帝王相的人不可算命-如何理解利见大人

帝王相的人不可算命，如何理解利见大人？

乾卦的卦辞里，两次出现了“大人”的字眼，分别是九二的“见龙在田，利见大人”，和九五的“飞龙在天，利见大人”。大人到底指谁，大人是什么意思，历来学易者争论不休。不知所云。

有一个著名的公案，朱元璋当年曾经问刘伯温：龙是皇帝（的象征），在实际演卦的过程中，谁都可能算到这一卦，这一爻。这里面的龙和大人分别指谁？刘伯温的回答很滑头，他说，如果我自己算卦，得到这一爻，大人指的是皇上您。如果是给皇上算卦，得到这一爻。大人指的还是皇上您。刘伯温的回答是很滑头的。但也有几分道理。

要解释“利见大人”当然要先解释“大人”二字。孔子的解释是这样的：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况人乎，而况鬼神乎？”这个解释是说，大人，就是能体会天道，按天道办事的人。在现实中，就是内圣外王的人。王，也就是主宰的意思。因此，大人，也就可以理解为方方面面起主宰作用的人。在家庭中，父母是孩子的“大人。”在社会中，官员是百姓的“大人”，在全天下，天子或皇帝对全体社会成员来说。是大人。

关天《乾卦》中九二爻中的“利见大人”程朱的解释是这样的：

“二”谓自下而上第二爻也。九二刚健中正，出潜离隐，泽及于物。物所利见，故其象为“见龙在田”，其占为“利见大人。”九二虽未得位，而大人之德已著。常人不足以当之。故值此爻之变者，但为利见此人而王。盖亦为在下之大人也。此以爻与占者，相为主宾，自为一例。若有见龙之德，则为利见九五在上之大人矣。

而程熙和朱熹对九五爻的解释是这样的：

刚健中正，以居尊位，如以圣人之德居圣人之位。故其象如此。而占法与九二同。特所利见者，在上之大人尔。若有其位，则为利见九二在下之大人也。

按上面的解释。乾卦中“利见大人”的“见”似乎都应解做“现”。如果六十四卦中，内卦表示内修，外卦表示外行的话。二五是上下卦居中之位。代表内修和外行上的“得中”，本身就是大人之德与大人之象。因此，我觉得，乾卦的九二九五的利见大人，一律是占卜者大人之德之相的显现。而不是会得到贵人相助。但同时，与贵人相助又不冲突。因为大人是相对的。大人之德显现，自然会受到下层的拥戴，同时会受到上层的提携。所以，大人提携与大人之德显现，内在上是一致的。

当然，易经中，除了乾卦之外的其它卦辞中，也有“利见大人”的卦辞。不同卦中的解释，可能会有不同。以上所论，仅是本人对乾卦九二九五爻辞的个人理解。欢迎易学爱好者一起讨论。

算命的对魏王魏豹说你妻之子将来会成为皇帝？

太史公在《史记》中说汉高祖刘邦是 *** 在梦中于蛟龙野合所生、脱脱在《宋史》中说宋太祖赵匡胤出生时满屋飘香、张廷玉在《明史》中说明太祖朱元璋出生时满屋红光以至于邻居以为他家失火了……开动脑筋、用脚趾头想想，可能吗？说白了，这些不过就是为了强调自身正统性、“君权神授”而搞出来的“造神”罢了，诸位权当是看“小说”了，千万别当真！

薄姬“当生天子”出自何典？就是那个说汉高祖是 *** 在梦中与蛟龙野合所生的《史记》！

《史记·卷四十九·外戚世家第十九》

及诸侯畔秦，魏豹立为魏王，而魏媪内其女於魏宫。媪之许负所相，相薄姬，云当生天子。

太史公的《史记》成书于汉武帝刘彻在位期间，汉武帝何许人也？汉文帝刘恒的亲孙子！倒不是说太史公“造假”了，很可能彼时已经有这样的传言流出，太史公不过就是“转载”而已。那么，为什么会有这样的传言流出呢？无外乎两种可能性。

许负忽悠魏王豹却不想语出成真

中国古代的相士是些什么人？说白了，就是现在“算命”的神棍！只不过比现在的这些神棍更加“高大上”一些，他们登堂入室、进入了上流社会的圈子而已。话又说回来，现而今在所谓“上流社会”圈子里招摇撞骗的神棍似乎也并不罕见。至于那些个把某些自命“上流社会”、自认“我很大”的戏子忽悠得得连名字都改成了“白玛XX”的所谓“法王”，其“技艺”就更加拙劣了，但还是有那么多人信，不是吗？

这些神棍之所以让某些人“信服”，靠的是什么？无非看穿了这些人的心理，他们心里需要什么，神棍们就顺着他们的需要说下去、做下去，自然左右逢源、得心应手，把这些自命“上流社会”之人忽悠得一愣一愣的！秦汉时期离我们虽然已经十分久远，但人性的本质是不变的。薄姬的母亲魏媪找来相士许负为了什么？无非想知道自己女儿、女婿的前程如何，不是吗？魏王豹作为“楚汉之争”时的地方实力派、诸侯王之一，他最想要什么？自然是天下！许负为了迎合魏王豹和魏媪、薄姬母女的心理，说薄姬“当生天子”也就不足为奇了，无非神棍们惯用的伎俩罢了……

