时辰斤两算命-时间到底算不算一个维度
时辰斤两算命，时间到底算不算一个维度？
01.
时间是一个系数，而决非什么维度。不同时间内，事物发生不同程度的变化，比如，水在加热一定程度后成为汽；冷却到一定程度后成为冰！但本质上都还是水！再比如，一个三维的细胞，经过一段时间后，会在之前细胞的基础上再生成一个新的三维细胞，而不能称之为六维细胞。
也就是说， *** 手是五个手指， *** 爸也是，你也是，但你绝对不可以想象到你的时候会长出十五个手指头。具体事例举不胜举。
02.
很多人将时间看成是一个维度，由此而导出了“四维、五维……直至十一维空间”，这充其量也只能算是个数学计算 *** ，对于实体空间而言，这完全是一种自欺欺人的掩耳盗铃说法！
因为你无论怎么画，也没有逃出“三维五层”这个巴掌心，即，任何一个图形都是由“点线面体圈”这五个层面所构成的三维体，这是本人专门研究出来的《三维五形定慧法》。
03.
有兴趣的朋友可以关注我。本核心思想是，世界上的万事万物，都可能构成一个“阴阳互换、虚实互映”的三维立体，所有三维立体形成之后，必然会随着时间系数的变化而生出再多新的立体形态，这些新的形态都只是在原始三维立体基础上的衍生，其更大衍生层次为五，超过了五层（五服）即进入到下一个轮回。
04.
比如，人的寿命更高值粗略为120岁，每24年为一个衍生级，共五级。因此，数学画法和现实存在完全是两码事！
也就是说，道只能生到三，就三生万物了。记住：数始于一、终于十、成于三，三以后的数都是三衍出出来的。试想，如果出现了四、五……十一，岂不是违背道了吗？
05.
如果大家有机会学习一下“梅塔特隆立体”，就会知道，世界本质上是“三维五形”的，是有其规律和范式的！
（未完待续）
武松打虎前喝了18碗酒？
首先：武松在景阳冈酒店，吃了四斤熟牛肉，不是两斤！
其次：武松不是一个普普通通的古人，他是一个能打死老虎的古人！
在整本小说里面，武松也是凤毛麟角般的人物。就像姚明长了2米多的身高，我们普通人其实还是1.7米的小个子，不是每个现代人都有姚明那么高大！
不是每个人都像姚明那么高大的所以，概念要澄清，武松喝了十八碗酒，宋朝的普通人只能喝三碗酒！武松吃了四斤熟牛肉，高衙内之流最多也就吃半斤！
再次：小说正是通过武松能吃能喝，来体现武松强壮的身躯。你能指望一顿只能吃小半碗粥的林妹妹，去打死那头吊青白额的大老虎吗？
下面，我们具体来分析武松为什么能喝十八碗酒，吃四斤牛肉？
1、武松是一个超级壮汉。身高2米左右，体重120公斤左右。身大力不亏，身大饭量也大啊，否则能量从哪里来？武松这个身板，能吃能喝那是非常正常的！
武松身高八尺，具体八尺多少，小说中没有交代。按照更低标准（汉尺）来折算，八尺整为193.6CM；八尺五为205.7CM，取中间数为199.7CM，快两米了。
身高小说中没有明确交代，我们按照现代身高体重数据，2米的大汉标准体重范围95公斤。武松身材十分健硕，网上有流传说武松有500斤，那肯定是夸张了。
参考现在2米壮汉的体重，比如NBA篮球明星罗恩.阿泰斯特（慈世平）身高201CM，体重110公斤。武松身上有千百斤力气，三五百斤的石头可以随便抛着玩，可见武松比罗恩.阿泰斯特要更为强壮，体重120公斤绝不为过。美国拳击手泰森身高178CM，体重都有105公斤，何况身高2米的武松！
2、武松喝了18碗酒，主要是因为古代的米酒度数相对低一些，武松又是特别能喝酒的山东人！在现代社会，一个特别能喝的山东人，一顿喝个3斤以上高度烈酒并不鲜见！
