*** 算命准吗-有没有真实发生的故事

admin2022-12-11 06:24:2920

*** 算命准吗，有没有真实发生的故事？

民国时期各种奇闻故事甚多，有些奇闻听起来确是新奇，即便是放在今天也不例外。这里为大家贴一个民国奇闻。

江西某处长之眷属，寓居于观音巷某号门牌。近日发现一种奇事，言之令人骇异。某处长本乃巴蜀之人，宦游燕京。其原配某氏，在京身故。殡殓既毕，停柩于寺。未几，琴弹一曲，复换新弦。过门之后，相安无异。及来江西寓居，亦安静如常。新年，家人皆向某氏之遗像拜叩，独继室以为平等，不欲甘拜下风。孰料某氏灵魂不灭，恶其无礼于己，竟于日前附该氏之体。当发现之始，人咸疑为沾染怪疾。及某察其声音言语，酷似原配，纤毫不差。其所说者大都怨恨谴责之言，谓尔等在南方享受荣福，苦我于幽燕冷寺，消受许多饥寒。某处长不胜惶恐，遂托其生前闺蜜，现乃是于松柏巷莱道台之夫人，前往劝慰。彼此言语往来，谈及往事历历在目，谈到伤心处垂头哭泣，两个人谈不来的时候则厉言骂人。某处长无法，只得祷告，多请僧道烧钱诵经，希图忏悔解脱，限期着人至京搬灵柩回来。而某氏云：“僧道之事，尽属子虚乌有，无须破费钱财。至于搬家回籍，须请保证，不可违期。”近期这原配夫人仍时去时来附体于继室，继室骨瘦如柴。此真咄咄怪事，怪异之事，原本不信。今所发现者，竟确切不虚，倘亦哲学家所谓灵魂不灭者乎？

以上故事出自《民国趣史》，这也就是百年不到的事，这蒲松龄的聊斋，小说也好，电视剧也罢，都有不少人看过，亡魂附体，民间传闻甚多，历代笔记杂谈记载也不少。人死后是否有灵魂，灵魂是否不灭，反正在长辈老年人的眼里，多数人是认为存在的。至于年轻人如何认为，或许大多数年轻人都认为这些都是无稽之谈吧。不过在民间，如有小孩子发高热不退，医院没有办法之际，家长也会找 *** ，有些时候*** 会说，是孩子是已故的奶奶或这爷爷或者其他亲属来他看小孩子了，让家长去他们的坟前烧点纸钱说说话，小孩子就没事了。也有乡下的土郎中懂这一些的，一般称这种无缘无故的病的奇怪的叫做““外科””，好像是看头上什么旋之类的，什么样的形态是邪气所致，什么样的是普通的疾病，以前爷爷在的时候说过，自己也没仔细听，也没记住。人是否有灵魂，人死后是否灵魂不灭，大家都听过什么奇闻，也说出来和大家分享分享呗！

神婆算命准吗-有没有真实发生的故事

灵魂的归宿在哪里？

佛教是否认灵魂的存在，以空性来表述神识的真相。事实上，我以为这是对灵魂的另一种解读，没有本质上的区别。

我国本土宗教～道教，是认可灵魂的存在，以三魂六魄来诠释一个人有完整的灵魂。我个人偏向于灵魂的存在，而灵魂是与*** 合二为一的生存状态，是主宰我们言行举止的思想主体，让我们成为娑婆世界里的人。*** 教，基督教对于灵魂的定义更为明显，死后要么是天堂要么是地狱。

回答灵魂最终的归宿，就要弄清灵魂是从哪里来的。灵魂乃性迷所转，兹先言性，性是竖穷三际，无始无终，横遍八方，无边无尽，性体本空，遇缘而起，当知无来无去，无增无减！若就尽虚空遍法界着想，自能了解。

本从虚空来，还归虚空去。这或许是灵魂的最终归宿。这个虚空又是什么呢？我想，它应该是宇宙万物的一切源头。是不生不灭，不垢不净，不增不减的自性法体，也是道家无可名的”道”，是我们无法用语言去描述的一种状态和空间所在。佛教称之为”涅槃”，清净圆满之地。

