尔雅算命网-有哪些好听好看但又不俗的名字

尔雅算命网，有哪些好听好看但又不俗的名字？

本人比较喜欢古风，所以查了古风名字分享给大家。

一、好听的古风女孩名字

{羽倾} {夜柳} {春柏} {若烟} {千茉} {南春} {凌晴} {凌瑶} {落染}

{访枫} {夜蓉} {忆伊} {映秋} {向萍} {冬云} {含玉} {代芹} {璃洛}

{秋灵} {怜容} {绿簪} {青烟} {绿真} {清愁} {紫文} {沛珊} {晓兰}

{翠丝} {绿绮} {亦寒} {安筠} {如巧} {冰兰} {春竹} {晓凡} {晓灵}

{如天} {安露} {亦绿} {香薇} {雨真} {长袖} {妙竹} {凌珍} {香柏}

{寻双} {夜山} {盼翠} {梦琪} {扇错} {妙晴} {紫雪} {流素} {晓绿}

{尽落} {如之} {飞绿} {映容} {凤鸾} {梦柏} {巧风} {恨荷} {白凡}

{静枫} {初瑶} {新波} {映颜} {语蝶} {遮月} {紫易} {墨染} {念寒}

{寻桃} {夜天} {恨瑶} {灵槐} {语风} {春文} {紫真} {花溅} {晓曼}

{素影} {靖易} {亦旋} {映易} {盼山} {诗蕊} {涵柳} {柳琴} {晓巧}

{寻文} {凝眉} {恨风} {映真} {语芙} {小凡} {雪枫} {半雪} {初霁}

{访蕊} {夜云} {采文} {映之} { *** } {之柔} {醉波} {安蕾} {水云}

{笑白} {尘霜} {亦瑶} {慵醉} {语兰} {凡松} {染迹} {碧彤} {巧绿}

{怜蕾} {一顾} {亦玉} {翠岚} {向珊} {凌春} {念双} {白秋} {晓霜}

{梦香} {依白} {凉荷} {扫眉} {怜菡} {之山} {醉蝶} {眸微} {梦曼}

{夏彤} {弄莲} {傲芙} {慕晴} {春梅} {歌阙} {醉蓝} {谷云} {晓夏}

{香春} {碧曼} {亦云} {新巧} {语琴} {之桃} {曼寒} {尔珍} {绮思}

{初彤} {天荷} {寒安} {初丹} {笺罗} {傲云} {醉柳} {慕儿} {雪青}

二、儒雅古风男孩名字

1)、涵畅：滋润化育，使之发扬。适用于男孩取名字。出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘吾与点’之气象。”：

2)、伟祺：(伟：伟大：祺：吉祥：)

3)、得韬：拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《：李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。：

4)、承德：蒙受德泽。适用于男孩取名字。出自《汉书?礼乐志》“詔抚成师，武臣承德”。：

5)、韫玉：包含美玉。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”。：

6)、子龙：(望子成龙)

7)、祾祯：(祾和祯都是福祥之意，也可作其它的祾和祯)

8)、子轩：(轩：气度不凡：)

9)、子烨：(烨是火光、光胜的意思)

10)、自清：保持自身的廉正清白。适用于男孩取名字。出自《卜居》“宁廉洁正直以自清”。：

11)、文雅：温文尔雅，讲礼仪而不粗鄙。适用于男孩和女孩取名字。出自取自《大戴礼记?保傅》：“答远方诸侯，不知文雅之辞。”：

12)、建辉：(建造辉煌成就)

13)、伟泽：(伟：伟大：泽：广域的水源)

14)、志鹏：形容志向远大。适用于男孩取名字。出自《庄子?逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏”。：

15)、熠然：光闪烁的样子。适用于男孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。：

16)、熠彤：(熠：光耀：彤：红色)

17)、浩然：正大刚直。适用于男孩取名字。出自《孟子?公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”：

18)、澹雅：淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记?图画》：“夫画者澹雅之事。”：

19)、自珍：自爱。适用于男孩和女孩取名字。出自《汉书?贾谊传》“袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍”。：

20)、博雅：学识渊博，品行端正。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书?杜林传》：“博雅多通，称为任职相。”：二哥哥镇楼

中国的五行是怎么得出来的？

何谓五行？五行即是：金、木、水、火、土

六经论五行者，始见于《尚书·洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰木”。《大禹谟》曰：“水火金木土，谷惟修”。其源起于河图、洛书之数。益图书之一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。然土于图书为五十中宫之数，无定位，无专体者也。惟《吕氏春秋》则以土直季夏之月，以顺相生之序。《 *** 通》又以土直辰戍丑未之四季而分旺于四时。文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交，则以火必得土而后能成金，水必得土而后能生木也。

