算命通用语-古人常说的男凹女凸

算命通用语，古人常说的男凹女凸？

俗语“男凹女凸，不寡就孤”，是旧时传统婚配时的八字和面相之说，并严格遵照执行的婚嫁习俗。现在的人已经崇尚科学，对传统文化糟粕有了判断能力，早就不信这一套了。

旧时人们对“男凹女凸”在传统的婚嫁文化中有多种说法，归纳起来主要有三种：八字之说、面相之说和性格之说。

（古代提亲图）

八字之说

“男凹女凸”于八字之中，“凸”表示命“强”，“凹”表示命“弱”。

旧俗以为生辰八字代表了一个人的命运，民间青年男女婚配时普遍流行“合八字”的习俗。过去男女婚配有“父母之命，媒妁之言”才算是走正常的程序。男女两方父母一般是通过媒人的牵桥搭线，把青年男女的生辰八字写在一张红纸上，称为“庚贴”，然后由男方交给算生先生“合算”，看八字中能合上多少，两人是否相克。一般认为，男女之中不可出现命相中的一强一弱，也就是一“凸”一“凹”，只能命相相当，或者稍强稍弱。发现八字不合或者命里相克，谈婚之事立即终止。

其实，旧俗中的所“合八字”是 *** ，极不可信。民间有女的父母在这方面早就做了手脚，他们事先请算命先生给自己的女儿“算八字”，发现不好时，就悄悄地把年、月、日、时改过来。比如，民俗禁忌属虎和属羊的女人与男人婚配，女子如果是在虎年和羊年出生后，就改成相邻的属性了，也就是改成上一年或下一下出生，自然也就不属虎和羊了。月份、日子、时辰也是如此修改。旧时民间有一句俗语：“女命无真，男命无假”。说的就是这样一种现象。这在当时男权社会，又是讲究宿命的社会，处于弱势地位的女子的无奈之举，也是她们父母的明智之举。

（民间庚贴图）

这种“男凹女凸，不寡就孤”中的命里克夫克妻之说，纯属 *** ，完全是无稽之谈，不值一驳，现在的人已充分认识到其中的荒谬不经。

面相之说

旧时，青年男女的婚配除了“合八字”、看属性（属性是否相克）和卜婚（祖先神灵是否认可）之外，人们还迷信一种相面术，认为通过看相能预知人的命运好与差，及身体健康与否。

旧俗以为“女凸”就是说女人脸上的颧骨很高，是克夫之相。民间俗语有“颧骨高，杀夫不用刀”之说，也有“颧骨无肉露左右，财货柴米油盐样样忧”之说 。认为颧骨平坦的女人面相，将来夫妻和睦，子孙昌盛。相反，旧时信俗认为男人颧骨以高大、丰满是好面相，有福聚财之相，也就是平时所说的“男凸”。

（古代相亲图）

旧俗所指的“男凹”，指男人的印堂凹陷。印堂是男人的命宫，男人印堂凹陷被认为是克妻之相，也属不吉利之相。民间俗信认为印堂是男人聚集福气的地方，如果男人印堂非常饱满，就是福气旺盛之相。相反，如果男人印堂凹陷，那就属福气不旺之相，还能使本有的福气缺失，一生都会处于贫寒、孤独的生活之中，最主要的是将来会克妻，事业上一事难成。在古代和现代很多文学作品中，常有描写关于印堂的细节，写到“印堂饱满”、“印堂发亮”时，下文一定是此人身份不一般，或者此人将来是发达之相，或者即将有好运降临，写到“印堂黯淡”，其下文就要写此人会遭遇不幸，或者人生坷坎，或者生活贫寒清苦，时运不济。这几乎成了古今文学作品的一种定式。

这种相面术中的克夫克妻之说，没有任何科学依据，纯属迷信的说未能，现如今已经没有了市场。

（古代婚礼剧照）

性格之说

我国有的地方也否认了“男凹女凸”八字之说和面相之术。这些地方认为，“女凸”就是女人的性格强势、霸道，家中什么事都是她说了算，男人做不了主，用现在的话说，就是没有女人味，属于“女汉子”的那种女人；“男凹”指男人性格柔弱，没有男子气概。民间俗信认为，男女的这种婚姻结合是典型的“阴盛阳衰”，是阴阳失调，夫妻恐怕难得到头。

这种说法也是没有任何科学依据的。现实生活中，此种类型的夫妻多的是，现在叫做“性格互补”，或者“刚柔相济”，夫妻之间知道理性谦让，家庭倒还很和谐，生活也很美满。倒是那种性格都很强，针尖对麦芒的夫妻，生活合不来，过得并不愉快，家庭易破裂，离婚率很高。

