算命准备吗-父母需要做哪些准备工作

算命准备吗，父母需要做哪些准备工作？

1、合婚

合婚之俗，并不是仅仅北京才有的，人们为子女择偶，必须经“媒人”往返两家“提亲”，其步骤是，先由媒人问明女孩的生肖属相，并索取“八字”，把女孩的“八字”送到男家，再索取男孩的“八字”复送女家，双方互请“算命先生”算命，如男女命中没有相克之处，且有成亲的可能时，才进行议婚，否则虽然“门当户对”也只有作罢了，此举俗称“合婚”。

2、相亲

合婚结果，之后是相亲，由双方家长会同媒人，约定场所，或在任何一方的家中相见，俗语叫“相亲”。双方所注意的，是男女相貌是否端正，肢体有无残废，此举多半是由媒人陪同男家的人约在女家相聚。如果相亲双方都很满意，就可以写婚书了。

3、放小定

男女双方都认为可以成亲时，下一步就是下“小定”礼。“小定”的礼物，并没有一定的标准，大部分人家都是四盒礼，送衣料或者首饰之类的。当天女家要摆设整桌酒席，款待来下礼的大媒，讲究的人家，还有二十样果子，这些果子是四荤、四蜜、四干、四鲜、四点心等。

4、择日子

北京结婚有句俗语“正不娶，腊不订”，因正月娶媳妇主妨公婆，腊月订婚主克败婆家。但无论在何时迎娶，必须要选择一个好日子。而且男家在选择好日子的前几日，一定要请媒人去女家，询明姑 *** “小日子”。即月信日期暴在上半月或下半月，以便选定吉日，据说，若迎娶时适值新娘月信来潮，有“红马上床，家败人亡”之说，所以对择日子很重视。

5、放大定

迎娶的日子决定之后，紧接着就是“放大定”，又称“通讯过礼”。在婚姻过程中，这个礼节很重要，所以仪式也很隆重。除“龙凤帖”具有特殊意义外，其他礼物与“小定礼”都差不多。礼物的数最和品质，虽无一定标准，但在原则上，都是分为“四色”礼。如：衣料首饰、酒肉食品、面食、果食。

6、送嫁妆

送嫁妆是女家的事，大约都是在吉期前一两天举行。把所有的陪嫁，分装在箱子及食盒里，雇人抬着，两人一抬，由新郎的兄弟押送到男家。"送嫁妆"之举是很隆重的，有钱的人家嫁女儿，正好趁着"送嫁妆"的机会以炫耀富有。男家收到这些嫁妆以后，新郎要在当天去女家"谢妆"。谢妆要行磕头礼，但不作停留，磕过头之后就回家。

7、迎亲

吉期一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶，并且要按照规定的时辰出发。在起轿前还要进行驱邪。有钱的人家娶媳妇场面特别大，仪式非常隆重，各种仪仗排列的次序大约是"顶马"(在迎亲仪队中，有一人盛装骑马负责开路并指导整个行列，名曰顶马）在最前边，其次为回避牌、吹鼓手、铡锣、缀灯、旌旗等，可谓：旗、锣、伞、扇一应俱全;同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器，也都排列在仪仗的行列里，场面之大，声势之成，实在难以形容。

男家为了能顺利达成迎娶新 *** 任务，要在事先预备若干"红包"，各包铜元、角票等，在女家索要红包的时候拿出。进门后娶客还要把预先带来的制钱铜元等向门内投撒，俗语叫"撒满天星"。女家还要以茶酒款待娶客，并把准备好的"子孙碗箸"放在娶客面前，请娶客带给男家。"之后就把红绒花给新娘戴上，再把"红罗盖头"盖在新娘头上，娶亲太太的任务就算完成了。

8、拜天地

娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新 *** 性子；此时女家来的送亲官客必向前叫门，再三请求始能开门。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲官客和新 *** 兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。

下轿的时辰一到，把花轿抬到大厅门口。执事人等各司其职，准备新娘下轿。此时新郎官先向轿门作三个揖，于是由送亲太太启开轿门，由伴嫂(即今之伴娘)搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，俗称"宝瓶"，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，然后由伴嫂及送亲太太搀扶，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭，借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些关节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗语叫"拜天地"。

9、吃子孙饽饽

"坐帐"之后，接着的节目就是吃子孙饽饽。子孙饽饽是送亲太太从女家带来的，仍由三位送亲太太各取一碗，分送给新夫妇交换进食。之后是吃长寿面，喝交杯酒。

10、闹洞房

"闹洞房"是代表喜气的，所以家家户户，只要娶媳妇儿，就要闹洞房，而且闹的越热闹越好，既没有时间性，也没有空间性，古今皆"闹"！只是闹的程度不同而已。

11、分大小

拜家庙拜祠堂统称为拜祖先，这是拜过天地之后，一个最重要的节目，因新娘"过门"之后，就是丈夫家的一员，而不拜祖先是不算数的，所以拜祖宗是很重要的。拜过祖先之后，就要"定名分"，俗语叫"分大小"。就是要认识婆家家庭分子中的长幼辈分。

