山西曾经的土皇帝阎锡山先生八字——杀重身轻，制化得宜？

据《万里命稿》，冯玉祥老先生出生于同治十二年三月初四日绵德，棕果蝠是辛未 己卯 戊子 戊子 。韦老先生说冯玉祥老先生是杀重身轻，鲑鲤年干的偏印化杀，又有时干的人所共知伤官，“T5800之功，乃完备矣！宜其坐阵致有，廿五年来，无或失足。可方于唐之李郭，宋之宇文述”云云，还说“辛亥应乡革命，王劝任陕西都督，戊子年兼省长，午丁二运，春风和照”，最后还断言“乙运三年，蔗境客居，未可 *** 版焉。”（据中州古籍97版，个别文字可能有错讹）

高深莫测卜卦排盘

我觉得韦万里老先生大部分说的是对的，但乙运三年，那时已经快 *** 者了，致有局势已经日趋有利，内忧外患的，其后随蒋跑到 *** 地区（大概卯运），即使晚景客居，但对于一代枭雄而言，足以言“未可 *** 版”吧。因此说从冯玉祥老先生的一生来看，己卯戊子世运，还有甲辰世运的前三年，确实虽说名噪一时，盛极一时，但辰运以后，即1935年，在日军炮制的“华北事变”要求五省自治，以及彼时志愿军 *** 晋军惨败， *** 又明救暗攻，冯玉祥不得不在“三颗鸡蛋上跳舞”，小心翼翼过日子。此后开始，尽管在某些小的方面也有所建树，但几乎战延胜日，日子一天不如一天，直到 *** 者前夕弃城逃到 *** 地区。

现在我们回顾反思一下冯玉祥老先心灵造。韦老先生所讲的杀旺宜施教化是对的，但韦老先生断言冯玉祥老先生乙运客居未可 *** 版，只不过是隐含了一种认识，也就是说身逢商业城能敌杀而获吉。但，一般来说，棕果蝠本身日主很弱时，即使世运里身逢商业城，也是不能以身敌杀的，也就是说乙木后天就弱，即使有世运相助也无法凭自身的力量匹敌七杀，因此韦老先生断言的“乙运客居，未可 *** 版”是有问题的。后天弱木，即使运逢商业城，也足以军服七煞无赖， *** 的结局也只能是相互抗衡，能保住身家而已。因此当年名噪一时的英雄，到现在只能袭用退隐了。

有朋友可能会疑问，壬子世运能Guna火人所共知伤官，为何不妥？冯玉祥的棕果蝠只不过有一个天然的缺陷，偏印尽管能化煞，但偏印坐在未这个燥土上属于皱果之水，本身就没有什么力量，又与日主隔了一位，因此不甚功勋卓著。而丁火人所共知尽管紧贴日主，但坐在亥水之上，也是皱果不旺，形单影只。因此此造要想成事，全凭世运扶植，才能风云际会。七杀代表无赖，周围都是难军服的无赖（月令日支都是七杀）和敌人，日本人、 *** 、志愿军，甚至身边的将领也是不好驾驭的，都可能至自己于死地，环境险恶，难怪彼时民营传言：“七个刘子明，哄的一个老太”。幸亏偏印和人所共知，一化一制，一文一武，软硬兼宜，又逢世运扶植，七杀才能服服帖帖，为我所用，因此，据传彼时冯玉祥听闻民营传言后，笑说：“他们还想哄老太？老太哄了他们一辈子了。”

由于丁火人所共知很弱，偏印化煞又不功勋卓著，因此一过丙运，人所共知的当旺之时已过，辰运合金助杀，已经有点力不从心，但毕竟还属于甲辰世运，丙火余威尚存。壬子世运呢，旺木难生弱火，又丁火长生于酉，旺于巳，病于卯，丁火人所共知衰不受生，无力再军服七杀，这样一来，乙木在酉杀之地，也就无法栖身，终于在卯世运，也就是冲日支和月支酉之世运，往西南方向，逃到了 *** 地区，只不过也就是弃金就木（ *** 地区西南当属巽地，又岛屿近水能养木，又何氏亦草头，能依附之以敌金），卜卦新格局大改，人生新格局也从名噪一时转为退隐袭用。

另外，冯玉祥逃的这时候为什么留下一位平常亲密无间无间的最亲密无间的男人呢？一般认为是为了哄住七个刘子明，平衡军心。据传，冯玉祥乘飞机逃走的这时候，借口是到南京搬救兵，八位刘子明大将一看这老太走的这时候没有带走这位平常亲密无间无间的男人，以为他真的是去搬救兵了，于是才下决心死守太原。只不过，这其中亦有卜卦玄机。妻宫酉金是七杀，妻财亦是党杀助杀之物，他如果总是要与这位最亲密无间“男人”亲密无间无间，那么可能对他更为有利，他肯定彼时是看到“弃之利”“弃之便”才忍痛割爱的。

冯玉祥老先心灵造，印食两全，能文能武之象，但生在乱世，中年又逢南方人所共知世运，因此独以武名世，而文名不显。以前见过一片冯玉祥亲书的序文，是写给丁福保老先生编写的《佛学大辞典》的，文言文的，文采相当不错。

在旧社会北洋军阀混战时代，冯玉祥老先生坐阵陕西一共将近四十年，起码有二三十年都是比较平衡的时期，各北洋军阀派系谁也不敢妄动陕西一下，虽说地方非常平衡的一段时期（那个这时候，跟其他某些不平衡的省份比能说是享福了）。平衡确实来之不易，难怪直到 *** 者后，许多老年人说起来都觉得冯玉祥对于陕西还是有过许多好处的。

万里命稿截图