紫薇斗数文墨天机-古代历史上有哪些疑似穿越者
紫薇斗数文墨天机，古代历史上有哪些疑似穿越者？
我知道肯定有人要说王莽，但我感觉秦始皇才更像个穿越者！提起“穿越”二字，想必许多人要讲王莽！其原因无非就是他的改革政策太过超前！
比如他搞土地国有，平均田地！
"更天下田曰王田，私人不得买卖。"
还有推行公有制经济，即"五均六筦"，大致意思就是 *** 管理市场，调控物价；
最神奇的是那把出土的“游标卡尺”，被认为是实锤。
但事实上，以上这些所谓“证据”，其实站不住脚！
首先，其所谓的"土地国有"，玩的就是西周"井田制"那一套；"五均六筦"也是从《周礼》之中寻找的依据，而之前汉武帝也有过类似的调控。
王莽的这些改革，大都有迹可循，不是创新而是仿古，仿的周朝古制，是在开历史倒车。所以历史上也称其改革为“托古改制”！
至于那把卡尺，只能证明是和王莽差不多时代的产物，并没有说这就是王莽给发明的！
而且游标卡尺这种计量工具并不是什么高科技，原理也很简单，古人能发明出来并不意外。
当初墨子还玩儿过小孔成像，提出过杠杆原理呢！
相较之下，秦始皇的显然更加“穿越”！他干的那些事儿才叫超前！
首先秦始皇是有史以来 *** 个玩“标准”的人！
何为标准？简单来讲就是按我的规矩来。举个例子吧：
比如咱们的手机，苹果手机用不了安卓的充电器，只能用苹果的。还有不同国家的铁轨宽度可能是不同的。
都知道咱们现在在非洲修了不少铁路吧？这些铁路现在都不赚钱的，甚至于有些都是“白送”。咱们为什么这么做？仅仅是为了好名声？国际影响力？
不不不，这是一盘大棋，是放长线，钓大鱼。因为这些铁路用的都是咱们的标准，以后都得用。
此外，咱们国家的靠右行驶、220V交流电、北京时间等等，那都叫“标准”。
而这玩意儿，秦始皇早在2000多年前就开始玩儿了，统一度量衡、书同文，车同轨，统一货币，这些都是在统一标准。
这个意义可大了，要是没有这些标准，可能就没有今天的华夏民族！
然后“基建狂魔”是从秦始皇开始的！
咱们常说，要想富，先修路。秦始皇估计听过这句话。其在统一天下之后，疯狂的修路。秦直道、秦驰道，简直就是古代版的高速公路和国道啊！
当然，这还不算牛。
最牛的是，秦始皇时期连“铁路”都有了。
在河南南阳的山区里，有一条秦朝“铁路遗址”，那是世界上 *** 条有轨道路。不同的是，现在的铁路是铁轨，当时的“铁路”是木轨！而且当时上面跑的也不是火车，而是马匹牵引的机车。
更神奇的是，这条“轨道”上还有放枕木（当然只有印记，木头都腐朽了）。而枕木的间距和 *** 步子正好合拍。
也就是说，马匹一旦跑起来上，就不由自主地发生"自激振荡"，像吃了炫迈一样，根本停不下来。速度大大提高！
这简直太高级了。
最后“三权分立”秦始皇也玩儿过。
秦始皇对于后世影响深远的政治制度主要有两个，一个是咱们所熟悉郡县制。另一个就是“三公九卿”。
其中“三公”是丞相、太尉、御史大夫；其中丞相管理政务。太尉掌管军事，而御史大夫则是起到一个监察百官的作用。
这和美国立法、行政和司法三权分立有着异曲同工之妙，当然了，在这个制度中皇帝的权利要比总统更大。三公起到的是一个议政作用，决策权还是在皇帝手中。
不得不说，秦始皇这套制度很前卫！
如果秦始皇不是穿越者，那么就是其手底下有个穿越者
比如，易小川和高要……
子女宫代表什么意思？
