什么网算命准-乡下的庙会和集市上算卦的可信吗
什么网算命准,乡下的庙会和集市上算卦的可信吗?
#丁酉新春#
农村集市庙会“看相算卦”有玄机
近日,记者赶了一次渭南农村的集市庙会,看到一些看相算卦的穿梭在人群,那些身穿道士、和尚衣帽的“善男善女”,他们一不偷二不抢,钻在人窝里串来串去,拦住赶集跟会的人,头一句话都免不了说上“你一看就是福祥,给你算算,保证以后是当官的料”,“老大娘,我看你脸上气色不对,家中定有大事”等等招数,给你要算上一卦,老头妇女被说得心神不定,往往就会花上些钱消消灾、沾沾灵气。 记得前不久就在渭南和朋友赶上过一次庙会,刚一露面,就被热情的叫声包围住了,一位“道貌岸然”,面部看上去很慈祥的算卦大师硬要给人算上一卦,口口声声一句话,“我看你脸上有福气,来给你细细瞧瞧,算的不准不要钱”,当看到记者要拍照时,闪电般跑走了。 于是记者顺势悄悄在庙会 *** 了几张照片,揭示一下这些算命先生的“面面观”。其实,算卦的没有什么特殊和高明之处。他们只是根据掌握了算命者的心理,察言观色,通过“听”、“看”、“问”、“套”、“猜”几种 *** ,发现被算人的弱点,然后施以“吹捧”、 “恐吓”、“抚慰”等心理暗示手段,达到故弄玄虚、收取钱财的目的。
在如今知识爆炸的信息时代,为什么总有些人相信算命哩,归其原因,也可能是来自生活中的不顺,诸如子女上学、工作分配、婚姻、生老病死等生活压力越来越大,在工作、生活、人际关系中遇到不尽人意的时候,更多是寻找一种寄托,希望图个平安。所以这些算卦的“大师”正是利用了农村群众的这种心理,装神弄鬼,骗取钱财。其实,只要仔细观察,相信科学,牢牢记住:平时多学习、工作要努力、不懂要多问、平安靠法制、有病要寻医….不信 *** ,就不会上当受骗,平平安安过好日子了。
近日,起名网编辑赶了一次渭南乡村的集市庙会,看到一些看相算卦的穿越正在人群,那些身穿、衣帽的“善男善女”,他们一不偷抢,钻正在人窝里串来 串去,拦住赶集跟会的人,头一句话都免不了说上“你一看就是福祥,给你算算,当前是当官的料”,“老迈娘,我看你脸上气色不合错误,家中定有大事”等等招 数,给你要算上一卦,老头妇女被说得不定,常常就会花上些钱消消灾、沾沾灵气。 记得前不久就正在渭南和伴侣遇上过一次庙会,刚一出面,就被热诚的啼声包抄住了,一位“不苟言笑”,面部看上去很慈善的算卦巨匠硬要给人算上一卦,一句话,“我看你脸上有福泽,来给你细细瞧瞧,算的禁绝不要钱”,当看到起名网编辑要摄影时,闪电般跑走了。 因而起名网编辑顺势暗暗正在庙会了几张照片,一下这些算命师长教师的“面面不雅”。其实,算卦的没有什么非凡和高妙的地方。他们只是按照控制了算命者的心思,察 言不雅色,经由过程“听”、公司取名“看”、“问”、“套”、“猜”几种方式,发觉被算人的弱点,然后施以“”、 “”、“宽慰”等心思暗示手段,到达故弄玄虚、收取财帛的目标。 正在现在常识炸开的消息时期,为什么总有些人信任算命哩,归其缘由,也能够是来自糊口中的不顺,诸如后代上学、工做分派、恋爱、等糊口压力越 来越大,正在工做、糊口、人际联系中碰到不尽人意的时辰,更多是寻觅一种依靠,进展图个安然。所以这些算卦的“巨匠”恰是 *** 纵了乡村大众的这类心思,拆神弄 鬼,欺骗财帛。其实,只需认实察看,信任科学,牢服膺住:日常平凡多进修、工做要勤奋、不懂要多问、安然靠法制、有病要寻医.不信,就不会受骗, 平安然安过好日子了。 李世居 周易起名网起名网编辑 *** 算卦面面不雅 察言不雅色
有没有恐怖的小秘密可以分享?
有没有恐怖的小秘密可以分享?
