紫薇斗数对应封神-封神演义全部绰号
紫薇斗数对应封神，封神演义全部绰号？
三山五岳正神：
管领三山正神炳灵公（黄天化）东岳泰山天齐仁圣大帝（黄飞虎）南岳衡山司天昭圣大帝（崇黑虎）中岳嵩山中天崇圣大帝（闻聘）北岳恒山安天玄圣大帝（崔英）西岳华山金天愿圣大帝（蒋雄）雷部二十四位催云助雨 *** 天君九天应元雷神普化天尊（闻仲）：邓天君忠（邓忠）；辛天君环（辛环）；张天君节（张节）；陶天君荣（陶荣）；庞天君洪（庞洪）；刘天君甫（刘甫）；苟天君章（苟章）；毕天君环（毕环）；秦天君完（秦完）；赵天君江（赵江）；董天君全（董全）；袁天君角（袁角）；李天君德（李德）；孙天君良（孙良）；柏天君礼（柏礼）；王天君奕（王奕）；姚天君斌（姚斌）；张天君绍（张绍）；金天君素（金素）；吉天君立（吉立）；余天君庆（余庆）；闪电神（金光 *** ）；助风神（菡芝仙）；兴云神（彩云仙子）
封神榜谁是玉皇大帝？
昊天上帝是玉皇大帝。
玉皇大帝就是封神中的昊天上帝,文中提到龙吉公主乃昊天上帝亲女瑶池金母所生。
封神演义中则不同。在封神演义中，我们都知道，姜子牙手执封神榜，在封神台封了365位正神。众神各司其职，奔向新的工作岗位。不过有一个工作岗位，也是很多朋友想知道的，那就是玉皇大帝一职。这个岗位花落谁家，榜上也没有。
有人就猜测，本来这个岗位是姜子牙自己留着的，没想到后来被一个叫“张有仁”的耍赖皮给抢走了，致使姜子牙的计划落空。
其实姜子牙的去处，他师傅元始天尊早就给他安排好了，姜子牙与仙无缘，也不能成神，但可以手执打神鞭统管众神。而最终的去处只能在人间继续辅佐帝王。也就是享人间富贵，也可继续修行，死后受人间香火供奉。
实际上玉皇大帝并不是姜子牙封神榜封的。
姜子牙封的神中，更高的神，应该算是伯邑考的中天北极紫微大帝。我们都知道有“三清四御”的说法，紫微大帝算是四御之一。三清分别是谁，他们分别是太上老君，元始天尊，通天教主。而玉皇大帝是三清之下，四御之上的大神。
扩展资料：
玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。
玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和更高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。
犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。
伯邑考凭什么封为中天北极紫薇大帝？
感谢诚邀！
伯邑考天资非常聪明。
只读几年书，就学富五车。
中天北极南极东极西极各路极
什么书都拿来读。
引经据典，融会贯通。
伯邑考懂得写天书，看天书。
终于读就绝世武功！
伯邑考法力画符！
符画完毕。
神符只属于他的主人
中天北极紫薇大帝。
黄道吉日。
用新线缝好中天北极紫薇大帝的龙袍。
八仙过海各显神通前来吃桃。
吃桃的场面非常热闹。
桃宴伯邑考被封为中天北极紫薇大帝。
各路神仙仙手神符恭请伯邑考登基。
神力，神力，
是神的力量
让伯邑考成为中天北极紫薇大帝。
永远是中天北极紫薇大帝。
史上有哪五次封神大战？
*** 次，兴周灭纣
封神大劫，牵扯截教、阐教、人教三教名震暗斗，最后连圣人都牵扯进因果，阐教十二金仙被削掉顶上三花，封神之后更是纷纷进入西方教。灭纣之后，封神榜分封三百六十路诸神，奠定天庭的公务员班底。伯邑考封紫微大帝，姜子牙作《乾坤万年歌》第二次：春秋战国周公旦封崇恩圣帝，张良解《天书》。东周末年，周天子失德，烽火戏诸侯之后，八百路诸侯烽烟延续四百年只剩战国七雄，祖龙灭东方六国一统天下，持续了14年和平，因 *** ，祖龙死而低分，进入楚汉之争，最后赤帝子汉高祖刘邦斩白蛇，结束乱世。第三次：三国争霸关云长封伏魔大帝，诸葛亮作《马前课》黄巾 *** 开始，东汉崩塌，魏、蜀、吴三国鼎立。第四次；隋唐时期李靖封托塔天王，李淳风作《 *** 》十八家反王、六十四路烟尘，瓦岗寨四十六友，四猛四绝十三杰八大锤。时李渊于长安立代王侑为天子。后杨有传位李渊于太原，国号唐，李渊立建成为太子，世民为秦王。李渊年高，身体不爽，英、齐二王，惧秦王权重，托张、尹二妃行间，遂生玄武门之变，二王被诛，秦王即位东宫，改元贞观。第五次：元末明初玄武神封真武大帝，刘伯温作《烧饼歌》明太祖朱元璋以布衣之躯，提三尺剑，驱除鞑虏，恢复中华，朱元牌路下人才济济，武将有徐达、常遇春、李文忠、冯胜、汤和等名将；文臣有刘基、朱升、李善长、胡惟庸等名臣，称得上是将星如云，谋士如雨。封神演义中哪些人物在西游记中也有出场？
下列《封神演义》中的人物形象，在《西游记》中出现(出场)。
01，基本上没有什么争议的。
一，李靖一家父子四人----李靖、金吒、木吒和哪吒。
在《封神演义》原作小说当中，李靖一家四口人最后是都肉身成圣了！而到了《西游记》小说里，李靖摇身一变，成了天庭的李天王(兵马大元帅)了。然后李靖的三个儿子金吒----是文殊菩萨的弟子；木吒-----是观音菩萨的弟子；哪吒三太子则是天庭的三坛海会大神。
二，《封神演义》中阐教的十二金仙，后来有三位金仙到了《西游记》时期是明确加入了佛门的。此三位金仙即慈航真人转为观音菩萨， *** 真人转为 *** 菩萨，文殊广法天尊转为文殊菩萨。而在《西游记》中，文殊、 *** 和观音这三大菩萨所乘坐的坐骑----(青狮)狮、象(白象)和狻猊，也刚刚好可以对应得上《封神演义》之“三教共破万仙阵”之“三大师收狮、象、狻”这一章节内容的。
三，《封神演义》中的“东、南、西、北四海龙王”在《西游记》当中，也照样依次化身为“东南西北四海龙王”的。身份地位没变，甚至名号职权等也基本没有变。
02，稍稍有点争议的。
(1)有人认为《封神演义》中的杨戬和袁洪二人，就是《西游记》当中的“二郎神杨戬”和“齐天大圣孙悟空”二人了。笔者个人不太认同这种观点，因为最起码的一点是，在《封神演义》小说当中，杨戬是阐教的三代弟子，杨戬的师傅是阐教十二金仙之一的玉鼎真人；至于《西游记》中的孙悟空，是从石头里面蹦出来的，而《封神演义》中的袁洪则是梅山七怪之首。二者根本就是风马牛不相及的。
(2)关于《西游记》当中的“如来佛祖到底是《封神演义》中的谁”的问题。比较多的观点倾向于认为《封神演义》中截教的多宝道人就是后来《西游记》当中的如来佛祖了。笔者个人也不太赞同这个观点，因为，其一，多宝道人的法力比如来佛祖相差甚远；其二，多宝道人根本就没有类似于《西游记》中，如来佛祖剖开孔雀(孔宣)的背脊、收服孔雀(孔宣)这一故事桥段的。
