三臧算命网-为何就能得到一个与智真长老平辈的法号

三臧算命网，为何就能得到一个与智真长老平辈的法号？

花和尚鲁智深，武艺高强，马战步战功夫都很高明。步战打平杨志，马战与呼延灼不分胜负，其实力不输五虎将，也是梁山好汉中，少有的马步功夫都厉害的头领。但是，谁传授了他武艺，其师父是谁？作者并没有说，按情节来看，可能是鲁达在军中所学。

不过，鲁智深有一位师父是众所周知的，那就是智真长老。

鲁智深原名鲁达，因为三拳打死镇关西，不得不逃亡江湖。后来，受赵员外帮助，鲁达决定在五台山出家，以躲避官司追捕。在五台山上，鲁达被赐名“智深”，这也是他的法号。当时，住持是智真长老，属于“智”字辈。

按理说，鲁达出家，应该是小辈，至少应该比智真长老低一级。可是，为何他才出家，就得了“智深”的法号，与智真长老平辈呢？我个人认为，应该是以下几点原因。

首先，水浒之前已经有“鲁智深”

在梁山一百零八将中，很多都是施耐庵原创的角色，但也有不少是之前就有的人物，比如宋江、武松、孙立、杨志等。鲁智深也是，在水浒之前，他就已经出现，而且名字就是“鲁智深”。

比如在南宋话本底稿《大宋宣和遗事》中，三十六名天罡院猛将，就有鲁智深，其身份就是和尚，而且绰号也是花和尚。无论是姓名、身份还是绰号，都和水浒一样。不过排名稍有不同，这时期鲁智深排名第二十七。

那时有僧人鲁智深反判，亦来投奔宋江。这三人来后，恰好是三十六人数足。

不仅《大宋宣和遗事》有提到，同时期（南宋）龚开所著的《宋江三十六人赞》中，也提到了鲁智深，排名第十二，其绰号是花和尚，身份也依然是和尚。其赞词是：有飞飞儿，出家尤好。与尔同袍，佛也被恼。

龚开生于南宋中后期，他在序言中说，他年轻时就听过宋江等人等事，只是不知道真假，所以没敢写。后来看到《东都事略》中的记载，这才确定宋江等人确实存在，且他们横行河朔、数万官兵也不是对手，可见他们必有过人之处。据此，他写了宋江等三十六人及其赞词。

据此可知，可能在南宋初期，就已经流传宋江、鲁智深等人及事迹了。

也就是说，鲁智深不是施耐庵所原创，他是承袭前人的基本设定，包括排名、身份、绰号和姓名，这才写了鲁智深。只不过，鲁智深的事迹较之前更丰富了。

其次，智真长老预测过鲁智深命运

当然，或许你还会问：如果水浒之前就已经出现鲁智深，这无法改变，那作者也可以把智真长老法号辈分提高一级，以区别鲁智深啊！为什么作者不这么做呢？

的确是这样，如果说鲁智深名号不能改，那作者创造智真长老这个角色时，为什么不把他辈分提高一级呢？或者说，作者为什么非要鲁智深和住持一个级别呢？

其实，这个问题也很简单，因为智真长老预测了鲁智深的命运，知道鲁智深日后必成正果。

早在鲁达出家时，五台山的和尚都不愿意。当时，智真长老力排众议，非要给鲁达剃度，就因为他知道鲁智深上应天星，日后必定能成正果，其修行甚至不在自己之下。

（智真长老）对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。”

其实，智真长老也不是凡夫俗子，他不仅佛法高深，而且也是神子圣人级别的和尚。在给鲁智深剃度之前，他“入定”一炷 *** 夫，然后才说鲁智深上应天星。入定之时，就是他窥测天机和鲁智深命运之时。

后来，在第九十五回，作者还特意交代智真长老是高人。

话说五台山这个智真长老，原来是故宋时一个当世的 *** ，知得过去未来之事。数载之前，已知鲁智深是个了身达命之人。

可见，智真长老是个 *** ，他能知道过去未来之事，也能得知鲁智深的命运，更知道鲁智深以后能成正果，修成正佛。既然知道这些，智真长老怎么可能会高高自居呢？所以他才让鲁智深和自己平级。

在作者的设定中，鲁智深这样行侠仗义的人，就是要修成正果。所以，虽然前期他 *** 放火，但都是做好事，都是为了修行，他救金翠莲、打恶霸郑屠、打周通、救林冲、杀邓龙，聚拢杨志、武松等豪杰，刺杀贺太守、救史进、打翻方腊等，都是其功果。

