周文王算命法-易经打卦准吗

周文王算命法，易经打卦准吗？

周易不是一本算命和打卦的书。它是周文王的宝贵人生经验。是讲述人的社会与自然界相通的地方。

周易书所见的作者是谁？

《周易》的作者是姬昌。

《周易》是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。

《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。

太公望吕尚故事？

太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功,虞夏之际封于吕,或封于申，姓姜氏。

吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓干周西伯。西伯将出猎，卜之，曰:“所获非虎非罴,所获霸王之辅。”于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰:“自吾先君太公曰当有圣人适周，周以兴。子真是邪?吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。纣杀王子比干，囚箕子。武王将伐纣，卜，龟兆不吉，风雨暴至。群公尽惧，唯太公之强劝武王，武王于是遂行。十一年正月甲子，誓于牧野，伐商纣。纣师败绩。纣反走，登鹿台，遂追斩纣。明日，武王立于社，群公奉明水，卫康叔封布采席，师尚父①牵牲，史佚策祝，以告神讨纣之罪。散鹿台之钱，发钜桥之粟以振贫民。封比干墓，释箕子囚。迁九鼎，修周政，与天下更始。师尚父之谋也。

于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。东就国，道宿行迟。逆旅之人曰:“吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也。”太公闻之，夜衣而行，黎明至国。莱侯来伐，与之争营丘。营丘边莱。莱人，夷也，会纣之乱而周初定，未能集远方，是以与太公争国。

太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐。及周成王少时管蔡作乱淮夷畔周乃使召康公命太公曰东至海西至河南至穆陵北至无棣五侯九伯实得征之。齐由此得征伐，为大国,都营丘。

姜子牙等了周文王多少年？

姜太公姜子牙等待周文王10年。

姜尚，姜姓、吕氏、名尚、字子牙。也称「姜太公」、「姜子牙」、“吕望”。周文王去世後，周武王也尊称他为「尚父」。 姜太公姜子牙是东海上（现今河南许昌，另一说法是安徽临泉姜寨）人士。在商朝时当过小官，商末民不聊生，纣王 *** 年年，姜子牙辞官离开商都朝歌，隐居於蟠溪峡。并在磁泉边以长杆、短线、直勾、背身而钓的奇妙方式去钓鱼。静待多年，最後感动了求贤心切的周文王，姜子牙隐居10年，当他83岁时，周文王再度到访，在文王诚意请求下，姜子牙被拜为司马，辅佐文王。因为周文王曾对姜子牙说：「您真是我的太公呀！」，故後人尊称姜子牙为姜太公、太公望。 姜子牙老年得志，为周文王、周武王修文练武、励精图治，并策划推翻商纣的 *** 。卒之在公元前1066年率兵三万，大败商军於牧野，为武王奠定周朝。因姜子牙辅佐武王灭商有功，被分封於齐（现今山东），是齐国的始祖。諡号为齐太公。

为什么周文王占卜都是用三枚铜钱？

为何使用三枚铜钱起卦呢？他的意义又是什么呢？

当今社会占卜起卦的方式有很多，比如拆字起卦，蓍草起卦，时辰起卦，等多种多样，其中最为经典的是三枚铜钱龟爻法！铜钱起卦最早叫做龟爻起卦！夏商时期就已经开始流传，那时候用的也是钱币，叫做铲！三枚铲，铲的形状不规则，使用不方便，周朝时候改成了圆片！外圆内方！这是因为做人外要圆滑，内心必须要方正！金属的铜片更利于将占卜之人的意念传导成卦象的符号！薄薄的铜片可以明辨阴阳，不会出现不倒而立正的局面！正为阳，背为阴，三枚铜钱暗含过去，未来，与现在，有变易，不易和简易！铜钱外圆为天，内方为地，用钱为人，正合三才之象！