算命的学问-算命漫天就一个星星代表什么
算命的学问，算命漫天就一个星星代表什么？
不代表什么的 正确对待算命： 算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。
理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论 *** 较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代都有或多或少的贡献。算命是人们趋吉避凶的一种形式，民间多用于各类未来事占测，如算算今年流年是否顺利等，是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段。算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、 “生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。在古代算命通常是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。更有盲派八字理论，盲派快速算命秘诀，金口铁断算命秘要等。
你是如何理解易经的？
[玫瑰]《周易》本是一部古老的兹占之书，汉时被奉为儒家经典，倍受历代学人的重视。两千多年来，有关《周易》的著述层出不穷，对于中国思想文化的发展起到了相当重要的作用。“周易”一名，最早见于《左传》庄公二十二年的记载。但为什么称之为“周易”？它包含了什么意思？历来却歧解颇多，莫衷一是。关于“周”字，约有三种说法：一是释“周”为“周普”，意为易道广大，弥纶宇宙；二是释“周”为“周代”，意为此乃周人所用占筵之书；一是释“周”为“周而复始”，意为《周易》六十四卦，每卦六炎，由初至上，往返无穷。关于“易”字，许慎编《说文解字》的时候就列举了三种观点，其曰：“易、蜥蜴，蜒蜒守宫也，象形。秘书说，日月为易，象阴阳也。一曰从勿。”除此之外，又有“变易”一说，影响很大。如唐孔颖达(574—648)说：“易者，变易之总名，改换之殊称……”其实，作为书名，我们认为释“周”为周代比较切合实际。而“易”字，根据《周礼》关于“三卜之法”和“三易之法”的记载中，以“易”对应于“卜”的事实，可以认为它是对区别于龟卜之书的笳占之书的泛称。因此，“周易”就是周代的筮占之书。
[玫瑰]既然是周代的笼占之书，自然应该是成书于周代的了。但实际上，它究竟成书于什么时代，也还是一个迄今尚无定论的问题。之所以会存在诸多的分歧，与人们对《周易》一书的作者的不同认识有关。
[玫瑰]进入二十世纪以来，关于《周易》一书的作者和成书年代的问题也依然存在着争论。一种观点认为，《周易》是周初的作品，但并不是伏羲、文王所作；一种观点认为，《周易》编定于西周晚期，与《诗经》时代略同，作者是西周末年的一位兹官；一种观点认为，《周易》之作决不能在春秋中叶以前，当在春秋以后，作者是孔子的再传弟子。近年来的研究表明，《周易》一书的确不是一人所作，而是经过多人多时的加工编繁而成，但卦交辞则作于周初。
[玫瑰]谈到怎样学习《周易》，首先是看治学者之目的了。如果是立志在易学这一领域要有一定建树或成为这方面的专家，那 *** 从专业入手，从开始便找一位专业易学方面的老师，去点滴专研，循序渐进，理论实践相结合，最后走向成功！
其次，如果是出于兴趣，想通过学易，提高自己修养，陶冶情 *** ，那么自学也未尝不可，尤其当下高科技时代，各行各业，各门各类，知识信息堆积如山，只要勤于探索，乐于解索，自修一门学问也是可以学有所成的。
[玫瑰]另外，《周易》是一门符号性极强的古典哲学，我们学习时，首先要从这些符号入手——阴爻“––”和阳爻“——”以及“阴”、“阳”的概念，还有“阴”“阳”二元的相互转化，以及转化的条件、规律等。其次，我们学习《周易》，要多理解，多琢磨易学里的“忧患意识”，这一点也尤为重要，它不但统领易学的主导思想，也影响了我整个华夏民族的人文思想。最后，学习《周易》，一定要理论联系实际，因为传说中文王演《周易》时，就是近取诸身，远取诸物而演撰周易，所以我们如果回到现实中，仿佛身临其境般推敲似演，岂不对我们的学习大有裨益?