子女宫用来判断子女亲缘、性格、多寡的情形，间接表示本命个人性生活与生理欲望的暗示，有太阳、天同、天府、太阴、魁钺者大吉，有紫微、天机、天相、天梁、禄存、昌曲、辅弼者中吉，有武曲、破军者凶，有廉贞、贪狼、巨门、七杀、六凶者大凶。基于生育观念已普遍实行节育，不复为自然产育，故子女多寡之判断删略。
子女宫有紫微
紫微，庙旺男三女二，加左右昌曲有五人，加羊陀火铃空劫只一双，不然偏室生者多，或招祀子居长，破军同三人，天府同加吉星四五人，加昌曲左右有贵子，若独守再加空劫孤君。
子女宫有天机
天机，庙旺二人，或庶生多，巨门一人，天梁同在寅宫，有二三人，在申宫女多男少，只可一子，太阴同二三人，加羊陀火铃空劫全无子。
子女宫有太阳
太阳，入庙男三女二晚子贵，巨门同三人，太阴同五人，陷地有三子不成盖，再加羊陀火铃空劫止留一子送终。
子女宫有武曲
武曲，主一子或成至生者多，破军同主刑止，刑止有一人，加羊陀火铃空劫绝祀，贪狼晚招二子，天相同先招外子，后亲生一子，七杀同主孤或伤残之子。
子女宫有天同
天同，庙旺五子有贵，巨门同三人，太阴同五人，在午宫陷地减半，天梁同先女后男有二子，守在申宫只可留一子送终，在寅宫加吉星有三子，加羊陀火铃空劫见刑克，子少送终。
子女宫有廉贞
廉贞，一人，天府同主贵子三人，若贪狼破军七杀同主孤，再加羊陀火铃空劫全无，天相同有二子。
子女宫有天府
天府，五人，武曲同二人，紫微同四五人，廉贞同三人，加羊陀火铃空劫止三人。
子女宫有太阴
太阴，女三男二先女后男，庙旺有贵子，陷地减半，招软弱之子，或虚花不成器，太阳同五人，天机同二人，天同同五人，庙地无克，陷宫有克，加羊陀火铃空劫子少。
子女宫有贪狼
贪狼，庙旺二人，早有刑克，紫微同二人，廉贞同子少，如占星二人，武曲同三人，先难后易。
子女宫有巨门
巨门，入庙二入，先难后易，太阳同居一二子易养，加羊陀火铃子少，天机同一人，有吉星同二人加空劫全无。
子女宫有天相
天相，无羊陀火铃同有二子成器，有杀先招祀子居长，亲生一二子，紫微同如昌曲左右有三四人，武曲同有三人，见羊陀火铃空劫必克，宜偏室生。
子女宫有天梁
天梁，庙旺二人，加羊陀火铃空劫早克，天同同加昌曲左右吉星有三人，天机同有二人，加羊陀火铃空劫全无。
子女宫有七杀
七杀，主孤一人之分，紫微同再吉星有三人，见羊陀火铃空劫全无，纵有不成器，必强横家之子。
子女宫有破军
破军，入庙三人，刚强之子，紫微同三人，武曲同加昌曲左右有三人，廉贞同一人，见羊陀相生有制，无制见空劫火陀少子。
子女宫有:文昌
文昌，三人，加吉星更多，有擎陀火铃空劫只可一子之分。
子女宫有:文曲
文曲，庙旺有四人，陷地有二三人，加擎羊罗陀火铃子少。
子女宫有:火星
火星，逢吉同不孤，陷宫加杀刑伤。
子女宫有:铃星
铃星，独守孤单，加吉星入庙可许庶出，看对宫吉多二三人。
子女宫有:左辅
左辅，单居男三女一，见紫微天府诸吉星主贵子，见破杀羊陀火铃空劫止二人，有也不成器。
子女宫有:右弼
右弼，三人加吉星有贵子，见羊陀火铃空劫减半。
子女宫有:陀罗,擎羊
陀罗、擎羊，陷宫孤单，加吉星庙旺有一人，如对宫有吉星多无杀冲，亦有三四人，见耗杀忌，在本宫绝嗣。
子女宫有:禄存
禄存，主孤宜庶出一螟蛉之子，加吉星有一人，加火星诸杀孤刑。
子女宫有:天魁,天钺
天魁、天钺，单守主有贵子。
子女宫有:化禄
化禄，星土，为福德之神。
子女宫有:化权