12、会亲

新婚次日，新娘拜过祖先家族及亲友之后，男家尚有一项重要礼节，就是会亲家，简称"会亲"。“会亲”也是非常隆重的，女方的家人多数会对新郎之父母，说些客气之谈，为新娘免灾。

13、回门

"回门"是婚后 *** 次，女家接新娘归宁，同时新郎也要一块儿去，俗语叫"回门"。一般婚姻过程，大致是从"议婚"起，到"回门"止，就算完成了。回门之日，新夫妇不能在女家过夜，必须在当天赶回男家。

朱高炽说把算命先生拉出去斩了？

朱高炽说把算命先生拉出去斩了，算命先生为何说再等19天。这个算命先生正是大名鼎鼎的袁珙。

袁珙命很苦，元末明初的时候，举家17人皆死于兵祸。所以一个人流落在外，曾经在珞珈山跟一个奇怪的僧人别古崖学习相术，后来下山之后很快就出名了。

他给南台大夫普化帖木儿算命，说他命中有贵气，会当大官，但是这个官只能做140天，就被人强行夺印了。结果这个人的确被张士诚逼取印绶，抗节而死。

所以诸如此类，一共算了百八十个人，都或早或晚应验了，这就使得他的名气相当大。但是袁珙真正出名，是在嵩山寺给姚广孝看的面相。

"是何异僧？目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。"

准！实在是准得不要不要的。后来在姚广孝的推荐下，又给朱棣相了一次面。

"龙行虎步，日角插天，太平天子也。年四十，须过脐，即登大宝矣。"

基本上算出朱棣在40岁以后会发迹，做皇帝。结果真的很灵验。但是当时对于朱棣而言，这话说得心惊肉跳。姚广孝说“送白帽子给王爷”还比较含蓄，袁珙直接就说登大寳的事情，而且还指出了具体时间。这就让朱棣害怕了，说先生不要胡言乱语，那里来回哪里去吧。于是让袁珙回老家去了。

但是结果“靖难之役”成功了，朱棣即位了。姚广孝再度提出来，让朱棣别忘了袁珙，还说，他看相真的很准的。后来朱棣还是比较大方，给袁珙封了个太常寺丞，也就是负责掌管宗庙祭祀。

但是到了朱高炽和朱高煦之间的皇位争夺赛中，朱棣的确左右为难，使得这场拉锯战持续了很多年，牵涉了很多人。

因为朱高炽作为长子，本身就是朱元璋封的燕王世子，从“嫡长子继承制”而言，也应该他做太子。但是这个朱棣不大看得上朱高炽，因为朱高炽又胖又瘸，形象太差，而且为人软弱。一点也不像朱高煦，长得龙精虎猛，人称“人中吕布”。当年白沟河一战，若不是朱高煦左突右击驰援朱棣，朱棣弄不好就要交代了。朱棣也认为这个儿子长的才像自己，所以说了句“世子身体不好。”这句话很厚黑，似乎给了朱高煦希望，但似乎什么承诺又没给。

不过朱棣后来一直在这两个儿子中反复徘徊，最终不得不做决定的时候，他想到了袁珙。

史料里没有记录袁珙有没有看朱高煦的面相；但是记录了袁珙就看到朱高炽的面相，说:"有天子相。"但是看到了朱瞻基的面相后，说:"这是万岁天子真相。"这还有什么好说的呢？朱棣最终决定了太子就是朱高炽了，因为只有朱高炽当了皇上，未来才有可能传位给自己更爱的孙子朱瞻基啊。

但是朱高炽继位之后，想起了这事，对袁珙就有意见了。为什么给自己相面的时候只说了“天子也！”，而给自己儿子相面却说“万岁天子！”这里面究竟有什么玄机？是不是袁珙看不起自己？

然而袁珙只是说，“天机不可泄露。”其他再也不愿多做解释。朱高炽生气了，不说那就拖出去砍了吧。其实本意也只是吓唬吓唬袁珙，希望袁珙说出这里面的说法而已。袁珙无奈之下，你若非要砍我头，请耐心地等19天。

朱高炽更糊涂了，为什么要等19天？但是等就等吧，贵为天子19天还是好等的。结果19天后，朱高炽驾崩了，在位10个月，而朱瞻基后来在位10年。人们恍然大悟。

文/炒米视角

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这披麻是啥讲究？

（原创）丧葬文化由来已经非常久远了，披麻戴孝就是丧彝文化之一。我们不能简单地把它看成是一种封建陋习，而是中华民族传统习俗的一种。直至目前，不仅在农村，即使在城市也是一样讲究，只不过形式不同罢了。