如果，以现代科学来解读，没有灵魂这一说，那么人生将毫无意义。正是因为有了灵魂这一说，人生才变得有始有终和悲悯的广阔。生命因此有了厚度和深度，这个时候，信仰无疑成了指引我们灵魂归宿的方向。让我们在生死之间，看到未曾熄灭的光芒，那是生命回归的本源。向上，向善，无明的尽头，是宇宙终极的智慧彼岸。灵魂在轮回中，将无限接近完美。

哪些封建迷信的事？

说实话，这都是心理作用，我在农村是看阴阳的，我都不相信。说你好不说你坏，人就要奉承不能赌咒。你说他好心情舒畅，心情好干活干事没负担就一顺百顺。你说他家里要出事，心里就有了负担，心情不好怕出事偏出事，就所谓是鬼从怕中来吧。

前多年我老伴和邻居相约去邻县一个 *** 家去请*** 看一下。因为是同行我就*** 一旁看*** 怎么骗人，只见那*** 刚从地里被叫回家，先上厕所手脸不洗脏头污面就进了她发功房。先点香再烧表，然后靜坐发功十分钟后，突然大哭，哭的一把鼻涕一把泪，只是一句话，你家院子里有人禁过，我进不去只能买点祭品送送吧。

我站在一旁只是冷笑，你连神灵都不尊敬怎么能灵验呢，最期码上香烧表你要沭浴更衣，刚到厕所出来就上香敬神，对神灵都不尊敬的人怎么能对人尊敬，完全是大骗子，无非就是骗你点钱财。

所以说农村的封建迷信你千万不要全信，但留传下来的老祖宗经验你不可不信。身正不怕影子斜，只要你坐的稳行的正，光明磊落干干淨淨做人，只要没心理负担何怕那些妖魔鬼怪，正所谓是身正不怕影子斜。

文化是不是等于知识呢？

《文化包含了知识与智慧。西方的文化注重的是知识，中华的文化却是智慧的文化，我们在运用文化的时候能够区别知识与智慧的差别吗？》

我们发展了外部的世界，但是却忘掉了我们自己。

这是由我们所学到的西方文化所决定的。

我们现在的学校从小学到大学，学的基本上都是西方的文化。

西方文化的特点，我们现在能能够进行了解吗？

我们从来没有努力去了解西方文化的结构奥妙。

因为我们从来没有找到与西方文化相对应的参照体系。所以我们不敢正面观察西方文化深层结构，以及我们所学到的这种西方文化，对于我们*** 人的影响。

现代的西方文化，有一个非常鲜明的特点，就是了解客观规律的时候，要把人 *** 于客观之外。按照这个原则为基础，西人了解客观规律的时候，忘记了我们人本身的存在

真的就是如此，西方人对于我们人本身不太了解，不了解我们本身有无穷无尽的潜能。确切的说，西方的文化不能打开我们人本身的潜能。西方人不会运用我们人本身来了解客观事物。西方人所了解的客观规律，把我们人排除在外了。