既然鲁智深如此正义，作者也不愿意让智真长老高其一级。所以，作者才没有让智真长老法号高于鲁智深。

一些题外话

关于水浒，近年出现了索隐派。各种天马行空的想象和联系，硬是能把普通的一件事、一个角色，说出高深的历史和道理，这种解读，实在是太过度了。

比如：“鲁智深”这个称呼不对，因为不能用姓和法号作为称呼，正确说法是“智深”。这暗示很多，甚至说出宋徽宗“革佛”的故事。

实际上，姓和法号加在一起作为称呼，完全没有问题。比如中国历史上最早受戒朱士行，他法号“八戒”，也可以称之为“朱八戒”。有着“ *** 出家 *** 人、撰写经书 *** 人、翻译佛典 *** 人、修庙建寺 *** 人”等荣誉的严佛调，本来只是叫严调，出家后在名字里加了个“佛”字。

小说《西游记》中，唐僧俗姓陈，法号玄奘，号三藏。但是，他也可以叫“陈玄奘”。唐僧自己都说“法名唤做陈玄奘”，有时还说“贫僧俗名陈玄奘”。由于被赐姓唐，所以有时候还可以称为“唐三藏”，这也是姓加法名。

显然，姓加法名连在一起称呼是很正常的事。至少，在明清小说中，是很正常的事情。

还有说鲁智深吃狗肉代表宋徽宗（属狗），铁匠铺人叫“待诏”，暗示他是皇帝身边的人。这种说法，也很离谱。

因为，在水浒的世界中，和尚一般不吃狗肉。比如鲁智深下山时，有人就说“我怕你是出家人不吃狗肉，因此不来问你”。此处，是表现鲁智深不遵守佛家清规，所以作者写他吃肉喝酒，尤其是突出他吃狗肉。

后来，鲁智深在桃花山下，也强调自己“浑清白酒，都不拣选；牛肉狗肉，但有便吃”。

铁匠之所以叫“待诏”，是一种尊称。

唐代时，有专长的人才，如画匠、医生等人，要在翰林院供职，随时等待皇帝召唤。后来唐玄宗还设置了翰林待诏的官职。因为随时等待诏命，所以这些人才后来就称为“待诏”。

后来到了民间，那些手艺人，比如铁匠、剃头匠、泥瓦匠等人，也都被尊称为“待诏”，取其随时待命而被召唤而已。。这一点，就像当时卖茶水、酒水、擀面的人被成为“博士”一样，就是一种客气的称呼罢了。

铁匠叫待诏，就暗示他是皇帝身边的人？当然不对。否则，鲁智深去喝茶，还遇到了茶博士，难道说这暗示茶博士也是皇帝身边的人？没有这个道理。

至于所谓的“水浒七十回之后是续书”“征四寇是续书”，更是无理取闹。且不说目前没有权威证明“征四寇”属于续作，即便是，这么多年来也早已和水浒融为一体。除非研究版本和成书时间，否则都要一体化讨论。

据聂绀弩、侯会等名家考证，水浒前十三回也是天才文人所增，难不成这部分也要去掉？如果这么看水浒，那可能只有招安的十回篇目，才最接近古本。这样分析，那干脆别看水浒了。

你首先会想到什么？

在我看来，提到大唐想到的就是从头的兴奋和到尾的叹息！大唐王朝是一个在前期真的做到体恤民情，自由开放，万国来朝，影响力深远的王朝，同时也是一个在末年可以做到极端黑暗，视人命如草芥的王朝。更直截了当的说法就是，大唐王朝是一个前期特别优秀，优秀到她成为封建帝制时代的许多人都歌功颂德的太平盛世，达到了许多古代王朝的统治阶级奋斗一生都无法超越的高度，同时她也是一个可以把下限拉的特别低，低到草菅人命，社会极端黑暗的地步的王朝。

在大唐贞观之治时期，唐太宗李世民不仅在对外战争中取得了优异的成绩，比如说李靖灭突厥，侯君集征服吐谷浑，并且灭高昌国，郭孝恪灭焉耆，太宗御驾亲征，征服高句丽等，同时，唐太宗李世民还是一位懂得休养生息的统治者，比如说他在位时期多次下令天下“收骸骨”，又下令禁止民间贩卖人口，并且还将隋朝末年 *** 漠北的人大量汉族人迁回中原，与他们的家人的团聚，还下令释放隋朝后宫中的那数万宫女，准许她们回家后自由婚配，组建自己的幸福家庭，在我看来，后面这几条才是唐太宗李世民这个人被受后人尊崇的最重要原因。