上古时候，因为经济水平和科技落后，虽有丝绸，那是富人穿的。普通老百姓穿的衣服大都是用麻织成的布。所以披麻带孝是普通老百姓常穿的衣服，丧服当然是 *** 方便。久而久之，“披麻”便成了约定俗成的规矩了。

披麻戴孝的出处众说纷纭。有说最早出现在原始社会，当然这种说法也许是一种猜想罢了。

有说出自古时候，有一个母亲，生下两个儿子，两个儿子都不孝顺，并且互相远离母亲。母亲到了晚年，将两个儿子叫到面前对他们说：“我死后你们不必安葬，用一床席子裹着尸体，抛向乱岗坟中就行了。但是从现在开始，你们天天看着，那门前大树上有一对喜鹊和一对猫头鹰”就算是尽孝了。

两个儿子一听，喜出望外。想到母亲逝世后，不用花费银子了，天天望着门前那棵大树上两对鸟儿。

眼看着那两对鸟儿，从下蛋、孵蛋到幼鸟长大。小喜鹊长大后，将母亲留在窝里，每天从外面寻食让母亲享受三天，然后再离开。这就是“反哺之恩”的来历。那小猫头鹰长大后不仅不喂食母亲，反而将其食之。

兄弟两被喜鹊报答母亲的孝举深受感动，从此精心地侍候母亲。待母亲逝世后，一个穿着与喜鹊羽毛一样的白色衣服，一个穿着黑色的衣服送葬，表示白色学习喜鹊，黑色是以猫头鹰为戒。从此白色和黑色衣服便成了孝服。

孺家文化在中国古人中是深深地扎根于民间，由于文化人的带头，民间便流行起来。

比较靠谱的是传说是孺家的始祖孔子先生，周游列国传授他的孺家学说。有一天，家里传来消息说 *** 已经病故。孔子急坏了，也不讲究，急忙随手抓了一件 *** 披在身上，并戴上白帽，立马赶回家安葬母亲。所有的宾客见孔子这身打扮，认为这么有学问的人的穿戴一定有道理，是一种很好的纪念方式。从此披麻戴孝流传下来，便成了后人丧葬的礼服。

随着人类的发展，在我们家乡有穿白衣服，头上裹着一条白帕为丧葬礼服的；有腰上缠着一条白帕，头上裹着一条白帕送葬的。到目前，也有手臂上戴着象当年 *** 一样的袖笼，只是袖笼的黑颜色代替了丧葬礼服。

至于丧葬的讲究，那真是百里不同风，千里不同俗了。

在我们家乡，老人去逝后，自有专门的所谓支客士根据当地的时俗，安排各项治丧活动。亲人首先是儿女都要穿孝服迎接宾客，并行跪拜礼。这个跪拜礼是不分辈分大小，都要行的。当地有句俗话叫做“孝子头，值狗球”，也就是孝子看到狗都该磕头的意思。

接着就是亲朋好友参灵。参灵前，后人以长子为首，全家按长幼、辈分依次从左到右一字排开，向前来悼念的亲朋好友、左邻在舍行跪拜礼，以示对前来悼念者的感谢。直到悼念结束。

披麻戴孝的主要讲究是从儿女开始至孙辈及以后辈分，家中无论大小都得穿丧服。丧服至少要穿戴三天才能脱去。这就是家乡当地的讲究。

传统的丧事礼仪并不是封建社会遗留下来的落后习俗，它是继承传统文化的一个方面，并且是对逝者无尽缅怀的表现形式。这种表现形式是文明的，它不同于风建迷信活动，又不污染环境，是值得传承的传统文化。

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拜干姐有什么讲究吗？

1、在古代拜把子是要喝血酒的，但不适用于女性，所以可以用红酒代替；

2、认干姐是两个人感情到了非常深的地步才有此举，两个人都把对方看得很重，不是姐妹（姐弟）却胜似姐妹（姐弟）！仪式只是一个形式，所以不用太铺张，有家人跟几位身边的朋友见证就行了；

3、仪式可以在家中堂屋也可在祠堂里进行；

4、仪式前准备香炉一个，桌案一个，香两把，红酒两杯（碗）， *** 两个；

5、仪式过程：证人（长者或至交）念“**年**月**日***与***结拜仪式正式开始——两人点香举过头顶跪拜关夫子三叩首起身喝酒——两人齐说几句之言交换随身饰物相拥而呼姐妹（弟）——证人念“礼成”

算命说我命不长？

算命都是瞎忽悠的，我知道内行~一些你见到的算命算得准的都是事先做过准备，或者凑巧，相信我。我们自己的命运其实掌握在自己手里。