就是西方更先进的量子科学，他们认识到意识与量子有关系。但是他们也不能解开这里面的奥妙。不知道这意味着什么。

我们这个世界，我们这个天地，我们这个宇宙，难道与我们人的存在没有关系吗？西方人他们没法认识，他们也不想认识，他们也没有智慧的*** 来正确的认识。

西方人的这种所有文化，那么我们现在的中国人学了，会对我们产生怎么样的影响呢？

这就是说我们现在的中国人对自己不了解了。

我们现在的中国人不能开启自己本有的智慧光明。

那么我们现在的中国人没有用智慧的*** 来把握所学到的科学文化。

但是从根本上我们都寄希望用科学的*** 来解决我们所有的问题。

我们现在是不是找到了问题的根本？找到了问题的根结所在？

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很多人还是不明白，因为没法区分了解智慧与知识的差别。

我们现代人不知道这种知识与智慧的关系，我们现在人没有得到智慧的训练。

我们认识西方的文化，应该有一个参照物。

但是我们现在找不到这种参照物。

如果我们对中华古老的智慧文化有了解的话，那么西方的文化的参照物就是中华古老的文化。

我们对于古老的文化，早就远离了。我们想把古老的文化作为与西方文化的参照关系，我们也无法进行。

西方的文化，宗教科学哲学三分，中华的各大文化*** 确实是宗教，科学哲学三位一体。这种东西方文化的差异我们竟然到现在我们还没法看到。

为西方的文化，科学与宗教与哲学相分离。我们单纯的，主要的学西方的这种科学文化，那么我们大部分上都忽略了西方宗教与哲学的精髓。

西方人进行科学的研究，并不妨碍他们的宗教。他们可以有宗教的素养。有了宗教的素养就能来观察，把握自己的内心道德。

同样有了哲学的素养，内心的境界也是不一般的。

我们可以想象一下，西方人虽然科学与宗教与哲学想分离，但是在现实生活中他们却是相辅相成的。

我们学了西方文化中的科学部分，但是对于宗教与哲学（哲学选择了唯物）基本上放弃了。

既然如此，那么我们现在的中国人怎么来观察自己？

我们现在的中国人，又扫荡了古老的文化，那么我们现在的人，凭什么来收拾自己内心？

在那个热血沸腾的时代，我们还有几个理想的向往。但是我们学西方的文化，不管白猫与好猫，捉到老鼠就是好猫。这样就带来人的思想境界上的巨大落差。我们过去的追求与现在的追求无法衔接。

我们看看我们现在的人基本上好像得了遗忘症，对于*** 我们似乎失去了热情。

这里面最主要的原因，我们没有把从西方传来的*** 与我们古代的大同思想，与十方世界中的净土思想，也就是说与宇宙的实相，我们没有进行内在的机制的研究。我们总是把他们对立起来，这样就成了无源之水，缺少了种种智慧的方便。

处在这种状态下，那么怎么叫我们现在的中国人来观察我们现实的生活？

如果我们与大同的思想沟通了，就有历史感。如果我们与宇宙的实相融合了，那么我们就有宇宙的胸怀。我们能够进行这样的思维，道德是伴随着我们在一起的。

这就是说我们现在的思想工作，远远没有跟上时代，这样我们就欠全体人民一个智慧的交代。

道德不是强制性而来的，道德是用智慧的*** 来观察我们的心身，这是一种自觉的过程。

觉，中华古老文化中的智慧*** 。

我们是继续无条件的向西方学习，不停的搬运山寨，这种*** 抑郁了我们中国人自己的创造性，还是试着打开古老的文化来引用于时代，打开我们每一个人民的心中觉悟之性，这才是根本之道。

我们还没真正了解中国文化与西方文化的根本差别。中国的文化是智慧的文化，西方的文化主要的是指科学的知识。

西方的文化包括了宗教，科学，哲学，但是为什么只有科学的知识呢？这取决于我们中国人学西方的态度。我们只选择主要的选择西方的科学知识，才形成了这样的局面。

为什么是科学知识与智慧文化？他们有什么本质差别呢？我们不了解这种本质的差别，我们按照现代西方文化的逻辑思维，来处理中华古老的文化。我们就不能真正发现古老文化的智慧奥妙。那么我们还是按照现在西方人传来的思维*** ，来引用古老的文化，可能适得其反。

我们的教育工作者，或者说我们的政策制定者，从来没有明白，我们中国其实有两套教育 *** 。第1套教育 *** 就是西方传来的现代的小学到大学的教育。第2套教育 *** ，这是来源于宇宙的智慧*** 的传授，所以这种教育 *** 是宇宙层次级别的高等学府。这种来源于宇宙的智慧*** 教育的高等学府，这种教育就像*** 这种严酷的文化革命运动中还能保持住传承。

这里面的意义我们从来没有认识到，从来没有人来研究。这就是说我们要找到传统文化智慧之门。我们要训练自己，开启智慧之门，找到我们中华文化*** 有的思维*** 。如果能够这样的话，我们就抓住了国学文化的根本。这是国学文化中最为 *** 的内容。这也是国学中不可思议的部分。

这样来弘扬国学文化，会让我们现代人具有历史感，会把我们历史上的优秀文化引用于我们现在，也会打开我们的心量与宇宙相应。这会让我们站在宇宙的层次来观察我们现在的身心活动，观察我们人类的未来。这样来弘扬国学，对我们现代的中国，对于人类都会带来巨大的作用。

