子平四柱算命-万年历怎么看四柱

子平四柱算命，万年历怎么看四柱？

从万年历查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。四柱八字即生辰八字，亦称“子平术”，主要概念是命，是应用来推测人命运休咎之法。根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。四柱为命,大运为运，命和运合为人一生的命运，命运结合方知吉凶祸福。

有兴趣来找他的命理用神是什么？

己酉 癸酉 壬寅 辛亥

问有兴趣来找他的命理用神吗？

本来这些回答都是头条不推荐的，也没啥阅读量的，但是我还是有兴趣回答的。

用神非常好找，《子平真诠》有云：八字用神，专求月令。所谓的用神就是月令，酉月透辛，是壬水正印，印就是用神。

说白了，《子平真诠》所说用神就是格局，这个八字正印格，印为用神。

印格为用神，能不能混的好还得看配合，印格带官，或者带杀，或者身强印旺带食伤都可以混的好。

这个八字印格带官，应该是个比较好的命，官印相生嘛。

盲派创始人是谁？

盲派算命的创始人是祖师爷鬼谷子先师，鬼谷子看到盲人在这世上生存艰难，于是把一套他研习出来的算命术传给了盲人。

盲派算命术也是子平算命术的一个分支。

近千年来通过盲人之间互相研习、交流和发展，形成了一套适合盲人学习的传统文化。

盲派命理有其独特的算命口诀，算命算卦简洁快速准确。

由于历史上它都是单独传授的，从不外传于非盲，因而显得非常神秘。

①简洁。如盲派中的“八字门派”，不用大小运、命宫、胎元、息元等。

只看命局中的八个字，就能断出好几条，甚至10多条命主的信息，大都很准（因为盲师吃透了“十神心性等）。

②排四柱快速。大多数盲师，只在一二分钟内便能将四柱命局和大运展现脑海。

而明眼人却要依赖万年历，且大多需要三、五分钟，甚至更长时间才能排于纸上。

如果没有算命术还怎么算命？

算命术，首先指八字算命。八字预测之所以叫做算命，是因为八字以出生时间起盘，所谓人生有命。

八字算命术源于子平算命，其根源自唐朝，目前公认的八字算命术创始人——李虚中。后经过五代的徐居易，字子平完善体系，流传开来。称作子平术。又因为是年月日时干支刚好八个字，故而又叫“八字算命”。

简言之，八字算命术，不过千年左右。而中国数千年来，预测学始终存在。

诸如奇门遁甲，六壬，太乙，以及禄命星占。都是可以预测。

夏商周三代时候，有卜筮。卜是龟卜，筮是蓍草。

周武王伐纣，就先占卜而后发兵。灭商后分封列国建立八百年周朝。

武王病了，周公设祭祖宗，占卜问卦。

现在的洛阳，就是周公和召公的杰作。周公卜卦，召公做监理兴修洛邑。

到周幽王烽火戏诸侯，被西方犬戎大败了，西周灭亡。周平王东迁洛邑，进入东周春秋战国。

在八字问世之前，有火珠林预测法，就是六爻预测，现在的六爻书籍中预测项目可达四十多项，比八字作用大多。

不过，六爻预测不叫算命，叫做算卦。

其他的预测 *** 还有好多。除了八字叫算命。别的都不叫算命。

所以说，没有算命术，中国预测学照样灿烂存在啊。

杨绛先生作品人生有命哲理？

杨绛曾写了一篇名为《人各有命，命是全不讲理的》的文章，从很多角度论证了自己的人生观，命运观。很多人都大言不惭的说自己不信命，而杨绛先生却语重心长道：

"《论语》："逝者如斯夫，斯人也而有斯疾也！"人再倔强，也犟不过命。"不知命，无以为君子"。曾国藩是实用主义者，据悉他不信天，只信命。多少人庸碌一生，郁郁不得志，老来叹口气说："还是信命吧。"

"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾"。在浩渺的宇宙中，人如尘埃一般微不足道。又怎么能不自量力的去和命运斗争，那些愚蠢而又驽钝的人可以高高在上，四六不懂者可以一辈子欺世盗名，可很多德才兼备之人又饱受委屈，不断的吃苦受害。