北宋的时候还没有蒸馏酒技术，都是发酿酒，就是老百姓家自酿的米酒，一般来说度数都不太高，和啤酒度数差不多。但景阳冈的米酒应该属于比较烈的那种，估计有30-40度，否则不敢叫“三碗不过岗”！
武松道：“怎地唤做三碗不过冈？”
酒家道：“俺家的酒，虽是村酒，却比老酒的滋味。但凡客人来我店中吃了三碗的，便醉了，过不得前面的山冈去。因此唤做‘三碗不过冈’。若是过往客人到此，只吃三碗，更不再问。”
武松笑道：“原来恁地！我却吃了三碗，如何不醉？”
酒家道：“我这酒叫做‘透瓶香’，又唤做‘出门倒’。初入口时，醇浓好吃，少刻时便倒。”
武松道：“休要胡说。没地不还你钱。再筛三碗来我吃。”
北宋的碗并不那么大，一碗最多也就是半斤的样子，18碗也就是9瓶酒。9瓶30-40度的老酒，估计和5-6瓶60度的高度酒差不多。所以，就算和久经考验的现代人相比，武松无疑是属于非常能喝的那种。
现代人能喝2斤白酒的就算高手了，能喝3斤以上就不多见了，能喝4斤以上的在圈子里都是名人了。
武松能喝5瓶以上高度白酒，那是真的能喝，在现代也可以称之为“酒神”！这个也是受益于他强壮的身躯，新陈代谢快，不过武松喝完18碗酒以后，也是醉醺醺的了。
3、武松一顿吃了四斤熟牛肉，这个饭量是有点大，不过考虑到吃的时间比较长，也可以理解了。
走了好几天的路，路边饭店少，吃了几天的干粮，已经非常饿了。北宋的时候，交通和商业不发达，武松从沧州回清河县，一路上穿州过府，翻山越岭，不少地方都是荒无人烟的地方，很少有饭店。几天来，饥一餐饱一顿，大部分时间是吃干粮，到达景阳冈的时候，已经是饥肠辘辘了。
时间长：一边喝酒一边吃肉，从中午12点吃到下午四点多，吃了是个多小时。
武松当时二十五岁，最是能吃能喝的年龄；
而且他本身就是一个身高2米，体重120公斤的超级壮汉，说实话，四个小时吃四斤牛肉不算太多，甚至也就刚刚吃饱，还远远不到吃撑的时候，因为武松吃牛肉主要还是用来下酒。
古代能吃得猛将很多，相比之下，武松吃四斤牛肉其实并不算多：
1、廉颇：廉颇老矣，尚能饭否？七十多岁的廉颇一顿“饭斗米，肉十斤”。
2、薛仁贵：特别能吃，每顿饭都是斗米/斗面。
3、牛皋：具体也不知道能吃多少，反正一直吃！手上零食不断。
称骨几斤几两可信度高吗？
谜信妄论，不足为凭，更不能去信！
这是因为，先不论它的科学性，我们仅从常识来判断就可知其有多荒诞。
*** ：不说古代日常人们对时间的使用和概念极其模糊，就是现在，我们日常对此也没有多大精确的要求。古时，百姓日常，白天看太阳方位辨个大概时辰，晚上则仅凭打更报时。所以也就根本不能确定婴儿出生的具体时间。在此时背景下，它的可信度就大大降低。
第二：时区问题，这是最为致命的，是“称骨算命的死穴”！即使有了婴孩明确的生时，请问，这个时间以哪个时区为准？如北京时间晚上8点整生人，哪此时新疆的，日本的，美国的生人是不是也应以这个时间来“称骨算命”？
第三：按其所说，同一时间所生之人命都相同，哪他们最少就应在同一时间去世。但现实中，我们会看到一场事故中，去世者中老少长幼婴都有，难道他们是生在了同一时间？难道跟这个去世的婴儿同一时间所生的婴儿，都在此时会死去？稍想一下，就可知道其是多么地荒诞不稽了，还能去信？
孙悟空为何急着把唐僧推下河？
首先说结论：凌云渡就是考验佛性修为的一道难题，考的其实就是佛性和对本我的态度，既然是考题，那么在主考官到了之后，孙悟空自然是不便于过多解释的，当面作弊就有点太过分了，可是依照唐僧的性格和见识，不说清楚他估计很难下定决心上船登彼岸，在这种情况下，孙悟空当然也就只能半强迫性的推唐僧一把，毕竟一路行来不易，没道理功亏一篑，同时孙悟空很明白此关的难点要点和最终的结果，他不认为这对唐僧而言是坏事，所以就直接推了唐僧一把，事后唐僧的反应也说明他是认可孙悟空的做法的。
