紫薇斗数夫妻助力-两个能力相差太大的夫妻能够长久吗

admin2022-12-14 16:07:0517

紫薇斗数夫妻助力,两个能力相差太大的夫妻能够长久吗?

两个能力相差太大的夫妻,我觉得长久的少。

两个人在谈恋爱的时候应该是能力差不多的。

等结婚以后有孩子以后,一般的女人把自己的心思都放在了家庭孩子身上,放弃了自己的追求,觉得家就是她的一切。

这个时候的男人如鱼得水,家庭女人安排的很妥帖,他不用 *** 心。

他的事业蒸蒸日上,也会有许多小姑娘往他怀里钻的。他就会觉得他的妻子蓬头垢面的就是一个黄脸婆,外面的女人黄金亮丽的多好啊。

因为男人在进步,女人在原地踏步。

所以女人和男人应该是共同进步 ,齐头并进,男人的事业,女人还可以做他的好助力,这样的女人才是男人的贤内助,好妻子。

男人没有了你就像没有了助力一样。

所以女人只做家庭主妇,不要求上进的,会让丈夫淘汰的,也会被社会淘汰的。

李思宇和周澎是夫妻吗?

是夫妻

陕西商洛籍歌手周澎夫妻为家乡捐赠价值5.8万元抗疫物质

疫情牵动游子心,爱心温暖故乡情。连日来,商洛籍歌手周澎和妻子李思宇夫妻虽身在外地,但心系家乡,慷慨解囊,向家乡商洛捐赠一批价值5.8万元的爱心物资,助力疫情防控,献出一片爱心。

早在 *** 疫情爆发之初,周澎李思宇夫妻就密切关注家乡商洛疫情,多次在微信朋友圈、抖音直播间等 *** 平台发布志愿者招募信息、原创抗疫主题歌曲,呼吁社会各界关注商洛疫情,积极奉献爱心,帮助家乡人民渡过难关。当得知商洛疫情防控形势严峻复杂的情况后,周澎李思宇夫妻经多方联系,购买了医用口罩、洗手液、消毒液、矿泉水、方便面等价值5.8万元的爱心物资,并组织抗疫服务车辆,于8月22日将首批物资送抵商洛。据了解,这批爱心物资将通过商洛市红十字会,尽快送到疫情防控一线工作人员手中。

哪些血型组合可以成为夫妻伴侣?

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宫女和 *** 是如何做夫妻的?

他们有“结婚”仪式,晚上一起睡觉,也会有孩子。但不同的是,他们“一女多夫”“一夫多女”很常见。另外,宫女若没有对食,会被人嘲笑,就和现在嘲笑剩女一样。

对食,本意是面对面吃饭。但后来,慢慢演变出特殊的含义。

熟悉历史的朋友,可能知道,对食的特殊含义,是 *** 和宫女结为“夫妻”。

但我翻阅史书,意外有了新的收获。

最早的“对食”,出现在《汉书》中,并不是指 *** 和宫女做“夫妻”,而是用来描述同性宫女的恋爱关系。

《汉书》:“(道)房与(曹)宫对食”“宫人自相与为夫妇”。

而且,这种女孩子之间的同性恋爱,不止发生在宫女身上,连皇后也参与其中。

比如,金屋藏娇的女主人——陈皇后,即汉武帝刘彻的 *** 任妻子。

刘彻登基后,宠爱卫子夫,陈皇后常年受冷落,便让女巫穿着男装,和她同时起居,两人扮成恩爱夫妻,即“相爱若夫妇”。

当然,随着时间的发展,“对食”就不再专门指宫女和宫女的恋爱,更多地被用来形容“宫女与 *** 做夫妻”。

那么,问题来了。

*** 身体残缺,也没有生育能力,他怎么能娶宫女当老婆呢?

*** 娶了宫女之后,他们又是怎么过夫妻生活的呢?

别着急,我们一一来解答。

*** 为何要娶宫女?

在古代, *** 是挨了一刀的男人,不算完整男人。

但人就是这样,越缺少什么,就越需要什么。

相比正常男人, *** 更需要老婆,不止是心理上需要,身体上更需要。另外,他们若能结合,还能产生想象不到的能量。

其一,得到精神上的抚慰

古代的生存环境,可比现代恶劣多了,有很多很多人吃不饱饭,很多很多人读不上书。

若能进入紫禁城,有个正经编制,基本上都是“人上人”,被很多人羡慕。

只是,外头的人羡慕归羡慕,里面的人各有酸楚。

无论宫女还是 *** ,说到底,干的都是伺候人的活,没人在意他们的心情。

因为身体残缺,绝大多数的 *** ,不由自主会自卑。

而宫女呢?

