澄海算命最准潮汕的习俗有哪些
澄海算命最准，潮汕的习俗有哪些？
在广东潮汕地区，一直以来，每个人的一生，都要举行一个成人仪式----出花园。
意思是说：你从今天起来，就从花园出来了，你已经不再是小孩子了。
潮汕地区一种特有的成人礼俗。
有15岁男女孩子的家庭，要在旧历七月初七乞巧节和七月十五中元节或另择日为孩子备办三牲果品拜别公婆神(俗称公婆母)，表示孩子已经长大，可以走出园，不再是终日在花园里玩闹的孩童了。
其仪式是将三牲果晶合凑成四件或八件或十二件，陈置在俗称“胶掠”(晾晒用的竹箕)上，请出公婆神的神炉，由出花园的孩子跪拜，拜毕，以后就不再拜了。
出花园的孩子要穿红皮屐、吃公鸡头，所有食品都要吃一点。
穿红皮屐和吃公鸡头的习俗，传说来源于明嘉靖年间潮州状元林大钦。
传说林大钦少时读书，买不起红鞋，便穿红皮屐。
一天，他放学回家，见有老者抱着一只公鸡蹲在地上，旁边还有一对红联纸，一张没有字，一张写着“雄鸡头上髻。
”者要求路过者应对，对得上可得这只公鸡，对不上者仅赔他一页对联纸。
林大钦站了一阵，对曰：“牝羊颔下须。
”对得好，老者将公鸡送他。
回到家里，他父亲将公鸡宰了，烫熟后砍了个鸡头奖励大钦，以示独占鳌头之意。
后来，大钦果然得中状元，名扬天下。
潮人以为这是个好兆头，在孩子入学时就给买双红皮屐，给他抱大公鸡，孩子出花园时就给吃鸡头。
出花园习俗，潮汕各地也略有不同。
有些地方只给男孩子出花园，没女孩子的份；有些地方要先求神问卜，获知没有“忌讳”“冲撞”，才能举行仪式。
潮安县要用12样鲜花泡水给出花园者沐浴；要换新衣，穿红皮屐，围新肚兜(肚兜里藏桂圆和“顺治”钱)；当日要躲在房子里。
除拜公婆神，还要拜花公花妈。
男出花园者，祭品中要有一只公鸡，女者用母鸡，要请亲族吃酒菜。
澄海县风俗与潮安县大体相同。
饶平县用榕树枝、竹枝、石榴花、桃树枝、状元竹、青草各一对合12样泡水给出花园者沐浴。
该县黄冈镇十五岁男女，凡经算命先生卜卦而不给出花园者，仅举行简单仪式，给孩子穿新衣，另买一只猪肚子煮熟让孩子躲在门后吃，俗称“换肠肚”，然后拜别公婆神，将香炉丢弃。
揭西、普宁、惠来的出花园者，当天要吃炒猪肠猪肚，并邀请小朋友于地下围着“胶掠(竹箕)”同时进食，祝贺出花园者“换上成人肠肚”，与童年告别。
揭西县出花园者之家要给亲友赠送酵)踝、鸡鸭，亲友回敬布匹。
揭西县客家没有出花园风俗，但一些靠近“福老”地区的乡村受影响，也有此俗。
当地客家的成人礼在21岁时举行，称过21岁生日，不叫加冠礼也不叫出花园。
海陆丰地区也有出花园风俗。
公平镇出花园者的年龄定在16岁。
中国古代汉族男子15岁“束发”“成童”，即少年成年加冠礼在20岁，女子成年“及笄礼”在15岁；各少数民族男女成年礼的年龄各有不同，一般在18～20岁之间。
潮汕有句俗语：“十五成丁，十六成人。
”给15岁者举行成人礼，说明将成人岁数提前。
潮汕地区过去的成人加冠礼，府县志多无记载，惟清嘉庆《澄海县志》有载，谓时在男子结婚之前，家人为其预备冠巾，冠巾由族长授予。
举行仪式时，由赞礼的人致祝词，然后加冠。
此俗仅在士大夫家庭中偶有举行，平民无此俗。
女子则在将嫁时，用笄把头发簪上成髻，就是及笄，不论贵贱都这样做。