凌云渡这一段的剧情实际上在很多神话传说中都有过类似的剧情，如武当山也有飞升崖，说的是真武大帝在修道有成之后，三月初三的那一天，他师傅紫气元君下凡来考验他，化作一位美女为真武梳妆，真武逃避到绝壁的一块岩石上，美女羞愧情急，跳下万丈深渊，真武见状也纵身跳下救人。这时，峡谷中五条龙腾空而起，捧拥着真武 *** 而去，类似这样的情节在神话传说中其实不少，感觉上就是超凡入圣之前的一道考验一样，考验的其实就是对本我和道心信仰的态度，是超脱本我的能力认证，只有坚守道心信仰忘却自我才能白日飞升，这某种意义上是对被考验者品德的一种考验，同样的道理，在凌云渡考验的就是被考验者对佛性信仰的坚定程度，看看是不是已经到了超然物外，无我无相的境界，所以孙悟空说过了凌云渡就能成佛。
大圣引着唐僧等，徐徐缓步，登了灵山，不上五六里，见了一道活水，滚浪飞流，约有 *** 里宽阔，四无人迹。三藏心惊道：“悟空，这路来得差了，敢莫大仙错指了？此水这般宽阔，这般汹涌，又不见舟楫，如何可渡？”行者笑道：“不差！你看那壁厢不是一座大桥？要从那桥上行过去，方成正果哩。”长老等又近前看时，桥边有一扁，扁上有凌云渡三字，原来是一根独木桥。正是：远看横空如玉栋，近观断水一枯槎。维河架海还容易，独木单梁人怎蹅！万丈虹霓平卧影，千寻白练接天涯。十分细滑浑难渡，除是神仙步彩霞。三藏心惊胆战道：“悟空，这桥不是人走的，我们别寻路径去来。”行者笑道：“正是路！正是路！八戒慌了道：“这是路，那个敢走？水面又宽，波浪又涌，独独一根木头，又细又滑，怎生动脚？”行者道：“你都站下，等老孙走个儿你看。”好大圣，拽开步跳上独木桥，摇摇摆摆，须臾跑将过去，在那边招呼道：“过来！过来！”唐僧摇手，八戒沙僧咬指道：“难！难！难！”行者又从那边跑过来，拉着八戒道：“呆子，跟我走，跟我走！”那八戒卧倒在地道：“滑！滑！滑！走不得！你饶我罢！让我驾风雾过去！”行者按住道：“这是甚么去处，许你驾风雾？必须从此桥上走过，方可成佛。”
看看，这看似玩笑的话里其实就已经将凌云渡的实质说明了，这里就是修行实力的鉴定关卡，能够自证佛性的必然成佛，如孙悟空，自己就过了独木桥，而不能自证佛性的接引佛祖就过来亲自考核，接引入佛国，这位接引佛祖，文中说了又叫南无宝幢光王佛，其实就是佛教僧人口中常念的“南无阿弥陀佛”，佛祖亲至，这是多大机缘啊，但是唐僧此时还在执着于外相，觉得那艘船没有底没办法坐啊。
三藏回头，忽见那下溜中有一人撑一只船来，叫道：“上渡！上渡！”长老大喜道：“徒弟，休得乱顽。那里有只渡船儿来了。”他三个跳起来站定，同眼观看，那船儿来得至近，原来是一只无底的船儿。行者火眼金睛，早已认得是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛。行者却不题破，只管叫：“这里来！撑拢来！”霎时撑近岸边，又叫：“上渡！上渡！”三藏见了，又心惊道：“你这无底的破船儿，如何渡人？”
然后主考官又说了一道参考答案，但是需要唐僧自己领悟一下
佛祖道：“我这船鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更。有浪有风还自稳，无终无始乐升平。六尘不染能归一，万劫安然自在行。无底船儿难过海，今来古往渡群生。”
这其实就是接近明说了，此时唐僧还在犹豫不决，再犹豫下去万一错过机缘怎么办？