形势变化之快。刚刚记得，新的*** 要提倡国学，转眼之间，国学似乎要深入堂奥。传统文化的智慧应用，已经开始布局。我们现在的中国人，将会学到用自己的身心了解天地宇宙万物的智慧*** 。我们这一代的中国人以及以后未来的中国人，能开启自己的智慧之门，用智慧来把握从西方传来的文化。这样，中华古老的文化与现代的西方文化就能放在一起平衡的运化。这样我们也可能超越中华文化与现代西方文化平衡运化的这种*** 。这就是说我们会进入一个更高的文明层次。

有非常有可能，中华古老的智慧的这个时代的应用，会迅速带来中国现代巨大的变化，会迅速带来人类世界的巨大变化。西方文化带来人类的种种危机，已经逼迫我们要采取非常的行动。我们要采取非常的行动，是依具智慧而来的。我们依照智慧的*** ，虽然进行有为运作，但是从根本上是无为的道理。古老的智慧展现了，那么在一切领域都会进行圆融的观察。

智慧与科学的知识可以融合。这就是说智慧的*** 与科学的*** 不矛盾。西方传来的二元思维对立的种种存在，我们会选择用中国的智慧，让他们圆融统一。比方说唯心主义与唯物主义，宗教与科学的关系。这都可能让我们中国的智慧展现其奥妙，来运用，解决这种现实的问题，这回到了什么局面？带来巨大的各种各样创导性。

我们再来讨论一下：意识与智慧。

中华文明5000年很久发明。这不是盖的，这里面有奥妙。我们到今天还没有真正发现里面的奥妙。可以这么说吧，中国的文化中有无穷无尽的奥妙。但是我们现在人为什么不能发现呢？因为我们现在人还没有人来研究知识与智慧的差别。

西方人科学的研究要把人 *** 于客观外，这样的研究无关乎我们人本身的进化。这样的研究不能显现我们人本身的妙明妙德。西方人研究客观事物所获得的结果，与我们人本身无关，所以他们发现的规律，只能成为知识。

能够打开我们自性本有妙明之光，对于客观在我们意识中的反应，能够进行智慧的观察，能够把意识的内容转思成智用，中华文化中这种研究人与万物*** ，产生的是智慧。

这也就是说我们现在的人只了解意识层面的思维。意识是客观思维在我们大脑的反应。客观事物在我们大脑怎么反应，我们就怎么来思维怎么来行动，这很容易让我们迷失在客观事物之中。

知识与智慧的差别，我们可以看到了吗？非常微妙，非常有意思的！我们现在的文化这么流行，但是不能发现东方文化与西方文化的这种巨大差别。

我们中国现在存有两套教育 *** ：第1套教育 *** 教育西方的科学知识，第2套教育 *** 教授的是来自于宇宙的智慧*** 。这是智慧的*** 与科学的*** ，我们进行过比较研究吗？我们不明白这些智慧的*** ，我们也没有打开我们自性本有之光，我们来研究东方的文化与西方的文化，可能不着边际，也更有可能我们不了解东方文化，也不了解西方文化的核心方面。由此故我们现在的学术文章都是按照西方的模式。这样的研究很难发现我们中华文明的奥妙。

我们现在是不是有点明白，我们中国人现在100年中，很少有自己*** 的研究，我们都是依附于西方的模式，西方的观点来研究。所以我们很少出现大思想家，大哲学家，还跟别说我们更难出现圣人。

我们中华文明，他的特质，本来就是宇宙之洲，里面潜藏着无穷无尽的可能，中华文明是与宇宙息息相关的，中华文明是宇宙文明的一份子。这些都已经成了奥妙，这些都已经成了往古的回忆。

看起来如此，其实，中国的智慧传承从来没有断过。来自宇宙的智慧一直在实践中，中国文化闪烁着宇宙光明之辉。你还真的别不信。不行的话你去考察一下。就会发现我们中国实际存在的来自宇宙的智慧教育高等学府。在里面或许能发现无穷无尽的智慧奥妙！

智慧对于我们这个时代的重要性。

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寺院，宇宙级别的更高学府。相对于我们现在的学校，教授的是来源于西方的科学知识，这种宇宙层次的高等学府教授的是来自于宇宙的智慧生命的智慧*** 。

