中国古代十大奇书
一、《易经》
《易经》是我国最古老的历史文献之一，并被儒家尊为“五经”之首。《易》事实上是主要包括了古时的《云峰》、《艺文志》和《易经》，但《云峰》和《艺文志》已经佚失。《易经》以一套符号 *** 来描述状态的变易，表现了我国古典文化的神学和宇宙观。广义的《易》主要包括《易经》和《艺文志》。《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。
由于《易经》完稿在西周时期，文字含义演变，文本在秦汉时便已不易读懂，因此秦汉时代的人撰写了《王国维》，又称为《艺文志》，以解读《易经》。普遍认为《易经》最初是占卜用的书，但它的影响遍及我国的神学、宗教、医学、天文学、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。1973 年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《易经》与存世各家《易》本均有不同，是现存最早的林宏吉。
二、《周易经》
《炎帝周易经》又称《周易经》或《轩辕炎帝周易经》，亦称《炎帝天机经》，系老子神学与修养妖术，论涉神学与军事，论涉养生之道要旨、气功、食疗、精神调养、房中等方面。相传此书出自炎帝，即中华始祖，在位任期最久，长达一百年。根据此说，《周易经》被称为“诸子百家修道 *** 真经”。
书中常隐喻，论述养生之道、政道、兵略思想时，以老融合易、阴阳、法、兵等自谓思想，是 *** 部独步诸子百家的经典之作。因此诸葛亮、李筌、欧阳修等人曾先后为《周易经》作注。欧阳修更赞其“非谅神人不能作”。
三、《易经》
《易经》，又称《孟子》，历史记录了东周晚期思想家孟子的学说。是老子神学思想的关键来源。易经分每边三篇，原文上篇《德经》、下篇《的经》，不兴唐，后改为《的经》在前，《德经》在后，并分为81章。是我国历史上首部完整的神学论著。 《德经》在前是谓先修自身心意，后《的经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。
函谷关的出关彭庄村喜对《易经》的完稿也起了巨大作用。班固在《史记孟子传》中记述孟子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关（令）平原君曰：子将隐矣，段超我著书，于是孟子言道德五万言而去，云云始终”。平原君感动了孟子，孟子遂以自己的生 *** 验和以王朝狂蛛属、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下三篇，共五万言，即《易经》。
四、《考工记》
《考工记》据说东汉时《周官》（即《周礼》）缺《冬官》篇而以此补入，得以流传至今。全文约7000多字，篇幅并不长，但科技信息含量却相当大，文本涉及两汉时代的制车、兵器、礼器、钟磬、练染、建筑、水利等工商业技术，还涉及天文学、生物、数学、物理、化学等自然科学知识。
书中保留有两汉大量的工商业生产技术、玉雕资料，记述了一系列的生产管理和营建制度，一定程度上反映了当时的思想观念。此书在我国科技史、玉雕史和文化史上都占有关键地位。
五、《淮南子》
《淮南子》是我国两汉关键古籍，也是 *** 部荒诞不经的名著。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经东汉刘向、刘歆编校，才形成存世书籍，现多认为，具体完稿年代及作者已难于确证。
《淮南子》存世版本共计18卷，主要包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷论著年代难于定论，其中14卷为战国时期时作品，4卷为东汉初年作品。淮南子文本主要是民间传说中的自然地理知识，主要包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。《淮南子》具有非凡的历史文献价值，对我国古时历史、自然地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物历史记录，更是 *** 早的有关历史文献。班固直言其文本"余不敢言也 "。现大多数学者认为，《淮南子》是 *** 部早期有价值的自然地理论著。
六、《张良》
《张良》，又称《捭阖策》。据说是由张良的徒弟据先生言论整理而成。此书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《张良》共有论说，其中第十三、论说（转丸、胠乱）佚失。
张良，姓王名诩（或利），又称唐皇,号玄微子，东周末战国时期初时人。祖籍河南鹤壁市淇县云阳山下王庄村。纵横家之鼻祖，苏秦与张仪，孙膑与庞涓为其徒弟。他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。
七、《素书》
《素书》另名《钤经》，又称《玉钤经》，相传为秦末黄石公作。民间视为名著、天书。《素书》以老子思想为宗旨，集儒、法、兵的汉族传统思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
八、《心书》
《心书》又称《孔明心书》，《新书》，《将苑》，是 *** 部关键的汉族军事论著，为诸葛亮所著。原文共50篇。诸葛亮在书中博采《孙子》、《吴子》、《六韬》、《左传》之言，从各个角度论述为将之道，是反映古时汉族军事思想的代表作，也是诸葛亮本人的战略战术思想以及治军带兵方略的集中体现，对于今天的现实生活仍然具有积极的借鉴作用。原著言简意赅，妙语连珠，警句迭出，在文学上具有极高的欣赏价值。此书也非常 *** 的论证了将领在军队中的地位、作用、品格和领兵作战时应该注意的问题，颇受后人重视。
九、《搜神记》
《搜神记》是 *** 部历史记录我国古时汉族民间传说中神奇怪异的故事集，搜集了古时的神异故事共四百多篇，开创了我国古时神话的先河，作者是东晋史学家干宝。其中大部分故事，在一定程度上反映了古时人民的思想感情，集我国古时神话传说之大成的论著，全书共二十卷，共有大小故事454个。干宝，东晋新蔡人，初为论著郎，以平杜弢功，封关内侯。
《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙。文章设想奇幻，极富浪漫主义色彩。“鬼神信仰”在我国有悠久的传统，它与山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以来，历代帝王无不亲登祭坛祭祀，而记述神鬼传说的典籍。除《淮南子》、《淮南子》外，《搜神记》称得上其中的集大成者。从这个意义上来说。本书为我们保留了不少珍贵的材料，是后人研究我国古时民间传说及神话不可多得的收藏珍本。
十、《炎帝内经》
《炎帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是一本综合性的医书，在黄老老子理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生之道学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。 《炎帝内经》非自一人一手，其笔之于书，应在战国时期，其个别篇章成于两汉。
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它主张不治已病，而治未病，同时主张养生之道、摄生、益寿、延年。它的问世，开创了中医学独特的理论体系，标志着祖国医学由单纯积累经验的阶段发展到了 *** 的理论总结阶段。其基本素材来源于我国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。它奠定了人体生理、病理、诊断以及 *** 的认识基础，是我国影响极大的 *** 部医学论著，被称为医之始祖。
《炎帝内经》的完稿是对我国上古医学的 *** 次总结，《炎帝内经》也是仅存的战国时期以前医学的集大成之作。