化权，星木，掌判生杀之神。
子女宫有:化科
化科，星水，上界应试主掌文墨之神。
子女宫有:化忌
化忌，星水，为多管之神守身命一生不顺，招是非。
还有哪些著名的悼亡诗或者词呢？
个人意见，仅供参考。
*** 《项脊轩志》
项脊轩志
明 · 归有光
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽 *** ；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类 *** 也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：”蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹 *** 争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽 *** ；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。(阶寂寂 一作：堦寂寂)然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类 *** 也？”比如，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹 *** 争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。作者借一轩以记三代之遗迹，睹物怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，用笔清淡简洁，表达了深厚的感情。全文语言自然本色，不事雕饰，不用奇字险句，用寥寥几笔描绘出他们的音容笑貌和真挚的感情，富于生活情趣，并从中表达出自己对亲人一往情深的怀念。
第二，《离思》
离思五首·其四
唐 · 元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。
第三，《九歌·国殇》
九歌·国殇
先秦 · 屈原
*** 吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。
第四，《浣溪沙·谁念西风独自凉》
浣溪沙·谁念西风独自凉
清 · 纳兰性德
谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
纳兰性德以赵明诚、李清照夫妇比自己与卢氏，意在表明自己对卢氏的深深爱恋以及丧失这么一位才情并茂的妻子的无限哀伤。
第五，《西江月·梅花》
西江月·梅花
宋 · 苏轼
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。
素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。
此词当为悼念随作者贬谪惠州的侍妾朝云而作，词中所写岭外梅花玉骨冰姿，素面唇红，高情逐云，不与梨花同梦，自有一种风情幽致。上阕通过赞扬岭南梅花的高风亮节来歌赞朝云不惧“瘴雾”而与词人一道来到岭南瘴疠之地；下阕通过赞美梅花的艳丽多姿来写朝云天生丽质，进而感谢朝云对自己纯真高尚的感情一往而深，互为知己的情谊，并点明悼亡之旨。