再者说，说薄姬“当生天子”，又不是说魏王豹要做皇帝，即便魏王豹当不了皇帝，许负也不需要负任何责任。谁规定儿子当皇帝时老子必须活着？明太祖朱元璋建立明王朝时，他的父亲朱五四早就成了一具枯骨了……更何况，这个儿子也不一定就是魏王豹生的呀！事实上，薄姬这个当皇帝的儿子的确不是跟魏王豹生的，而是后来跟汉高祖生的！魏王豹从头至尾都是空欢喜一场。如果这件事是真的，只能有一种解释，那就是许负把魏王豹给忽悠了。只不过，却一语成真了，后来薄姬的儿子真成了皇帝。说白了就两个字——巧合！

汉文帝即位之后的“造神”

本人从来不相信什么巧合，这个世界上或许真的有巧合，可怎么那么“巧合”都发生在了帝王身上？如此不符合常理的“巧合”，恐怕就不能用巧合来解释了。个人更倾向于所谓薄姬“当生天子”是汉文帝即位之后进行的一场“造神运动”。

汉文帝何许人也？汉高祖“ *** ”的产物，也是最不受父亲待见的一个儿子，跟他的孙子长沙定王刘发有得一拼。更重要的是，汉文帝非嫡非长，上面有嫡长兄汉惠帝刘盈、庶长兄齐悼惠王刘肥。虽然“剿灭诸吕”期间刘肥的儿子们杀绝了汉惠帝一脉，但作为庶长房的齐藩宗法地位仍然在汉文帝之上！加之又扛着“剿灭诸吕、复兴汉室”的功劳，汉文帝的侄儿齐哀王刘襄来当这个新皇帝更加“名正言顺”。

因为齐藩与其他小宗刘姓诸侯王以及朝中元老的矛盾无法调和，朝中元老以刘襄的娘舅驷钧暴虐、未免出现第二个“诸吕之乱”为由否决了齐藩的皇位继承资格，这才让汉文帝捡漏成为了皇帝。说实在的，即位之初的汉文帝日子过得并不轻松，外有自家的叔叔、亲兄弟、堂兄弟虎视眈眈，内有朝中元老把持朝政。汉文帝想要站稳脚跟，在硬核实力上作文章难度破颇大。各方势力为何同意时为代王的汉文帝即位？不就是因为他实力弱小，便于控制吗？因此，汉文帝想要更加“名正言顺”，就只能在“君权神授”方面作文章，强调自己当皇帝是受命于天！而不是谁的施舍。于是，先前提到的那个故事便应运而生了——“我就刘恒本就是帝王之相，早在我还没出生之时，相士便已经看出了。你们反对我，那就是逆天而行！”

综上所述，所谓薄姬“当生天子”，要么是神棍术士忽悠魏王豹想出来的鬼话，要么是汉文帝为了强调自身的正统性和“君权神授”而搞出来的“造神运动”，诸位听听、看看就行，别太较真儿……最后顺带说一句，薄姬从来都不是妻，跟魏王豹时她是妾，跟汉高祖之后她依然是妾！虽然后来被汉文帝尊为了皇太后，算是拥有了等同于“妻”的地位。但是，死后薄太后依然没有资格葬入汉高祖的长陵，彼时身为皇帝的汉文帝也不得不另建南陵葬母。

*** 人为什么爱算命？

用爱发电，拜神求雨，算命防疫， *** 的“人才”之多，超乎你的想象！

*** 人是非常喜欢算命的，去 *** 省逛一圈就能发现，满大街都是摆摊算命的先生，生意好的，甚至开起了门店，开起了连锁公司。

不想去大街上闲逛，打开电视也能发现， *** 省的电视上，竟然有专门讲算命的电视台，里面有一些所谓的专家，一直在里面 *** ，偏偏这样的电视节目，收视率非常高。

如果你有一个来自 *** 省的朋友，你们约好了一起吃饭，他却没有出现，千万不要生气，他可能是用手机算了一卦，今天不宜出门。

类似的情况在 *** 省时常发生，不仅是普通人，连一些所谓的官员，也有这样的毛病，用爱发电，拜神求雨，算命防疫，这都是他们搞出来的事情，下面，就让我们详细了解一下！

用爱发电

炎炎夏日， *** 省的用电量也达到了一个高峰，可是， *** 省的发电量却不容乐观，很难支撑如此庞大的用电量，所以，停电的情况时常发生，严重影响了人们的正常生活，严重影响了工厂的生产。