[玫瑰]总之，《周易》是一部经典哲学，故，我们如有意去学习它，不论专业也好，兴趣也罢，我们一定要有一个庄重而认真的态度，一点一滴，一爻一义，由浅入深，由近及远，由小及大；因物至人，因人至事，因点至面，因面至界，因界至宇!最终，以至于我们学汇贯通，得易学之精髓，做一位当代智者!屹立与世界民族之林![玫瑰][祈祷]
日常生活中有哪些人情世故？
1、不要跟丈母娘一起打麻将
2、男人不要跟老板娘走得太近。
3、儿媳妇跟公公之间不要开玩笑。
4、去别人电脑里拷贝东西，不能用剪切。
5、不要得罪领导的秘书、司机。他们帮不 *** 的忙，但是能坏你的事儿。
6、去别人家做客，无论关系多好，都要带点东西。
7、遇到下水道的盖子，不要踩。
8、偶遇的饭局，再怎么邀请都不要去。
9、别人说不能喝了，就不要再劝酒了。
10、离职之后，要主动退出公司的各种群。
11、不要随便评论上司、老板的朋友圈， *** 不要评论。
12、跟上司、长辈走在一起，不要走在他们的前面。
13、辞职走的时候，不要带走不属于自己的东西。
14、给上司发消息，不要用语音，要发文字。
15、别人给你看手机的时候，不要去点手机相册。
16、晒照片的时候不要只P自己，帮朋友也一起修修。
17、群里发红包，不要只抢不发，还不说一句话。
18、敬酒时，杯子要比对方低。
19、没听懂的话那就再问一遍，不要靠瞎蒙。
20、不要去阻碍别人发财，否则别人会跟你急眼。
21、别人请你吃饭的时候，不要往贵里点。
22、上司或者老板讲话的时候，不要随便去插话。
23、将朋友A的微信推给朋友B之前，会先征求朋友A的同意。
24、被别人夸奖的时候，会顺势回夸别人。
25、不插手亲戚朋友买房买车的事，不插手朋友恋爱结婚的事。
26、朋友圈就是你的脸，不要发负能量内容。
27、不管在哪，少说你认识谁，多说谁认识你。
28、别人请客，你不要带朋友过去，除非你决定付账。
29、人们往往是双标的，对实力强的人尤其宽容。
30、上司在偷腥，要装作没看见。
31、不要跟财务走得太近。
32、找人帮忙，不要发“在吗？”，有话直说。
33、不抽烟，也要带一包烟在身上。
34、别人给你斟酒倒茶时，手扶杯子示意。
35、人情要及时还，要往多里还。
36、有些事情知道了要装作不知道，要装糊涂。
37、买东西能讲价就讲价，太好说话的人买东西都比别人贵。
38、一个人租房时，门口要多摆一双异性的鞋子。
39、不要频繁去亲朋好友家。
40、给父母只报喜，不报忧。
41、永远不要在厕所里打 *** ，不要在公共厕所里说私事。
42、理发店小店比大店好，小店是师傅，大店都是学徒。
43、不要借钱给常年都不联系的人，不要借钱给关系不咸不淡的人。
44、出门前，和邻居打声招呼。
45、坐顺风车要给别人油钱。
46、没事就拿3块钱饮料请别人，你的路会越走越宽。
47、别人请你吃饭，就让他来挑地方。
48、重要的事情，要懂得保留证据。
49、遇到合不来的人，只要面子上过得去，默默远离就好。
50、跟上司搞好关系，任何时候都不过时，升职加薪也会先轮到你。
为什么历史上的军事家很多都是算命先生？
你这里所说的“算命先生”实际上是起源于诸子百家中的道家和阴阳家。是指对我国古代的文化经典——《易经》有深入研究的人，而不是指现代以为人算命为行当的人。
它萌芽于先秦，发展于隋唐，泛滥于明清;汉代张良、三国诸葛亮、明代刘伯温，不同时期的代表人物，都在手相、面相、八字、八卦中辨认着人类的命运 。算命先生是糊弄人的，但周易也是有一定科学根据和深入研究的。
周易分为两大类:易理与预测，而众多学者多关注周易的易理，而不去研究周易的预测。不过随着学术的多元化，也有很多学者开始关注周易的预测部分，并深入研究。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《周易》产生及早期，是一部筮书，为人们提供行动的准则。经过演化，成为安邦治国、修身养性的哲学典籍。因为《周易》中包含了深刻的人生哲理，尤其经过《易传》解释和发挥，其哲理化程度达到新的高度，《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍。也正是这个原因，《周易》得到了汉代统治者的青睐，由原来卜筮之书，而成为官方安邦治国、修身养性的哲学之书，被称为五经之首，大道之源。《周易》思想渗透到当时社会生活的各个领域，变成了统治者治国的理论根据。自此以后，《周易》包含了二重性，一方面在历代统治者加封之下，其理论指导作用日益显露和光大；另一方面，民间术士不断更新，完善筮法体系，至今《周易》二重性还是十分明显。《周易》也是一部道理和法则的宣示。六十四卦是这个总的道理在各卦所代表的特殊境遇中的体现，虽然代表六十四种境遇，但它经过解释，可以代表天下无尽的境遇。《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面，它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。《周易》研究被称为“易学”，是一门高深的学问。《三易》在周朝不是随便可以见到的，孔子在得到周易之后爱不释手，《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝，而为之传。”《易经》代代相传，释家林立，许多学者皓首穷经，考证训诂，留下了三千多部著作，蔚为大观。《周易》历经数千年之沧桑，已成为汉族文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，汉民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，与对易道精神的时代把握息息相关。*** ：中国古人讲“一阴一阳之谓道”，不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论，形而上学是一点论……郭沫若：《易经》是一座神秘的殿堂。冯友兰：《周易》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的，不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。南怀瑾：我始终怀疑《易经》的文化是上一个冰河时期留下来的，不是这一个冰河时期的产物，因为它的科学、哲学的道理太高明了。爱因斯坦：西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢？原因之一是古代科学家自幼学习《周易》，掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。
为什么大家都觉得算命是迷信？
算命，看风水的太多了，其实内心里没有几个人觉得这个东西有多大的神奇的效果。
哪怕不太信，但是也会看。
哪怕择吉时这个事和你以后的生意好坏没有一点关系，还是有大批的人去选日子。
这类似一种安慰心理，也可以说是咱们的老传统。
算命呢，虽然无法改变什么，但是提前有一个心理预期，也是非常好的一个事情。
很多事情，周易，八字，都真的有很可靠的参考性
