算命工作方位-现在人们真的会花几百几千去看个手相算个命吗

admin2022-12-09 10:18:3722

算命工作方位,现在人们真的会花几百几千去看个手相算个命吗?

有,真人真事!我的大姐就花了两千块钱给我的外甥去算命。

我外甥毕业后离开家乡来到深圳工作,在一次培训会上碰到了他多年未见的初中女同学,这位女同学刚跟她的前男友分手,正处于心情低落时期,他的前男友是个很有追求的小伙子,由于常年努力工作,顾不上身体,后来得了肝炎,女孩子母亲得知小伙子身体不好,坚决反对她女儿和他来往,逼迫他们分手了。

女孩的母亲是个非常虚荣的女人,同时又是个势利眼,她知道她女儿有个致命的弱点就是脾气相当不好,不是一般人能受得了的那种,但是也知道女儿的学习能力和工作能力还可以,所以希望女儿后面能够碰到一个金龟婿,即有钱又有能力,可以给她脸上增光。

就这样碰到了我外甥,我的外甥除了脾气好,长相好,个子高,他想要的有钱有能力都不具备。

相处了不到三个月,这个女孩跟我外甥怀孕了。

在这个过程中,我大姐发现了这个女孩脾气非同一般人,作为未来的婆婆,她根本接受不了;而这个女孩妈妈也发现了我外甥的工作能力和学习能力都不行,家境也很一般,也让她接受不了我外甥。

眼见着女孩的肚子一天天大了,我大姐愁的整晚睡不着觉。

大姐和大姐夫连夜赶去深圳,女孩的父母也在深圳,两家大人开战了。

女孩自己也知道是在跟男朋友分手的空档期跟我外甥拍拖的,她根本不爱我外甥,我外甥只是当了个备胎,所以女孩考虑后也决定跟我外甥分手,最后决定不要肚子里的这个小孩了,我大姐就带着女孩去医院做人流,而她的爸爸妈妈这个时候却坚决反对,赶到医院极力阻止他们的这种做法。

女孩妈妈虽然看不上我外甥的能力,但是看上了我外甥的一副好脾气,还有高大帅气的外表,既然自己女儿已怀孕,也只能将就。

我大姐知道,生米已经煮成熟饭,只能让俩个年轻人去领了结婚证,然后跑回老家, *** 件事就是去给我外甥算命。

她找了一个大家都说算得很准的算命先生,算命先生 *** 句话就说我外甥两道婚姻。

还说两个年轻人性格不合,女孩脾气不好,男孩脾气好,男孩一直让着女孩……我大姐再次相信了,这次算命花了两千块钱。

紧接着两家商讨结婚事宜,女孩父母想要个盛大的婚礼,而且还要高昂的彩礼,并且要求结婚当天包一辆大巴,把女方家所有亲戚全部从县城拉到城里面来,还要给他们每家发红包、送礼物,他说这是他们那边的风俗,家家户户如此,否则别人会看不起……我大姐夫听到这里,气得不会说话,他的这种家境,根本没这个条件去办这么盛大的婚礼,更别谈高昂的彩礼。

两家展开了拉锯战,大姐夫天天去跟他们家讨价还价,最后女孩父母不情愿地勉强降低了他们的条件。

通过这么短时间发生了这么多事,儿媳妇脾气不好,对公公婆婆也没有礼貌,亲家也瞧不起自己,大姐夫对这段婚姻失去了信心。

有一次为了一点小事,儿媳妇不管不顾,直接顶撞了大姐夫,大姐夫当时根本接受不了,想通过此事教育改造一下她,可是女孩根本听不进,又哭又闹,我大姐夫气的不会说话,大声呵斥叫他们两去离婚……

在大姐的哀求下,大姐夫才平息下来,女孩也回了娘家。

现在孩子也一岁多了,磕磕绊绊走过来,大姐天天提心吊胆,生怕他们走向离婚这一步。

我的建议是:年轻人不要盲目的开始一段新感情,恋爱需得谨慎。谈恋爱的时间不防时间长一些,可以一起去旅行,增进了解,不要为了结婚而结婚,结婚后再因为不合适去离婚,这个成本代价就太沉重了

算命工作方位-现在人们真的会花几百几千去看个手相算个命吗

有没有大师能知道我的东西丢哪儿了?

