挨挨挤挤,真想两个好朋友在说悄悄话.
有的水仙花的花瓣全开了,露出了嫩黄的花芯.有的才展开一点点花瓣,真像酒店里的酒杯.
外观：
根：水仙为须根系，由茎盘上长出，乳白色，肉质，圆柱形，无侧根，质脆弱，易折断，断后不能再生，表皮层由单层细胞组成，横断面长方形，皮层由薄壁细胞构成，椭圆形。为外起源，老根具气道。
球茎：中国水仙的球茎为圆锥形或卵圆形。球茎外被黄褐色纸质薄膜，称球茎皮。内有肉质、白色、抱合状球茎片数层，各层间均具腋芽，中央部位具花芽，基部与球茎盘相连。
叶：中国水仙的叶扁平带状，苍绿，叶面具霜粉，先端钝，叶脉平行。成熟叶长30－50厘米，宽1－5厘米。基部为乳白色的鞘状鳞片，无叶柄。栽培的中国水仙，一般每株有叶5－9片，最多可达11片。
花：花序轴由叶丛抽出，绿色，圆筒形，中空；外表具明显的凹凸棱形，表皮具蜡粉；长20－45厘米，直径2－3毫米。伞形花序；小花呈扇形着生于花序轴顶端，外有膜质佛焰苞包裹，一般小花3－7朵（最多可达16朵）；花被基部合生，筒状，裂片6枚，开放时平展如盘，白色；副冠杯形鹅黄或鲜黄色（称金盏银台。尚有金盏金台——花瓣副冠均为黄色；银盏银台——花瓣副冠均为白色）。雄蕊6枚，雌蕊1枚，柱头3裂，子房下位。
果实：为小蒴果。蒴果由子房发育而成，熟后由被部开裂。中国水仙为三倍体，不结种实
小诗：（任选）
关于水仙花的诗句 水仙花
宋·刘克庄
岁华摇落物萧然，一种清风绝可怜。
不俱淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍。
*** 魂洒落沉湘客，玉色依稀捉月仙。
却笑涪翁太脂粉，误将高雅匹婵娟。
水仙花
宋·刘邦直
得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。
仙风道骨今谁有? 淡扫蛾眉篸一枝。
水仙花
元·杨载
花似金杯荐玉盘，炯然光照一庭寒。
世间复有云梯子，献与嫦娥月里看。
水仙花四绝(其一)
明·杨慎
乘鲤琴高采掇新，蔚蓝天上少红尘。
黄姑渚畔湔裙水，不是人间妒妇津。
水仙花
清·陶孚尹
泮兰沅芷若为邻，淡荡疑生罗袜尘。
昨夜月明川上立，不知解佩赠何人。
水仙花
清·王夫之
乱拥红云可奈何，不知人世有春波。
凡心洗尽留香影，娇小冰肌玉一梭。
广群芳谱
清·刘灏
六出玉盘金屈卮，青瑶丛里出花枝。
清香自信高群品，故与江梅相并时。
水仙花
宋·杨万里
韵绝香仍绝，花清月未清。
天仙不行地，且借水为名。
开处谁为伴？萧然不可亲。
雪宫孤弄影，水殿四无人。
水仙花
宋·来氏
瑶池来宴老仙家，醉倒风流萼绿华。
白玉断笄金晕顶，幻成痴绝女儿花。
水仙花
近代·秋瑾
洛浦凌波女，临风倦眼开。
瓣疑是玉盏，根是谪瑶台。
嫩白应欺雪，清香不让梅。
余生有花癖，对此日徘徊。
咏水仙花
现代·琴岫兮
瑶台霜女泛槎来，吹堕啼珠风幕开。
瘦骨未成山外土，但从洛浦雨中栽。
水仙 元· 袁士元 醉拦月落金杯侧，无倦风翻翠袖长. 相对了无尘俗态，麻姑曾约过浔阳。
历史故事
水仙花在过年象征——思念，表示团圆
花神娥皇与女英
水仙别名金盏银台，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上。素洁的花朵超尘脱俗，高雅清香，格外动人，宛若凌波仙子踏水而来。水仙花语有两说：一是“纯洁”。二是“吉祥”。
传说水仙花是尧帝的女儿娥皇、女英的化身。她们二人同嫁给舜，姊姊为后，妹妹为妃，三人感情甚好。舜在南巡崩驾，娥皇与女英双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，二人也成为蜡月水仙的花神了。前人据此不知写下许多赞美水仙花的诗篇，如曹植的《洛神赋》，宋代高似孙的水仙花前赋与后斌。若把他们抒写水仙花的美凝聚到一点，便是“纯洁”。
传说在福建园山有一位善良的农妇，救济了饥饿垂死的乞丐。这乞丐原是神仙，将吃的饭喷在屋的四周，后来长出金盏银台水仙花。在民间赠送水仙的含义便为赞美您心好必有好运，祝贺您吉祥如意，万事称心。
在西方，水仙花的意译便是“恋影花”，花语是坚贞的爱情，引伸一下便是自省对爱情的诚挚。
水仙花：古希腊水仙花
有个美少年名叫纳西索斯，凡是见过他的少女都会情不自禁的爱上他，可是孤傲的纳西索斯对所有的少女都无动于衷。水妖艾蔻因为爱他不得而由爱生恨，便向复仇女神祈祷：“让无法爱上别人的纳西索斯爱上自己吧！”她的祈求应验了。
后来当纳西索斯来到湖边弯下腰喝水时，看见湖面上映着自己俊美的倒影，立刻爱上自己。从此，他每天都到湖边来，起初是顾影自我陶醉，渐渐地变成顾影自怜，后来终于憔悴而死。
少女们知道后，到处寻找他死去的灵魂，结果就在他常去的湖边发现一朵孤挺的花，少女们为了纪念纳西索斯，便用他的名字为这朵花命名，因为水仙除了自己以外再也看不到别人了，因此水仙的花语就是只爱自己。
水仙花语
1．水仙花的花语是敬意
花语：敬意（Respect）
水仙的花种里影响英国人最深的是野生水仙，它受到多位英国诗人画家，包括大诗人华滋华斯的喜爱。因此
朱宣咸中国画《冰肌玉骨》
野生水仙花的花语是－敬意。
2．水仙花的花语（土耳其语）：请不要忘记我
3．美少女ECHO爱上了Narcissus，却遭到拒绝．后者就是希腊神话中的美少年，被惩罚爱上了水中自己的倒影，日子长了就化做了水仙．