行也者，言其行于地者也，质行于地而气通于天，数之有五焉，故曰五行也。地者、土也，以其对天言之则曰地，以其质言之固土也。土之为四行君也因也

，君则不专其司，不居其部，是故以火之克金而秋乃承夏令也，则谓既有四方必有中央，而中央固土也。可以嗣火之老而生金也。以春秋冬夏之递嬗，四行转多而土转少也，则谓季月必辰戍丑未，而辰戍丑未固土也，减十二日以与本令余十八日为土王用事，则各七十二日也。坤艮二土居四气之交，为土之真体，则后天图象明之。乾巽二方据魁罡之户，示土之神用，则《素问·运气》详之。土之君乎四行也、审矣。然此犹皆为有象可示者也。若其无象可示者，则寅申巳亥子午卯酉实无一之离乎土焉。何也？非土则水火金木不能以行，其能以行者皆土也。

《三命通会》论五行生成云：天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以达其机，穷以通其变，皆不离于数内。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；火，南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三；金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四；土应西南长夏，五者，奇之数，亦阳也，故土曰五。由是论之，则数以阴阳而配者也。若考其深义，则水生于一。天地未分，万物未成之初，莫不先见于水，故《灵枢经》曰：“太一者，水之尊号。先天地之母，后万物之源。”以今验之，草木子实未就，人虫、胎卵、胎胚皆水也，岂不以为一？及其水之聚而形质化，莫不备阴阳之气在中而后成。故物之小而味苦者，火之兆也；物熟则甘，土之味也。甘极而后淡，淡，本也。然人禀父母阴阳生成之化，故先生二肾，左肾属水，右肾属火。火曰命门，则火之因水而后见。故火曰次二。盖草木子实，大小虽异，其中皆有两以相合者，与人肾同，亦阴阳之兆。是以万物非阴阳合体则不能化生也。既阴阳合体，然后而春生而秋成，故次三曰木，次四曰金。盖水有所属，火有所藏，木有所发，金有所别，莫不皆因土而后成也。故金木水火皆待土而后成。兼其土数，五以成之，则水六，火七，木八，金九；土常以五之生数不可至十者，土不待十以成，是生成之数皆五以合之。明大衍之数，由是以立，则万物岂能逃其数哉？

二、五行生克

1、五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；

2、五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；

单箭头为相生

双箭头为相克

五行相生相克关系反映了古人对组成世界的五种基本物质元素的朴素直观感应：

1、金生水，是因为金属熔化后成为液体状态；水生木，是因为水可养树，树为木；木生火，是因为用木柴可以生火煮饭；火生土，是因为物质燃烧后留有灰烬；土生金，是因为金属物质皆产自地下土中。

2、金克木，是因为金属做成的刀器可以用来砍伐树木；木克土，是因古人用木制的工具耕种田地；土克水，是因为土可止水之流淌，犹如今之水库；水克火，是因为水能灭火；火克金，是因为火能熔化金属。

《三命通会》论五行生克：五行相生相克，其理昭然。十干十二支、五运六气、岁月日时皆自此立，更相为用，在天则为气：寒、暑、燥、湿、风；在地则成形：金、木、水、火、土。形气相感而化生万物，此造化生成之 *** 也。原其妙用，可谓无穷矣。木主于东；应春。木之为言触也，阳气触动，冒地而生也。水流趋东以生木也；木上发而覆下，乃自然之质也。火主于南，应夏。火之为言化也，毁也，阳在上，阴在下；毁然盛而变化万物也。钻木取火，木所生也。然火无正体，体本木焉。出以应物，尽而复入，乃自然之气也。金主于西，应秋。金之为 *** 也，阴气始禁止万物而收敛，披沙拣金，土所生也。生于土而别于土，乃自然之形也。水主于北，应冬。水之为言润也。阴气濡润，任养万物也。水西而东，金所生也。水流曲折，顺下而达，乃自然之性也。土主于中央，兼位西南，应于长夏。土之为言吐也，含吐万物，将生者出，将死者归，为万物家。故长于夏末，火所生也。土或胜水，水乃反土，自然之义也。五行相克，子皆能为母，复雠也。木克土，土之子金反克木；金克木，木之子火反克金；火克金，金之子水反克火；水克火，火之子土反克水；土克水，水之子木反克土。互能相生，乃其始也；互能相克，乃其终也。皆出乎天之性也。《素问》所谓水生木，木复生火，是木受窃气，故水怒而克火。即子逢窃气，母乃力争，与母被鬼伤，子来力救，其义一也。强可攻弱，土得木而达；实可胜虚，水得土而绝；阴可消阳，火得水而灭；烈可敌刚，金得火而缺；坚可制柔，木得金而伐。故五者流行而更转，顺则相生，逆则相克，如是则各各为用，以成其道而已。

