紫薇斗数看圣人-有推荐学习 *** 的吗
紫薇斗数看圣人，有推荐学习 *** 的吗？
想学习周易，并不是一件容易的事情。古人认为学周易的人，容易犯“五弊三缺” 。所谓五弊指“鳏、寡、孤、独、残”，三缺就是“缺钱、缺命、缺权”。
迷信的说法是：这个世界运行有他自己的法则，窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚。
抛开迷信，科学的解释是：“五弊三缺”的人，经受生活的磨难后，更容易接受“人是有命运的”。
生活中犯“五弊三缺”的人比比皆是，但是并不是每个人都喜欢玄学。只不过这些人中的比较有探索精神的人，比正常人更容易喜欢玄学而已。
爱好周易的人，往往对命运充满了好奇，渴望了解人的命运，为什么有的人会遭受挫折？为什么有的人很容易取得成功？这些成功与挫折的背后，肯定有一种神秘的力量—命运，人的命运是什么样的呢？将来会发生什么事情呢？
想知道这些事情，就需要掌握一门预测的知识，周易就是古人留给我们的智慧宝库。
想要学好周易，需要掌握科学的 *** 。因为现代教育体制的问题，现在的人们对于传统文化是难以理解的，因为思维体系是不同的。现代教育体制是西方文化的思维体系，而周易则是传统文化的思维体系。
我的建议是：
先不要直接学周易，先学习阴阳五行。知道传统文化对世界起源的认识，由“混沌初开，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，“万物分阴阳，八卦类万象”这些前置知识开始学起。恰好我刚做了一段视频，可能会给你一些启发。
用周易的观点去看待和解释事物。周易本来就是经验的总结，是古人从无数次占卜和总结中形成的智慧结晶。是认识世界万事万物，预测万事万物未来的知识。古人说“世事洞达皆学问”，如果能把世事与周易对应起来，则可见微知著，善易者不卜的境界。
小人生来是小人君子生来是君子吗？
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
孔子区别君子与小人的第九个方面
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语·里仁》
于丹教授讲过：二者每天心中惦记的事情是不同的，君子每天在牵挂的就是自己的道德，我的道德又修缮的怎么样了；怀土呢，每天就惦记自己家的房子，他不会想到大蔽天下寒士，每天就在算计着衣食居住，所有的物质生活这些人。这被孔子或者说被整个儒家学派称为是小人的心思，当然这也没有太大的过错，但是如果人心就居囿在这么一点点利益上，而没有道德的话他就很危险了。它会导致什么结果呢。
这就是下一句，所谓君子怀刑，而小人怀惠。君子从来是尊重法制的，这个刑就是刑法，也就是说一个国家的规矩、尺度，所以君子怀刑就是因为他心中始终有一份规矩、法度，不得超越，他尊重这个社会的制度，就像我们每一个人走路过过街天桥、走人行横道、等待红灯，这些看起来都会给我们生活多多少少带来一点限制，但是这点限制让你在一种尊重制约的前提下，可以形成一种社会默契，尊重他人，保障自己的安全，这就是君子怀刑。
但是小人怀惠。这个惠是小恩小惠， *** 宜的意思，也就是说钻小空子、占 *** 宜，一次两次，这里面潜藏的危机肯定要吃大亏。久而久之，这里面有多大的隐患大家都心知肚明。所以什么是小人呢，就是没有大眼界，抢占眼前 *** 宜的人。
有一个小故事芬森是丹麦著名医学家，也是获得诺贝尔奖的 *** 位临床医生。
到了晚年，芬森准备寻找 *** 人。在助理乔治的配合之下，芬森从很多慕名而来的医学界才俊中选了一个名叫哈里的年轻医生。但是，医学研究十分枯燥，芬森有点担心这位年轻人不能坚持。
乔治建言道：“先生，据我所知，哈里家境贫寒，您不妨请您的朋友假意出高薪聘请哈里，看看他会不会心动。如果他被金钱所诱惑，自然不配做您的弟子。”