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为什么世界各地都有故事流传？
不是的。
如果是幻觉，那全世界都出现的幻觉，还能是幻觉吗？既然大家都看得见，那不就是另一种真实？
我想起了探险家余纯顺的故事，余纯顺是中国徒步探险 *** 人。他从家乡上海一路北上，最终长眠在罗布泊。
在他的墓前，至今有后人前往，会带着一瓶又一瓶的矿泉水。
而这位徒步经验如此丰富的探险家，为什么会去罗布泊呢？因为罗布泊很神秘，它的形状从太空中看像一只耳朵，有人称呼它为“地球之耳”，也有人说罗布泊是死亡之海。
后来彭加木前去探险，留下“我往东去找水了”的一张纸条，也再没有回来。
同样是探险徒步狂人的雷殿生，曾经在余纯顺墓地睡过两个晚上，据他回忆，半夜的时候突然感觉有一块黑乎乎的东西捂住了自己的嘴，他拼命摇晃脑袋使劲挣扎，后来一下子坐了起来，打开帐篷后发现，余纯顺墓地旁有一个黑影在动。
没人能解释那是什么。有人说那是二维空间三维空间甚至是四维空间，也许是平行时空的存在，也许是他错觉和神思乱想。
毕竟在罗布泊那样的地方，连海市蜃楼都不奇怪。
可如果从前只有一个人见过海市蜃楼，人们也许会以为是他自己出了幻觉。而人人都见到的那个幻觉，因此也被命名为“海市蜃楼”。它虽然虚假，但是真的存在过。
那些灵异事件，或许也是这个道理吧！
而且像我，之前特别喜欢看英剧《梅林传奇》，那个时代的英国有魔法师，有女巫和会喷火的龙。
而我们自己这边，关于湘西也有巫蛊之说，世界上悬而未决的事情太多太多，保持敬畏心，相信一切可能，毕竟连哲学都分了唯物与唯心。
世界到底是什么，是一个值得长期孜孜不倦探索的大课题。
书法用语和经典对联集锦？
千秋笔墨惊天地，万里云山入画图
书法用语
四字：
博雅达观、笔歌墨舞, 宠辱不惊、道法自然、登山临水、
淡泊明志、典雅清丽、大巧若拙、大智若愚、清气若兰、
放下便是、浮生若梦、观海听涛、甘苦自知、和风朗月、
和气致祥、厚德载物、厚德载福、厚积薄发, 惠风和畅、
惠风祥云、和风细雨、海纳百川、景气和畅、江山入画、
积健为美、积健为雄、君子不器、兼听则明、境由心造、
境随心转、渐入佳境、开卷有益、寄情山水、虚怀若竹、
临海听涛、兰气随风、乐天知命、乐此不疲、敏事慎言、
妙造自然、明月清风、明月入怀、宁静致远、耐住清贫、
品茗抚琴、品茗听琴、清风朗月、气若幽兰、曲径通幽、
人淡如菊、仁者不忧、如风过耳、素心若雪、室雅兰香、
室雅人和、随心所欲、石瘦花娇, 天道酬勤、天朗气清、
踏雪寻梅、温故知新、物华天宝、万事随缘, 唯善是宝、
唯乐直言、虚怀若谷、心静梦舒、心旷神怡、闲心逸趣、
仁者不忧、云鹤游天、云淡风轻、一谦四益、韵雅趣幽、
游目骋怀、逸致闲情、烟云供养, 悠然雅静、怡然自得、
知足常乐、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、
竹影清风、笃行致远、珠联璧合、中庸和谐、紫气东来。
五字对联
一生勤为本；万代诚作基。
一亭俯流水；万竹引清风。（集兰亭序字）
一溪流水绿；千树落花红。
人无信不立；天有日方明。
几阁文墨暇；园林春景深。
三月桃花雨；一张风雪图。
三思方举步；百折不回头。
大慈念一切；慧光照十方。（释弘一）