老子说的道？

坚持中华文明立场，讲好中华文明故事

您好，我是天道学苑；很高兴和您一起探讨。

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由于篇幅所限，不再提及或者引用《道德经》原文，以后可专篇讲解。

您的问题我直入主题，将从以下几个方面来解答，并且总结：

*** ：老子所说的“道”， *** 个意思就是，

只要是人能看到、或者能想到的、亦或者是能推算到的等等宇宙空间，全部都是来自于老子所说的“道”。

第二：老子所说的“道”， 第二个意思就是，这个“道”无形、无状、人看不见、也摸不着，但他真实存在、智慧无比。

第三：老子所说的“道”， 第三个意思就是，他在全部的宇宙之外，也就是在九度空间之外，亦或者是九维空间之外；也许是十维空间或者叫十度空间之外；也许是十八度空间之外。我们这些存在于三度空间或者叫三维空间里的人是很难很难明白的。

第四：老子所说的“道”， 第四个意思才是，“道”是全部宇宙的规律、规则、法则、定理定义，宇宙里所有的都在“道”之内或叫在“道”之下。

第五：老子所说的“道”， 第五个意思才是，人的肉眼所能看到的横贯并且通达东西南北中的有形之道路；这是最更低等级的“道”。当然，人心里的“道”既是最初等级的，也可达到至高等级的“道”，这就是人必须要进行不断的学习之根由之理由。好，今天就到这里；非常感谢您的观看。

最后总结： 老子说的“道”是有天道、宇宙道、人间道（地道）之意。简单说就是包含但又不仅仅是宇宙规律。

中华文明的核心（精髓、要义）是：1.天下兴亡、匹夫有责；2.敬天爱民、敬天爱人；3.先天下之忧而忧、后天下之乐而乐；4.礼义之邦、崇文尚武；5.人类命运共同体。这是中华文明的第三大主根。

警醒警惕啊中华文明，警醒警惕啊中华民族，警惕警醒啊中华儿女们！！！

谢谢大家

*** 思考-客观理性-中华立场-百姓视角

文化历史-增长智慧-经济发展-全球视野

天道学苑、天下先生非常祝福您的平安健康

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站上宇宙世界的高山之巅......

里面的文章者诗集都不太好吗？

《滕王阁序》是后人所称，其原题作《秋日登洪府滕王阁饯别序》，而且，王勃在文尾已经写明:"临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔！"

其中:"临别赠言，幸承恩于伟饯;"出于《说苑:杂言》:"子路将行，辞于仲尼。曰:`赠汝以车乎？以言乎？’子路曰:'请以言。'"故此，这句的意思是说，承蒙阎都督让自己在盛大的饯别宴会上写这篇序。

滕王阁故址在唐代洪州州治(今江西南昌)附近，是唐高祖的儿子滕王李元婴任洪州都督时修建的。高宗上元二年(公元675年)，王勃去交趾(今越南)探望其父亲，路过洪州，时任洪州都督阎某，重阳节(农历九月九日)时在滕王阁宴请宾客，王勃参加了宴会，即席赋诗并写下了这篇序。

怎见得？其"登高作赋，是所望于群公。"其出于《韩诗外传》七:"孔子曰:`君子登高必赋。'"《汉书:艺文志》:"登高能赋，可以为大夫。"

赋，《韩诗外传》和《汉书:艺文志》中均是作动词，即赋诗的意思。而王勃在这里用作名词，指诗。群公~则是指在座的宾客。

"恭疏短引"，引~古时的一种文体，在这里指"序"。

"一言均赋，四韵俱成"。其中的"一言":古代的人 *** 赋诗，往往规定一个统一的韵，或者是规定一些字分配给在座的各位宾客作为韵脚，所以说，"一言"，应该是指规定的韵脚。

"均赋":指今天来的宾客每人都应赋诗一首。

"四韵":诗作一般都是两句为一韵，四韵即是八句。

王勃在为滕王阁作序后，也作有一《滕王阁诗》，如下:

"滕王高阁临江渚，

佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，

珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，

物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？

槛外长江空自流。"

这首诗自首句入韵，共有五个韵脚，因首句可以不入韵，所以说"四韵俱成。"

