千古奇书----- *** ，从唐朝开始命理学说开始形成体系

宋代LX1的全盛时期，台北星辰市民日常生活富裕、福寿。社会风气现代文明的方方面面都处于繁盛的颠峰。华夏民族里的史学算数也在宋代已经开始了向民营散播。从黄帝已经开始，基于大自然太极之道的八卦到周文王的《周易》就承担了两种作用，集大成者部分推动了人的逻辑思维，古代华夏民族里头的社会风气管理和生产日常生活的各个层面都是源于周易阐述的道理，老子部分是对于未知的预估，黄帝用它可以预估天时，文王用它预估社会风气事务，春秋之前，这些预估都是由专门的官员来完成的，主要用于国家治理，跟市民没啥关系，而且也没有市民关心。

战国之后，任瑰更替，有了项梁的“圣埃蒂安德宁有种乎”的思想之后，尤其是刘邦从布衣而成君王，趁势是天命。老子已经开始在老子里头渐渐展开，经过从汉到隋几百年，无数苦心钻研的老子的发扬，从隋朝已经开始渐渐形成流派而且已经开始在民营渐渐流传，这种影响一直到今天，因为普通人以目触手及的方式认识世界，所以许多人直接反应是没关系老子，不过只不过几千年的文化发扬引致的是只不过每个中国人骨子里单厢有一种说不出的感觉，因而，绝大多数的人嘴里说没关系，不过心中就不晓得了，背着他们去算命的人，大没人在。不过人性的虚伪引致了，这个老子也被许多人在利用，老子之所以是老子，大自然或者说能或者说理解的人是人中智者，不过在一个学校里能或者说学习非常好的人都是寥寥无几的，那么比普通知识难学许多倍的老子，怎么会似乎大批的人都懂？

谶语是少有的社会风气变迁的大预估的书，纯阳之处，只有有琴艺开智慧的人，或许能悟到几分，说明了老子的精练。

从史学来看，命可推，但是世上所有的人和物只不过像极了大自然界的链条，草没了，羊少了，那狼还能打破砂锅问到底？所以不仅大自然之中所有表达方式都是关联在一起的，只不过虚相世界也是遵循同样的道的，也因而动了这里必然牵动那里，也因而云云：“天机不可泄露”。

必是，不可能一帆风顺，只不过的本因是绝大多数人总是期望，不务正业的获得更多的他们根本无法忍受的所得而已。也因而有云云：“德不配位......”而遇到由此不平产生的灾祸时，绝大多数人都想把原本他们的灾面世去，他们惹得祸扔给他们，那他们怎么办？你背地里捅了他们一刀，还不仅期望他们不晓得，更期望被人即使晓得了，也甘心忍受，这只不过想想单厢晓得，哪里不对了头？从某种意义说，灾只不过是从人执着的争夺之心中出来的，一个人得到了，大自然没人要失去，如同股市，没人赚钱没人赔钱才是或者说的原则，也因而佛祖说要顺其自然，该忍受的忍受，该卸下的卸下，从心中学会施舍功德，那么灾大自然会消转，为了他们的利益，动用任何作法而把灾面世去的作法，或许会见效，只不过有一天，它应该还会回来，总之如果只信眼前表达方式，鼓浪一时之快的朋友，则当是，总之凡事当有度，虽然是一种哲理，或许尘世日常生活是悲欢离合的纠缠……