丈夫志四海；古人惜寸荫。（集陶渊明句）
万山排紫绿；一室贮清虚。
与世为依怙；如日处虚空。（释弘一）
山公惜美景；小谢有新诗。（集唐诗句）
山吞残日暮；水夹断云流。
山深春自永；海静日尤高。
千流归大海；高路入云端。
己过勿惮改；未然当先思。
井灶有余处；林园无俗情。（集陶渊明句）
天地入胸臆；文章生风雷。
天长落日远；意重泰山轻。（集李白句）
天意怜幽草；人间爱晚晴。
无言先立意；未啸已生风。
无极原有极；欲仁存至仁。
无事此 *** ；有福方读书。
云山起翰墨；星斗焕文章。（集唐诗句）
云霞生异彩；山水有清音。（集怀仁圣教序字）
云卷千峰色；泉和万籁色。
云卷千峰集；风驰万壑开。
不雨山常润；无云水自阴。
不矜威益重；无私功自高。
甘从千日醉；耻与万人同。（集杜甫句）
日气含春雨；石阴散秋光。
日丽千芳闹；风和百鸟鸣。
书中乾坤大；笔下天地宽。
书存金石气；室有蕙兰香。（于右任）
气得神仙迥；情依节制尊。（集杜甫句）
长笑对高柳；贞心比古松。（集唐诗句）
从来多古意；可以赋新诗。（集杜甫句）
月行疑读画；花生当蓑衣。
月来满地水；云起一天山。
月斜诗梦瘦；风散墨花香。（邓子龙）
风云三尺剑；花鸟一床书。
风竹引天乐；林亭集古春。（集兰亭序字）
风逆花迎面；山深云湔衣。（集杜甫句）
风波即大道；尘土有至情。
风轻一楼月；室静半枕书。
风柔莺戏柳；花放燕衔香。
文章负奇色；事业富清机。
文章辉五色；心迹喜双清。（集唐诗句）
心同孤鹤静；节效古松贞。（集唐诗句）
心源无风雨；浩气养乾坤。
心悬万里外；兴在一杯中。（集李白句）
以文常会友；惟德自成邻。
水清鱼读月；山静鸟谈天。
水漾春山影；人吟时雨诗。
去草寻怪石；留云补断山。
古琴弹夜月；淡墨画秋山。
平生怀直道；大化扬仁风。（集古乐府句）
东壁图书府；西园翰墨林。
由来意气合；直取性情真。
丘壑趣如此；鸾鹤心悠然。（集唐诗句）
白眼观天下；丹心报国家。（宋教仁）
兰气熏山酌；竹声兼夜泉。
兰风载芳润；谷性多温纯。
半窗知我月；千卷鉴人书。
年酒迎新绿；梅花送暗香。
老骥思千里；鹪鹩足一枝。（翁方纲）
地小花栽俭；窗虚月到勤。（陈宝琛）
地回云偏白；亭香草木凡。（集唐诗句）
共知心是水；安见我非鱼。
有山皆园画；无水不文章。
有竹人不俗；无兰室自馨。
有雨云生石；无风叶满山。（集怀仁圣教序字）
有容德乃大；无欺心自安。
曲径踏花影，明轩赏月华。
虫书叶字古；风织浪纹轻。（于右任）
竹开霜后果；梅动雪前香。
竹石得幽秉；壶觞多雅游。（梁同书集文同句）
竹外山初曙；藤荫水更凉。
竹送清溪月；松摇古谷风。（董其昌）
竹疏云作画；梅瘦雪添神。
优游乐闲静；恬谈养清虚。
行修而名立；理得则心安。（于右任）
会心今古远；放眼天地宽。
会心多野趣；契理谢言诠。（乾隆）
名香泛窗户；达岫对壶觞。（集唐诗句）
名香播兰蕙；妙墨挥岩泉。（集唐诗句）
名香播兰蕙；雕藻迈琼琚。（集唐诗句）
名随市人隐；心与古佛闲。（梁同书集苏轼句）
各勉日新志；共证岁寒心。（蔡元培）
江山千古意；时序百年心。
江山开眼界；风雪炼精神。
江山如有待， *** 更无私。
江山助磅礴；文物照光辉。（集唐诗句）
江山澄气象；冰雪净聪明。（集唐诗句）
汲古得修绠；开怀畅远襟。（集唐诗句）
寻山如访友；远游如致身。
异石归海岳；高士标云林。
羽仪呈鸑鷟；藻思焕琼琚。（集唐诗句）