上述记载可以说明，加冠礼不同于出花园，潮汕的成年礼已为出花园所代替。
当代中国著名民俗学家钟敬文先生于1983年在广东省民俗学会成立大会上讲话时，提到潮汕的出花园是一种特殊的成人礼。
为什么现在的游戏建模越来越精致？
这个问题其实稍微有些主观。
但是的确也有一些客观原因在。
以下是按照年代的发展，简单的说一下游戏的发展，或者说是在国内的游戏发展历史。
1、游戏拓荒年代早些年间，尤其是在05年以前甚至是00年以前，电脑游戏对于我们而言是一个相当陌生甚至于新奇的事物。
那个时候家用电脑没普及，大家想玩个游戏还需要去网吧——甚至于，网吧都是一个相对稀缺的场所。
对于一个我们不曾见过不曾接触过的新奇事物而言，当然会觉得很有意思。而且那个年代，游戏理论并不成熟，游戏本身的发展限于设备 *** 的发展，大家能够接触到的都是比较原始的游戏。
早些年我甚至玩一款文字模拟游戏能玩得不亦乐乎，这种事情放在现在这个时代简直是不可能发生的事情。
2、游戏发展成熟年代上了大学之后，（08年）我才逐渐接触到更多的游戏类型。那个时代各种设备逐渐的兴起，能够支撑起画面还算不错的游戏了。
在05~08年这几年的时间里，很多游戏成为经典。比如说各种竞技游戏跑跑卡丁车啊，CF啊，街头篮球啊，fifa啊；还有魔兽世界、传奇（这个时间就更早了），dnf等等，都是在这个时代兴起的。
那个时代是游戏逐渐成熟的时代，各种游戏类型蓬勃发展，不仅仅是这些网游，还有单机游戏也在不断的深化。
我一直认为网游是单机游戏的妥协，更多是为了社交服务的。
那时候单机游戏经典包括仙剑系列、英雄无敌、文明、魔兽争霸3、暗黑 *** 神、黑魂等等等，简直是百花齐放。其实很多游戏都是在国外流行火了好多年了，在中国才逐渐的兴起。
在这个时代，各种不同类型的游戏逐渐成熟并且推出了其相对成熟的代表作。我们在接触到这些游戏，每一次都是一种全新的体验，这也是我们觉得那时候的游戏“更好玩”的一个重要原因。
3、游戏发展停顿时间发展到现在，智能手机和智能设备的兴起，以及PC机性能的提升，包括各种主机的轮番推出，我们发现游戏，不那么好玩了。
除了是玩家的审美更叼了之外，游戏一直在吃老本，也是一个重要的原因。
游戏发展到现在这个阶段，大的游戏类型已经逐渐被摸透了，剩下的只是在这些大类型中进行细化。
我们是不是已经很久没听到类似于rpg、arpg、rts、slg、mmorog、fps这种游戏类型的称谓了？这几年新发明出来并且达到全民认知的游戏类型，就只有moba、吃鸡这两种类型。可是实际上这两种有些类型，只是在某些大的游戏类型中细化并且完善的小类型。
虽然的确带来了新的体验，但是总的来说，这两种新的游戏类型是在吃人口和社交的红利，而不是他们本身带来多新奇的游戏体验。
4、设备大发展另外一点让游戏本身失去发展动力的原因，是游戏设备性能的发展，让游戏开始往“更精致”的方向前进，而忘记了游戏本身的进步。
比如说，最近这几年你听到媒体介绍游戏的时候，更多的是介绍所谓的光影效果、人物建模精致程度、大世界地图带来的开放世界等等，而对于游戏性本身却介绍的不多？