所以水仙还有自恋的意思
作为生日花的花语
三月十六日
生日花：纯白水仙（Paper －White －Narcissus）
花语：陶醉（Intoxication）
精神分析家以希腊神话中迷上自己，并因而早夭的那喀索斯为例子。把自恋、自我陶醉型的人称为那喀索斯症。因此，纯白水仙的花语是－陶醉。
凡是受到这种花祝福而生的人，深爱自己，却无法放开心胸来接纳别人。这种人很难获得真正的恋情，必须更敞开心胸才是。
水仙花语
中国水仙：多情、想你
西洋水仙：期盼爱情、爱你、纯洁
黄水仙：重温爱情
山水仙：美好时光、欣欣向荣
水仙花的故事
【水仙的传说一】
传说水仙花是尧帝的女儿娥皇、女英的化身。她们二人同嫁给舜，姊姊为后，妹妹为妃，三人感情甚好。舜在南巡崩驾，娥皇与女英双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，二人也成为腊月水仙的花神了。前人据此不知写下许多赞美水仙花的诗篇，如曹植的《洛神赋》，宋代高似孙的水仙花前赋与后赋。若把他们抒写水仙花的美凝聚到一点，便是“纯洁”。
传说在福建省漳州市蔡坂村圆山有一位善良的农妇，救济了饥饿垂死的乞丐。这乞丐原是神仙，将吃的饭喷在屋的四周，后来长出金盏银台水仙花。在民间赠送水仙的含义便为赞美您心好必有好运，祝贺您吉祥如意，万事称心。
古希腊水仙花的传说
一天，宙斯下凡大地探望仙女们，嫉妒的赫拉想对宙斯来个突然袭击，厄科设法和这位天后长谈，转移她的视线，让仙女们争得时间逃之夭夭。
后来，赫拉识破了厄科的诡计。她说：“因为你的舌头欺骗了我，我要限制你的舌头的作用。”赫拉说到做到。从此，仙女厄科就不能 *** 个讲话，当别人讲话时她也无法保持沉默，但只能鹦鹉学舌似地重复她听到的最后几个音节。
过了不久，喜欢学舌的厄科看到一个猎人追逐几只野鹿。这个猎人叫那喀索斯，是个绝世美男子。她强烈地爱恋那喀索斯。于是，她悄悄地跟在他后面，她对那喀索斯的爱情之火越烧越旺。她多次想向他表白她的爱，但她总是解释不清。她只好扑向那喀索斯，试图把他抱住。可是这位美男子一个箭步躲开了，接着就消失在茂密的树林中。厄科非常失望，到处流浪。她把自己的失败藏在一个深深的洞 *** 。她日日夜夜在山里到处游荡。她对那喀索斯产生的爱折磨着她，她的身体逐渐消瘦，血液慢慢蒸发，最后只剩下几根骨头和声音。后来，她的尸骨变成了岩块，而她的声音则到处回荡，回答那些呼喊她的人们。
为了惩罚傲慢的那喀索斯的铁石心肠，众神使他染上了一种怪恋。据说，有一天，那喀索斯来到一口洁净清澈。平静如镜的泉水旁边。绿树掩映的泉水清澈甘美，泉边的青草组成的冠冕倒映水中。那喀索斯想喝那清澈的泉水，于是，他躺在泉边的草地上，把头伸向泉水。这时，他看见自己在清泉中的影子。他突然产生了幻觉，在影子前一动不动，出神地欣赏这个倒影的音容笑貌，已经到了精神恍惚的地步。他身体渐渐消瘦，面色变得憔悴，犹如霜雪在太阳下慢慢融化一样。最后，他由于爱恋自己在水中的倒影而憔悴致死。他的姐妹们那伊阿得斯水神把自己的头发剪下放到他的坟上，以示哀悼。然后，她们堆了一堆木柴准备焚烧那喀索斯的尸体。正当她们要抬走他的尸体时，停放尸体的地方突然长出一株黄白相间的花，后来，人们就以那喀索斯的各字命名这种花。这就是传说中水仙花的由来。
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1,水仙花：古希腊有个美少年名叫纳西索斯凡是见过他的少女都会情不自禁的爱上他。可是孤傲的纳西索斯对所有的少女都无动于衷。水妖艾寇因为爱他不得而由爱生恨。便想复仇女神祈求：让无法爱上别人的纳西索斯爱上自己吧 ！她的祈求应验了！
后来当纳西索斯来到湖边弯下腰喝水时，看见湖面上映着自己俊美的倒影，立刻爱上了自己。从此，他每天都到湖边来。起初是顾影自我陶醉，渐渐的边成顾影自怜后来终于憔悴而死，
少女们知道后，到处寻找他死后的灵魂。结果就在他常去的湖边发现一朵孤挺的花。少女们为了纪念纳西索斯。便用他的名字为这朵花命名。因为水仙除了爱自己以外再也看不到别人。因此水仙花的话语就是只爱自己的人。
相传有一位靓丽而性恪坚强的姑娘，东海龙王要娶她为妄，她至死不从，龙王便将她囚禁于莲花丛中，只留一泓清水，久而久之，她终于变成了一株婀娜多姿的水仙花。由此传说，世人便称水仙花为“凌波仙子”。
姚女花来源一个这样的故事。一对姓姚的夫妇，生养了一个漂亮乖巧的女儿。女儿长大了，却被土豪看中，要强占为妻。倔强的女孩不肯受辱，就投河自尽。上天可怜她的贞烈，就把她的魂魄化为水仙。
莲花斗水】
自古以来，漳州平原的芗江两岸四季如春，是一片花香果甜的花果之乡。相传，东海龙王贪婪这块“福地”，就借口为王母娘娘祝寿，要在龙宫里栽培各种花果，想把护佑着漳州南乡的司泉女神水仙调走。但是，水仙不听调遣，拒绝入龙宫。东海龙王就派九龙子夺去了她的涌泉宝珠，把她囚禁在梅林里的莲花石中，只留下一斗水维持她的生命。这地方就叫“莲花斗水”。