有,我外公就是。有时候东西丢了找不到就会打 *** 给外公,报个时辰让他算算丢在哪儿。很准的,他说找得到在哪个方向,靠近什么。去那里找就找得到。他说找不到了就是真的找不到了。

你有去找过算命先生吗?

我还真有过这么一次经历,那应该是2000年左右,刚进入新世纪,那时候我23岁,喜欢上了隔壁村的一个女孩子小欣,可小欣的父母高低看不上我。尤其是他那个父亲,横竖看不上我,非说我们八字不合,没有在一起的可能!

可面对我的锲而不舍,孜孜以求,小欣的父亲最终决定让我和小欣去离我们家三十多里地远的隔壁镇,找一个姓王的瞎子给我俩算命,看看我们八字到底合不合,瞎子说行就行,说不行这件事就到此为止,以后再不要缠着他女儿了!我虽然不信这套,但也只得勉为其难的遵照执行。

在去瞎子家的路上,小欣告诉我,那个王瞎子算命很灵,以前来我们这边算过命。到现在没成过家,也没有老婆孩子,一直是孤家寡人一个,和他那快七十岁的 *** 亲在一起生活。以前去我们那边算命的时候,曾经住过小欣的家里,和她父亲关系很好。

我一听,这不完犊子了吗?他们之前就认识,又是老友,瞎子肯定向着小欣的父亲,那我还有个屁的机会呀?我本来心里想着等见了那个算命的,见机行事,恳请他说几句好话的,现在看来这事要黄啊!我劝小欣不去找王瞎子,骗骗她爸把这事糊弄过去算了,偏偏小欣很听她爸的话,说终身大事马虎不得如果真的八字不合,就算她爸不反对,她也不会同意和我在一起的!我只能无奈的摇摇头,这都什么年代了,竟然还相信这一套?

没奈何,我只能依着小欣,继续往王瞎子家赶去。途中路过一个小卖部,我本来是不抽烟的,但还是停下来,买了两包硬盒红塔山。我们边走边打听,总算是找到了王瞎子家,低矮的三间红砖房不是很大,屋里光线也不是很好,见有人过来,瞎子的母亲和我们打过招呼后就出去了。

我和小欣说明来意后,瞎子让我们俩都坐下。在他没开口之前,我把那两包刚买的红塔山递给了他,烟盒背面有一张我折叠成小方块的一百元,用除大拇指之外的四个手指捏着,我把瞎子的手拿过来,让他也像我那样捏着,由于钱折叠的比烟盒小很多,正面有烟盒挡着,再加上盲人看不见,我这种特别的递烟方式,小欣丝毫没有起疑。瞎子嘴里还在一个劲地推迟,我已经连钱带烟,给他一起装进了中山装的上衣口袋里了!

接下来,我和小欣分别报上了我们哪一年哪一月哪一天什么时辰出生的,我属马,她属猴,瞎子捏着手指头,嘴里咕咕哝哝了老半天,听不清在说啥。过了好半天,瞎子告诉我俩,本来我们俩的属相确实有点犯冲,不适合在一起,大马猴!但因为我们出生的时辰非常的好,所以总而言之呢,就是各种机缘巧合,我们属于良缘,在一起完全没问题!还叫小欣回去告诉她爸,这是千载难逢的好姻缘,千万不要错过了,到时候一定要记得请他喝喜酒!

回去的路上,我忐忑不安的心情早已变得心花怒放了,小欣也很开心,但又说我作弊,用香烟贿赂算命先生!我假装很冤枉的样子,辩解到:我之前都没见过人家,他是 *** 的朋友,是他亲自指定的,他们之间的交情难道还不值两包红塔山?这年头找谁算命也得花钱吧,人家连我们的钱可都没收呢!再说,他是 *** 的朋友,肯定向着你家才对啊,我想作弊也得找对人吧?