声华满冰雪；述作凌江山。
声华满冰雪；节 *** 方松筠。（集唐诗句）
芳野留胜事；艺苑重高文。
把酒时看剑；焚香夜读书。
我思铭陋室；谁为记闲轩。
秀句满江国；芳声腾海隅。（集李白句）
何处梅花笛；谁家碧玉萧。
伴我书千卷；可人竹一丛。（郑燮）
闲中有富贵；寿外更康宁。（陈鸿寿）
闲吟步竹石；长醉歌芳菲。（集李白句）
穷愁但有骨；诗兴不无神。（集杜甫句）
良辰入奇怀；虚室绝尘想。
即事已可悦；赏心还自怡。（集唐诗句）
青山吟意远；红树寄归迟。
苦读千年史；笑吟万家诗。
苔石随人古；山花拂面香。（集唐诗句）
事可对人语；福向俭中求。
松风清耳目；蕙气袭认襟。（集唐诗句）
奇石寿太古；好花开四时。
画前原有易；删后更无诗。（龚晴皋）
雨匀万木翠；日暖百花舒。
雨过琴山润；风来花木香。（乾隆）
雨过琴书润；风来翰墨香。
雨润千山秀；风和万物荣。
披云炼琼液；坐月观宝书。（集唐诗句）
披襟对清朗；推分得天和。
到为诗书重；心缘启沃留。（集唐诗句）
知音在霄汉；高步蹑华嵩。（集唐诗句）
畅怀年大有；极目世同春。（集兰亭序字）
佳气生朝夕；清言见古今。 径隐千重石；园开四季花。（集唐诗句）
采菊东篱下；种桑长江边。（集陶渊明句）
鱼戏新荷动；鸟散余花落。
鱼跃清波彻；莺啼众绿深。
卷帘花雨滴；扫石竹荫移。（查士标）
学业醇儒富；文章大雅存。（集唐诗句）
波涛良史笔；讽兴诗家流。（祁隽藻）
波绿生春早；云归注雨迟。（集怀仁圣教序字）
六字联
工画是王摩诘；知音许钟子期。
凡物皆有可观；于书无所不读。
王右丞多古趣；吴道子夺天工。
世德光乎群玉；高年搞以茂松。（集张黑女墓志字）
少言不生闲气；静修可得永年。
日利千万曾祥；大吉阳宜侯王。
今趣岂异于古；天听可期诸人。（集兰亭序字）
公生明偏生暗；智乐水仁乐山。
文情生若春水；弦咏寄之天风。（集兰亭序字）
为大众利益事；去一切瞋恨心。（张謇）
以万物为刍狗；治大国若烹鲜。（集老子句）
以教人者教己；在劳力上劳心。（陶行知）
未能一日寡过；恨不十年读书。
去无心以出岫；鸟倦飞而知还。
岂能尽如人意；但求无愧我心。
竹雨松风琴韵；茶烟梧月书声。
行止无愧天地；褒贬自有春秋。
争上游防下达；敦古道近人情。
守有道节有理；尊所闻行所知。
每思于物的济；自愧为人所容。
弃燕雀之小志；慕鸿鹄而高翔。
实践检查真理；时间解决问题。
岭雪似卯花开；树风如笑声笛。
放开肚皮吃饭；抖起神气读书。
政惟求于民便；事皆可与人言。
竖起脊梁立行；放开眼孔读书。
养心莫如寡欲；温故乃能知新。
养心莫善寡欲；至乐无如读书。
耽文艺如嗜欲；经古人为朋曹。（石涛）
铁石梅花气概；山川香草风流。
笔歌砚耕翰墨；朝吟暮读诗书。
读书不求甚解；鼓琴足以自娱。（梁同书）
读书当求甚解；做事务必认真。
读书随处静士；闭门即是深山。
随缘穿衣吃饭；切实作事为人。
超鸿蒙而远迹；侣山水以忘年。
满壁剑光披拂；一帘花气淋漓。
*** 常叫己过；闲谈莫论人非。
七字对联
一人知己亦已足；毕生自修无尽期。（集兰亭序字）
一池翠影游鱼乐；三径红香舞蝶忙。
一即是多多即一；文随于义义随文。（释弘一集华严经句）
一帘风雨王维画；四壁云山杜甫诗。
一帘花影云拖地；半户书声月在天。
一诚有定同葵向；百故皆恬若海容。（集争坐位帖字）
一亭尽揽山中趣；幽室能观世外天。（集兰亭序字）