所以人们把那些掌管命运的人看成是"黄口小儿"。这些人就和小孩子一样，异想天开想一出是一出。

可见，大家认为命运是不讲理的，因为掌管命运者就是不讲理的"人"。当然按照佛家的说法命运是很讲理的，这辈子发生什么事情都是因之前所造的诸善不善而又的业报。

前几世作的孽都要今生来偿还，如此看来它还是讲些道理的。不过未免也有失公平，即使有前世今生，这辈子也不知悉早年间做过什么错事。这辈子要遭受很多的无妄之灾，以至于很多人都失去了活下去的希望。

（二）、时也，命也，运也

在很多的宗教中都认为命运是有因果关系的，当然也可以通过算命的方式来改变这种因果关系。杨绛先生在这方面还颇有些见地，她在文中写道"算命看的是"八字"。"子平八字"称造化，由造化推算出运途。

造化等同于西方人眼里的性格；运途也就是西方人所谓命运。很多占卜者把造化当成是船，而命运就是它的河。船仅能河里航行。十年一运，分两步走。命有好坏，运亦有好坏"。

须得命好，运好才能够走大运；若是命好而运不好可能才高八斗但是屡屡遭受排挤，这些即使预测到也无法改变。所谓一命二运三风水，这其实并不是封建迷信很多都是有规律可循的。诸如八字算命，按照农历出生的时辰，就可以知道一个人一生大体的命运。

言归正传人的命运在大方向上看似是被把控住了，不过很多事情是可以由性格决定由时机决定。杨绛先生在文章中举出了好几个例子以用来说明。当年钱钟书的名号很响亮， *** 的 *** 许之以 *** 教科文组织的职位，可他一口回绝。

杨绛认为能够得到他人的赏识，这是命运使然。而只有具备钱钟书那样的智慧和品德才可以不假思索的拒绝。此外，她本人早年间很不想当校长。

可是碍于面子还是当了，这并不是命运的安排，而是她自己的选择。就如同钱钟书回绝去 *** 任职一样。

杨绛先生说："世人眼中的命运是蛮不讲理的，爱开玩笑，还好捉弄人，调皮是它的特征"。这正是古人所反复强调的命运无常。杨绛先生肯定了命运的存在，也没有放弃反抗的能力。在她看来，只有具备 *** 思考的能力才可以正确的看待命运。

将所有的不幸都归咎于命运捉弄这是不合理的，最起码应该自己去争取一下，说不定还会有翻盘的机会。

（三）、心怀敬畏，处之泰然

世间又有多少人能够达到杨绛先生的境界，她可以不争不抢，因为她不需要为了温饱而奔波。面对命运其实并不是束手无策，它只是人生一个大体的脉络倘若自己能够处理得当，完全也是可以改变的。

世界上没有绝对的公平，命运也从来都不是公正的。只有自己踮起脚来去争取，才能够尝试着改变。

杨绛先生说"我们思考问题，不能轻心大意地肯定，也不能逢到疑惑就轻心大意地否定。这样，我们就失去思考的能力，走入迷宫，在迷茫中怀疑、失望而绝望了"。可能很多人都会埋怨它的不公平，可天上人思想又岂是凡人能够理解的。

《人各有命，命是全不讲理的》的这篇文章，杨绛先生先是通过几个例子来说它的不讲理来阐述它像一个孩童般不断的捉弄人，又通过例子来讲述命运是可以改变的，最后告诉世人应当理性思考，不该一昧的只知道抱怨。文章字字珠玑又满含道理，很有深度，值得人细细的品味。

其实不仅仅是杨绛，就连至圣先师孔夫子对命运都充满了敬畏之心，他说"君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言"。对于一切未知的事物，应当怀揣着敬畏之心。

其实现实生活中有很多人都大言不惭的说自己不信命，那不过是初生牛犊不怕虎，无知者无畏罢了，等他们经历过一些事情之后，才发现真的有命运存在。