易经算命讲座-老子为什么解读不了易经
易经算命讲座，老子为什么解读不了易经？
渊回国学：老子为什么解读不了易经？道德经五千字就是 *** 的注解
在某种意义上，老子的道德经就是对易经的一种 *** 的注解！
老子究竟读过易经没有？
首先，我们都知道老子是做过一段时间国家图书馆的图书管理员的，这样一位知识渊博的图书管理员，没有读易经的概率是非常低的。可以说，老子没有读过易经的这种概率，是几乎没有的。
如果老子真的没有读过易经。那么这个话题就结束了。所以说我们可以假定，老子是读过易经的，然后我们可以继续进行这个话题。
老子这个人作为道家思想文化的创始人，他的一生都是非常神秘的。
从他在一棵李树下出生，再到他做到国家图书馆管理员。从他骑青牛逍遥出关，再到他迫于无奈留下道德五千真言，老子的一生都是非常具有神秘传奇色彩的。
当时老子要出关，那是守关人强迫他传道，强迫他留下点什么东西，才愿意放他走的。你以为老子本人愿意啰啰嗦嗦去写书吗？
这么神秘，这么传奇的一个人物，他写下道德经五千真言都已经非常难得了，我们又怎么敢奢求让他为易经留 *** 解呢？是不是我们自己太贪心了呢？
事实上，当我们去深入读诵，研究道德经的时候会惊喜发现，老子道德经当中的一些理论是和易经一脉相承，延续下来的。
比如说，易经会讲太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。老子在道德经里面也讲，道生一，一生二，二生三，三生万物。老子道德经这里的二，会不会就是易经当中提到的两仪呢？
当然，自古以来，很多人对老子道德经的解释不尽相同。有人说道德经里面的二指的是天地，也有人说道德经里面的二指的就是阴阳，也就是两仪。虽然对老子道德经的解释说法不尽相同，但是我们也能够发现其中微妙的一些联系。
其实这样的联系还有很多，道德经的第二章“天下皆知美之为美，斯恶也。皆知善之为善，斯不善矣”这难道不是对易经中所讲的阴阳，正反的一种引申阐述吗？
所以说，细心的人就很容易发现老子的道德经对易经，乃至远古易学的整个 *** 是有一种一脉相承的联系的。这种联系也并不是别的，而是贯穿我们中华传统文化的灵魂所在。
渊回认为，在某种意义上，老子的道德经就是对易经的一种注解。
当然，以上只是渊回的个人经验，见解不足为伦，仅供大家参考，大家如果觉得有帮助，欢迎大家长按点赞一键，三连关注渊回能够 *** 时间获取更新，我们下期内容再见，谢谢大家。
您怎么理解周易算命？
我觉得
《周 易》堪称中华民族的圣经，被奉为‘六经’之首。中华的儒家、道家、佛家文化无不与其发生千丝万缕的联系，已成为人们观察宇宙人生，锻炼思维能力，建筑哲学体系的理论基础，对于形成中华文化的特色，促进中华文化的发展产生人了无与伦比的影响。
《周 易》其道广大，无所不包，根植于宇宙和生命世界及人的精神生活与物质生活之中，具有广义恢宏的伦理法则，对人类文明产生了极为深刻的影响。
总之，《周易》是中华古文化与其思维创造的工具，表现出华夏先民的高度智慧。它明于天之道而察于民之故，可以给我们以经济、政治、军事、科技、文艺、医疗、教育、家庭伦理诸多方面的有益启示。
谈周易就不能不说预测，我们很多人经常愿意让别人给算算命，这就是预测。其实预测并没有人们想象的那样神秘。例如：你拿起一个玻璃杯，然后把它扔出去，后果大家都能想到，那就是落在地上碎了。其实这就是一种最初级的预测，这个大家都会。其实在生活中，我们一直在运用预测，比如你有一个朋友遇到一个难题，请你帮忙，你就会帮他做一些结果分析。比如当你遇到一件事情，你就会自己分析是不是可以去做。这就是预测。随着一个人年龄的增长，人的经验就会越来越丰富，这样他分析事物的能力就会越来越强，这也是一种预测。而周易的预测只不过更深奥一点，但绝对不是什么神鬼之说。
其实可以从另一个侧面举一个例子，例如你回到一千多年以前，用一个现在最简单的设未知数的 *** 解决了一道数学题，但对于那个时代的人就会觉得你很神奇，不可思议。
先从周易中的八卦谈起，我们知道，现代高科技（例如电脑）的最基本原理就是二进制，我们每个人都曾经学过。而八卦是八个卦象，每个卦是由三条横线组成，有的是实线，有的是虚线。如果我们把实线转换成0，把虚线转换成1，那我们就会发现，从乾卦到坤卦，正好是二进制中从000到111八组数。欧洲发明二进制的科学家就是从八卦里得到了二进制的启迪，从而发明了二进制。可以说，八卦就是最早二进制的雏形，是我们的祖先发明的。