只有少数能勾搭上皇帝,飞上枝头当后宫嫔妃,绝大多数都在各自的岗位,默默干活。

除非祖坟冒青烟,绝大多数的 *** 和宫女,都是庸庸碌碌走完一生。

但任何一个鲜活的人,都需要精神上的抚慰。

因此,务实一点来说, *** 和宫女,彼此就个伴,打发一下宫中寂寞无聊的时光,也是非常不错的选择。

《万历野获编》:“宫掖之中,怨旷无聊,解馋止渴”。

*** 若能娶宫女,就算什么都不能做,也能在深宫中感受家的温暖,获得归属感;

宫女若能嫁 *** ,漫漫长夜中,有个依靠,也更容易得到安全感。

其二, *** 、生理的需求。

根据现代医学的研究, *** 虽然失去了器官,身体残缺,但他们仍然会有正常的需求。

如果这个 *** ,是成年之后才进行的“手术”,这种需求就更旺盛了。

古代虽然没有科学研究,但他们的认知并不落后,否则也不会有“京师人谓,此曹男性忧在,必须近女”的说法了。

《双槐岁钞·卷八》:京师人谓,此曹男性忧在,必须近女。

而宫女也是正常女子,她们同样会有相应的需求。

只是,深宫内院中的她们,能看到的“男人”,绝大多数是 *** 。

有句话说得好:“饮食男女,人之大欲存焉。”

他们有了正常的需求,也不必苛责。

只是, *** 毕竟挨了一刀,不能真正行夫妻之事,部分人就会采取特殊手段发泄,甚至有些残忍。

比如,史料中就曾明确记载,有些 *** 的手段,可能会让宫女受伤,并且影响第二天的当值。

“相爱 *** 谑甚于平人,夫妻居室之事,每一交接,则将女人遍体抓咬,必汗出兴阑而后巳。其女人每当值一夕,则必倦病数日。”

当然,这种暴虐的 *** ,是少数。

绝大多数的 *** ,可能和《甄嬛传》中的苏培盛一样,只是想要一个温暖的家。

需要强调的是,我这里讲的,都是真 *** ,古代也有一些假 *** ,比如最著名的假 *** ——嫪毐,与秦始皇的母亲赵姬,勾搭生子。

但这些假 *** ,背后都有政治阴谋,不在今天的讨论范围之内。

其三, *** 宫女结婚,是能力的彰显。

在民间,妻妾的数量,不仅用于传宗接代,还是男人能力的体现。

在古代,可不是任何一个男人都能三妻四妾的,普通的老百姓,能娶到一个老婆,就算很不错了。能三妻四妾的,大多都是达官贵族。

同样的道理,在宫中, *** 娶妻,也是一种能力的体现。

事实上,翻阅史料, *** 的婚姻,早在秦汉时期就被允许了。

最初是个例,后来慢慢地,就成了普遍现象。

比如,《魏书》中就明确记载, *** 不仅可以娶妻,还可以到处收养儿子。

《魏书》:“(王琚)养子寄生,未袭而亡。子盖海,袭祖琚爵。”

有些 *** ,不仅要四处收养儿子,还要攀比妻妾和养子的数量,来彰显自己的身份。

“黑养族弟赵奴第四子炽为后”“先以从弟老寿为后,又养太师冯熙子次兴。嶷死后,二人争立。嶷妻张氏致讼经年,得以熙子为后”。

有句话说得好,有人的地方,就有纠纷。

*** 也是人,自然也有攀比心理。

唐朝时期,宦官专权严重,有些 *** 甚至有上百个养子。

最著名的是晚唐大宦官杨复恭,他的养子有600多人,其中不少是各地的节度使或刺史。

因此,在特定的历史时期, *** 和宫女娶妻,就是为了“显摆”,而收养养子的目的,则在笼络人心,培养势力。

*** 如何娶妻?

从前文的分析中,我们可以知道, *** 娶宫女为妻,至少有3大理由。

而从史料的记载来看,在古代宫廷中,宫女和 *** 结为对食,并不是十恶不赦的大罪,反而十分普遍。

那么,问题来了。

*** 到底如何才能娶到宫女呢?

或者说, *** 和宫女结婚,需要满足怎样的条件呢?