这是十几年前我小学发生的事了。
那天正巧父母都上夜班,我一个人谁在他们房间,半夜里做梦了,最后是梦到床底下斜着平移出了一个红色长裙长发的阿飘,睁着眼睛空洞目视上方的。我给直接吓醒了……
所幸,开关在头上,我伸手就能打开。然后就是开着白炽灯,我记了十几年都忘不掉的情节了。在我开灯一下后,我腰部就感受到有人在戳那,一下一下的,很有节奏,不缓不慢,我顿时心凉凉了,我家那他喵是木板床啊,大夏天的也没厚厚床垫,就算老鼠也不可能隔着木板顶啊。我已经脑补了所有卡可能了,包括是床下那个神秘力量在搞我,但是我怂,开着灯我也不敢往床下看,万一呢,四目一对……然后我还是颤颤悠悠的把手掌慢慢贴到了我腰那里,果然,被戳的感觉消失了,于是我有把手挪开,OMG,那有节奏的戳戳又开始了……最后我选择坐起来了,过了个一两分钟我又躺下,还是在被戳。
不知道过了多久,也许也没多久吧,那感觉消失了,但是我也清醒害怕的整个人都憨逼了,那晚一直盯着前方的王力宏海报,看着看着都感觉王力宏看着我了,就在刺眼的灯光下睡着了。一直到天蒙蒙亮,我一醒来就冲了出来,穿着睡衣在外面等到我妈回家才敢进屋。这个故事我跟我爸妈说了十几年,每年一遍,一开始她们说是我做梦,让我别多想,到后来我妈也告诉我那是敷衍我的,她告诉我,刚搬过来的时候,那边的邓奶奶就跟他说这个屋子不大好,但是因为这个房子有独卫还是过来了。
说实话,这么多年,我也挺好奇那晚的原因的 。
说说另一个吧。大概高二的时候,十二点多快一点吧。刚在校外吃完饭,马路对面就是学校,学校旁边是一座很大的寺庙,唐代的了。这时候,车很少,只有不远处有一辆三轮的车开着过来,我就想着等我走到快马路中间的时候,刚好可以等他开过去,然后继续走过去,完美。然后我再有意识的时候就是那辆车擦着我眼前过去,我只记得我清醒的时候,我本还要往前走,看到那个车尾正好贴着我脸驶过,我顿时僵住不动了。顿时一身冷汗啊,真的是后怕,我都不知道刚才发生了什么,如果最后我没那么早清醒,我是不是可能就自己撞上去了,也许是隔壁寺庙保佑了下吧,也许是祖宗保佑。
再来一个去年暑假在学校做实验,我们宿舍就我一个人,我已经独自呆了七天了,那晚跟隔壁的同学玩了会游戏,又刷了会剧,就准备睡了,大概凌晨一点多吧,随即就听见了均匀的呼吸声。我又设想了无数可能,虫子、隔壁有人、舍友床帘里有人……然后我一直手拿着手机继续放电视剧,一手拿着今晚刚从一同学那掏来的五雷符……,又过了半小时,那声音还有,最后我打了隔隔隔隔壁同学的 *** ,还让她过来接我,剩下大半月我都是在她们宿舍睡觉的了…
最后一个这个事情过去了多年一直都是我心理阴影,就高二那年。
我爹那会管的特别严天黑必须回家,正好是冬天,我和闺蜜逛完街下公交的时候天已经黑了,我迟疑了一下没走大路穿了一个小区绕近道。走的好好的背后有个人奔跑我还没来得及回头,他拍了我 *** 一下从我旁边跑过去了。我都没敢破口大骂,以为这就结束了。
结果我走过那些楼要穿越小巷子的时候,突然有人又从我背后跑过来一把箍住了我,我当时没法回头嘴里已经尖叫开了,那人透过羽绒衣捏我的 *** (我没发育好 *** 很厚)尽管他一个劲的捏,但是他喘着粗气我真的吓死了一直嗷嗷叫,从兜里拿出半瓶可乐超身后砸,好几次都打到了我的头上。最后他放开我有从我旁边往前跑了,我隐约看见他的脸,圆脸二十多岁的样子个子不高。我以为他是被我打跑的。其实不是,我当时太害怕了以至于,正对面远处来了一群年轻人我没看见他看见了才放开我跑了。不然我真不知道他要是勃起之后会对 *** 什么。感谢那群年轻人。
后来的这些年每次和人们聊起这件事,我都会很用开玩笑的语气绘声绘色的表演,但其实我每次走路后面响起皮鞋声都会吓得死去活来。
哪一刻让你终于意识到了这就是命?