从那以后，漳州各地水源枯竭，田园缺水，五谷歉收，果树凋谢，花草枯萎。农民 *** 外出四处寻找水源，以解救旱情。这时候，有个青年叫陈龙，也约好自己的伙伴苏坡和兰蕊来到“莲花斗水”。三人抡起大锤对着铁錾猛劈莲花石，打了大半天也 不出一点破口。当他们智穷力竭的时候，在一片云烟里突然出现一个老太婆。她微笑地说：“任你们用再大的力气，也劈不开这块石。”陈龙问道：“这是为什么？”老太婆说：“这梅林里的神泉原是水仙掌管，因她不服龙王调遣被夺去涌泉宝珠，囚禁莲花石牢。只有到龙潭里夺回宝珠，才能敲开此石，救出水仙，南乡便不怕没有水源。”
三人正听得入神，老太婆忽然不见了。苏坡摸着头说：“这是不是做梦啊？！”兰蕊接着说：“哪有三个人做同样的梦？”陈龙说：“我们到龙潭去看看吧。”苏坡说：“好，我们去找回涌泉宝珠，敲开莲花石！”兰蕊说：“对！为了能找到水，我们要想尽一切办法！”
【龙潭夺珠】
第二天天刚朦朦亮，三人来到龙潭边，看到云雾里有一个龙头正向树林 *** 火焰，一会儿，这龙把一颗光芒四射的宝珠吐在石崖上，用宝珠涌出的几股清泉冲凉，过后，这龙又闯进树林里去，寻吃烧焦的鸟兽。饱餐后，它又回头衔走宝珠跃入潭中。龙潭恢复了平静，陈龙的心潮却汹涌沸腾。他着急地说：“走，回去长乡亲们商量。”
几天以后，陈龙带领南乡数百名乡亲来到龙潭。苏坡指挥一群弓箭手埋伏在龙潭边；兰蕊在石崖上珠穴的四周，安放了许多用山鸡炒麻油和糠做成的“香饵”（里面包着 *** 药）。大家做了除龙、夺珠的一切准备。
天刚亮，潭中出现一丈多高的水柱，火龙冲出潭面。它一闻到炒山鸡的香味，立即猛扑到石崖上，把涌泉珠吐在石 *** ，就狼吞虎咽地抓吃一团团的香饵。不久， *** 药性以作，火龙头一沉，就滚下潭里去了。这时，陈龙眼明手快，翻上石崖取走涌泉珠，飞腿快跑了几里路。
人群欢呼夺珠胜利的声音，惊醒了潭中的九龙子。它赶忙把龙头探出水面看个究竟，不料立即受到几支毒箭的射击。火龙咆哮怒吼，飞腾起来，更多的飞箭又 *** 了它的鳞甲间。它再也没有力气 *** 火焰，只好沿着干涸的江底向东海逃亡。
【仙珠结缘】
乡亲们簇拥着陈龙等人回到南乡，一起来到“莲花斗水”面前，用中央一个大珠、四周八颗小珠组成的涌泉宝珠，猛敲莲花石。轰隆一声巨响，仙石向四面裂开，中间喷出神泉水来。顿时，梅林花放，水明如镜，一群凌波仙子引出水仙姑娘，联袂走到众乡亲面前，答谢解救的恩情。乡亲们眼看凌波仙子婆娑起舞，神泉汹涌如注，大家都纵情欢呼。
这时，榕伯公代表众乡亲请水仙重掌神泉，定居人间，仙珠结缘，为万民造福。水仙神情激动，但又犹豫不前。陈龙奉上涌泉宝珠，并介绍除龙夺珠的经过，让她解除顾虑。众仙女和乡亲们也热情撮合和鼓励。水仙才欣然走近陈龙，双手接过并捧起涌泉宝，顿时万缕甘露洒遍人间。苏坡与兰蕊扮成“和合二仙”，舞弄绣 *** 带，拉着陈龙和水仙，当众拜堂成亲。凌波仙女轻抛翠袖翩翩起舞，大家热情地欢送他俩回乡定居。
【九宝成湖】
水仙带着八位仙女定居南乡以后，芗江两岸恢复美好风光，四时花果更茂盛，。她们又依照这里出产的九种“宝果”（荔枝、龙眼、凤梨、香蕉、石榴、柑桔、柚和桃、李）的形状各开成一个湖沼，贮存神泉放出的仙水，使南乡的水源永不枯竭。水仙掌管好幸福的水源，年年风调雨顺，九湖水满；陈龙和众乡亲辛勤劳动，南乡一带五谷丰登，百业兴旺，万象更新。
三年后，水仙与陈龙生下一对如花似玉的胖娃娃，男的叫“金银盏”，女的叫“玉玲珑”。为答谢水仙和众仙女为南乡带来幸福的泉源，这一年冬至，乡亲们送来各种丰盛果品和贵重礼物，给孩子们添岁，并祝愿今后连年丰收，过着美好的生活。
【飞山压泉】
正当四乡宾客满堂，一片庆贺声中，骤然间，晴天霹雳，天昏地暗，一阵 *** 使众乡亲四散惊走。从东海那边腾起的黑压压的一片乌云里出现海国龟相。它宣读着东海龙王的旨意：“水仙违抗天规，私自放水利民，立即追回宝珠，判处千年囚禁，圆山飞填九湖，万世不得超生。”接着，雷鸣电闪，飞沙走石，尘土蔽天，东海上的灵鳌驮来大山，填压在仙泉之上。水仙知道灾祸难免，急将宝珠藏进股肉里，并把两个儿女交付陈龙。这时，她已被汹涌的波浪卷走，吞没在万顷狂涛之中。
一夜之间，变化无常。漳州平原上出现一座大圆山，九湖从南乡的平原上消失了。从此，神泉水源断绝，海水淹过田园，五谷没有收成，万花百果凋零。乡亲们的面前重现灾祸的惨景。陈龙失去水仙，感到无限的悲痛；孩儿不见亲娘，日夜啼哭泪涟涟；乡亲们失去了幸福的宝珠，只好再一次别井离乡。陈龙为了找回涌泉宝珠，重建美好家园，即使赴汤蹈火也要去救回水仙。他把金银盏和玉玲珑托付给兰蕊姑姑抚养，让苏坡带着武器，和他一起走向东海边，到处寻找水仙的踪迹。
【吞珠化龙】
陈龙与苏坡在东海边走了三天三夜，忽见一对丹顶鹤在他俩头上盘旋。苏坡好奇地说：“举头问白鹤，何处长水仙？”白鹤鸣唳着：“要见水仙面，快上百丈岩。”陈龙高兴地叫：“仙鹤来指点，引路飞在前。”不久，他们来到太姥山前，只见一片高大的石墙挡住了他们的去路。随着仙鹤的消失，一位老太婆出现在面前。陈龙拜见，要求引见水仙。她说：“水仙真是坚强，经受火燎刀刺，就是不献宝珠。”陈龙恳求：“只要能见水仙，粉身碎骨也甘愿！”忽地轰隆一声，石牢显在眼前。陈龙猛劈牢门，冲进呼叫：“水仙――”牢底传来微弱的声音：“快把宝珠带回，保住幸福源泉。”黑暗中飞来一串珠群，陈龙急藏怀中说：“水仙，我救你出去！”水仙急呼：“赶快逃走，保住福珠！”