还有当 *** 变得更加流畅的时候，传奇的换皮页游简直如同雨后春笋一样一波接一波，是因为原本只能客户端下载的游戏，现在依靠 *** 加在也能达到差不过的效果。
当智能手机兴起，很多老游戏“焕发新生”，开始移植手机平台。一些老游戏，不用怎么费尽心思 *** 新游戏，换个皮肤就能上手机躺着赚钱，是不是很美滋滋？
微信小程序/H5平台的兴起，就相当于页游模式在手机上又重新复制一波。
最近很热的stadia云游戏的概念，会再一次带来性能上的升级。但是对于游戏本身的发展，我想并不会有什么太大的帮助。
5、总结据上，我认为你觉得游戏不那么好玩了，固然是有一些主观因素在里面，但是是有很多客观原因的。游戏的确不那么好玩了。
以上。
你们的祖辈有哪些传奇的经历？
我的祖先到我这辈是第6代:我以上5代都是祖祖辈辈的农民：而我这代由于改革开放跳出了《农门》：我已经快70岁了。算上儿子、孙子已经8代人了。
讲一个故事
我的祖先：也就是 *** 代《闯关东》的人。
有一年的秋天：地里的谷子已经割完，还没有拉到家里打谷场的时候，隔壁的村里人，距离我们家的地方能有2公里左右:半夜把我们家的谷子用牛车拉到他家打谷场一小部分，其实：就是偷。
我的 *** 代闯关东祖先叫：当时20几岁。第二天白天一直沿着牛车走过的路追到他们家的打谷场，他们正在打谷场脱粒。是一家大地主：雇佣20多个长工。他们看见昨天晚上偷的谷子家的主人来找来了！
他们的长工挑衅的说：袁侉子：怎么了？谷子丢了？由于我的祖先是从山东来：说话口音一直是山东口音。
他们家偷了谷子：为什么还这么胆大妄为呢？就是因为：他们家人多，而我的祖先就一个人，他们知道你不可能把他们家怎么样！并且：平时在春天种植、夏天除草、秋天收割的时候一直看见我们家就是一个人在干活，没有一个帮手。所以：欺负你没商量！而当时的法制环境是“丛林法则”况且山高皇帝远。
而我的 *** 代闯关东祖先怎么处理这个事情呢？
他回答说：“莫丢”，（山东话）就是没有丢谷子的意思！
他们的长工继续挑衅说：谷子没有丢，你来这里做什么？我的祖先回答说：来看看你们家今年能打多少粮食？籽粒饱满吗？
说一番家常闲话就回来了。
其实：当时的谷子有的是，好几年前的谷子都陈在谷仓里，根本吃不完，家畜家禽也吃不完，根本没有销售的理念。因为：附近没有集市，况且没有道路可以运走。
其实：当时粮食的总量还是太少了，不值得把粮食销售出去，关键是一共也卖不了多少钱。
其实：他们家偷这点谷子就是一个“挑衅举动”意思就是：我比你大，以后你要俯首称臣。他们家的谷子也是吃不完都陈在谷仓里。况且：李家：家主根本就不知道偷谷子这件事儿，都是底下长工干的事。
这个偷谷子的风波没有过去一年：李家地主亲眼见证了我的祖先日子过得越来越美好！人又有容忍、说话得体、办事稳妥。
李家地主：居然把他们家的姑娘嫁给了我的 *** 代闯关东祖先。
这就是我的祖辈人：一直都在念念不忘的“莫丢”内涵！已经传承有序到我的儿子辈、孙子辈。希望他们世世代代的传承下去“莫丢”“隐忍”“藏锋”。
然而：通过这个真实的故事也让人知道一个道理：如果当时他一怒之下、手拿镰刀、据理力争。其后果是什么样呢？李家家主能够把姑娘嫁给他吗？
现在我们袁家祖先和这个李家姑娘繁衍的后代：200年以后的今天：大约有几佰人了。