小欣被我辩解得无言以对,回去后如实告诉了她父亲。再后来,小欣的父亲也就不再坚持自己的意见了,算是默许了我们继续交往,也在心里接受了我这个准女婿的存在!在接下来的日子里,我和小欣父亲的关系一直很不错,他也对我赞赏有加,非常的看重我!我和小欣也顺利定了婚,只是后来由于种种原因,我们最终并没有走到一起,可惜了算命先生口中的那段千载难逢的好姻缘!

我和小欣分手的那天,她父亲把我送出去很远,拉着我的手老泪纵横,一直说是她女儿自己没福气,不懂得珍惜!至于我们分手的原因,就不在这里赘述了,将来有机会我肯定会写出来,分享给大家,希望友友们以后继续关注支持人生百味轩

现在回过头来仔细回想,当初算命先生之所以说我和小欣八字很合,肯定不仅仅是因为我偷偷塞给他的一百块钱和香烟,他应该猜到了我们情投意合,是真心相爱的,有点成人之美的意思吧!或者小欣的父母其实已经认可我了,找瞎子算命只是为了给他们之前对我的种种阻拦,找一个好的台阶下,不管怎样,我和小欣没有因为八字不合被拆散,并且能得到算命先生的大力支持与祝福,确实应该好好谢谢那位瞎子叔叔!

如何完成人生的职业选择?

选择的两大前提、一个心理准备、两大决策过程,以及更大的原则

我的一篇文章:如果智慧足够,给自己留足后手。

很多朋友看了以后,给我发了很多很长的反馈信息。很多朋友深有同感,甚至是自己感同身受。说实话,如果文章能够对大家有所帮助,我真的非常欣慰,因为这也是我们一直坚持的做法。

我们希望让经典能够回归理性,就是要让大家能够真正的理性的思辨我们的经典,而不是一味的排斥、否定,也不是一味的吹捧;再就是,我们最重要的原则,就是要让经典回到生活,用我们的经典启发我们的智慧,让我们再面临选择,甚至是一些重大抉择的时候,能够多一点智慧,起码能够多一个角度来看待问题,减少选择和决策的风险。

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我们今天就来谈谈选择。

我们每天都会面临至少不下几十个选择,小到如何利用自己的时间、吃什么、穿什么,如何回答朋友、家人的问题等等,大到要为企业、组织、机构制定长远的战略规划,这些都是选择。

前边的很多文章也都谈到过这个问题,我也 *** 的讲过管子的静因之道、轻重之法以及因势利导,感兴趣的朋友可以去看一下。但是,有些朋友也跟我反映,觉得静因之道说起来容易,做起来很难。其实,我们面对很多重大抉择的时候,是什么让我们没法做选择,或者说什么阻碍我们做出比较好的选择(对所谓更优选择的执着,有时候也会妨碍我们做出好的选择)。

这篇文章里的一些内容和观点,在前边的文章里也写过,今天算是 *** 性的谈一次如何做选择、做决策。

对于做选择,我们必须先明确选择的前提。

*** :两个前提:

首先:客观世界的稀缺性

对于做选择,绝大多数时候,我们面临的首要问题,其实就是稀缺性。在思考问题的开始,我们可以天马行空,不用考虑稀缺性的问题,但是,一旦进入到真正的思考和选择的时候,我们基本上不可能不遇到稀缺性的问题。

我是学经济学的。经济学的最为重要的前提就是稀缺性。我们做任何事情,包括学习、工作,以及选择什么样的生活,都会面临稀缺性的问题。

而最为稀缺的就是我们的时间或者说精神资源。我们在这个世界上生存、生活、追求自己的理想,能够借助的,或者说能够使用的资源,无非就是:自己的体力、智力、精力(包括时间),以及我们可以借助的别人的这些资源,以及自然资源、社会公共资源等等。每一样都是稀缺的。越稀缺价值就越高。所以,我们在使用这些资源的时候,首先必须明确的认知到客观世界的稀缺性。