突然，电闪雷鸣，风云骤变。陈龙带珠飞跑，不料鳖将从天而降，兵马团团围困。陈龙把宝珠含在口中，挥斧厮杀。鳖将逞威堵截。陈龙艰难挣扎翻滚到山下。远处传来水仙的呼喊：“陈龙――”他刚要开口答应，喉咙张开，宝珠吞进肚里去啦！这时，只是陈龙从头身变化成一条白色的水龙，咆哮怒吼。鳖将军与众水族相对愕然，不敢近前。
顷刻间，太姥山下出现一片龙潭，众水族隐没在潭中。水龙翻滚成河，喷水化浪直奔芗江。苏坡紧追快跑，沿着江水猛涨的溪岸回到南乡。
【水还南乡】
芗江的支流，经过南乡的新塘、蔡坂，回绕在圆山脚下。乡亲们饮水思源，想念陈龙、水仙，都说是“水还南乡”，把芗江称为“龙溪”或“龙江”。
兰蕊姑娘带领众乡亲，在圆山东麓的琵琶坂开拓出一片草药圃，种出一种名为“回春果”的荔枝树。它的果实能作为药材治愈瘫痪病人；乡亲们还在圆山上挖掘一个“仙池”，名为“甘露泉”，它所承受的“天水”可以医治热痛。他们共同抚养金银盏和玉玲珑，鼓励他们练好本领，长大再去救出亲娘。
【琵琶飞仙】
有一个中秋节夜晚，众乡亲正带着金银盏和玉玲珑，对着明月唱歌，跳舞。琵琶坂上的箜篌与梧桐树飒飒作响，一阵仙乐传来，随风飘下八位乘坐金凤凰、手抱琵琶的飞仙。原来是梅林中的凌波仙子，自愿来带金银盏和玉玲珑去搭救水仙。
金凤凰驮载着金银盏、玉玲珑和众仙女飞越九重山，晚上的月亮挣脱乌云为他们照路，白天的太阳隐去烈焰让他们荫凉，因此，他们很快就飞过太姥山上的万丈石岩，来到石牢门前。看到石牢门前的狮头在喷出火焰，金银盏立即洒下“甘露泉”，把火焰熄灭。众人冲进石牢，直至牢底的深潭中才找到生命垂危的水仙。玉玲珑连忙奉上“回春果”让水仙服下，治好她的遍身瘫痪；金银盏又喷洒“甘露泉”，使水仙复活过来。凌波仙搀扶她与自己的女儿见面，悲喜交集，抱成一团。为了脱离险境，她们又急奔出石牢，分坐在金凤凰的背上回南乡。飞过逶迤的龙岭，蜿蜒的龙江已经出现在眼前。
【花香水甜】
突然间，东海上腾起的一头火龙对着金凤凰 *** 烈焰，使燃烧着金凤凰连同水仙 *** 与凌波仙子都掉下了龙江。这时，江水上冲起百丈水柱，一条白色的水龙飞腾而起，直溃火龙的凶焰。一时，风收云散，火龙隐没到东海中，水龙返回芗江。水面上浮现出一连串的水仙花球种子，随着芗江的波浪向前推移。金银盏、玉玲珑和凌波仙子翩跹起舞，陈龙呼风唤雨，鼓起芗江风浪，把她们送回南乡，沿着梅溪回绕圆山，在山麓田园中开辟一片花田。
人们为了悼念水仙，把香传万里的奇花异卉――漳州水仙花，细心培育，代代相传。每年春节前后，家家户户都以芗江的水和沙石，供奉几颗“迎春吉祥”的水仙花。乡亲们还在龙江的漫潭旁的一个有珠穴的石壁上镌刻上“福珠”两个双沟的大篆字，世代永志不忘（遗迹还在）。
“龙溪流水胍胍香，不拜龙王敬水仙”。芗江水长伴水仙花的传说，至今还在流传。
差不多了，在附图几张
有哪些好听好看但又不俗的名字？
益柔、念慈——《送杨氏女》韦应物，“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”，金庸金大侠都用这为他的小说主人公起名字，《射雕英雄传》里的“穆念慈”。紫言——李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。宛芳——张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。妍姿——柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。弦思——晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。南絮——晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。语晖——秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。芳菲——陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。嫣然、香飞——姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。香凝——吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。虚竹、竹心——白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。怡年、福永——曹 *** 《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”。荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。兰舟、晓风——柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。月桐——苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”。鸿飞——苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”。悠然——陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。