一庭花发来知己；万卷书开是古人。
一庭花影三更月；千里松阴百道泉。
一庭春雨瓢儿菜；满架秋风扁豆花。
一室图书自清洁；百家文史足风流。（集醴泉铭字）
一路沿溪花复水；几家深树碧藏楼。（集唐诗句）
一窗佳景王维画；四壁青山杜甫诗。
一溪烟水明如画；十亩桑田谁并耕。
一榻梦生琴上月，百花香入案头诗。（林则徐）
一藏梵声涛在口；满林花影月苞山。（集怀仁圣教序字）
二分诗景八分画；楼外江声天外峰。
卜邻喜近清凉宅；与客同参文字禅。
人有不为斯有品；己无所得可无言。（集兰亭序字）
人多瑶草琪花气；家有兰台石室书。
人间清品如荷极；学者虚怀与竹同。
人到万难须放胆；事当两可要平心。（张大千）
人品若山极崇峻；情怀与水同清幽。（集兰亭序字）
人品清于在山水；天怀畅若当风兰。（集兰亭序字）
人得交游是风月；天开图画即江山。
八体六书生奥妙；五山十水见精神。集怀仁圣教序字）
九万里风斯在下；八千年木自为春。（集怀仁圣教序字）
几枝疏影千秋色；一缕东风万户春。
三春花满香如海；八月涛来水作山。（集圣教序字）
三春陌上沾时雨；四野田间看庆成。
于人何不可容者；凡事当思所以然。（集争坐位帖字）
大文间世有述作；至乐在人无古今。（集兰亭序字）
大贤自合为九列；清风可以流万年。（集兰亭序字）
大胆文章拚命酒；坎坷生涯断肠诗。
大惧与众人同数；须知保晚节尤难。（集争坐位帖字）
万花深处松千尺；群鸟喧时鹤一声。
万里山川皆入画；一庭花木又催诗。
万里秋风吹锦水；九重春色醉仙桃。（集杜甫句）
万里波涛归海国；一山花木作香城。（集怀仁圣教序字）
万顷洪波闲眉界；九秋鹤举健精神。
万岫烟云迷岭外；千重紫气锁山头。
万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。
万卷图书天禄上；四时云物月华中。（集唐诗句）
万类静观咸自得；一春幽兴少人知。（集兰亭序字）
万树苍颜千里翠；一楼新色满城辉。
万象函归方丈室；四围环列自家山。
万壑泉声云外去；数点秋色雁边来。
与世不言人所短；临文期集古之长。（集兰亭序字）
与有肝胆人共事；从无字句处读书。
与贤者游信足乐；集古人文亦大观。（集兰亭序字）
与弦作契风生竹；列坐为情水抱山。（集兰亭序字）
才大古来难适用；人生何处不相逢。（集苏轼句）
才名挺出如东野；佛理清深是子瞻。（集争坐位帖字）
才名震溢李供奉；画理清深王右丞。（集争坐位帖字）
才高自觉风云阔；情重反疑华岳轻。
才能济变何须位；学不宜民枉有官。
山水之间有清契；林亭以外无世情。（集兰亭序字）
山外斜阳湖外雪；窗前流水枕前书。
山有此生未能至；竹为一日不可无。（集兰亭序字）
山含暖气千林翠；园啭莺声万花荣。
山势盘陀真是画；泉流宛委遂成书。（何绍基）
山河兴废人搔首；风雨纵横乱入楼。（集陆游句）
山泽高下理所着；金石刻作臣能为。（集绎山碑字）
山静日长仁者寿；荷风香善圣之清。（集玄秘塔字）
山溪—曲泉千曲；竹径三分屋二分。
千古文章书卷里；百花消息雨声中。
千年事业方寸内；万里乾坤掌握中。
千里过师从枕席；一生报国托文章。
千树流莺歌丽日；四方跃马上征途。
千秋笔墨惊天地；万里云山入画图。
川原缭绕浮云外；台榭参差积翠间。（集唐诗句）
勺水汇集成沧海；拳石频移作泰山。
广庭有露桂花湿；空山无风松子香。
门无车马终年静；卒对琴书百虑清。（集宋诗句）