"请洒潘江，各倾陆海云尔。"其中的"潘"，指潘岳，(即古代的美男子之首~貌似潘安也)。"陆"，指陆机。潘、陆二人均为西晋诗人、文学家。(《南齐书:文学传论》:"潘陆齐名")。(《宋书:谢灵运传论》中也以"潘陆"并举。)尾末的"云尔"，为语气词，即表示结束的意思。

王勃(650~676) 字子安。绛州龙门(今山西河津)人。隋唐诗人王绩的侄孙。唐代文学家。与唐代诗人杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称为:王、杨、卢、骆，亦称为:初唐四杰，且为其首。其《送杜少府之任蜀州》为自古以来的送别名篇。其中的"海内存知己，天涯若比邻"，传诵至今。其文以《滕王阁序》最为有名，其中的"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，"虽然是仿南北朝北周文学家庾信的《马射赋》中"荷花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。"之语句，但能够袭旧逾新，仍不失为名句。

王勃，早期时因戏作《檄英王鸡文》而触怒唐高宗，被逐出不用，(还差点被诛杀。)后又因为此《滕王阁序》，过于炫耀自己的才华而遭人妒忌。比如，与其同名的"王、杨、卢、骆"其四杰排名第二的杨炯，尝曰:"吾愧在卢前，耻居王后。"…

配图来自 *** ，如侵秒删。

六部古代文学常识？

1. *** 位女诗人是：蔡琰(文姬)

2. *** 部纪传体通史：史记

3. *** 部词典是：尔雅

4. *** 部大百科全书是：永乐大典

5. *** 部诗歌总集是：诗经

6. *** 部文选：昭明文选

7. *** 部字典：说文解字

8. *** 部神话集：山海经

9. *** 部文言志人小说集：世说新语

10. *** 部文言志怪小说集：搜神记

11. *** 部语录体著作：论语

12. *** 部编年体史书是：春秋

13. *** 部断代史：汉书

14. *** 部兵书：孙子兵法

15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为.......

.. 17. 史学双璧：史记 资治通鉴

18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 (凌蒙初)

19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧

20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若

21. 三不朽：立德 立功 立言

22. 三代：夏 商 周

23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传

24. 三王：夏禹 商汤 周公

25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲

26. 三教：儒 释 道

27. 三公：周时，司马 司徒 司空

西汉，丞相 太尉 御史大夫

清明，太师 太傅 太保

28. 三曹：曹 *** 曹丕 曹植

29. *** 三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

31. 岁寒三友：松 竹 梅

32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹

33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的 *** 名(解元，会元，状元)

34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画

36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言(冯梦龙)

37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记

38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏

39. 三别：新婚别 垂老别 无家别

40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求

农村三部曲：春蚕 秋收 残冬

42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电

“激流”三部曲：家 春 秋

43. *** 部国别史：国语

44. *** 部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策

45. *** 部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

46. *** 位伟大的爱国诗人：屈原

47. *** *** 篇叙事诗：孔雀东南飞(357句，1785字)

48. *** 部文学批评专著：《典论•论文》(曹丕)

49. *** 位田园诗人：东晋，陶渊明

50. *** 部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51. *** 部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52. *** 部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53. *** 部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54. *** 位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

文学常识大全(2)

1. 我国 *** 部长篇讽刺小说：儒林外史

2. 我国 *** 部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

3. 我国 *** 部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异

4. 我国新文学史上 *** 篇短篇小说是：狂人日记

5. *** 位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶

6. 我国 *** 部浪漫主义神话小说：西游记

7. *** 篇报告文学作品是：(夏衍)包身工

8. 新中国 *** 位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是; 龙须沟

9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨

10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

11. 唐 *** 元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

13. “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅

15. 世界文学中有两 *** 诗：伊利亚特 奥德赛

16. 佛教三宝是：佛(大知大觉的) 法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)

17. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子

四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工

18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的 *** 天，第四个庚日为中伏的 *** 天，立秋节后的 *** 个庚日是末伏的 *** 天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲

五常：仁 义 礼 智 信

20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑

六婆：媒婆 师婆(巫婆) 牙婆 虔婆 药婆 接生婆

21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农

五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜

22.三教九流：三教：儒 道 释

九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农

23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈;

五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山

24.三性：祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)

25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。(修行 *** 之一)

27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)

28.三省六部：三省：中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行)

六部：吏 户 礼 兵 刑 工

29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空

30.三吴：吴郡 吴兴 会稽(丹阳) 三国：魏 蜀 吴

31.三秦：雍王(西) 塞王(东) 瞿王(陕西北)