孙大圣合掌称谢道：“承盛意接引吾师。师父，上船去，他这船儿虽是无底，却稳；纵有风浪，也不得翻。”
所以先稳住主考官，再劝唐僧赶紧麻溜的上船，结果唐僧还在唧唧歪歪的，你说猴子这时候该说啥好？当着主考官的面告诉唐僧，这道题该咋做？主考官会不会直接取消二人的成绩啊，就算不取消成绩，有没有可能降低唐僧的成绩呢？都是有可能的，所以这时候猴子怎么做才是合理的？当然就是光做不说了，将唐僧推出去，自然就接上了后续的 *** 作了。
长老还自惊疑，行者叉着膊子，往上一推。那师父踏不住脚，毂辘的跌在水里，早被撑船人一把扯起，站在船上。师父还抖衣服，垛鞋脚，抱怨行者。行者却引沙僧八戒，牵马挑担，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”八戒也道：“是你是你！”沙僧拍着手也道：“是你是你！”那撑船的打着号子也说：“那是你！可贺可贺！”
他们三人，也一齐声相和。撑着船，不一时稳稳当当的过了凌云仙渡。三藏才转身，轻轻的跳上彼岸。有诗为证，诗曰：
脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。此诚所谓广大智慧，登彼岸无极之法。
看看，这样半作弊才将唐僧拖入了灵山胜境。
而时候知道事情原委的唐僧就此事还正经的拜谢了孙悟空三人一回，这就说明了孙悟空的作为对于唐僧而言肯定是有正面作用的
四众上岸回头，连无底船儿却不知去向，行者方说是接引佛祖。三藏方才省悟，急转身，反谢了三个徒弟，行者道：“两不相谢，彼此皆扶持也。我等亏师父解脱，借门路修功，幸成了正果；师父也赖我等保护，秉教伽持，喜脱了凡胎。师父，你看这面前花草松篁，鸾凤鹤鹿之胜境，比那妖邪显化之处，孰美孰恶？何善何凶？”三藏称谢不已。
在凌云渡中唐僧的肉身飘走了，有人说陈玄奘死在了凌云渡，其实我倒是觉得，这本就是佛教成佛前的必经阶段，所谓六尘不染方能归一，顶着凡胎 *** 是没办法踏上灵山的，而另一方面，又何尝不是接引佛祖在帮助唐僧开悟呢？肉身可弃，又何必再执着于外相呢？某种意义上来讲，主考官此时给与唐僧的考核成绩应该是不太高的，所以才会有之后不白手传经，以及只传一藏之经的事情，这都源于唐僧还没有真正达到四大皆空的境界，直到他将经书送回，义无反顾的返回西天之后，才算是真正的四大皆空，才算是达到了成佛的境界。
你听到过哪些直到现在想想都害怕的故事？
事情发生在八十年代末，一辆公交车突然消失，车上的售票员、司机还有两名乘客也一同失踪。
事发前一晚，晚上九点左右，一辆公交车从起点站发出，这是当天最后一班公交，到了第二站有六位乘客上车，一个老太太、一个大学生、一对年轻夫妻，和两个年轻的小伙。老人和大学生坐在车厢中部的单座上，大学生坐在老人前面，夫妻俩坐在老人后面的双排座，两个年轻小伙坐在左后车厢的双排座，跟年轻夫妻隔着一条走道。售票员和司机一路有说有笑，其他乘客静静地坐在自己的座位上。公交车在线路上行驶着，到了第8站刚出站没多久，司机突然指着前方骂了起来：“ *** ，这么一步路也不想走，招个手就要我停车。”司机的话吸引车上所有人的注意，大家都伸着头看着前方，路边昏暗的路灯看不清楚发生什么事，应该是有人招手拦车。售票员笑着说道：“算了，咱们这是末班车就带上他们吧。”司机没说话将车开到招手的人身边停了下来，车上的人这才看清楚，等车的一共有三个人，中间一个人看起来像是喝醉了，左右两边各有一个人扶着他，三人保持这个姿势侧着身子上车，上车后什么也没说，走到车尾最后一排坐下，三人上车后让车上的六位乘客倒吸一口凉气，因为他们的服装在黑夜里足以吓到其他人，三人都穿着清朝的官服。