其次:主观选择的潜意识模式:

自我意识,其实是一种心理障碍。是我们潜意识里的一种防卫机制,它使我们难以接受自己的错误和弱点。我们绝大部分人都有一些根植于内心最深处的需求和恐惧,例如需要被爱,害怕失去别人的爱,需要生存,害怕死亡,需要让自己有意义,害怕自己无意义。

其实,这些需求都来自于我们大脑里的一些原始部分,比如杏仁核。这些部分都是大脑颞叶里的构造,而颞叶负责处理情绪。这些区域会简单化处理事务,做出本能的反应。这些区域渴望赞誉,把批评视为一种攻击,尽管我们单脑更高级的部分能够理解,建设性的批评对我们更为有利。这些区域使我们产生戒备心理,尤其是涉及到对我们进行完美性评价的时候。

而更高级的意识源于我们的大脑皮层,更具体的说是“前额皮层”的部分。这是我们之所以成为人类,区别于其他动物的很重要的区别。因为这一部分能够清醒的感知到自己在做决策,在引用逻辑和推理。

我们最为经常使用的就是潜意识来做决策,而很多人不明白应该如何反思自己的思维模式和底层逻辑,也就是被潜意识控制部分,而更多的人根本就没有意识到这个问题。

除非你意识到自己的潜意识,否则潜意识将主导你的人生,而你将其称为命运。

明白了这两个前提,我们再来看:

第二:做决策的心理准备

我们很多时候,与其所做了决策,其实要么是被潜意识控制的,自我感觉良好的决策,要么是根本没有决策,随波逐流,或者是觉得被逼无奈,没得选择。

我们经常会说,鱼与熊掌不可兼得,其实,我们可以明确的相信,任何事情,不是只有两个极端的选择,而是存在一条既能有效降低风险,又能大幅度提高收益的方式或者说道路存在,只是我们很多人根本不去思考,而是用鱼与熊掌不可兼得这样的名言,就自己堵住了继续思考下去的可能性。

我们很多古代的帝王或者重要的人物,做重大决策,比如战争、继承人、国策等等的时候,都要进行斋戒沐浴,也有些人为了让自己保持清醒的头脑,经常会做一些“心斋”,为什么要这样做?

其实,无非就是要破除掉情绪,既包括对未来的恐惧、忧虑等等,也包括喜怒哀乐等等,不被情绪左右,是一切高质量决策的前提。

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人这一生,有时候就几个关键决策起了决定性的作用,特别是一些重大决策的时候,不妨通过一些方式,让自己真正的静下来。

我自己的说法是,对此进行“诚实的思考”,所谓诚实的思考,首先是破除掉情绪的影响,其实就是要把自己的利益、损失解除关联,回到事情的本质去思考,如果掺杂进了自己的对利益的渴求或者对损失的恐惧,这也会妨碍我们做出高质量的决策。

但是,很多人把自己的利益算进去以后,自以为可以有一个自洽的逻辑,而且自己很坚定的相信事态会根据自己的推演发展下去。不过这种逻辑自洽,缺乏真正的考验,很多环节,其实是存满了逻辑陷阱和自己的脑补,或者天真的认为,运气会理所当然的站在自己一边。

说到底,要进行重大决策,所要做的心理准备就是,要做到无我。

也就是要破除掉我们的“自我意识”。《老子》上说:知人者智,知己者明。更强调要有自知之明。“认识你自己!”——这句刻写在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言,经常被希腊和后来的哲学家们引用来规劝世人,认识自己真正的价值。

古今中外的先贤大哲们都强调我们要自知、要认识自己,

相对于西方,中国人更强调“无我”,前一段,“我将无我,不负人民”,很好的做了一次东方文化的普及。

人的烦恼基本都来自于“我”:

“我”是谁,我是什么?这可能是最经典的哲学命题了。《应帝王》里有一句:无为名尸。很多人不容易理解。说的直白一些,这里的尸是指傀儡。这一句话的意思就是,不要做名利的傀儡。人的自我意识一是 *** 的自我,一是精神意识的自我。而人的喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊,这些东西基本都是和“自我”有关。

前一段的文章里谈到过名实的问题。我们现代人总喜欢求名,因为有名就有利。而这个名绝大多数时候是外界对你的评价,而实才是最本真的状态。

名实不副是常态。我们追求的是名过其实,追求的是利过其用。

正确的做法,正如这一段里所说:用心若镜,不将不逆, 应而不藏。

其实,《老子》讲:致虚极,守静笃。

《管子》讲的:天之道虚,地之道静。虚则不屈,静则不变,不变则无过,故曰“不伐”。“洁其宫,阙其门”:宫者,谓心也。心也者,智之舍也,故曰“宫”。洁之者,去好过也。门者,谓耳目也。耳目者,所以闻见也。

还有儒家讲的止定静安虑得以及佛家的戒定慧,以及各家的修行次第,都是让我们先要做到“静”,其实做到静,从现代的神经科学来讲,就是抑制我们的颞叶部分的作用,就是我们“动物性”的部分。这些部分是我们的祖先们在和大自然、野兽的斗争中,为了提升生存概率,提高决策效率,而设定的一种“快捷方式”,就是面对什么样的情况,不用经过思考,就能快速反应和应对,因为面对洪水猛兽时,他们没有什么时间去思考。

所以《老子》在知人者智,自知者明后边还讲了一句:胜人者力,自胜者强。

我们接着来看:

第三:决策的根本性原则

像我这样, *** 性的讲《管子》的人不多,而且,我近期的一个想法越来越强烈,就是逐字逐句的把17万字的《管子》用一到两年的时间完整的讲一遍,而且是结合我们日常的生活、管理、经营智慧以及社会治理等等方面。我一直说《管子》总结下来就是:静因之道,轻重之法,因势利导。

任何事情都是有利有弊,不可能只有利,没有弊。两害相权取其轻,两利相权取其重,但是每个人对于轻重的具体标准会有很大的不同。这个需要特别注意,这受自己的世界观、价值观的影响,没法统一,这也就是面对相同的情况,很多人会做出截然不同的选择的根本原因。但是,不管我们持有什么样的世界观和价值观,都要明白,利中有害、害中也有利。这是我们在做选择的时候,必须要坚持的根本性原则,只是,就像上边所说,我们每个人对于利与害的标准不同。

很多人读《周易》,完全读偏了,其实一部《周易》,其实讲的就是如何趋利避害。

利与害可能是最容易让我们警觉起来的两个字,一想到利就是繁花锦簇、一片大好,心情愉悦,充满向往,一提到害,心里就是一紧,浑身一缩。

我们因为利与害所产生的这些感觉,其实,利害本身并没有发生,而是我们自己在脑补利害发生以后的结果。而对该如何让利发生,让害远离,却没有花多少精力去考虑过。

我们这么说的时候,其实是将利与害对立起来看了,他们真的是完全对立的吗?从对立的角度去看,是静态的观察的 *** ,而没有考虑到利与害的互相转化,利与害其实是一件事物的一体两面,有利必有害,既能互相转化,又会此消彼长,更会此长彼也长,就是利越来越大,其可能转化为的祸也会越大,蕴含的风险也会更大。

司马迁对管子的评价里有一句:其为政也,善因祸而为福,转败而为功。贵轻重,慎权衡。

其实,这个根本原则,总结下来就是,利与害的权衡,以及利与害的互相转化。

我们来看:

第四:决策的过程

决策的过程,简单点说就是权衡取舍。

我们重点来看一下:权。我们现在一看到权这个字,重要的是和权力联系起来。其实用权重这个词,估计大家更容易理解权的本意。《山权数》的开篇,管子说:天以时为权,地以财为权,人以力为权,君以令为权。失天之权,则人地之权亡。”意思就是说:天最为重要的是时,地最为重要的是财(产出什么),人最重要的是力气(现代而言,是能力)。

有这一段作为补充,我们更容易理解这一篇里的权字的本意,其实就是抓住重点,产品的重点是什么?就是能给客户提供什么价值,这是前提,也是最重要的部分。再延伸一下就是一件事、一件物品、一个产品,最重要的本质到底是什么,这是权的本意。

说完权,衡就比较容易理解了,在古代,权就是秤砣,而衡就是秤杆,也就是具体的数字,也就是要量化,比如一个人而言,重要的是能力,放在企业里,对这个人而言,他的权就是他的有优势的能力,而衡呢?就是要根据市场价格,给他一个合理的年薪,这就是衡。

简单点说,权、衡,一个是定性分析,一个是定量分析。那剩下的就是取舍,取舍的度,就是最考验人的决策能力、决策水准的重要尺度。

其实,取舍,就是你看多长时间的因果。如果你认为眼前的利益高于一切,那你要的是马上就能得到回报的事情,如果你谋的长周期的因果,你就知道,为了这个果,你要选择放弃什么,如果你谋的是更大的尺度和周期,你可能需要舍弃的东西更多。

而任何的决策,说到底,有一个最为根本的东西,就是你对人性的洞察。我在课程里总结过:管子所有的 *** 、政策,都是先分析人性,在分析人性的基础上分析利益,然后再分析利益的基础上确定 *** 、制定政策。

我一直说,我喜欢读《管子》就是因为他对人性认识的透彻,还有就是对人性的宽容。

人性既有善的方面,追求美好,也有恶的方面,为了自己的利益可以牺牲别人,更有幽暗的方面,说不清道不明,根本没法用善恶来判定。

建议大家,不管做什么重大决策,对人性因素的考量,必须放在 *** 位,而且是最为重要的位置,而不是相信人性都是善,也不要寄期望于人性都是善,更不能高估人与人自己的关系,你选择相信友好、坚固关系的时候,这其实就成了更大的漏洞。

这是传说中的迷信还是真的?

文/墨子方

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一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生。

算命先生一般测算的就是“一命”,风水阴阳先生配合其它大多数对“一二三”均可调理改运。

自古有言,无事不起卦,无事不算命,并且还有一种说法就是命不能常算,会越算越薄,这个说法大家一直都只理解字面意思,究其原因就是对此领域不了解,甚至感觉就是迷信。

算命和起卦均有一个特性就是可以预测未来事情发展的方向,甚至可以看出未来发展的人事物等细节,命之所以不能常算,是因为算的多了就不精确了,在算的过程中算命先生透露的信息给你是要承担相应因果的。

自古就有一卦问一事的讲究,而你的生辰八字就是你出生于这个宇宙的人生密码,而算命先生只是掌握了开启一部分甚至全部的“钥匙”而已,这里普及一下,年月日时配合天干地支就是所谓的八字,八字顾名思义就是组合完成后的“八个字”。

算命自古以来就有不信者不看的说法,是不是迷信?能否遇到好的先生给你测算都要看机缘,也并非所有人的命格都会看。

比如一个人的八字命格非常之普通,注定好的,生的又那么的“恰恰好”,那这个人这辈子基本与算命先生无缘了,因为就是算也无大的改变;

如果一个人的命格生的非常好,那么就有看的必要了,因为有一句说得好:“你有多大财富和能力,就要遭多大的苦难。”

为什么有看的必要,是因为针对那些“苦难”,通过预测或者风水调理,是可以通过一定程度的“规避”“改运”“自身积德行善”等而改变减少或者平衡与自身能力财富的“命格匹配”。

还是那句话,起卦算命的人大多都是过了三十而立之年后开始的。

文/墨子方

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