32.三楚：港陵-南楚 吴-东楚 彭城-西楚

33.三原色：红 绿 蓝

34.三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝

五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜

35.三体石经：尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写

3.新中国 *** 位获得\'人民艺术家\'称号的作家：老舍。其作品是：《龙须沟》

4. *** 位伟大的爱国诗人：屈原

5. *** 位女词人，亦称\'一代词宗\'：李清照

6. *** 位田园诗人：东晋，陶渊明

7.文章西汉两司马：司马迁.司马相如

8.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

9.先秦时期的两大显学是：儒墨

10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

11.唐 *** 元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

13.\'五四\'新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

14.两篇《狂人日记》的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅

15.世界文学中有两 *** 诗：伊利亚特奥德赛

16.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)

17.李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧

18.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若

19.史学双璧：史记资治通鉴

20.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁

21.岁寒三友：松竹梅

22.三辅：左冯翊右扶风京兆尹

23.科考三元：乡试，会试，殿试和自的 *** 名(解元，会元，状元)

24.殿试三鼎甲：状元榜眼探花

25.中国三大国粹：京剧中医中国画

26.三言：喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)

27.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记

28.三吏：新安吏石壕吏潼关吏

29.三别：新婚别垂老别无家别

30.佛教三宝是：佛(大知大觉的)法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)

31.茅盾\'蚀\'三部曲：幻灭动摇追求

32.农村三部曲：春蚕秋收残冬

33.三不朽：立德立功立言

34.《春秋》三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》

35.三王：夏禹商汤周公

36.三山：蓬莱方丈瀛洲

37.郭沫若\'女神\'三部曲：女神之再生湘果棠棣之花

38.巴金\'爱情\'三部曲：雷电雨\'激流\'三部曲：家春秋

39. *** 三袁：袁宗道袁宏道袁中道

40.三代：夏商周

42.三体石经：尚书春秋左传古文小篆汉隶三种字体书写

43.三从四德：三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子四德：妇德妇言妇容妇功品德辞令仪态女工

44.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的 *** 天，第四个庚日为中伏的 *** 天，立秋节后的 *** 个庚日是末伏的 *** 天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

45.三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲五常：仁义礼智信

46.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆师婆(巫婆)牙婆虔婆药婆接生婆

47.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜

48.三教九流：三教：儒道释九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农

49.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈

五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山

50.三性：祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)

51.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

52.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。(修行 *** 之一)

53.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)

54.三省六部：三省：中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行)六部：吏户礼兵刑工

55.三军：上中下左中右海陆空

56.三苏：苏洵苏轼苏辙

57.三吴：吴郡吴兴会稽(丹阳)三国：魏蜀吴

58.三秦：雍王(西)塞王(东)瞿王(陕西北)

59.三楚：港陵-南楚吴-东楚彭城-西楚

60.三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜

61.三曹：曹 *** 曹丕曹植--我国古代建安文学的代表

62.三公：周时，司马司徒司空西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保

63.三教：儒释道

文学常识大全(3)

1.经典四书：大学 中庸 孟子 论语

2.四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文

3.战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君

4.初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王

5.北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚

6.元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖

7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾

8.北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄

9.楷书四大家：唐-颜真卿 柳公权 欧阳洵 元-赵孟?

10.书法四体：真(楷) 草 隶 篆

11.文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚

12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁

13.古代秀才四艺(文人雅趣)：琴 棋 书 画

14.国画四君子：梅 兰 竹 菊

15.书四库：经 史 子 集

16.兄弟四排行：伯(孟) 仲 叔 季

17.五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌

18.五花：金菊花-卖花女 木棉花-街上为人治病的郎中 水仙花-酒楼上的歌女 *** 花-玩杂耍的 土牛花-某些挑夫

19.八门：巾-算命占卦的 皮-卖草药的 彩-变戏法的 挂-江湖卖艺的 平-说书评弹的 团-街头卖唱的 洞-搭蓬扎纸的 聊-高台唱戏的

20.竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶

21.建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢

22.七政(七纬)：日 月 金 木 水 火 土

23.战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕

24.七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲

25.七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳

26.神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅

27.唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩

28.文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋

29.四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至

30.八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽

31.八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股

32.扬州八怪指;汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘

33.九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫

34.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙

35.九章指：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风

36.九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂

37.十家指;九流加上小说家

38.中国历史上十女诗人指：班婕妤(班固之祖姑) 蔡琰 左芬(左思之妹) 苏惠谢道韫 鲍令晖(鲍照之妹) 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾

39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

41.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》

43.十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

44.十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪

45.十二时：夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定

46.十二律：黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟

47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

48.七夕指：七月七日

49.十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