丑未戌三刑的条件-婚配时说属相不合的人
丑未戌三刑的条件，婚配时说属相不合的人？
婚配时说属相不合适的人，结婚后如何了？关于这个说法三个字，“不靠谱”！这个说法毫无科学依据，纯属娱乐和忽悠！
不久前一个要好的朋友离婚了，巧的是男方属相为龙，女方属相 *** ，按照属相来说的话这是绝配吧，“龙凤配”，而且还是头婚原配夫妻，应该是天作之合吧！也不过如此，让人唏嘘不已！
有一日路遇老两口有说有笑，相互搀扶甚是恩爱，遂上前与其攀谈，双方均高寿80有余，得知男属鸡女属狗，感到很惊讶，民间属相不是有“鸡狗断头婚”鸡犬不宁之说吗！所以说属相婚配纯属扯淡，两个人的相处是要具备，宽容，包容，理解，信任，忍让之心。这样才能相亲相爱相互信任和协调，才能得以善终。
婚姻生活这个东西，首先是三观要合，还有就是两个人要吃得到一起，喝得到一起，睡得到一起，生活嘛就是吃喝拉撒睡，平平淡淡才是真，
当今社会离婚率的却太高了，让人都不相信婚姻和爱了。这是这个社会人的急功近利和物欲横流造成的，特别是在婚姻生活领域，谈的就是金钱，地位，说白了就是有房有车有存款，谈的看的就是这些，没有同甘共苦双方共同兴家创业之心，而且双方又缺乏理解和包容
，所以说造成了当今的离婚率居高不下，这都让现代人产生了恐婚一族，婚姻生活这个东西全靠两个人的经营，这和什么所谓的属相“风牛马不相及”！没有什么任何的关系。
三刑和两刑的区别？
三刑可以归纳为：子卯，刑也；寅巳申，二刑也；丑未戌，三刑也。刑就是彼此妨害，互不和顺的意思.也就是克。从数来说，地支或顺或逆.隔十位为刑。命中见刑的根本原因，主要还是五行相生相克的原理，但并不是直接的相生相克，而是结合了纳音现象以及地支相合的原理。【原文】
又曰：凡命三刑全，须分刑得入、刑不得入。以年为主，月日时为客，如主利客，刑得入为贵，刑不入即贱；若客来刑主，须是刑不入方为贵格，刑得入者即贱，假令丑刑戌，看是何丑何戌，如乙丑刑庚戌，是同类相刑，不吉；刑丙戌壬戌則相生相刑，不以刑论；戊戌甲戌是相克相刑。戊戌刑得入，甲戌刑不得入；更看祸福所生之地如何。如戊戌福聚之地，却乙丑来刑则大吉。若刑不入福聚之地，不为责命看。余准此推。
《经》云：凡命定其无刑，先论太岁。盖言人命恶见三刑，若月日时带刑而，太岁不干预者不论，故曰先论太岁。
又云：以煞止煞，多掌兵刑之任。盖言太岁受刑而别，刑若乃制，刑太岁者。假令癸已生人得戊寅日，却得庚申时之类。盖癸已为戊寅所制，得庚申木，却制戊寅之土，本有刑而却无刑，故曰以煞制煞。
古歌云：三刑之位带三奇，天乙兼得在日时，刑若等分干遇德，官居定无亏。可见三刑要相等，更带三奇、贲人、天德为吉。《玉井》云：相刑法聚敛精华，非刑不可；闭藏用神，非刑不可；财官气实，非刑不可；生合气绝，非刑不可；宜往宜归，非刑不可；或假或真，非刑不可；刃煞伏藏，非刑不可；邰吝滞留，非刑不可。又云：刑害之具或太过，又有支神转能刑，其刑害之具重者，俗而不秀，秀而不奇。或曰：三刑刑上刑下，自刑也。如子利卯，卯为刑下，子为刑上。丑刑戌，戌为刑下，未为刑上。寅刑已，已为刑下，申为刑上。此说更好。
地支中从子到亥十二个字的本义是什么？
十二地支是怎么来的？为什么用天干地支的组合纪年？“亥”年为什么是“猪”生肖？
对于这些，很多人都听说过，但又不了解其由来，在此，六甲番人简单介绍，希望能为大家答疑解惑。
一、干支 *** ：
地支与天干组合在一起，称为干支，源自中国远古时代对天象的观测，用于历法、术数、计算、命名等各方面，天干有十个，分别是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支有十二个，分别是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，十天干和十二地支按固定的顺序依次相配，由“甲子”开始，至“癸亥”结束，一共有六十种组合，干支 *** 法以此纪年，每六十个为一个循环，俗称为“一甲子”。
二、干支历法起源传说：
《山海经》有记载“十日”、“十二月”的传说：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”
传说中，帝俊有两位妻子，羲和生下“十日”，常羲生下“十二月”，这个传说与“后羿射日”的故事关联，羲和和常羲分别为日月之母。
而先秦史官修撰的《世本》也提到，“黄帝使羲和占日，常儀占月。”结合两书一起理解，大意是：
羲和占日，祭祀日，观测日，制订十个天干（日）。常羲占月，祭祀月，观测月，制订十二个地支（月）。
三、天干与地支组合：