在周易里，五行是必不可少的，而讲到五行，我们就要提到相生相克。其实相生相克在我们的生活中已经随处可见，我想大家随便就能说出几种，例如对立而同一，例如物极必反等等。五行也是这样，金克木：斧子可以砍树，木克土：种树可以防沙，土克水：拦堤可以挡水，水克火：水可以灭火，火克金：例如炼钢。我们经常说物极必反，但怎样物极必反，我发现周易在这里讲的最明白，也给我的领悟最多。金克木木多金折：一把斧子砍一万棵树，我想肯定会把刃给蹦了。木克土土多木没：把一棵树放到沙漠里，我想他会被土埋没。土克水水多土淹：一撮土挡不住汹涌的大河。水克火火多水沸：一滴水无法熄灭熊熊的烈火。火克金金多火灭：一根火柴无法把一根铁柱融化。
还有易经的道家做法事改运这些是真是假？
易经其实是真的准 我以前找过易华斋的张大文老师算过，可以具体到我哪年有过大的波动都能说出来 但是算命这东西都是这样，命可以算出来，比如什么时候财运、官运、感情运等，但是还要自己把握，你如果不努力，就算有当皇帝的命，也当不了。
另外易经起源于伏羲（远古时期），道家初始于老子（周朝），易经本身与道家做法事什么的并不沾边，只是易经确实有改运的一些 ***
如何从零开始 *** 学周易？
我想学“易”，我可以学吗？我能学得了吗？如果学的话，我要怎么学呢？
今天就这个话题进行解答和分享。一、易经、周易、易学什么是易经？什么是周易？什么是易学？首先要分清这三个概念，从广义上来讲，易经应该包含出现在神农时期的《连山易》，出现在黄帝时期的《归藏易》和出现在周朝由周文王所创的《周易》，主流的认知《易经》应该包含这三部分，据说《连山易》和《归藏易》已经失传，只有《周易》流传了下来，所以现在的易经大多指《周易》。《易经》还有一个狭义的概念，就是指一本书，就是在各书店能够买到的那本书，里面记录讲解了64卦，比如我们常听到的“天行健，君子以自强不息”。“地势坤，君子以厚德载物”。“元、亨、利、贞”，“利见大人”等等都出自这本书。而易学呢？这个概念涵盖的内容简直太多了，除了包含《周易》外，还包含阴阳五行学、干支学、四柱学、风水学、六壬学、相学、星学等等内容，据说共有 *** 类。二、学“易”的目的是什么？想学易，一定先搞清这个问题。如果只是想在周易里面学学人生哲理，对自己的思想有一个升华，那你就学学《周易》，虽然这本书最初用于“卜筮”，但他却被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。如果想从事这个行业，就需要从广义上的易学大类里面入手。三、我可以学“易”吗？很多人都有这个疑问，我可以学易吗？据说这个需要有一定的天赋和悟性。其实，各个行业都需要天赋和悟性，不止学易。我认为，天赋和悟性只能决定你在这个行业里面所能够达到的高度而已，他决定不了你入门的门槛。那么多学钢琴的，郎朗和李云迪绝对是有天赋的，但不代表其他学钢琴的不行吧！抖音里好多做直播的都在弹钢琴，我想这部分人与没学过弹钢琴的人来比那也厉害得太多了。学“易”和学钢琴是一个道理，只不过是能达到哪个层次而已。而且，也不要把“易学”看得那么玄，很多人称之为“玄学”，这是不对的，通过我学易，我认为“易学”是规律学，是古人长期对这件事物进行观察记录，总结出来的规律。他只不过是没有被所谓的科学而证明的科学而已。什么是科学？在百度百科里科学的定义，科学，是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识 *** ，是已 *** 化和公式化了的知识。而科学这个词，起源于拉丁文Scio，后来演变为scientia，其本意是学问和知识。“科学”这个词的真正出现是在明治维新时期，日本著名科学家、启蒙大师、教育家福泽谕吉把Science译为“科学”，先在日本广为应用，后来才传入中国。而很多人把易学定义为“玄学”，一是本身特性不易于传播，二是有些从业者故弄玄虚而造成的假象。四、如何学呢？我想学“易”，该如何学呢？1、要学好基础。有很多人自己买了书，但是自己根本就看不懂，那就是因为没有学好基础，而易学的基础是什么呢？