琼羽——李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”。名人取名徐竹心——“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音，徐竹心即虚竹心。 *** 山——“青山”出自“留得青山在，不怕没柴烧”。谢冰心——现代著名作家，“冰心”出自唐王昌龄诗名句：“一片冰心在玉壶”。莫砺锋——“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。 何满子，引用宋词同名词牌。舒广袖——河南电视台节目主持人，语出 *** 词：“寂寞嫦娥舒广袖”。马威——语出“下马威”，清代李渔《蜃中楼·杭姻》：“取家法过来，待我赏他个下马威”。萧春晖——“春晖”出自唐代孟郊《游子吟》：报得三春晖”。傅楚——语出《孟子。滕文公下》：“孟子谓戴不胜日；子欲子之王之善与?我明白了。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”马千里，又名马良骥——四川书法家，语出唐韩愈《杂说·马说》：“古之有千里马”。程千帆——古典文学研究专家，取自温庭筠词“过尽千帆皆不是”和刘禹锡诗“沈舟侧畔千帆过”，含有在求学、治学上不断质疑，不断超越这两层意思。倪海曙——文字改革专家，其名出于唐人杜审言《和晋陵陆丞早春游望》诗“云霞出海曙，梅柳渡江春”。“海曙”描写旭日升临大海，曙光映照云霞，很有气魄。何满子——文史专家，其名为古代舞曲名。唐人白居易有《何满子》诗；唐人张祜《宫词》“故国三千里，深宫二十年；一声何满子，双泪落君前”更为著名。“何满子”之名充溢着悲剧色彩。朱自清——作家，原名“朱自华”，出自苏东坡的诗“腹有诗书气自华”。
诗经楚辞论语等起名参考诗经
自古至今，父母们在给女宝宝起名时，特别钟爱于从《诗经》中起名。这是因为一般女孩子名字，以清新、活泼、可爱为佳。而《诗经》中的很多词句，都是清新、柔美的风格，用这些句子为女宝宝起名，就能使名字看起来和听起来都显得清新、文雅，同时也能为女宝宝平添一股独特的书卷气。
静姝——《诗经•静女》：“静女其姝”于飞——《诗经大雅•卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽”。羽飞——《诗经•国风•邶风•燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。雨霏——《诗经•国风•邶风•北风》：“北风其喈，雨雪其霏”。思远——《诗经•国风•鄘风•载驰》：“视尔不藏，我思不远”。婉如——《诗经•野有曼草》“有美一人，婉如清样 ”。明哲——《诗经•大雅》“既明且哲，以保其身”。卉迟——《诗经•出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。卉字属木。济桓——《诗经•泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。石玉——《诗经•小雅•鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”乔木——《诗经•伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”。欲求超脱高雅，可取乔木。另如：长庚、思成、邦宪、 *** 、其琛、闻天、梦熊、烈文、自牧、洵美、高冈、琼瑶、锡爵、令仪、令德、万年、大任、淑君、白华、公刘、则虞、常棣、柔嘉、凯风、小宛、华棠、斯年、宜之、作人、绥之、维群、纯德、仁美、秉均、其陈、启明、龟蒙、维高、其馨、徽音、友声、绳武、翘楚、辑熙、白驹、鹤鸣 等名字也都出于《诗经》。
名人取名著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成及其夫人林徽音，这对志同道合之夫妇的名字都取之于《诗经》。思成，见《商颂•那》：“汤孙奏假，绥我思成。”徽音，见《大雅•思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”徽音，美誉也。词学专家唐圭璋之名源自《诗经•大雅•卷阿》“颙颙邛邛，如圭如璋”；“圭璋”是珍贵的玉器，比喻人品高尚，为世所重。外国文学研究专家 *** 翰之名源自《诗经•大雅•崧高》“维申及甫，维周之翰”；“周翰”意为：“周朝首都的垣墙”；比喻国家的栋梁之材。哲学家邢贲思之名源自《诗经•小雅•白驹》“皎皎白驹，贲然之思”；“贲思”意为：“疾驰而来。”美学家蒋孔阳之名源自《诗经•豳风•七月》“载玄载黄，我朱孔阳”；“孔阳”意为：“十分鲜明耀眼。”文艺理论家郑朝宗之名源自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”；“朝宗”意为：“百川归海。”古文字学家裘锡圭之名源自《诗经•大雅•崧高》“锡而介圭，以作尔宝”；“锡圭”意为：“赐给大块宝玉”，比喻难得的人才。楚辞