再比如说在大唐“开元盛世”前期，虽然当唐玄宗李隆基在大唐先天二年即公元713年秋八月登基的时候，关中地区正发生罕见的大旱灾，连大唐首都长安的大街上都到处可以看到面有菜色，甚至饿晕在街边的人，但是因为此时的唐玄宗李隆基还算是一个明君，他为了解决旱灾的问题下达了各种命令，比如说他下令在当年十二月下诏改元开元元年，并且大赦天下，又罢免了一批尸位素餐的人，希望天公作美，能够给神州大地来一场甘霖。虽然唐玄宗李隆基确实表现的挺诚恳的，但是或许因为老天爷就想和他对着干吧，所以这场干旱竟然断断续续的持续到大唐开元四年即公元716年的春二月才结束。不仅如此，正当关中地区发生严重旱灾的时候，在大唐开元三年即公元715年夏六月的时候，山东诸州还发生严重的蝗灾，同时在这一时期，吐蕃、契丹、后突厥等周边民族又连续发兵入寇大唐的凉州、朔方等地区，并且打败了大唐名将薛讷（大唐名将薛仁贵的儿子），这真可谓是祸不单行了。然而因为这时候的唐玄宗李隆基还算一个明君，他立刻派遣紫微令姚崇到山东诸州，要求地方官吏和人民群众都点起火堆来驱赶蝗虫，以保护庄稼，于是当年的秋天，山东诸州的人民仍旧获得了不错的收成，所以在这种情况下，当时的天下并没有人起兵谋反的，大家仍旧是拥护唐玄宗李隆基的统治的。又因为此时的唐玄宗李隆还是一个能够“大义灭亲”的皇帝，比如说当他听说王皇后的妹夫长孙昕仗着皇亲国戚的身份，而不把朝廷官员放在眼里，甚至与他的妹夫杨仙玉一起在大庭广众之下将朝廷的御史大夫李杰打死的消息后，唐玄宗李隆基便立刻下令处死了长孙昕、杨仙玉二人，所以我们甚至可以猜测，当时的天下臣民虽然深受“大旱”、“大蝗”等自然灾害，以及吐蕃入侵的困扰，但是大家仍然还是非常拥护唐玄宗李隆基这位新君的。比如说，在大唐开元四年即公元716年春二月，虽然关中地区的百姓在忍受了四年的旱灾之苦后，终于见到了久违的甘霖，但是在当年的夏天，一场大风又袭击了大唐首都长安，以及整个关中地区，同时，山东、河南、河北诸州又再次发生严重的蝗灾。虽然如此，但是因为唐玄宗李隆基、紫微令姚崇等人仍旧沉着冷静的应对自然灾害，指挥官吏和人民群众做好抵抗灾害的各种措施，所以这一时期的关中地区和关东地区也并没有发生任何一次流民大 *** 的，大家伙虽然深受自然灾害困扰，但是仍然是在歌颂大唐朝廷的“皇恩浩荡”的，于是唐玄宗李隆基自然可以开创“开元盛世”了。

而到了天宝末年，因为唐玄宗李隆基已经逐渐怠政，又希望能继续开疆拓土，于是他穷兵黩武，给天下百姓带来了十分沉重的赋税压力，所以到了天宝十四载即公元755年冬十一月，就在大家伙正期待着新年到来的时候，安禄山率领蕃、汉联军十余万人起兵谋反。这场内乱虽然只打了七年，但是他对整个国家造成的 *** 却是巨大的。根据史 *** 载，大唐在天宝十三载即公元754年的人口达到鼎盛，户部统计的人口有五千二百八十八万之多，然而经过了七年叛乱后，到了大唐广德元年即公元763年，户部统计的人口却只剩下一千六百九十二万，损失了将近四千万人口，其中除了死于战乱的人口之外，还有不少人成为了“隐户”。

又到了大唐末年，那种盛唐气象，那样的“圣主贤君”早就已经是荡然无存了，当大齐皇帝黄巢率领的 *** 军攻破大唐首都长安后，有许多百姓因为躲避战乱的原因，所以全部进入深山老林中建立新的村寨而群居，因此许多土地也就无人耕种，杂草丛生了。于是黄巢只能在空荡荡的长安城中做一个穷困潦倒的大齐皇帝，他手下的人也没办法从百姓手中搜刮到多少赋税。也是因为农田无人耕种，而导致粮食短缺的原因，所以引起物价暴涨，几千两银子都换不来一斗米。然而更加恐怕的事情是，在当时代表着所谓的“正义之师”的朝廷官军，竟然进入深山老林中，抓捕了数十万逃难的人民，并且将他们卖给黄巢 *** 军“为食”，同时，那些本来高高在上的达官显贵们也没有好到哪里去，他们其中的一些人奔波于同州、华州等地，而另一些人只能通过卖烧饼的方式来养家糊口了。