（和美之家）

总之，古人常说的“男凹女凸，不寡就孤”，虽然属传统的口头民俗文化，但带有很浓的迷信色彩，没有任何的科学依据，自然也就没有什么道理。

算卦大师和预言家有什么相同和不同？

算卦大师和预言家相同之处，都是通过某些发展规律还有现象和数据来预测。不同的是算卦大师的规律是易经的道理；而预言家的规律是拉布拉斯定律（通过概率统计大数据分析），还有通过某些社会现象发展规律和人们的心理分析的综合运用。第二个不同的是算卦大师的现象获得是通过卜卦产生的卦象，通过观察星象这些现象分析；而预言家通过观察和社会调查获得社会现象的情报信息分析。最后不同的是算卦大师获得的数是通过卜卦产生的易数；而预言家获得的数据是通过社会调查，运用统计概率，利用电脑计算分析获得的大数据作为预测的依据。

有人说中医算命等是 *** ？

对于中医，没有做过深入涉猎，不敢妄言。这里我们主要探讨算命。

算命的人，当然不乏一些江湖骗子，但就算命本身，其实是有科学依据的。

我国的算命，从根本上来说就是朴素唯物主义和心理学的结合。

都听过“三岁看老”这句格言，这恰恰与现代心理学的研究不谋而合。心理学者武志红认为，每个人的性格特征其实在五岁之前就已经形成了，之后的生命就是不断的轮回，如果没有科学的干预，是很难彻底改变的。

心理学家卡尔-荣格说：“你的潜意识指引着你的人生，而你称其为命运。”

因此，“三岁看老”还是很有道理的。

再从算命巨著《易经》来看，你会发现算命其实是有一定的可靠性的。

真正的算命先生们都把《易经》奉为圭臬，就是因为他们始终相信，通过奇书《易经》能够推测出往事万物的发展规律。

而《易经》的这个强大功能，其实已经得到了一定的佐证。

当今互联网已经高度发达，通过互联网，我们能够看到整个世界的原貌。换个角度来讲，互联网已经或者即将实现把整个世界装入手机或电脑里。

而如此多姿多彩，纷繁复杂的互联网世界，是靠什么实现的呢？答案很简单，就是两个数字——0和1。互联网整个丰富多彩的世界的最初源头，就是“0”和“1”。你没有猜错，这个思想的灵感，就是来源于《易经》中的阴阳学说：太极生两仪，两仪四象，四象生八卦。

如此看来，利用《易经》推测万物变化规律，预测吉凶祸福也不是不可能的。

当然，算命不可能做到精确，任何对命运精确的预估，都是带有欺骗性的。就连今天推崇的大数据，也本可能做好百分之百的准确。

袁天罡测算的母猪会上树时则大唐灭亡是啥意思？

每一个开国帝王，因知道自己开国创业不易，都很珍惜维护自己一手打下的江山，以使其能延绵长久。就是千古一帝的一代明君唐太宗李世民也是这样，面对能给自己王朝带来危机的东西，他就会毫不犹豫地加以清除，不惜以残酷杀戮对待。

唐太宗贞观二十二年（648年），因太白屡现于白昼，李世民就让太史令李淳风占卜，占卜的结果为“女主昌。”而当时民间又广泛流传一本叫作《秘记》的谶书，其中有“唐三世后，女主武王代有天下”之语。李世民对此深恶痛绝，开始留心谁最有可能应谶。有一天，李世民在宫中招集众武将聚餐欣酒，行酒令，要求大家讲各自的乳名。李君羡自称小名五娘子，李世民闻之一惊，就笑道：“你既为女子，为何如此雄健勇猛？”众人也不禁哄堂大笑。李世民不禁皱眉，李君羡是武安人，官职左武卫将军，封号武连县公，皆有“武”字，很是疑忌，遂后就革除了李君羡禁军职务，让其外任华州刺史。华州当地民风崇尚修炼辟谷术，有个叫道信的平民百姓，自称能够不进饮食，通晓佛法，李君羡非常敬慕相信他，多次与他形影相随，窃窃私语。御史借机 *** 李君羡与妖人勾结，图谋不轨。李世民正愁没有把柄治罪李君羡，正好御史 *** ，就因此事定罪处斩，全家被抄没。由聚酒疑忌到斩杀李君羡，前后不足一个月时间。杀了李君羡后，李世民还不放心，又私下问太史令李淳风：“《秘记》上所说，会是真的吗？”李淳风说：“我仰观天象，俯察历数，这个人已在宫中了，还是陛下亲戚。从今而后不超过三十年，此人将成为大唐君王，到时会将陛下子孙杀得所剩无几，征兆已成，不可更改。”李世民很是惊心，就说：“将凡是有嫌疑的人全部杀掉怎么样？”李淳风说：“此是天命，人力不可抗拒。未来称王的人死不了，多杀无辜陛下怎忍心。三十年后，此人已老，或许有慈悲心肠，祸害可能小些。如今即使查出此人杀掉，上天或许会降生更年轻强壮的人来，大肆发泄怨恨，陛下子孙将无遗类矣。”李世民只好作罢。只可惜了李君羡无端冤死，直到四十三年后，其家属向皇帝武则天诉冤，武则天为了证明自己的天命，遂下诏追复李君羡官爵，以礼改葬李君羡在武安县“得意里”。