小时候,父亲下班后偶尔打牌,看到母亲不高兴,我就想,如果长大后我找对象,就坚决不找会打牌的。
毕业几年后,我去一个同学家玩,她的母亲给我介绍了本村的一个男孩子,见了面以后,感觉挺有眼缘的,就打算处处再讲。
有一次,同学带着我又去他家玩,他实诚的母亲告诉我们,他看人打牌去了,不一会,他回来了,同学问他是否赢钱,他说自己只是看看,没有参与。
如果对那个不敢兴趣,他连看都不会看的,我有点不高兴,哪怕他其他方面再好,就这一条,我也接受不了,不久,就找个借口分手了。
后来,和现在的爱人结婚了,开始,他从不打牌,别人来喊他,他也不去,问他什么原因,他说自己不会,对那个也不敢兴趣。
一次偶然的机会,我从娘家回来,看到他整了一屋子人在打牌,心想就走了几天,难道学那么快,后来才知道,他哪里是不会打牌,而是早就会,而且特别热衷于这个。只是刚结婚时怕我生气,故意说不会罢了,当时,想想,我真的傻乎乎的一个,哪料想他隐藏的那么深,装的那么像。
后来,无论我怎么规劝,他都不听,说多年养成的习惯了,哪怕到死也不会改变。为了孩子,我只能委屈求全,觉得是不是命中注定就该如此!
没结婚前,我在家里就是宠儿,上有两个哥哥嫂嫂,下有两个弟弟,他们都和父母一样爱我,可结婚后,该做的,不该做的,都是我一人做,谁也不会去搭一把手,有苦肚子里咽,有累自己扛,有时,我就想是不是自己的福报在做姑娘时用完了,到了婆家才遭这样的罪?
没结婚时,有时看到有的夫妻感情不好,我就想,如果自己结婚,一定会对对方千万倍好,我总觉得人心能换人心,可是,这仅是自己的美好夙愿罢了,有时,人心真的换不来人心。心里失衡时,就自己安慰自己,也许这一切都是命吧!
命里有时终须有,命里无时莫强求。人啊,再强强不过命,我是认了!
心理测试准吗?
一、先明确什么是心理测试
心理测验(mental test)是根据一定的法则和心理学原理,使用一定的 *** 作程序给人的认知、行为、情感的心理活动予以量化。心理测验是心理测量的工具,心理测量在心理咨询中能帮助当事人了解自己的情绪、行为模式和人格特点。
心理测试的本质是统计学,是指你的测量结果,在整个人群总体中的位置,以此来判断你是否偏离“正常行为”,所以从这个角度看,在某种程度上,我们所谓的心理疾病,是有一定人为划分的意义
心理测验要注意两个基本要求:即测验的信度(reliability)和效度(validity)。信度信度主要是指测量结果的可靠性或一致性。如果一个测验的可靠性程度高,那么同一个人多次接受这个测验时,就应得到相同或大致相同的成绩。信度只受随机误差的影响,随机误差越大,信度越低。因此,信度可以视为测试结果受随机误差影响的程度。 *** 误差产生恒定效应,不影响信度。效度效度是指一个测验有效地测量出所需要的心理品质。即测量工具能测出其所要测量特质的程度。效度是科学的测量工具所必须具备的最重要的条件。在社会测量中﹐对作为测量工具的问卷或量表的效度要求较高。鉴别效度须明确测量的目的与范围﹐考虑所要测量的内容并分析其性质与特征﹐检查测量的内容是否与测量的目的相符﹐进而判断测量结果是否反映了所要测量的特质的程度。
二、有哪些常见的心理测试
常见的心理测试按目的可以分为以下几种:1.能力测验:包括智力测验和特殊能力测验。前者主要测量人的智力水平,后者多用于升学、职业指导服务(如绘画、音乐、手工技巧、文书才能、空间知觉能力等等)。2.人格测验:主要测量人的性格、气质、兴趣、态度等个性特征和各种病理个性特征。3.记忆测验:包括短时间记忆测验和长时间记忆测验,主要用于外伤引起的记忆损害和老年人记忆减退。4.适应行为评定:评估人们社会适应技能,包括智慧、情感、动机、社交、运动等因素。5.职业咨询测验:是近年来发展迅速的心理测验,由于许多年轻人希望在未来竞争中既能发挥自己的潜能、气质,又能适应自己的兴趣、爱好,因此在择业前往往求助心理学家。三、心理测试对环境的要求
心理测试一般有分为自评和他评,一般专业的心理测评量表,都要在专业人员的指导下,进行评测,并针对特定状态的结果进行负责。有明确规定的指导语等规范,所以只有按照科学的流程,进行的心理测试的结果才更有参考性。