如果说黄巢 *** 军的做法还可以说成是没有粮食，是在活不下去时做出的无奈之举的话，那么请问朝廷的官军这么做的目的是什么呢？真正对大唐首都长安的宫殿造成严重 *** 的部队，并不是被当时的朝廷骂成“贼”的黄巢 *** 军，而恰恰是代表“正义之师”的朝廷的官军的掳掠行为造成的后果。从此以后，大唐首都长安就再也没有成为正统王朝的帝都了。

你见过哪些搞笑的穿帮镜头？

论影视剧中的穿帮镜头，还要说古装剧中的 *** 笑。

口碑剧《琅琊榜》中都有不少穿帮镜头哦~

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兄弟，你这样出这任务，刺客的饭碗怕是要丢了。

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其它船内心os：老大说让我们先回家！

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莫非是中国版的金刚狼？

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身为贵妃，排面不能输，要随时展现最美的一面！

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像《琅琊榜》这种 *** 精良的口碑剧都不免有些小瑕疵，但还可以接受。

其它古装剧里面的穿帮画面简直就是让观众笑掉大牙了。

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大爷，我觉得被困三年一点都不冤！

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一看就是上流社会人士，就想问一句：大哥，你这是什么牌子的啊？

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真不愧是明教护教法王，举手投足之间都是身份的象征，鹰王大金表不错哟~

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果然名门正派是两袖清风啊！大金表买不起，运动手表还是要有一块儿的。

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不要以为安排了群演就能遮挡住那辆想要穿越回现代的面包车。

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不得不说这是我看过的古装剧里伤得最“冤”的人了。

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果然故宫太大了，当初皇帝在自己家都要看着指示牌。

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说了这么多古装影视剧里的穿帮镜头，现代剧中也有不少搞笑的穿帮镜头哦~

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比如《欢乐颂》中，大家的衣服可能都有自己的想法。

这场戏是NG了多少次啊！衣服都累到换姿势了。

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邱莹莹的背带一会儿在肩上，一会儿不在的。

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曲筱绡的上衣还能自己变颜色。

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樊胜美作为一个追求时尚的女人当然不能认输了，于是买了双会变色的鞋。

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即便是 *** 再精良的剧中也会出现小小的穿帮镜头，就是不知道大家平时看的时候有没有注意到呢？

西游记8到13回概括？

第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安

五百年后,如来佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土.观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往.一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空,让他们共保取经人.

●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条

泾河龙王为使袁守诚预卜落空,私改降雨进辰,雨量.又以所占失准捣毁袁守诚卦铺.袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩.并让龙王向唐太宗求生路.太宗梦龙王求情,许之,命魏征入朝随侍,使其不能斩龙.

●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂

魏征与太宗对奕时,梦斩老龙.当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病.为防鬼祟,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门.太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏.崔珏为太宗添寿二十年.还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身.

●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门

唐太宗还魂,登朝宣布大赦天下,严禁毁僧谤佛.众人推举陈玄奘主持水陆大会,太宗许之.

●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉

观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗.太宗将其赐予玄奘.观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处,玄奘愿去西天,太宗封其为“御

弟圣僧”,赐号为“三藏”.三藏唐僧出关而去.

●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧

唐僧骑马西行.山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒.太白金星搭救了唐僧.唐僧行至两界山,忽听喊声如雷：“我师父来也!”

你觉得西游记最厉害的人物是谁？

在西游记当中最神秘的角色到底是哪位呢？说实话，答案是有些意外，竟然不是菩提老祖，而是一个默默无闻的组合。

他们就是花果山的四健将。这四健将又是谁呢？西游记开篇的时候就说石猴成了美猴王，与群猴饿了找山果，渴了喝点山泉水，日子过得快乐无比。但突然一天觉得很烦恼，想终有一天自己会老死去，书中说到此时跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。如今五重之内，唯有三等色名，不服阎王老子所管。猴王道：你是哪三等人？猿猴道：乃是佛、仙、神圣三者躲过轮回、不生不灭，与天地、山川齐受。猴王又道：此三者居于何所？猿猴道：它只在阎浮世界之中，鼓动坚山之内，猴王闻之是满清欢喜道：那我明日就慈如等下山云游海角，怨舍天涯，勿必防此三者学一个长生不老，常躲过严君之难。可见这个通背猿猴的一席话，那真是石破天惊啊，开启了孙悟空去阎浮世界、鼓动仙山去拜师学艺的一系列故事。

