怎样才算命好-八字算命是一种怎么样的学问
怎样才算命好，八字算命是一种怎么样的学问？
算命是神秘学，跟科学无关，神秘学也是一种学科，学术，自然有它的道理，每一种学问都是有道理，才能流传至今，算命也是几千年的文化了。
中国的算命有很多种，比较常见的是八字和手相面相，六爻，其他比较少用。 西方的有塔罗牌，占星学等。 如果你有这些方面的问题，或者想预测自己的未来，可以关注我。
到底要不要相信占卜预测？
“知易者不占，善易者不卜”，这句话是后人解读孔子和荀子的占卜意见后再整理出来的，所以也总被误认为是孔子原话。
《论语》中有这么一段：
子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
孔子听到南边人说的，“一个人没有做到‘恒‘，就不能够为他/她采用占卜这样的 *** 去解决问题”，孔子评论这个话说得“太对了”！接着又引用易经中“恒”卦的九三爻辞：“不恒其德，或承之羞”，进一步说明这个观点为什么正确，这句话的意思是只要一个人不能够坚守德行，就一定会承受这种行为的后果，“不占而已矣”讲的是，占不占卜都会是这样，躲也躲不掉。
后人把孔子的意思解读为“知易者不占，善易者不卜”虽然比原话更绝对了，但是实际上也没有什么问题，大家看现在社会上祈求用占卜解决问题的人，大部分动机不都是要“趋吉避凶”吗？那这个凶从哪里来的呢？因果上看还不是因为自己有些行为不对嘛。
如果一个人能够“恒德”了，那有什么问题需要占卜来解决呢？！
再来看荀子怎么说，《荀子·大略》中有这么一段:
“不足于行者，说过；不足于信者，诚言。……善为诗者不说，善为易者不占，善为礼者不相，其心同也。”
意思是，不去行动的人喜欢说人过错，诚信不足的人说话总是一副诚恳的样子，作诗好的人不多话，易学好的人不给人占卜，有礼的人不以貌取人，这里面的道理都是一样的。
我也是易学热爱者，也认识许多善占的朋友，但是自己还是非常坚持一个价值观：
就是不能劝人花钱所谓算命，更不能误导人用花钱所谓破解，因为预测准不准跟有没有办法改变绝对是两个领域的事情！
或许有很多朋友因此而愤怒，因为明明通过占卜等玄学手段也产生了许多好效果，怎么会害人？听老王一句话，那是观察的范围不够大，时间不够长，没有通过整体来衡量所谓的“效果”。
你相信眼前的“凶”就是未来的“吉”所必须经历的过程吗？或者说你相信痛苦会让人成长吗？如果相信，那么为什么要预测呢？眼前这个或许就是最小的坑。
最后，我说的是，如果不夸大其词，不故弄玄虚，不急功近利，那么能够运用预测学的准确性，去引导人恒知、恒行、恒德，还是非常犀利的工具。这个“钱”途只会更光明！
我女朋友特别信那种算命的？
你可以告诉她，所谓的命运不过都是无数的巧合，算命的人说中了其中一个，就会让人觉得很准。其实没什么根据。如果真的有根据，那那些算命的人，岂不是个个都是成功人士了？又何必摆个摊子来给你算命呢？
命运的好坏，在于自己本身，做人的态度和做事的态度。
什么东西都相信老天，那不用出去工作，直接在家就可以有饭吃了不是吗？
反正命运一早注定了，还奋斗什么呢？
请问你相信算命先生的话吗？
算命先生是睁着眼睛瞎编，凭张嘴喝几张饭菜票。
他们擅长见风使舵，巧舌如簧:见到开好车穿戴风光的火起捧，钱来了；见到愁苦者，迷信话一吓，帮着逢凶化夷，钱还是到包。这伙人在偏远山乡有市场，希望 *** 出手管管这槽子人。
我地有一个较有名旺的算命的，平日生意之好，同行忌妒；可他却下课在去给别人化险的路上，可笑之极。
怎样才能神机妙算的人？
看看《周易》也就是易经 《三命通会》、《四柱命理》、《增删卜易校评》《周易与预测学》
不止这些 还要上通天文 下知地理 得很全面
不过 很难研究到你说的那么深
诸葛亮也就看这些