思博——屈原《楚辞·离 *** 》：“思九州之博大兮”。清翔——屈原《楚辞·九歌》：“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”。艾荪——屈原《楚辞·九歌》：“竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正”。荪字属木。望舒、纤阿——屈原《楚辞·离 *** 》：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。” *** 祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿（ē）。’”望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。另外，源于《楚辞》的名字还有： *** 、琳琅、曼远、扬灵、佩琼、灵均、秋兰、佩兰、木兰、蕙芷、灵修、成言、兰畹、芳芷、芳菲、修常、维圣、维哲、中正、修远、琼枝、荣华、兰芳、翼翔、九韶、辛夷、自慎、保璐、怀德、自珍、德辉 等。
名人取名诗人翻译家戴望舒，其名出自《离 *** 》“前望舒使先驱兮”。“望舒”是神话传说中为月神驾车的人，含有“光明的前驱”或“迎取光明”之寓义。文学研究专家、作家朱自清，考上北大后为自己改名为“自清”，出自《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清”。意为：保持自身的廉正清白。原《中国妇女》杂志社社长沈兹九，其名出自《离 *** 》“余既兹兰之九畹兮”。“兹九”含有“培育人才”之寓意。戏剧教育家、上海戏剧学院教授于上沅，其名出自《涉江》“乘舲船余上沅兮”；含有“溯流而上，追求真理”之寓义。京剧艺术大师周信芳之名出自《离 *** 》“苟余情其信芳”；意为：情志真正芳洁。论语&诸子百家
学思——《论语》“学而不思则罔，思而不学则殓”。如斯——《论语》“逝者如斯夫”。从善——《论语·述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”浩然、养浩——《孟子》“吾善养吾浩然之气”。若云——庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云”。高博——苟子《劝学》“不如登高之博见也”。名人取名王朝闻——著名美学家，“朝闻”出自《论语》“朝闻道，夕死可矣！”孑撑思——“学思”语出《论语》：“学而不思则罔，思而不学则殆”。李宗仁，字德邻——取自《论语》“里仁之为美” “德不孤，必有邻”。李彭年——唐代人，“彭年”出自《庄子·逍遥游》中记载彭祖的事迹。斐冲天——“冲天”出自《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣则惊人”。纪鹏飞——“鹏飞”引用《庄子·逍遥游》：“大鹏展翅飞万里”句。陈三省——三省”语出《荀子·劝学篇》：“吾日三省吾身”。于省吾——“省吾”出自《苟子·劝学篇》：“吾日三省吾身”。周易
健行——天行健，君子以自强不息。（《周易•上经》）。天泽——《象》曰：上天下泽，“履”。君子以辨上下，定民志。（《周易•上经》）。名人取名唐代茶圣陆羽，字鸿渐，其名、字出于《易经》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”无产阶级革命家张太雷，幼名张泰来，泰来是他外祖父据《易经》中“否极泰来”之意取的名。后来他取谐音表明宏大的抱负，愿把自己化做巨雷，冲破旧罗网。其他
易家言——“家言”出自《史记太史公自序》： “凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》序略，以拾遗补阙，成一家之言”。马三立——著名相声演员，“三立”语出《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽”。 *** ——“经国”出自曹丕《典论·论文》：“盖文章者，，经国之大业，不朽这盛大事”。周三余——“三余”指的是三国魏董遇谓冬、夜、阴雨正是人们可利用来读书的余暇时间。语见《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》。“思行”出自《论语，公冶长》：“季文子三思而后。盈克——《左传》“彼竭我盈，故克之”。民川——国语“防民之口，甚于防川”。知之——《大学》“此谓知本，此谓知之至也”。至诚、天诚——《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”。国祥——《中庸》“国家将兴，必有福祥”。诚明、明诚——《中庸》“自诚明，谓之性；自明读，谓之敖”。自成、道城——《中庸》“诚者，自成也，而道自道也”。博文——“夫子循循善 *** ，博我以文，得我以礼”。张道——“人能弘道，非道弘人”。思明、思聪、思文——“君子有几思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。玉润——“玉在山而草水润，渊生珠而崖不枯”。见光、见明——“天见甚明，地见其充，君子贵其金也”。昆玉——李斯《逐客书》，“今陛下致昆山之玉”。逸群——《三国志》“犹未及髡之绝伦逸群也”。端午节周记200字以下？