然而，芬森却说：“谢谢你的提议，但是我不能采纳。我一直很赞同一个观点：不要站在道德制高点俯瞰别人，也永远别去考验人性。我虽然比哈里名望大，却也不能百般考验人性。他出身贫民窟，怎么不会对金钱有所渴望？如果我们一定要设置难题考验他，说，给你一个高薪的轻松的工作你干不干？而且答案必须是否定的。那对他来说，内心肯定是纠结的，因为他要在现实生活与梦想面前作出两难的选择。而他跟着我研究医学，根本不必到那一步，我何必苛求他必须是一个圣人……”
最终，哈里成了芬森的弟子。若干年后，哈里也成为丹麦十分有影响力的医学家。
有一次，哈里听说芬森当年拒绝考验自己人性的这个故事后，老泪纵横地说：“假如当年恩师用巨大利益做饵，来评估我的人格，那么我肯定就掉进这个陷阱了。因为，当时我的母亲患病在床需要医治，而我的弟妹们也等着我供他们上学，如果那样，我就没有现在的成就了……”
一个聪明的人，不会让友人在自己与利益中作选择，而是竭力创造彼此共同的利益；只有愚蠢的人，才去考验别人的人性，然后，两败俱伤。
什么是桃花运？
桃花盛开，枝叶嫩绿，花儿时十分艳丽动人，就像年轻美丽的新娘。桃花代指漂亮美貌的年轻女子。
主要表现在《诗经·国风·周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。这是一首结婚时送新 *** 歌词，桃花灿 *** 喻美貌、青春、爱情、幸福交融在一起，无比美好。
《三国演义》中有刘备、关羽、张飞桃园三结义，兄弟同心协力，干一番轰轰烈烈的事业。桃花是一种心想事成的美好祝福。
唐代的诗人崔护的名句，“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧迎春风。”表达了相遇短暂的爱情，成为美好的回忆。
清代孔尚任的剧本《桃花扇》中的凄美爱情故事，
明代风流才子唐伯虎的“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”在电影《唐伯虎点秋香》中演绎成历尽千辛万苦对美女秋香的执着追求。
歌唱家蒋大为的《在那桃花盛开的地方》，桃花成难忘的故乡，可爱的姑娘，美好的生活；
在杨钰莹的歌曲《桃花运》中，桃花运指果园哥哥被姐妹三人看上的爱情幸运男神；在阿牛歌曲《桃花朵朵开中》，指等待恋人归来一起看桃花开的美好愿望。
因此桃花运指男女的爱情好运，男的可以追女的，女也可以追求男的，男的有女人缘，女的有男人缘，泛指美好祝福。桃花运有正有邪，希望把握好良缘，不滥用情，忠于爱人，拥有美好的爱情、婚姻、家庭、生活。
大家好，我是文旅心通，拥有两年文化创作问答经验， 这就是我对这个问题的理解,大家有那些好的看法，欢迎大家留言讨论，赞同的话给我点赞、转发，热切希望您关注我的头条号文旅心通。（图片来源于 *** ，若有侵权联系删除）
为何对付其两个徒弟却直接要用法宝？
在封神演义中，老子与通天教主在诛仙阵曾单打独斗，此战堪称封神大战中的巅峰之战，因为这是两大圣人之间的公平决斗，双方都未使用法宝，全部用手中的武器凭借一招一式对打，而且二人打的时间非常长，原文明确点出：二圣人战在战在诛仙阵内，不分上下，敌斗数番，方至半个时辰。
我们知道，老子乃鸿钧道人的大弟子，其实力为鸿钧之下 *** 圣人，老子的强大之处在于拥有无数逆天法宝：
如太极图乃老子证道至宝，至高无上的开天圣器，拥有平定地水火风之威、转化阴阳五行之力、分理天道玄机之功、包罗大千万象之能。风火 *** 则是老子坐禅之宝，无视一切攻击收人收物，其威力甚至强过老子的另一法宝金刚琢。还有就是玲珑宝塔，乃老子防身法宝，万邪莫侵，无视一切攻击。
当然，老子的法宝还很多，西游记中的绝大多数法宝都出自他的八卦炉中。
那么问题来了，既然老子手中拥有如此多的法宝，他遇上通天教主，为何学着人间武将一般拿起兵器来打架？要知道格斗之术可非老子这种坐而论道的圣人专长，堂堂开天辟地的祖师，舞枪弄棒的成何体统？他应该与通天教主斗法，比谁的法宝厉害，这样才符合身份嘛！