据说袁天罡也是唐初神算，和李淳风二人曾推唐以后国运，写下了著名的《 *** 》。相传袁天罡相术精湛，为不少官宦看相，日后都很精准，名动天下。武则天的父亲武士彟于贞观初年授任蜀中利州都督，全家也随任迁住蜀中。一天袁天罡遇见了武则天的母亲杨氏，杨氏自然不肯放过大名鼎鼎的相术大师，就邀他给家里人看相。袁天罡对杨氏说：“夫人应该生了贵子。”杨氏就叫来两个儿子武元爽、武元庆，袁天罡说：“二人以后俱可官居三品，保家主也。”又叫出武则天的姐姐以后的韩国夫人武顺，袁天罡说：“此女显贵，可是克夫。”武则天当时尚在襁褓，杨氏又将小武则天抱出来，谎称是男孩，让袁天罡相面。袁天罡观看后大惊，说：“看这孩子龙睛凤颈，可惜是男孩，若为女子，贵不可言。”由于袁天罡相术名动京师，于贞观六年，被唐太宗征招留居长安，以备垂询，还给芩文本等人看相，很是奇验。过了两三年，袁天罡预感继续留在皇帝身边会有祸事发生，便请求允许他告老还乡，唐太宗准其奏请，并委以火井县令回蜀郡赴任。据说贞观十二年，也就是武则天入宫那年，太白屡现于昼，唐太宗又诏见袁天罡、李淳风，问卜吉凶。袁天罡与弟子合著了探究动向的《太白会运逆兆通代记图》上呈唐太宗，不知这《通代记图》是不是后来传的《 *** 》。贞观十九年，有人问他：“君最终能作什么官呢？”袁天纲回答说：“还能做什么官，到了今年夏四月，我寿命就耗尽了。”果然，袁天纲如期死于火井县。

据传袁天罡在京城时，唐太宗曾问袁天罡：“大唐几时会亡？”袁天罡经过测算，已知大唐寿数，但推测国运在当时是很敏感的问题，弄不好是会招来杀身之祸的，但又不能不回答，于是袁天罡就隐讳地对太宗说：“猪上树时”。唐太宗听了，还以为袁天罡是在跟他开玩笑，猪怎么会上树呢？这预示着大唐江山稳固，会永远地传承下去，就很高兴。其实根据他所说的“猪上树时大唐亡”，从后世导致大唐灭亡的原因看，有两个人可以说应验了“猪上树”：一个是唐天宝年间的安禄山，此人体形胖大似猪，晚年就更加肥胖，肚子掉到了膝头下边，体重三百三十斤，每当走路时，只有用两个肩膀向上提起自己的身子，才能动脚。据史载最终 *** 安禄山的是其义子安庆绪和安禄山的心腹李猪儿。早年李猪儿离开契丹部落，十几岁就开始伺候安禄山，很是聪明。安禄山用刀把他的 *** 器全部割掉，鲜血流了好几升，昏死过去，安禄山用火灰敷住他的伤口，过了整整一天才苏醒过来。李猪儿由于成了阉人，安禄山很宠爱他，最受信任和重用。安禄山肚子大，每次穿衣系带，需要三四个人帮忙，两个人抬起肚子，李猪儿用头顶住，才拿来裙裤腰带穿系上。安禄山双目失明后，变得脾气暴躁，一生气就 *** 李猪儿等伺候他的下人，因 *** 本就怨恨安禄山的李猪儿，更难以忍受其动不动的 *** ，就与因争继承太子之位不满安禄山的安庆绪勾结，一次趁安禄山熟睡之机，由安庆绪在外望风，李猪儿进去持刀杀安禄山。李猪儿将几十年的怨气都聚在刀刃上，用一把大砍刀对准死猪般的安禄山就是一顿猛砍。安禄山眼睛看不见，又自个儿起不了身，只好手拍打着床柱子大叫：“猪儿、猪儿，有贼人啊，快来救我！” 他哪里知道砍杀他的人正是他视若心腹的李猪儿。后来有人说李猪儿天生克安禄山，为什么呢？安禄山犹如一大猪，肥大该杀，“李猪儿”乃与“利猪儿”谐音，“利”在民间有“锯利”、“宰割”之意，天生一杀猪的名子啊。正是安禄山发动的“安史之乱”，让大唐又盛转衰，出现了“藩镇割据”，最终导致大唐走向了灭亡。另一个就是唐朝末年的朱温，此人姓朱，“朱”与“猪”同音。朱温原本是唐末黄巢 *** 的 *** 军将领，后因看到 *** 军没前途，就背叛 *** 军，投降了唐军，反过来又替朝廷来 *** 黄巢 *** 。因 *** *** 有功，被唐昭宗赐名全忠，晋封为梁王。他就以封地河南为中心，极力扩大势力，逐渐成了唐末更大的割据势力。唐昭宗天复元年（901年），朱温率军进入关中，控制了唐王朝的中央政权。天祐元年（904年），用武力把唐昭宗逼迁洛阳，不久将昭宗 *** 。立昭宗儿子李柷为帝，即唐哀帝（又称昭宣帝）。天祐四年（907年），朱温通过禅让的形式夺取了唐哀帝的帝位，代唐称帝，建国号梁，改年号为开平，史称“后梁”。后来因帝位继立问题，被其子 *** 。