又到了一个星期天,我的每个星期天都过得很充实. 今天,我做完作业,和爸爸妈妈姐姐去打羽毛球.妈妈做裁判,我和姐姐先比赛,爸爸是向我俩中的胜利者挑战的. 随着裁判妈 *** 一声令下,比赛开始了.我先发球,我把球轻轻往天空一抛,球快要掉下来的时,我用球拍使劲拍打了一下,球飞向姐姐那边,球好像认识姐姐似的,不歪不斜刚好落到她的面前,她一边接球,一边喊道“看招.”球像箭一般地向我这边驰来,我慌了手脚,紧握着球拍,定了定神,打了一下,嗬,没想到竞然也打中了,真是天助我也.在孩子们的眼里,社会总是充满着真善美,生活是甜蜜而多彩的.在大人们的眼中,社会是有两面性的,既有真善美,又有假丑恶,生活具有酸甜苦辣.为何大人与孩子的思想有那么大的差别?结论只有一个：这是成熟与稚嫩最根本的区别. 大千世界中,任何事物都具有双面性.大人们的阅历丰富,决定了他们看东西比较全面.而孩子要走向成熟,就必定需要经历一些事情.有人说：“生活是一个大练兵场,是磨砺人的舞台.”在这个特殊的舞台上,每个人将会遇到开心的事情与悲哀的事情.悲哀的事情会使人承受巨大痛苦,开心的事物会让人拥有美好的心情.如果整日面对悲事,人容易丧失信心进而自暴自弃、颓废沉沦；而整日面对喜事,人又会被眼前的事物所迷惑,缺乏社会经验,容易上当受骗.正如植物不能缺少阳光与雨水一样,人的经历中不能缺少快乐和悲伤.星期天的早晨,我起了个早,漫步街头,去领略都市早晨的怡人景色. 走在街上,我眺望东方,看到一缕缕霞光透过薄薄的云层,洒向大地,洒在人们的脸上,给每一个人的头发镀上一层金辉,好像朝霞要赐给每一个人一顶桂冠.同时,我感受到早晨的清爽,耳边没有喧嚣的吵闹声,没有汽车喇叭的嘀哒声,只有晨风在我耳边低唱,替我吹理着有点散乱的头发. 晨跑的人们在尽情享受着大自然恩赐的天然美景,他们悠闲地跑着.看到这样的场景,我也由衷的向往,情不自禁地加入了晨跑的队伍.跑着跑着,眼前出现一道“亮丽景观”,在路边的一个广场,有几十个穿着红色衣服的老阿姨,手持花扇,面带笑容,摆手扭腰,在晨风中翩翩起舞,看上去她们很开心.驻足观看的人群,有的也为之动“武”,看来她们也想身入其“境”. 早晨,多少人想往的时光,清新的空气,美丽的景色,悠闲的心境,我深深地为之动情,油然想起老师教过的一句话：一日之计在于晨.我想,以后每个周日的早晨都要起得早,出去逛逛,融入环境,融入社会,从早晨走向美好明天.4 今天,是一个阳光明媚的好天气,爸爸带我和表妹到丰庆公园去玩. 来到公园,公园里风景如画,令人陶醉,那里种着花草、树,一簇簇绿叶衬托着一朵朵各色各样的花朵,宽敞的湖里,碧波荡漾,漂亮的小石桥直通湖中的小亭子,有时小亭子里还有人下棋. 来到湖边, 爸爸给我们租了一艘电动船,我们的船像木头一样飘浮在湖面上, 我把手伸进水里,全身都觉得清清爽爽的,我手把着方向舵,那小船在我手里就像驾驭着一匹小马似的,轻快地驯顺地从亮晶晶的浪尖上跳跃首飞了起来.突然一个急刹车, 原来船被鱼网缠住了,爸爸急忙把船前进档换成后 *** ,再把船轻轻左右摇摆,过了一会儿,船终于从网里逃出来了.我们租船时间到了.我们继续游玩, 来到蹦床前,上面有许多小朋友兴奋的又蹦又跳, 活泼得像一只只小猴子. 妹妹马上被吸引住了, 立即跑上去玩了起来, 在上面蹦呀跳呀活像一只快乐的小白兔.时间过的可真快,一眨眼就到了下午,我们依依不舍的回家了.5 我爱那桃红柳艳的春天,我爱那果实累累的秋天,我爱那粉妆玉砌的冬天,但是,我更爱那骄阳似火,充满了生机与活力的夏天. 夏日的早晨格外美丽.初升的太阳把自己的 *** 缕光辉撒在草木上；金色的光芒,配着深色的、浅的、明的、暗的颜色,看上去真精神.绿毯似的草的,平平整整的.一些小草的叶尖上,还挂着晶莹剔透的小露珠.这些露珠真像个顽皮的孩子,在草叶上滚来滚去,似乎在做着游戏.突然,一不小心,掉进泥土里不见了.草地上还点缀着一朵朵不知名的小野花.它们虽比不上月季那样高贵,菊花那样美丽,却具有自己的独白之处——朴实大方.它们一簇簇的挨在一起,仿佛是几个、几十个小女孩围在一起说着悄悄话.红的、紫的、黄的各色的花儿汇成一片花的海洋,为大自然吐露芳香. 如果和花草们相比,树木可算得上是“小巨人”了.棕榈树、杨树还有开着黄花的高大树木,整齐又似乎有点儿交叉的排列在路边.这些树木是多么顽强啊!任凭风吹雨打,从来也不动摇,就在天地之间挺立着. 夏日 ,真的充满了生机与活力6 早晨,太阳冉冉地升在东方的上空,大地被披上了红装.艳丽的云霞,承受着光,焕发着色彩.朝阳把它的光芒射向湖面,微风乍起,细浪跳跃,搅起满湖碎金.到处充满了生机与活力. 中午,太阳不再像早晨那样的温柔,它将刺眼的光芒射向大地.野草只得无奈的在酷热中熟睡着,花儿也无力地低垂着头.风就像是从火炉里扇出来的一样,热腾腾的,刮到人身上,热辣辣地灼人.柏油路上时不时就会发出难闻的气味,有时还会发出轮胎被烤焦的气味.这时,大地上的一切都被笼罩着. 傍晚时分,太阳收敛起了那刺眼的光芒,变成了一个金灿灿的光盘,红光披洒在了湖面上,几朵粉色的霞云在天空中飘逸,发着瑰丽的光.湖面上浮光跃金；绿树们也显得更加翠绿了. 夕阳献出了她那最后的一丝余晖,微笑着逝去了.然而,明天的早晨,一轮红日又将从东方的地平线上冉冉升起!
