卯酉冲为什么是神仙-为什么古代的人发明的易经
卯酉冲为什么是神仙，为什么古代的人发明的易经？
（易经）
万源易理阴阳现，
黑白两极天地间。
太极异性分化显，
宇宙空间生命泉。
昼夜时光出日月，
冷暖交结万物源。
天干地支五行运，
八卦九宫历神仙。
易经先天八卦也是，周易后天八卦是也。
伏羲八卦是文王八卦的基础，
易经阴阳造化宇宙，周易卦理演变万化。
太极分化产生两仪，异性两极相抱结合成果。
日月精华冷热交加，风雨雷电云雾显象。
万物自净凝固分化成像，光合能量产生物体成形。
天地阴阳两爻化作三才，天地人三爻演变万化。
水在土中凝聚净化，受日月精华造化生命。
阳光真火分化水土凝聚，泥土又变化成山石。矿石通过火山炼化成金属，久古又会风化为土。
崇祯皇帝乔装打扮找人算命？
导语：崇祯十七年（1644），明朝已经到了崩溃的边缘，外有满洲八旗虎视眈眈，内有李自成和张献忠 *** 反叛。崇祯皇帝找人测字，为何连写了三个，算命先生都说：大明必亡？崇祯皇帝是个勤政节约的皇帝，但是即使他宵衣旰食、日理万机，依然收拾不了整个烂摊子。他是个皇帝，是整个国家的象征、一个国家走向的指示标，如果表现出忧心害怕，那么臣子必然人心浮动，加剧民心不稳，对整个国家而言是一种更为直接、更为猛烈的打击。而后人千方百计想揣测他当时的内心情感，民间便流传起他测字的故事。
朱由检（1611年2月6日—1644年4月25日），明朝第十六位皇帝。明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校异母弟，母为淑女刘氏。于1622年（天启二年）年被册封为信王。年号崇祯（1627年-1644年），后世称为崇祯帝。
朱由检继位后大力铲除阉党，勤于政事，生活节俭，曾六下罪己诏，是位年轻有为的皇帝。惜其性多疑，无法挽救衰微的大明皇朝。在位期间爆发农民 *** ，关外后金政权虎视眈眈，已处于内忧外患的境地。1644年，李自成军攻破北京时，于煤山自缢身亡，终年34岁，在位17年。朱由检死后庙号怀宗，后改毅宗、思宗。清朝上谥号守道敬俭宽文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝，南明弘光帝上谥号绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝。葬于十三陵思陵。
熹宗于公元1627年8月（天启七年）死后，由于没有子嗣，他受遗命于同月丁巳日继承皇位，时年十八岁。第二年改年号为“崇祯”。朱由检即位后，勤于政务。崇祯十五年（1642年）七月初九，因“偶感微恙”而临时传免早朝，竟遭辅臣的批评，崇祯帝连忙自我检讨。曾一度使明室有了中兴的可能。
同时朱由检大力清除阉党。天启七年十一月，朱由检抓准时机铲除了魏忠贤的羽翼，使魏忠贤处于孤立无援的境地，然后一纸诏书，贬魏忠贤凤阳守陵，旋之下令逮治。在其自缢而死后，下令磔尸于河间。此后，将阉党二百六十余人，或处死，或遣戍，或禁锢终身，使气焰嚣张的阉党受到致命打击。 *** 冤狱，重新启用天启年间被罢黜的官员。起用袁崇焕为兵部尚书，赐予尚方宝剑，托付他收复全辽的重任。
算命先生说了什么让崇祯脸色发白有关明朝末代皇帝崇祯算卦的事有许多版本，不过不是崇祯自己去的，而是派大 *** 王承恩去找算命先生。亲们不必当真，权当 *** 的谈资即可。
崇祯十七年，大明朝已经到了崩溃的边缘。一日，崇祯皇帝乔装出宫，遇见一个算命先生，便起意测字，竟全是不祥的征兆。
崇祯皇帝一开始说“友”字，算命先生问：“你要测什么？”崇祯说：“国事！”算命先生沉吟了一会儿：“友字乃是“反”字出头，预兆着反贼出了头，大事不妙啊！”
皇帝自然是一惊，连忙说：“不，不是这个‘友’字，而是‘有’，有没有的‘有’字！”算命先生说：“‘有’字本是好事，但如果仍问国事，便是一场灾难。”
崇祯不解，算命先生便说：“你看这个有字，便是大明二字各去一半，国家垂危，江山不保。”
崇祯皇帝又惊又怒，嘴咬着大衣巾，取出银两付款，先生却连连摆手，道：“这钱我不能要。你口咬着巾，可不就是吊死的‘吊’字吗？这般不吉利，这钱我收不得。”崇祯皇帝顿时面如死灰，失魂落魄地回宫了。
曾有人说，这个算命先生是李自成手下军师宋献策，他眼见军队久攻不下，想出“攻城为下，攻心为上”的计策，混入城中演了这么一出戏，目的就是为了击溃了崇祯皇帝守城的决心，这便是民间传说的“崇祯测字”的故事了，虽然真实性有待考证，但也表明了当时明朝灭亡结局的必然性。没过多久，李自成攻入城中，崇祯皇帝在煤山上吊自尽了。
总结：崇祯上吊 *** 有暗示的结果，一个人感到前途渺茫时，千万不要找测字和相面的，这些所谓的半仙都是根据你的行为来判断，这些人知道，“三十六计，攻心为上”，倘若一个国家人心惶惶，那么这种国家不攻自破。
犯太岁中的太岁究竟是什么？
文:小火龙
太岁，又叫视肉、转趾煞，最早出现在《山海经》，《山海经》有多处记载太岁，如:
《山海经大荒南经》：阿山，舜与叔均之所葬也，爱有文贝、离俞、（丘鸟）久、鹰贾、委维、熊、罴、象、虎、豹、狼、视肉。
《山海经》云：聚肉有眼而无胃，与彼马勃，颇相仿佛，奇在不尽，食人溥味。
《山海经海外南经》:狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴，爱有熊、罴、文虎、离朱、视肉。
《山海经海外南经》：地之所载， *** 之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。
《山海经海外北经》：务隅之山，帝颛葬于阳，九嫔葬于阴，爱有熊、罴、文虎、离朱、鸱久，视肉。
《山海经海外东经》：肆丘，爱有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘木 、甘华、百果所生。
什么是真太岁，比如已丑年出生的人到了已丑年就是真太岁，正所谓“生时相逢真太岁”，干支六十年为一轮回，所以每个人到了六十岁都会遇到真太岁。
大运和太岁相和相顺，这一年会非常顺利，如果值刑冲破害，与太岁相克，则这一年必定有凶灾。
我知道太岁有好几个，但比较有名的如殷元帅，如《封神榜》里的殷郊师傅是广成子。
他是商朝纣王的长子（太子），长相面如蓝靛，发似朱砂，上下獠牙，有三只眼，兵器有方天画戟和番天印、落魂钟、雌雄宝剑。
还有就是杨任，他是纣王手下的文官大臣，因谏纣王不可建鹿台而被剜去双目，后来他为道德真君所救，赐予他一双神奇的双眼，眼眶里长出两只手来，手掌心中有一对炯炯有神的眼睛，此眼上看天庭，下观地穴，中识人间万事。
兵器有“飞电枪”，还有一把五火神焰扇，坐骑神兽云霞兽。 姜子牙封神时，把殷郊为执年岁君太岁之神，坐守周年，管当年休咎。
又封杨任为为甲子太岁之神，率领尔部下，日直正神，循周天星宿度数，察人间过往愆由。
太岁部下有：日游神温良、夜游神乔坤、增福神韩 *** 、损福神薛恶虎、显道神方弼、开路神方相、直年神李丙、直月神黄承乙、直日神周登、直时神刘洪。
参考书籍:《封神榜》、《山海经》、《史记》、《尔雅》、《三命通汇》
老鼠在生肖里排 *** ？
为什么十二生肖中，老鼠排位 *** ？有人认为是因为鼠的繁殖能力极强，多子多福，表达了人们强化其繁衍后代的愿望，更有人无中生有，想像出动物赛跑的故事，结果老鼠夺冠了，或将老鼠描述成比人类还聪明，滴溜溜的眼睛一直在转动，可以制服大象等等，但是，这些说法都经不起推敲，当成孩子睡前故事讲讲是可以的，真要相信您就输了。
真相究竟是什么呢？这还得从十二地支说起。
在引进西历纪年法之前，中国一直采用天干地支纪年法，简称干支纪年法，简单说，就是十天干和十二地支按固定的顺序依次相配，由“甲子”开始，至“癸亥”结束，一共有六十种组合，干支 *** 法以此纪年，每六十个为一个循环，俗称为“一甲子”。
十二地支分别是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，最早起源于岁星，远古时期，人们就发现木星约十二年运行一周天，因此采用木星纪年，这十二年的简化名称依次就是当今十二地支名，后来最迟在春秋以前就出现了十二辰纪月，简单说就是以将太阳黄道分为十二个月，分别以地支建月，此后在北宋时期沈括又在此基础上创立了二十四节气。最迟至西汉时，已采用干支纪年，并运用十二辰加时制度，也就是说，每日十二时辰也按地支分配了。
明白了以上十二地支纪年、纪月、纪时的基本知识后，我们就会明白，十二生肖其实只是十二地支的形象化称呼而已，起因不过为了方便人们记忆，选择当生肖的动物当然必须是人们熟悉，也必须具备地支对应特征，比如老鼠对应子年、子月、子时，那么当然要有一定的说法。
以时辰为例，子时对应晚上23点到凌晨1点之间，这个时间段正是深夜，人类正在休息，而老鼠却开始活动，这就有了对应关系。再以月份为例，子月对应农历十一月，正处冬天，“冬三月，此谓闭藏”，子月正是冬藏时，而鼠藏迹也，配之正合适。
综上所述，生肖以鼠起始，只是基于地支纪时的基础上配对而形成，至于后来出现的太岁神形象以及各种衍生的民间传说，且当神话故事听听就好了。
我是六甲番人，敬请大家关注。
什么人是天生有修为的？
八字看天生有修行的人具有哪些特征
八字伤官旺者利修行
八字中伤官旺，特别是八字中天干有伤官者，这种八字利于修行。
八字偏印旺者利修行
八字偏印旺，特别是八字天干有偏印者，这种八字很适合修行。
八字中有戌亥者适合修行
八字中日支或年支为戌，其他地支有亥者，和日支或年支为亥，其他日支为戌者八字均利于修行。
八字比肩劫财旺者利修行
八字中比肩和劫财很多，又逢华盖空亡者，很适合从事信息预测。
地支子午卯酉者利修行
八字中是个地支中有子、午、卯、酉中的二个以上者，有利于修行。
八字纯 *** 阳
八字纯阴、纯阳的人容易看见怪异之事，第六感极强，属于有些未卜先知的特异功能人士。这类人信佛道能看破红尘，最终选择独处自修或出家修行。