《周礼·冯相氏》提到：“冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》则提到:“日月之会是谓辰。”
在远古时期，人类一开始从自身“十个手指”发明了“十位”计数循环，这个 *** 也用于计日，分别就是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，十天是一个循环，后来又根据月相变化，以三十天为一个月，这就是太阴历的由来，又根据太阳位置变化（日地关系），一年分十二个月，为了区别于原本的纪日法，便以新的符号来表示，这就是十二地支。
后来干支联用，日与月都由天干地支组合来表示，进而又以此表示年和时辰，从此年、月、日、时都有了干支，这就是“四柱”和“八字”。
三、太岁：
“岁星”实际上是由木星而来，木星约十二年运行一周天，岁星纪年法就是根据木星在天体中运行的规律来纪年，这十二年的名称依次是：“困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献”，简化后就是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。
根据中国远古传说，每个岁星都有岁神，也就是太岁，十二地支年就有十二位太岁当值，也就是子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次，太岁也被视为凶神，不同年科太岁所在的位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移等。
在天干地支组合纪年后，六十年为一个运转周期，也就是六十甲子，因此又对应有了六十太岁星君。
四、太岁与生肖属相：
十二生肖有各种传说，其中最有说服力的是“星宿说”、“图腾说”和“岁星说”，其中“岁星说”和“图腾说”有所关联。
“岁星说”的主要依据是植物兴衰和动物生活环境的周期，比如古人观察到某一年的鼠繁殖力很强，出现数量特别多，第二年则是牛易养易壮，第三年老虎出没等等，如此重复出现，形成自然规律，于是聪明的古人也将这一规律与十二地支年关联起来，该年以生命力旺盛的动物的形象作为符号。
而由于地支创建时采用二十八星宿部分星象符号，而二十八星宿又分为四组，称为四象，每组各有七个星宿，十二地支便分别归入东南西北四象，比如“子”就位居正北方，而“午”则位居正南方，因此，相应的当值太岁也就有了方向位置。
古人又观察到十二地支年所在位置与某种动物的活动有关联，比如子年位置在北方，而北方的鼠更多，寅居东北，而东北多虎，辰居东南，而东南沿海为龙之故乡，从而形成了十二属相图和十二方位空间图。
以上是天干地支纪年、太岁传说和十二生肖传说的介绍，己亥猪年马上到了，“亥”五行属 *** ，位居西北方，属猪的朋友，请注意了。
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猴男与牛女配对好吗？
咱们中国有12个属相，子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪
其中有 *** ，三合，有六冲，有六害，当然还有三刑，自刑，六破等
*** ，子丑合，午未合，寅亥合等六组
三合，亥卯未三合木局，申子辰三合水局，寅午戌三合火局等四组
六冲，子午冲，丑未冲，卯酉冲等六组
六害，丑午害，子未害，辰卯害等六组
三刑，寅申巳三刑，丑未戌三刑
自刑，辰午酉亥
六破，子酉破，辰丑破等六组
其实，男女双方的属相合，相冲，相害也好，相刑，相破也罢，不是婚姻顺与不顺，和谐与不和谐的标准和条件，主要看双方的八字命局是否彼此补益
古代有“断头婚”的歌诀，白马怕青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头等等，就是讲的地支，也就是属相相害，现在看来，没有什么道理，彼此的命局才是关键
比如，一个女命，金水旺，往往命主浪漫多情，遇见同样金水旺的男生，一见如故，一见钟情，相见恨晚，如胶似漆，一时可以，但，彼此不能执子之手，与子偕老，这样的女生 *** 找八字土旺的男生，尽管这个男生固执，倔强，但，实在，专一，重信誉，家庭观念，责任心强，土重能围水，尽管吵吵闹闹，但是一定能过一辈子
所以，年轻的朋友，正在恋爱的朋友，不要再看彼此属相了，如果用属相来决定婚姻，大错特错，很可能你会错过不应该错过的人
记住，决定婚姻的不是属相，而是彼此的八字命局，理论上，无论哪个属相都可以婚配的，婚姻在于经营，感情在于经营，人生又何尝不是在于经营呢