你读过哪些非常文艺的句子？
不慕山河远阔，唯羡人间烟火。
人间这一趟，你不应该为任何人而活，忠于自己才是终生浪漫的开始。这一生一条路走到黑，是无味，无谓，无畏。要向一颗微不足道的星星学习：可以微弱，但要有光。我喜欢现在的年纪，却不喜欢现在的自己。浅水是喧哗的，深水是沉默的。心中有了良人，眼见皆是路人。你喝你的清茶，我尝我的烈酒，从此你我殊途，一生不再相遇。你喜欢田野，而我愚笨，只能种荒草十年，换一时春生。少年心动是仲夏夜的荒原，割不完，烧不尽，长风一吹，野草就连了天。相逢终有归期，陌上花会开。不要为了去摘那些路边的野花，丢掉了手中的玫瑰。遇见你的那天，樱花开满南山。我见过大海，看过繁星 但唯独遇见你 是我长久以来奔赴的所有意义。不必行色匆匆，不必光芒四射，不必成为别人，只需做好自己。希望你别像风，在我这里掀起了万丈波澜，却又跟着云去了远方。你有你的城堡，我有我的孤岛。纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来。当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。如果结果不如你所愿，就在尘埃落定前奋力一搏。你说眼睛里一定要有光，在烦躁的生活中寻找到属于自己的美好。这风华正茂的日子，我想让他迷途知返。我喜欢你，所以希望你被簇拥包围，所以你走的路要繁花盛开，要人声鼎沸。时间来不及细算，过往来不及细看。没人扶你的时候，自己要站直，背影要美，因为路途还长。世事如书，我偏爱你这一句，愿做个逗号，待在你脚边。但你有自己的朗读者，而我只是个摆渡人。愿所有的义无反顾，都能换来流星般的灿烂。路的尽头终会是温柔和月光.如果你懂我的慢热，我们大概可以走很久很久。愿你能做自己的太阳，与山川湖海为伴，自信勇敢，保持善良。我用执着烧死了所有的幼稚和任性，那片荒野慢慢长出了理智，冷漠和清醒。罪恶两端喜忧参半，你有人间我有云烟。点个赞再走呀，爱泥萌
中国古代四大红颜祸水？
中国古代的红颜祸水可不止四个。除了四大妖姬以外，四大美女中的西施、貂蝉、杨玉环，四大名妓之一的陈圆圆，玉体横陈的冯小怜也是祸水。
因为西施吴国覆灭，在吴国眼中西施也是红颜祸水。
因为貂蝉董卓兵败如山倒，在董卓那一方貂蝉也是红颜祸水。
因为杨玉环唐玄宗 *** 远逃，在逼死杨玉环的百官眼中杨玉环也是祸水。
因为陈圆圆吴三桂冲冠一怒为红颜，使得清军入了关，在当时 *** 都说陈圆圆是祸水。
另外还有一个北齐后主的爱妃人称第五美女的冯小怜，因为她贻误战机致使北齐灭国，她也是祸水。
四大妖姬:夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晋之骊姬。
她们都是我华夏古代历史中当权君主的宠妃，个个娇媚动人、美若天仙、倾国倾城，把当权君主迷的神魂颠倒无心朝政，最终夏朝、商朝、西周三个王朝覆灭，晋国走向衰败。
夏之妺喜
妺喜:邪性美人！妺喜性格古怪很邪性，她有三个癖好:①笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒。②笑听撕裂绢帛的声音。③喜欢穿戴男人官帽。
夏桀对她十分宠爱为了妺喜欢心，建造大型酒池供其观赏，其穿男装便让其上朝议事，还把大量绢帛撕碎让其听音。另外还为其造倾宫、筑瑶台、象廊、玉床、用玉石建造华贵的琼室，以此作为离宫。可以说夏桀为了妺喜可以不顾一切，最终也因此而让夏王朝覆灭。
商之妲己
妲己:妖媚美人！看过《封神榜》的应该都知道苏妲己这个“狐狸精”，媚骨天成的她把纣王迷的唯命是从。
真正历史上的妲己虽然没有《封神榜》中所说的那么夸张，却也有几分相似之处。枕边风一吹纣王就会照办，只要开口纣王就会想尽办法如他所愿。纣王跟夏桀为了妺喜一样为了妲己可以不顾一切，甚至有过之而无不及，最终也如夏桀一般成了 *** 之君。
周之褒姒
褒姒:冰冷美人！四大妖姬中唯一一个没有主动参与朝政、祸乱朝纲的冰美人，周幽王被她美色所迷对他十分宠爱，但冰美人吗？自然是冷冰冰的，不言苟笑。幽王为了让其一笑点燃烽火台，狼烟滚滚四起，西周各路诸侯纷纷来媛，最终确得到一个被戏弄的结果很是生气，却有敢怒不敢言，冰美人褒姒笑了，微微一笑很倾城。
不知褒姒是真的开心的笑了，还是再嘲笑周幽王与各路来媛诸侯们SB，但对于周幽王来说不管褒姒再笑什么，只要笑了就行，笑的那么好看，那就隔三差五放放烽火好了，周幽王一而再、再而三的放烽火，各路诸侯习以为常就不再当回事了，最终真的需要诸侯援助时，却无援兵，导致了西周覆灭。
常言道:你不杀伯仁，伯仁却因你而死，褒姒没有霍乱朝纲，朝纲却因褒姒而乱。最终褒姒成了背锅侠，成了一个祸国殃民的妖姬。
晋之骊姬
骊姬:蛇蝎美人！晋献公的妃子，晋君奚齐的生母，阴险狡诈、心如蛇蝎。晋献公打败骊戎后，骊戎求和将骊姬与其妹少姬献给晋献公。骊姬其人阴险狡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公的宠爱和信任。
得宠后她开始参与朝政，并使用计谋挑拨离间晋献公与儿子申生、重耳、夷吾的感情，晋献公渐渐疏远三个儿子，迫使申生 *** ，重耳、夷吾逃亡，让晋献公改立了自己的儿子奚齐为太子。
晋献公死后，奚齐继位，骊姬为太后。当上太后不久之后骊姬和奚齐都被里克 *** 。使得五大霸主之一的晋国逐渐走向陌路，最终晋国三分韩赵魏三国，春秋五霸也就变成了战果七雄。
说个题外话:对于四大妖姬中的商之褒姒，个人觉得把她列位四大妖姬有点牵强了，相比于北齐后主高纬的宠妃冯小怜，褒姒的所作所为可是差了点火候。冯小怜: *** 美人。人称四大美女之外的第五美女，标准的飞上枝头变凤凰，由小丫鬟变为皇帝宠妃。得宠后的冯小怜经常与高纬一起上朝， *** 成性的高纬还让不知廉耻的她玉体横陈与朝堂之上，供朝堂百官欣赏。最可气的是冯小怜还要随军打仗，最终因为装扮时间太久而延误了战机，使得北齐走向陌路。
如果把冯小怜列位四大妖姬之一或者第五妖姬，是不是更有说服力呢？
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