西方人用意识来了解客观事物，但是不知道意识的本质是什么。在中华大地上普遍存在的这种宇宙应用次高等学府，首先从识心见性入手，转念转意识成智慧之妙用。

我们可以看到知识与智慧有差别。但是他们矛盾吗？他们可以同时存在吗？

有着智慧来进行科学的研究，这是非常理想之境。有了智慧来进行科学的研究，或许避免科学外化异化困境。有了智慧，我们人就可以做科学的主人，否则的话，我们就可能很容易迷失在客观事物之中。

我们是不是能够有一点理解智慧对于我们的重要性，智慧对于我们这个时代的重要性。我们现在的人类如果意识到这一点，来接受这种第2套教育 *** 的智慧教育，就会迅速让我们现在的人类进入宇宙文明的层次。

也会很快发现我们中华本来就是宇宙之洲的存在，中华的文化具有宇宙的全息*** 存在。

只是我们现在人都忘记了这一点。虽然西人努力地从消失的玛雅文明中寻找信息，但是西方人很难完整的认识到。来自宇宙，来自于十方世界的信息，以及他们完整的状态，从中华才能寻找到活的传承。这就是说这些清净庄严的道场，包含了来自十方世界宇宙的奥妙。

了解文化中有知识与智慧的区分，对于我们的性质是非常有意义的。

举一个例子：我们现在的教育能够接受来渝宇宙智慧生命的指引吗？

按照我们中华文化，做什么事都是要强调循天道。比方说儒家的思想：天命之谓性，率性之谓道，道也者不可须臾离也。古人的教育，把一个人教育能够达到修身齐家，在这个过程中能够开启智慧之门，来回再来治理国家，安定天下，最后能够达到参赞天地化育这种境界。这种教育最为珍贵的就在这个地方：率性。从始终都按照人的本性来进行教育。我们现在看到古老的智慧的奥妙了吗？

我们一直批判孔子的思想，认为它是培养顺民，培养奴才，但是我们现在不能正视它里面的真理，了知里面的智慧。这就造成了我们现在的人在教育领域，一直摒弃古老的智慧，有了问题总是到西方人那里寻找解决的*** 。

道家的学问也非常奇妙啊：为而不恃，长而不宰，功成不居。但是我们不会应用这些智慧的原则，在教育领域不会运用在学生的学习*** 中。

我们现在指导我们学生的学习*** 是什么？大脑的使用*** 。心理学的*** 。这也可以呀，问题在于西方这种对于大脑的研究，心理学的研究，他们是不断的先进，也就是说西方人是不断的在改变*** 。我们跟在西方人的后面，运用它们的*** ，就会不停的发现我们教育的*** ，已经陈旧了，必须赶快再到西方那里学新的*** 。

这就是说，我们现在发现我们教育领域的问题，我们寻找解决教育问题的*** ，这都是有问题的。这是不是非常可怕？我们来观察我们现实的问题，教育问题，这种视野是错误的！这样的错误会严重的引起我们混乱的状态。问题越来越多，但是我们抓不住根本。

佛法的智慧更加微妙。会教育我们达到或运化用智慧的法则：无念无住无相。运用这些智慧的法则，我们就能用智慧来把握科学的知识，就能创造性的学习西方的文化。

我们现在所有的问题基本上都是这样的，我们把西方的科学知识当成了一成不变的真理。我们把所有的问题都寄托在西方科学的只是来帮助我们解决问题。

我们这是一个缺少智慧的时代。我们不知道知识与智慧的巨大差别。我们不知道必须且能够用智慧来把握知识。我们总是用西方的宗教观念来观察中国的文化，不知道中国文化里面才是真正的大智慧，它能帮助我们解决现实的问题。

如果我们运用古老的智慧文化，就是在接受圣人的指引，在接受宇宙智慧生命的指引。我们没有打通古老的智慧与现代的文化的关节，所以我们不能用古老的智慧，在现代的教育领域，包括其他的领域。我们不停的学西方的文化，造成了我们现在的局面，我们现在的社会与古老的文化一直对立着。现在虽然提倡国学，但是我们知不知道，古老的文化中智慧在哪个地方？