非标准化测验在一般情况下,不能准确地反映出人的心理水平,只能对人心理的某些方面进行分类。所以一经测验,就会出现有的人认为结果比较符合自己的特征,而有的 人则认为完全不符合的情况。
四、心理测试准吗,如何正确的对待心理测试
综上所述,通常在进行心理测试时,要注意下列问题:
1. 不要把测验结果绝对化。心理测验没有绝对的标准,只是将个人的 行为表现与多数人的行为进行比较,所以具有相对性。即使是标准化程度较高的心理测验,其可靠性和准确性也只是占80%左右。而那些非标准化的趣味性心理测验,其可靠性和准确性均较差。
2. 不要过分依赖。心理测试主要是通过人们的外显行为来推论其内在 的心理活动,测验具有间接性。由于人的心理活动变化较大,导致测试的差 异性也较大。即使在临床 *** 中,医生也要根据患者的病史和测验结果进 行综合分析,以避免因单一测验可能产生的误差。
3. 不能滥用。心理测验所能达到的真正效果,只有依靠合格的专业人 员实施才能使其充分发挥,其结果需要专业人员进行解释,不能滥用。如果真的想进行心理测试, *** 到专业的心理机构或医院进行。而那些具有趣 味性的心理测验,充当娱乐可以,千万不可过分迷信。此外,性格敏感、暗示性强、过分追求完美、谨小慎微的人, *** 不要做 这种“测验游戏”,以免受不良暗示的影响。
最后,再梳理一下本次回答的思维导图给大家,方便大家更好的理解!
我是心联盟姚国辉,心联盟有10000+心理咨询师,70+心理学爱好者城市社群,如果要了解更多关于精神心理疾病的相关知识,请关注我们。
有哪些例子可以说明一下?
“有福之人,不落无福之地”,这个话非常扯。
朱元璋有福没福?
有福!开国皇帝,能没有福吗,天大的福!
但他是不是总落到那有福之地?
当然,不是!
光 *** 穷猴,祖上18代往上都是穷猴,落生到这样的家族中,能不能说是落生到“福地”?谁不服气,说是就是吧,但事实是在朱元璋的这个“福地”窝里,他的父母没怎么享福,生生饿死了!
此处难留爷,爷去当和尚,不为成佛作祖,就为有口吃的,不然就得饿死!到了寺庙被人轻视侮辱还吃不饱,这是不是福地?谁要不服气非说是福地,那也没办法,反正事实是后来寺庙里也不让朱元璋呆了,把他撵出来了。
然后,重点了,他要了饭,成了叫花子。这全天下都在兵荒马乱,全世界都在忍饥挨饿,这样的“福地”也没有人给他施舍吃食呀。这个环境是不是他的“福地”?谁不服气,说是就是吧,反正事实是他为了能吃上饭去投了“匪”。
“匪”呀,这可是灭门的勾当,这个职业属于“福地”吗?朱元璋从“匪”修炼到了皇帝,看来成绩“匪”然,似乎是他的大福地,可是汪汪的死了的一片一片的“匪”人,从他们的角度看过去,“匪”是福地吗?当然不是!所以客观的说,“匪”不是福地,是凶地。朱元璋本身在起兵 *** 过程中也多次遇险濒死,这算什么福地?谁要是不服,非说“匪”就是福地,那我们来看事实:
这么说吧,元代气数已尽,然后必然会有 *** 政权来作为后续,谁 *** 都可以,总会有一股政治力量最终登上更高的权利宝座,也许会是朱元璋,也许是其它人,所以只要坚持做“匪”就都有机会,所以“匪”是所有有志于更高权利人的福地,期中包括“有福的朱元璋”,也包括“没福的陈友谅等”。
“有福之人不落无福之地”有道理吗,从朱元璋的例子来看,一点道理也没有,就是 *** 。其实这句活改一改就可以了:有福之人,不会久居无福之地。我们以刘备来说吧。
刘关张起始,四处漂泊,投曹 *** ,投袁术,投吕布,四处讨生活,没有个立足之地,却始终弄不出一块属于自己的地盘,很狼狈对吧。这就是属于有福之人但没有福地可居,那因为毕竟还是有后福,所以也不至于被贫恶之地困死。
想当初在曹 *** 处韬光养晦,装傻充愣,才逃出 *** ;在袁绍处也是险被加害,也逃了出来,若是没福之人,处在那种贫恶之地,非被困害而死不可。
但是后来诸葛亮来了以后,又投了刘表,还是差点被害,最后谋了西川,才算是找到了自己的福地洞天,开创了蜀汉基业。