比如老子也曾与通天教主的两个徒弟交过手，一个是云霄娘娘，一个是多宝道人。而对付这两个人，老子直接就祭出最强的攻击性法宝风火 *** ，将他们二人秒擒。按理，老子乃他们的师伯，对付这两个小辈，只需举起扁拐三两下就搞定的事情，为何反而要动用自己最强的法宝呢？
真相似乎只有一个，就是老子用扁拐不能对付云霄和多宝。
在封神世界中，圣人之所以强大，在于他们对大道的参悟境界，其实靠的并非是武功，而是脑力、智商、悟性等，所以从本质上来讲，圣人不是武将而是文人，若论十八般武艺，老子、元始天尊应该都不如他们的徒孙杨戬、哪吒等人。所以说，圣人如果要出手，必然是使用法宝，或者动用天地元气之力搞定对手，他们一般不会拿着兵器打架，毕竟这并非他们的专长，同时也有失自己的身份。
老子和通天教主师出同门，彼此熟悉，对方有什么法力，藏了什么法宝，双方都心知肚明。估计在同门修道的漫长岁月里，老子、元始、通天三人经常切磋道术，他们手里的法宝也应该有过比试和交流，就是所谓的＂斗宝＂，但他们之间动手打架的事情，则不大可能会发生。
诛仙阵大战时，老子与通天教主真正撕破了脸皮，由于二人之间的法宝早已没什么秘密可言，而真正未知的只有武力值，也就是凡人的打斗能力，所以他们之间的较量，就不可能使用法宝来比高低，毕竟那没有什么意义。
而打斗的结果是＂双方不相上下＂，老子怕丢了大师兄的脸面，只好拿出＂一气化三清＂的高级障术迷惑通天，趁其出神之际，打了他一扁拐。老子用这等手段赢得此场巅峰之战，其实有胜之不武之嫌。
如何评价神雕侠侣里面的黄蓉？
谢谢邀请！其实黄蓉这个角色是一个至关重要的角色，当《神雕侠侣》里面再次出现黄蓉的时候，她已经不再是当年《射雕英雄传》里面那个机灵可爱、聪明伶俐的黄毛丫头了。她已经是一个身为 *** 、人母的双重角色了。其实也是《神雕侠侣》这部剧改变了好多观众对黄蓉的看法，其实这也是有原因的。且看以下的分析吧
1.《神雕侠侣》的黄蓉已经进入了中年，有了自己的家庭，考虑方方面面的事情肯定是以自己的家庭为主了，看问题从大局从全面出发，自然不会再像《射雕英雄传》里面的丫头黄蓉那样随着自己的性子来了。因为我们看的是武侠，武侠里面讲的是侠义，助人为乐。而黄蓉做事考虑的全面，遇到和自己家庭有关的事情的时候，黄蓉难免会优先顾全自己的家庭，这本来对一个家庭主妇来说是正常的事情，毕竟哪个女的不是爱自己的丈夫和孩子呢？可是黄蓉的身份是天下 *** 帮丐帮的一帮之主，不应该像其他女的那样一心为自己的家，所以这也难免被人误以为她有私心的。
2. 由于当年杨过的爹杨康作恶多端，心狠手辣。最毒的一次是与欧阳锋合谋在桃花岛上 *** 郭靖的五位师父，黄蓉的娘躺墓里面也沦为了杨康的作案工具。要知道郭靖的五位师父和郭靖的关系和父子关系一模一样，而杨康却连自己义兄的师父都下得了毒手，这种印象在黄蓉的心里是永抹不掉的烙印，甚至后期直接牵连到了杨过，因为杨过和杨康长得太像了，性格也和 *** 一样怪的难以捉摸，所以黄蓉难免有所猜疑杨过的人品和秉性，不让郭靖教杨过武功，替代的是先教杨过一些圣人的教训。可是杨过身世可怜，从小无依无靠，这也难免会激起读者的怜悯之心，黄蓉的教育方式固然没错，但是杨过是主角，是带光环的，多数读者还是会站在杨过这个立场看黄蓉的。
3.黄蓉聪明，聪明的人难不了对待事情比较敏感，多疑。她毕竟是身在世俗里面，又有郭夫人，黄帮主这样的光荣头衔，是大家的楷模，在众人心中是完美的。所以她看事情也会从别人的角度去看的，就她几次劝小龙女的离开就是例子。小龙女是主角，不食人间烟火，看问题通透，简单，直截了当，不会在乎那么多。这在观众的心里也是一种反差。
综上所述：《神雕侠侣》的黄蓉已经成了家，成熟稳重，端庄大方，做事情自然不会像丫头时期那样万事随性，活泼开朗，不顾后果。人到中年遇到的事情和所处的位置不一样了，难免处事风格有所不同，有些细节也不会那么的在意了。从而造成了观众的看法也跟着改变了。不过，我还是蛮喜欢郭靖夫妇的，他们数年一日的义守襄阳，不求回报，不畏艰险，从没抱怨。正所谓侠之大者、为国为民，为他们的兢兢业业点赞。