发电量不足，这是一个很大的问题，可是， *** 省一直在隐瞒这个问题，每次发生停电事故的时候，他们总能找到一个荒唐的理由，比如说松鼠咬断了电线，比如说鸟在输电设备上筑巢，借口一个接一个，不仅不承认发电量不足，还坚称供电充足、稳定。

在这种时候， *** 省还有很多人主张废除核电站，拒绝使用核电站，要建立“非核家园”，要打造新能源家园。

可是，核电站是 *** 省重要的发电设备，一旦将其关停，原本就不足的电力，将会进一步短缺，而且，他们在新能源领域中，也始终没有任何进展，此事明显不可为，可是，一些所谓的环保人士，根本不管这些事情，他们坚持要关停核电站，还提出了“用爱发电”的口号。

现如今，用爱发电已经成为了一句 *** 流行语，用来比喻某人，在没有收益的情况下，还坚持做下去的荒唐举动。

拜神求雨

当我们面临干旱的时候，应该怎么办呢？正常人可以想到两个办法，一是人工降雨，二是发展水利，尤其是水利工程，只要能够做好，就能长期有效地解决干旱问题。

然而， *** 省的一些人，嘴里说着要好好发展水利工程，可是真遇到干旱问题的时候，他们却进行了一个荒唐的举动，拜神求雨，而且还求不来。

去年3月份， *** 省久旱不雨，遇到了几十年来最严重的一次旱灾，于是， *** 的官员就组织了一场拜神求雨活动。

此次求雨，于3月7日在大甲镇澜宫举行，一众 *** 全部到场，其实，在他们求雨的前一天晚上，台中市下了一点小雨，可是等他们完成求雨之后，非但没有下雨，太阳又出来了，很明显，这是一次巨大的失败。

既然失败，就需要找到原因，正常人会从科学的角度看问题，用天气预报来解决问题，可是， *** 省的这些官员却互相推卸责任，说求雨的时候心不诚，卢秀燕就是被抨击的对象之一，别人都说她求雨之前没有沐浴更衣，于是导致了求雨失败。

对于这种荒唐的说法，正常人肯定不屑一顾，但卢秀燕身边的人却给出了一个更搞笑的解释：跪拜了2个小时，诚意还不够吗？

眼瞅着抨击卢秀燕不成，又有人把责任推卸到了 *** 身上，说古时候干旱不下雨，肯定是皇帝犯了错，皇帝需要检讨自己，所以要求 *** 出面谢罪……

这件求雨盛事，在我们看来，妥妥就是一场闹剧，可他们却十分严肃，好像自己在做一件了不起的大事一样，场面很大，可是一点用都没有。

其实，相比起虚无缥缈的拜神求雨，他们更应该以身作则，好好建设水利工程，但凡他们在水利工程上面多出一点力，也不至于让人们饱受干旱之苦。

算命防疫

疫情出现的时候， *** 省的情况也十分严峻，他们的疫苗短缺，所以每个人都很慌。

“命理大师”詹惟中在这个时候跳了出来，他手持一封扑克牌，号称自己可以算出 *** 的疫情发展趋势，正常人听到这样的话，肯定会觉得他是一个大忽悠，可是在 *** ，詹惟中却登上了一档新闻节目，在节目中公开算命。

詹惟中拿出了一个“出生年份与容易受灾类型”的文件夹，然后说出生年数尾数是7和9的人，是容易受灾的人群。

然后，他用抽扑克牌的方式算疫情的发展趋势，接近着便开始了一场正儿八经的 *** ……

他抽出来的 *** 张牌是黑桃10，他说，黑色代表困难，说明疫情还在纠葛。

他抽出来的第二张牌是梅花3，他说，黑色都是胶着的，疫情并没有好转。

……

最后，他抽出来一张黑桃J，按照之前的说法，黑色都是困难的，都是不好的，可是这时候，他却突然说，梅花代表疫情，黑桃代表贵人，这种前后自我矛盾的话，很明显就是在 *** 。

对于这种大忽悠， *** 网友都看不下去了，直接评论：人比疫情更可怕！

写在最后

不难发现， *** 人的确是比较喜欢算命的，无论是大事还是小事，无论是官员还是平民，都喜欢通过算命的方式来解决问题，这究竟是为什么呢？

究其原因，其实还是对未来、对发展的迷茫和不自信，对于无法解决的问题，只能寄托在虚无缥缈的事物上，现在不一样了，这份迷茫将由我们来打破，这份自信将由我们来赋予！

还有易经的道家做法事改运这些是真是假？

易经其实是真的准 我以前找过易华斋的张大文老师算过，可以具体到我哪年有过大的波动都能说出来 但是算命这东西都是这样，命可以算出来，比如什么时候财运、官运、感情运等，但是还要自己把握，你如果不努力，就算有当皇帝的命，也当不了。

另外易经起源于伏羲（远古时期），道家初始于老子（周朝），易经本身与道家做法事什么的并不沾边，只是易经确实有改运的一些 ***

人的命运是天注定的吗？

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但 *** 始终 *** ，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的更大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见指迷算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的更大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。