此时应该会问：一个普通猴子竟然知道这么多，堪称孙悟空的指路明灯啊，那能是一般的猴孙吗？这还只是一点，后来孙悟空学成归来，本领高强是高强，无奈总找不到趁手的兵器，威力发挥不出来，正烦恼间，又有包括通被猿猴在内的四老猴一语指点迷津，他们共同起揍到大王。

大王乃是先圣，凡兵士不堪用，但不知大王水里可能去得。孙悟空轻蔑一笑道：我自闻道之后，有七十二般地煞变化之功，跟斗云有莫大神通，善能隐身、遁身，其法设法上天有路，入地有门，不日月无影，入金石无碍，水不能腻，火不能焚，哪儿去不得？四候道大王既有如此神通，咱花果山水帘洞瀑布之下，这铁板桥水通东海龙宫，大王若肯下去寻找老龙王，问他要见什么兵器，却不称心。

从这段文中描述可以得知，按道理说，猴子连水帘洞前的瀑布最初都怕得要死，更别说是在海里面遨游。那这几个老猴子怎么知道有一座东海龙宫呢，甚至还知晓这铁板桥下有一条直通东海龙宫的水道。那当时猴子是念了碧水决游将过去，果真快速到达东海龙宫，吓得虾兵、蟹将、不知哪里冒出来个猴脸雷公，也就是说这东海一族都不晓得有这条捷径。

怎么这四只包括通背猿猴在内的猴子知道水帘洞的隐秘之事呢，这不是很奇怪吗？书中又交代这四只老猴从此更是成为悟空心腹中的心腹，它们分别是两个赤靠马猴和两个通背猿猴。

靠就是 *** 意思，赤靠就是光 *** 。那不晓得当时劝过孙悟空去学艺的是哪只通背猿猴。但是孙悟空从龙宫取得金箍棒归来，教群猴演练不说，又威名远扬，四海千山皆巩符，九幽食泪尽出名。那不久孙悟空就将那四个老猴封为了健将，将两个赤靠马猴换作马刘二元帅，两个通被猿猴换作崩巴二将军，将那安营扎寨、赏罚诸事都赋予四健将来维持。

但更奇怪的是，西游记孙悟空当初拜师学艺，刚学点皮毛时，为求得长生，悟空着急就问菩提祖师说：在您亲受之下，我是否能修得不死真身呢？师傅看他当时的道行，摇头说：你既通法性，会得根源，以诸神体，却只要防备着三灾利害。

悟空听说，臣饮良久，道：师傅之言谬议，我常闻道高得龙，与天同寿，水火既济、百病不生，却怎么有个三灾厉害？祖师道：五百年后不死，天降雷灾打你，需要践行民心，预先躲避，躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你，这火不是天火，亦不是反火。换做阴火字本身涌泉穴下烧起，直透倪桓宫，五脏成灰、四肢巨朽，把千年苦行俱为虚幻。再五百年又降风灾，吹你，这风不是东南、西北风，不是合群金朔风，亦不是 *** 松竹风，换作屁风。自信门中吹，入六腑过丹田、穿九窍，骨肉消输其身自解，所以都要躲过。

菩提老祖一番话是惊得悟空大汗淋漓。好在师傅慈悲为怀，这才交给孙悟空不外传之法：七十二般变化，用来防备三灾利害。而奇怪就奇怪在，等孙悟空大闹天宫被压了五百年，随唐僧取经中途被肉眼凡胎的唐僧不知好歹，念起锅咒逼回了花果山。待孙悟空重回老家时，就问洞中有什么人直视群妖，却道：还有马刘、二元帅，奔把二将管着。

小说读到这儿的时候，您不觉得奇怪吗？好不容易历经千辛万苦、名师指点才躲过三灾，历看着孙悟空五百多年后回来，这四健将竟然依然健在，请问作为山林水剑生长的这四个猴子又是如何躲避三灾厉害存活的呢？

由此就要引出的关键所在，请问这四健将真实的身份到底是谁呢？在原著《真假美猴王》一回中，佛祖似乎道出了真相，佛祖说：周天之内有五仙，乃天、地、神、人、鬼有五重，乃裸、鳞、毛与坤。而这次非天、非地、非神、非人、非鬼、亦非裸、非邻、非矛、非与、非坤，而又有四猴混世，不入食泪之中、不打两界之名。

而这混世四猴，除了新猿和六耳猕猴，就是赤靠马猴以及通背猿猴，可见这四健将那是属于混世四猴之内，跳出三界之外，不在五行之中，早已修得大道，法力高深，原本以为只是个青铜，其人家才是王者，孙悟空最初不过是个弟弟。