宫女和 *** 结为“对食”的情况,在明朝最为典型,也最为普遍,因此,我以明朝为例,和大家聊聊他们缔结婚姻的方式。

方式主要有2种:

紫薇斗数夫妻助力-两个能力相差太大的夫妻能够长久吗

*** ,皇帝赐婚。

明朝初期,明太祖吸取前朝教训,严格禁止 *** 宫女结为对食,甚至不惜动用酷刑:

“太祖驭内官极严,凡阉人娶妻者,有剥皮之刑。”

但是很快,朱棣就推翻了这条规定,甚至亲自赐婚 *** 。

这位被赐婚的 *** ,名叫刘通,他自小跟随朱棣南征北战,立下无数军功,和朱棣的感情也非常好。

最终,朱棣破例,为他赐婚,将王家女许配给他当老婆。

“特赐居第,以王氏之女为配,俾理家政,以奉其母,恩至厚也”(《故 *** 刘公墓志铭》)

刘通的妻子,不是宫女,但朱棣的做法,打破了 *** 不能娶妻的规定。

此后,明朝 *** 娶妻,就开始泛滥成灾。

清朝建立时,皇帝也明令禁止 *** 和宫女之间的恋爱,但实际上,还是有很多例外情形。

《甄嬛传》中,苏培盛与崔槿汐结为对食;

《如懿传》中,莲心与王钦也结为对食。

这些情形,在历史上都能找到对应的人物,并不是影视剧胡编乱造。

由此可见,哪怕古代明确禁止 *** 娶妻,只要皇帝开心,也能打破禁令。

当然,这些能被皇帝赐婚的 *** ,只是极少数人,绝大多数 *** 娶妻,采用的都是第二种方式。

第二,自愿、平等、主动结为“对食”。

明朝时期, *** 和宫女结为“夫妻”,的确是从食物发展而来的。

讲个故事,大家就明白了。

魏忠贤掌权之前, *** 的一日三餐,只能是外面送进来的冷食。

有条件的,稍微加热一下,凑和吃;绝大多数,吃的都是冷菜冷饭。

但宫女的条件就好很多。

她们都有自己的小厨房,可以生火做饭。

为了能够吃口热饭,很多 *** 都会刻意讨好宫女,只要两人结为“对食”,就能拥有正大光明蹭饭的机会。

为了吃饭, *** 们使尽了浑身解数,甚至还出现不少“争风吃醋”的行为。

比如,两个 *** 为了1个宫女而打架斗殴,即“争奸斗殴”;再比如, *** 们因此互相仇视,甚至拿刀砍伤对方,进行打击报复,即“或所欢侦知之,至于相仇,持刃枪复者”;

在明朝,一个宫女,若长期没有“对食”,也会被同伴嘲笑,就好像民间嘲笑大龄剩女一样。

“苟久而无匹,则女伴俱姗笑之,以为弃物”。(《万历野获编》)

从上述描述可以看出,在古代宫廷,宫女和 *** 结为“对食”,还真的挺普遍的。

即便开国皇帝明令禁止,到了中后期,基本上也都放开了。

毕竟,这些都是人性嘛。

那么, *** 和宫女是怎么过夫妻生活的呢?

结为“对食”后的生活

宫女和 *** 在一起后,有优势,有也苦楚,和正常婚姻一样,酸甜苦辣咸,没有一个能逃掉。

*** ,结为夫妻的仪式

在古代,宫女和 *** 结为“对食”,可不是两人互相点点头,就可以住在一起了。

据史料记载,结为“对食”,是有专门的仪式的。

他们会仿照民间的“嫁娶之礼”,会先派人来说亲,然后选定日子,对着星星和月亮,发誓此生不再有另外的人。

“其讲婚媾者,订定之后,星前月下,彼此誓盟,更无别遇”。

相比民间婚礼,结为对食的仪式,还是简陋很多。

第二,夫唱妇随,连皇帝都见怪不怪

当仪式结束, *** 和宫女便会有了一个“家”。

逢年过节时,他们会以“家”的名义,开展节日活动。

比如,他们会每家出一点菜,然后互相串串门,聊聊天。

“各家皆蒸点心储肉,将为一 *** 之费。三十日,岁暮,即互相拜祝,名曰‘辞旧岁’也。”(取自《酌中志》)

除了无法行“夫妻之事”,他们基本上和普通夫妻没有区别,一样的夫唱妇随。

皇帝对此也习以为常,甚至还会主动问起他们的另一半,或者直接询问: “你的菜户是谁?”(明朝的“对食”,又叫“菜户”)

《万历野获编》:“即至尊或亦问曰:‘汝菜户为谁?’即以实对。盖相沿成习,已恬不为怪”。

菜户,的确是个非常生动的词。

不过,连皇帝都见怪不怪了,就很奇怪了。

毕竟,在法律层面,对食是不被允许的。

为什么明朝皇帝对此见怪不怪呢?