为什么“猪上树”能与这两个人联系起来呢？我们知道，唐朝是姓李的人做皇帝，时称李唐。“李”姓本是因木为姓，“李”可指李树。安禄山形体像猪，朱温姓朱，“朱”与“猪”同音。安禄山事唐，朱温投唐，就意味着猪上了树，猪在树上，就意味着猪灭唐。其实李世民让袁天罡推算大唐何时而亡的事，在新旧唐书及相关史料中均无记载，不过是后人借善相的袁天罡之口，胡乱杜撰的野闻传说罢了。大凡历史上的一些所为谶言谶语，大多都是一些别有用心之人为了自身利益而胡乱演化传播的鼔惑人心之语。我们今天知道，宇宙浩淼无垠，地球不过是宇宙间毫不起眼的一粒微尘，日月星辰，自有其运行规律，真的与地球人类风马牛不相及。常言道：“信则灵，不信则废。”思想人行动的先导，事在人为，外界事物本与人类没有任何联系，但一旦为别有用心的传言所误导，人因之而动，外界事物也就与随后发生的人事有了联系，这就是“信则灵”的结果；如果人们面对外界事物，不为流言所误，也就什么事都不会发生了，这就是“不信则废”的结果。因此没有什么天命贵种，天才出自勤奋，我们只要选定目标，勤奋努力，都是会有所成就的。

运气真的这么重要吗？

运：运气；时：时机。通指机会。 意思是，错过好运气，金子只能和铁块一般（贵贱），时机到的时候，铁块都可以和金子一样(值钱)。 “管理好自己，随时做好准备，静静地等待时机降临。” 许多励志的书籍都有与上面这句话类似的语言，我把它称作“好听的废话”，这些话就像是精神 *** ，让许多人看到“希望”。许多人读到之后，不经过思考就相信，只要做好了一切准备，就可以迎接新生。但是等了一天又一天，一年又一年，他们相信机会会降临，因为书上说“机会是留给有准备的人的。”，他们认为自己已经做好准备了，但是从来不去想为什么这么久了，自己还是没有机会出人头地？他们只会在一次次失落之后理起这些“好听的废话”，在心里劝自己再等一等。 其实，在我看来，机会不是等来的，而是争取来的、是创造来的，与其坐等机遇，不如主动出击，寻找或创造机遇。 时下，当然不乏有投机的小人，但是如果你没有把握机会会刚好砸到你头上的话，那么你 *** 不要等，免得青春殆尽，后悔莫及。 做一个主动选择，也选择主动的人，遇到问题不要等待别人解决，要主动面对已成事实的问题。 生活中，我们会遇到各种各样的问题，很多人喜欢等待别人解决了才继续自己的工作，就是在这种等待中无形地浪费掉了自己的时间和生命。 在一次安装试验箱的面试中，有甲乙丙丁四个人同时参加面试。面试官分别让他们在四间房子里面进行作业，而且要求在安装完成之前，不许和面试官交谈。在他们作业的过程中，遇到的问题都是一样的：面试官事先把工具箱里的螺丝刀藏起来了。很快，他们都发现没有螺丝刀，甲乙丙分别给工作人员提出意见，让他们帮忙拿一把螺丝刀给自己，只有丁在发现问题之后，跟工作人员说：“我需要去外面借一把螺丝刀。”很显然，丁胜出了。 这虽然是一个没有太大说服力的故事，但是足以说明，主动去解决问题，是一个明智的想法。 很多人靠等待机会，说白了就是等待运气。如果运气一直不来，难道我们就要“金如铁”的过活吗？ 给自己一次机会，选择勇敢一点、主动一点，我们的生命也许就会因此而不同。