售票员可能见得比较多，安慰车上的乘客道：“这一带很多剧组采景，他们应该是刚拍完清宫戏，还没来得及更换服装。”正常情况下后上车的三人应该附和一下售票员，或者说出自己的原因，毕竟自己的着装惊扰到了其他乘客，诡异的是三人一句话也没有说，坐在座位上一动不动。车上的乘客更害怕了，时不时回过头去看看三人，车上的两个年轻小伙不知是故意显摆自己胆子大，还是对三人不礼貌的行为感觉不满，大声议论清宫电影质量差，吐槽现在的临时演员怎么不好，后排的三人始终没有回应。年轻夫妻中的妻子紧紧缩入丈夫的怀里，显然她被吓到了，两人不停小声嘀咕着什么。车一到站，年轻夫妻赶紧下了车。现在车上还剩下两个年轻小伙、老太太和大学生。老太太总是找机会回头偷瞄后排的三人，两个小伙其中一个打趣道：“大娘，你想看人家就光明正大地看，怕什么，难道他们还能把你吃了呀？”老太太扭过头去没有搭理年轻小伙，过了一会儿，老太太抓着坐在她前面的大学生说道：“我的钱掉了，是不是你偷的？”大学生觉得莫名其妙好言解释，自己动都没动怎么可能偷她的钱？老太太不依不饶非说大学生偷了自己的钱，售票员和司机都劝老太太找清楚不要冤枉好人，老太太不听别人劝阻，一口咬定就是大学生把她的钱偷了，两个小伙子也看不过去说老太太不讲道理，只有车尾的三人始终一言不发，一动不动。老太太看到所有人都替大学生说话，对大学生说道：“下一站有一个 *** ，你敢跟我去 *** 吗？”大学生这时候也有些生气，说道：“去就去，我还怕你不成？”老太太对车上其他人说：“你们谁下来给俺们做个证？”司机和售票员都不说话了，一个小伙子说道：“老太太你自己去吧，大半夜的谁闲得跟你一样。”车到站后，老太太拉着大学生下了车，大学生下了车说道：“ *** 在哪，赶紧去，我还要赶回学校去。”老太太的语气突然变得缓和，“去什么 *** 呀，我刚才是在救你，我们吵架的时候你没觉得车上有什么奇怪的事？”大学生摸着脑袋，不知道老太太这是在唱哪出。老太太告诉他，刚才在车上她一直找机会观察车尾的三人，三个人就如连体一般，上车后始终一言不发，老太太和大学生吵架的时候，三人甚至一动不动，就连看热闹的兴趣都没有，而且老太太回头的时候看到中间那个人裤腿里没有腿。老太太认为那三个人不是演员而是鬼，这才想出找人吵架这一出，能救一个是一个，可惜没有人愿意一起下车，老太太不敢张扬，只能和大学生下车。大学生听完老太太的话，吓得说不出话，回想起来那三个人确实很奇怪，两人商量一阵跑到附近的 *** 报案。*** 接到这起匪夷所思的案子并没有放在心上，这个世上怎么可能会有鬼，简单地做了笔录，便把两人打发走了。直到第二天，公交公司报案一辆末班车连车带人都消失了，而这一辆公交正是昨晚老太太说闹鬼的那一辆。警方这才重视此案，赶紧联系昨晚的老太太和大学生，他们将车上发生的事详细说了一遍， *** 的后背一阵发凉。这么大的公交车怎么就凭空消失了呢，当时的路上几乎没有监控设备，只能靠人去找，几个小时后，在离公交终点站100公里远的一个水库里发现一辆公交车。公交车打捞上来，明显可以看出公交车被大火烧过，车上有三具焦尸，看起来应该死了很久，他们身上的衣服完好，都穿着清朝的官服，跟老太太和大学生所说的一模一样，只是售票员、两名年轻乘客和司机一直都找不到。另一点奇怪的是，公交跑了一天，油箱里的油是不够跑出这么远的，刑侦人员打开公交车的油箱检查，发现油箱里全是血。司机三人一直没有找到，这个故事吓了我很久，晚上坐公交车，只要有人坐在自己身后，就会莫名害怕。