我推测,这可能和 *** 的发展有关。

明朝中后期,皇帝 *** 越来越发达,需要的人也越来越多。于是,大量已经娶妻生子的成年男性,主动选择入宫当 *** 。

这是趋利避害的必然。

传统的科举考试,你若想得到皇城的编制,简直是风毛菱角、难上加难,但是走 *** 这条路,就简单多了,甚至前途一片光明。

于是,大量完成娶妻生子任务的男人,主动选择走宦官之路。

那么,早早入宫,还没有妻子的 *** 们,找个宫女结为“夫妻”,似乎也不过分吧。

第三,没有法律保障,可以随意换人

哪怕是明朝,在法律层面,“对食”都不被制度认可。

这意味着,对食夫妻,没办法受到法律的保护。

举个例子。

正常的夫妻,丈夫去世,妻子可以享受他的财产。

但对食夫妻不行。

只有皇帝额外恩赐,妻子才能享受丈夫的财产,否则,就相当于是一个外人。

比如,天顺年间,司礼监 *** 吴诚去世,他的妻子确实得到了吴诚之前的故宅和庄田。

但这不是正常继承得到的,而是靠着明英宗的恩赐。

“(英宗)赐司礼监故 *** 吴诚妻两京原住房屋并旧赐庄田”。

司礼监 *** ,已经是 *** 中的头头了,被皇帝关注很自然。

若是那些不被皇帝注意的 *** ,就算大家都知道宫女是他老婆,这个宫女也得不到半点好处。

当然了,凡事都有两面性,对食不受法律保护,自然也没有那么多限制。

对食夫妻中途换人,另结新欢,另换对象的,大有人在。

举个例子。

万历年间,郑贵妃名下的宫女吴赞女,感情经历就很丰富。

她先和内官宋保,在一起谈恋爱,成为“对食”。

后来,她看上了另外一个 *** ,便迅速另结新欢,“与同类张进朝者结好”。

紫薇斗数夫妻助力-两个能力相差太大的夫妻能够长久吗

宋保自然很生气,一怒之下,他干脆也不当 *** 了,直接跑去出家,当了和尚。

《万历野获编》:“不胜愤恨,遂弃其官,去为僧不返,齐类辈咸高之”。

由此可见,为情所困,是人类的通病,哪怕是 *** ,也不能免俗。

其实,按照当时的社会风俗,这件事,若发生在正经婚姻里,吴赞女是要被拖去浸猪笼的。

因为对食不被法律承认,吴赞女才有随意挑选丈夫的自由。

历史上还有另一对著名的对食夫妻——魏忠贤与客氏。

客氏,最早是天启皇帝的乳母。

最初,她和司礼监 *** 魏朝结为“对食”,后来,见魏忠贤长得好看,会说话,又会办事,便直接抛弃了魏朝,和魏忠贤在一起。

《明史》:“长孙乳媪曰客氏,素私侍朝,所谓对食者也。及忠贤入,又通焉。客氏遂薄朝而爱忠贤,两人深相结”。

当然,对食夫妻,也有从一而终,矢志不渝的爱情。

他们甚至会对妻子或者丈夫,守节一生,再不另嫁或者另娶。

“或一人先亡,亦有终身不肯再配,如人间所称义节”。(《万历野获编》)

写在最后

其实,宫女和 *** 在一起,是人之常情。

大家都渴望家的温暖,普通的他们,就算身体有残缺,也仍然眷恋这种温暖。

这是一种很普遍的现象。

只是,不少影视剧,一提到 *** 娶妻、宫廷对食,就好像天大的事情,就好像想要老婆的 *** ,或者想要丈夫的宫女,仿佛十恶不赦。

但他们真的犯错了吗?

朱熹的“存天理,灭人欲”,真的科学吗?

任何人都有追求幸福的权力。

对食,只是古代宫廷中的一种现象,是普通的男男 *** ,想要追求温暖的体现。

我们不必过分苛责,也无需过度追捧。

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亲家双方该不该参与?

小两口闹矛盾,亲家双方该不该参与?小两口矛盾正常的,两个人陌生人生活在一起一定是有磨合期的,亲家双方不用参与,小两口吵架,床头吵床尾和@今日头条

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