门掩梨花深见月；寺藏松叶远闻钟。（集圣教序字）
小几研丹晨点易；重帘扫地昼焚香。（翁方纲）
小雨藏山客来久；长江接天帆到迟。（集黄庭坚句）
小楼一夜听春雨；孤桐三尺泻秋泉。（集陆游句）
习劳自种千盆菊；爱客同看百日花。（董必武）
子美才名高画省；右丞清兴满终南。（集争坐位帖字）
天下几人学杜甫；诗中自合爱陶潜。（集苏轼句）
天生万宝无穷极；鼎铭百言纪子孙。
天气乍晴花满树；人家久住燕双飞。（梁同书）
天机清旷长生海；心地光明不夜灯。（集怀仁圣教序字）
天机静处防思鹄；夜气清时戒牧牛。
天若有情天亦老；学如无恨月常圆。
天涯春色催迟暮；玉垒浮云变古今。（集杜甫句）
天然文吐春云润；悟后心如秋月超。（集王居士砖塔铭字）
天然深秀檐前树；自在流行槛外云。（集多宝塔字）
无求不着看人面；有酒可以留客谈。（徐渭）
无求便是安心法；不饱真为却病方。
无事且从闲处乐；有书时向静中观。
无事在心惟极乐；有功于世不虚生。
无欲常教心似水；有言自觉气如霜。
无暇人品清如玉；不俗文章淡似仙。
开图草里惊蛇乱；下笔阶前扫叶忙。（齐白石）
开卷神游千载上；垂帘心在万山中。（邓石如）
韦孟五言作清咏；晋唐八法为工书。（黄宾虹）
云归时带雨数点；木落又添山一峰。
云淡风清诗世界；雨香竹翠画乾坤。
云影波光天上下；松涛竹韵水中央。
五野绿云笼稼穑；一庭红叶掩衡茅。（集唐诗句）
不因果报勤修德；岂为功名始读书。
不尽松涛堆翠浪；无涯柳眼诉衷情。
不华不朴同所好；既安既宁乐乃时。（集石鼓文字）
不知明月为谁好；更有澄江消客愁。（集杜甫句）
不知明月为谁好；时有落花随我行。
不要钱原非易事；太要好也是私心。
不除庭草留生意；爱养盆鱼识化机。
世间清品至兰极；贤者虚怀与竹同。（集兰亭序字）
世间唯有读书好；天下无如吃饭难。
世事沧桑心事定；胸中海岳梦中飞。（梁启超）
世情岂尽能相合；贤者所为固自殊。（集兰亭序字）
日月两轮天地眼；诗书万卷圣贤心。（八大山人）
日润梅花增秀色；风弹柳叶奏强音。
日照青山山隐画；春临绿水水含诗。
中天明月悬肝胆；大海澄波漾性情。
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。
书因鸟迹方成篆；文是龙心不待雕。
书有未观皆可读；事已经过不须提。
书有未曾经我读；事无不可对人言。
书成花露朝分洁；悟对松风夜共幽。（集怀仁圣教序字）
书似青山常乱迭；灯如红豆最相思。
书求往迹得其化；文有真宗鉴乃神。（集王居士砖塔铭字）
书到右军难品次；文如开府得纵横。（集争坐位帖字）
书到用时方恨少；事非经过不知难。
今日方知心是佛；前身安见我非僧。
月写个文疏映竹；山行之字曲通花。
月沼观心清若镜；云房养气润于珠。（集醴泉铭字）
月寮烟阁标清兴；文府书城纵古今。（集争坐位帖字）
月榭琴弹新制曲；晓窗画展旧游山。
丹光出林掩明月；玉气上天为白云。（高邕）
勿施小惠伤大体；毋以公道逐水情。
风人所咏托于古；静者之怀和若春。（集兰亭序字）
风节为贞金乐石；心神如秋月春云。（集王居士砖塔铭字）
风度鹤声闻远谷；山横雨色卷浮岚。
文从疑古参同始；道在黄花翠竹间。（马一浮）
文比韩公能识字；诗追老杜转多师。（尹秉绶）
文生于情有春气；兴之所至无古人。（集兰亭序字）
文能换骨余无法；学到寻源自不疑。
文如秋水尘埃净；诗似春云态度妍。（刘墉）