就是阴阳五行、天干地支、生克制化、刑冲合害，别看这简单的16个字，却已经包含很多内容了，如果这些都没有搞明白，是学不懂的。这些学明白了，就会一通百通，才能学会四柱、预测、风水等，有时间可以看看我更新的关于易学入门基础的视频。2、别想什么都学会，你就是个普通人，你的手只有那么大易学包含的内容太多了，除了说前边提到的那 *** 类外，下面还细分小类，还分了不同的派别。要想把所有的都学会，那是不可能的。就相当于一棵长满果子的果树，有两三个就足以让你吃饱了。拿学医来举例，医学在我们国家分为中医和西医两大类，中医还分为伤寒派、脾胃派、滋阴派、寒凉派等六大主流派别。西医就更细了，内科、外科、脑病科、肿瘤科、骨科、五官科等等等等，骨科的病人如果心脑血管有问题，还需要请那个科的医生来会诊，往往只是在自己善长的范围内有建树。学易和学医是一个道理。3、耐得住枯燥前一阵，遇到一位朋友问我，说你学了多长时间？我说到现在的程度，我学了不到四年。他说我也学过，但是我没坚持下来，记得东西太多了，根本就记不住，记住了没多长时间也忘了。大多学易人和这位朋友类似，因为学易需要记得东西的确太多了，我得体会是学易不能死记硬背，要找到一套自己的学习 *** ，不用管什么 *** ，目的就是把他给记住。还有就是要去用他，用了就记住了。4、要以点带面，不要打破砂锅问到底。初期学习者，很容易走入一个误区，就是非要弄明白这个道理，原因是什么，为什么会这样。如果这样的话，基本就废了。我的体会，初期只记住结果就行，金生水就记住金生水，不用去想为什么金生水，同样是南北对冲，为什么是子午冲而不是子巳冲呢？没有什么，你先把子午冲记住就行。初期只记结果和如何用，到一定层次后再研究原理。比如电脑，电脑对于我们普通人来说，你就知道怎么用他就行，别管他为什么能在电脑上打出字来啊，那是程序员的事，我们的事就是用电脑打字看电影做东西就行啦。以上是我学易的一些感受，希望对想学易的各位朋友有帮助。你知道近现代注解周易比较有影响力的都有谁？
《易经》作为中华文化和智慧的高都凝结，被誉为群经之首，千百年来引得无数文人志士为它折腰。
社会上对《易经》的看法主要有三类：*** 类认为，只要学了《易经》便可以上知天文，下晓地理，无所不能。
第二类认为，《易经》就是那些看相、算命先生的专属旁门左道。
第三类认为，《易经》中蕴藏着做人做事的大智慧，是生活的教科书。
其实不管你持哪一类看法，走进《易经》，了解《易经》都是 *** 步，但是想要走进《易经》，谈何容易？生僻的文字，晦涩的词句，没有一些深厚的文化功底根本近不了《易经》的身，所以为了方便大家理解，市面上就出现了很多注解版本的《易经》。
要说起对《易经》的注解，我个人认为影响力更大的、最值得推荐的还是要属南怀瑾老先生的《易经杂说》。
简单介绍下南怀瑾老先生南怀瑾（1918年3月18日-2012年9月29日）
出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。 历任 *** 政治大学、 *** 辅仁大学及中国文化大学教授。
南怀瑾老先生的著作有很多，其中最有代表性的就是《论语别裁》、《孟子旁通》、《原本大学微言》和《易经杂说》，老先生为人谦逊，在他的书中常常能看到“我觉得自己非常肤浅”这样的话。
为什么要推荐南怀瑾老先生的版本呢？因为他的书就一个特点----简单易懂。
《易经》融汇了千年的智慧，语言高度凝练，如果不能做到简单易懂，那么对于读者来说是非常头疼的一件事。
简单说下南怀瑾先生的《易经杂说》《易经杂说》其实是南怀瑾先生的一本讲课记录，老师讲课，保证学生能听懂是 *** 标准，正因为如此，这本书才会把《易经》简化到了极致，保证所有人都能一读就懂。
《易经杂说》中并没有明确的分章，全书用163个小节详细而又简洁的对《易经》做了注解。
此书前部分主要介绍《易经》的一般知识，虽然是介绍知识，但并不乏味，南怀瑾先生经常会用我们熟知的事物举例说明，读来轻松易懂，品味受益无穷。
此书后部分结合历史案例全方位介绍了《易经》的六十四卦，个人认为其中最吸引人的还要属南怀瑾先生所总结的那些人生感悟。
拿起这本《易经杂说》，会有一种不想放手的感觉，其中一个个精彩的小故事，幽默通俗的解释，全方位知识的补充，每每读来让人难以自拔。
以上纯属个人愚见，有兴趣的朋友可以找来《易经杂说》读一读。