所以说,有福之人也会经历贫恶之地,只是因为福泽深厚,不会久居贫恶,终于会找到属于自己的福地洞天。这就是所谓的“有福之人,不会久居无福之地。”。
大汉开山大爷刘邦也是被项羽撵着揍,在穷恶之地流转不定,但慢慢的还是找到了自己的福地洞天,打败了项羽,开创了大汉基业。
无福之人,就会被困死在穷恶之地。比方凤雏庞统,殒命落凤坡,实在是可惜的很。
佛教的人,经常会说:有福之人不用愁,有福之人不用争。*** 星云大师,曾经讲过他们相中了一块风水宝地想要建寺立庙,结果发现宝地有主,他们是不可能在那里建寺立庙的,但是不久情况出现变化,他们拿到了那块地。他说这就是有福之人自会有福地来相就。具体的言语我也忘了,大概就是这么回事,有兴趣的朋友自己去搜搜看。
佛教的福报确实非常大,而现在虽然处在末法阶段,但是像法的影响仍在继续中,所以关于立寺建庙等还是很普遍的得到认可和支持。
和尚的福,它属于清福,和我们的所谓的有福还不一样,清福就是没有什么杂质,就是正常的吃喝拉撒,它不带有什么别的强加的欲望,比方我们求名求利求子求姻缘求富贵,我们求的洪福,就是又很多夹杂的福。
清福没有太多杂质,所以享福不太有什么后遗症,基本上可以说他们就是:有福之人居住在福地,就是本来贫恶的地方,因为他们的居住也会慢慢变为福地,而不是正好相反的被贫恶之地给困害住。
但是我们普通人,享用的洪福就不行了,太多的杂质之后,就享福的同时就会形成很多后遗症。所以我们很难在现实中找到比较完美的家庭,不论贫富都会各有各的问题。我记得福耀玻璃掌门人曹德旺接受采访时说过:他因为打算离婚再娶,但拿不定主意,于是调查了100份家庭样本,期中有很多非常好的家庭,但他调查之后发现,每个家庭都有问题,都充满挑战。于是他打消离婚的念头,因为他懂得和谁一起生活,也都是一样的。我们还可以去分析帝王们,这些享有更高人间洪福的人,唐宋、元明清,他们坐在更高的权利宝座上,享受着至高无上的洪福,然后你看他们付出的代价,帝王更迭时的骨肉相残、很多皇帝中道崩卒、朝代末期皇家受尽侮辱等等。
并不是所有僧人都是在修清福、享清福,混在其中的专门追求名闻利养的,甚至低俗趣味的,也有。这些个“僧人”实际上已经背叛了自己的信仰,他们享用的就是和我们一样的含有大量杂质的福报,甚至比我们普通人的还要杂乱,所以僧人里每年都有被“出单”的,就是开除了。也有被法律处理过的。他们居住的寺庙本来是有福之地,而容不下他们这些已经“无福”之人了。
我们都想做个有福之人,我们都想久居有福之地,怎么办呢?下 *** 官员很多迷信的,供佛供神,实际上却只是迷信罢了。如果 *** 去保违法乱纪的官员,那 *** 就该“下岗”了。实际上他们供养的都是自己心中的“欲望之魔”,而这个“魔”只会使他们越陷越深。
所以,我们普通人不要学他们去做样子吧。
“保持一颗正心,不存害好人之心。”有的人说你说的不对,要不存害人之心,社会很复杂,对待可能侵害你的恶人,我劝大家还是做好准备,不要过于被动。这是社会不是真空。
“坚决打击暗黑势力,保持正气不失”。人们都不敢这样想了,实际上这是保护自己福报的很好的 *** ,止恶就是扬善,在物质生活下的今天。起码要能保护自己及家人。
“适当享受,拒绝不必要的浪费”。有1个钱就过1个钱的日子,那就是正常的消福,有1个钱要过10个钱的日子,那就消福的快,就容易欠账。还是量力而为,适当享受就好。至于不必要的浪费就更好理解了,又不是商务请客,就一家人,生活条件也就是小康,非得好面子要高消费的一顿饭。一次两次就好了,老这样,就消福太迅速了。
至于福地的问题,那还是需要专业人士的解读了。我一般认为房子嘛还是要尽量方方正正,前面少些高大阻碍,周围街道笔直交叉比较好吧。
这个也没事,因为,“有福之人,不会久居无福之地”嘛。
然后需要注意“七情六欲不要太过”,生大气、大悲大喜、纵床笫啥的都伤身体,身体也是福报的一部分嘛。
我讲的都是个人的“偏见”,欢迎拍砖!
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