梦见算命是什么意思做哪些副业可以稳定地 *** 50
梦见算命是什么意思，做哪些副业可以稳定地 *** 50？
在这副业刚需的时代，我们如何在8小时工作之外赚到一些收入，则是需要好好研究的，毕竟谁都不想要只靠死工资生活吧？
在我看来， *** 的副业就是在不打扰主业的情况下还能赚到很多钱，所以今天推荐这3个副业，投入成本少、收入却相当可观，一起来看看吧。01 驾校 *** 我的朋友圈就有一个叫小林的同学发些驾校 *** 的广告，刚开始以为这是他的工作。细问之下，才知道，这是他一家驾校的 *** ，驾校那边承诺每招到一个学员，就给他200元-500元佣金。遇到旺季的时候，他可以做到2-3万的业绩收入，即使淡季的时候，他也有几千块的额外收入。他是怎么做的呢？首先，他通过调查了解后，知道驾校学员主要集中在大学生和上班族两个群体，所以他把目光主要集中在大学生群体。因为之前本身就是 *** 中介，就是发 *** *** 信息的那一类，以至于积累了相当多的人脉，找到一些学生做他的小 *** 也不是什么难事。他在大学里面寻找小 *** 后，然后给小 *** 阶梯佣金，比如说一个月招五人到十人，每个人提成200；一个月招十人到二十人每个人提成300等等奖励措施，这个具体的佣金可以按照跟驾校谈的佣金来定。就这样，他组建起了自己的 *** 支 *** 团队。推广方式就是联合大学附近的餐馆和店铺来做营销，比如免费给他们做菜单、纸巾盒，上面加上自己的广告，另外还在餐厅门口放易拉宝广告等等，在该家餐馆介绍过去报名有一定的优惠。这样一来，达到了互惠共利的目的，彼此促成对方的生意。很多大学都会有很多活动，是需要拉赞助的，他也适当地参加，打出名气。然后跟学生会等学校部门弄好关系，以后不仅仅是驾校招学员，还有很多其他的线下项目都是可以 *** 作的。如此一番营销宣传之后，他已经在驾校圈子里打出名堂了，不仅找他报名的学员多了，找他合作的驾校也多了。后来，他积累了一定的客户资源之后，干脆直接出来单干，驾校分校已经开了三家。不得不佩服他做生意的能力，整合资源为我所用，发挥到淋漓尽致！驾校 *** 这门生意进入门槛比较低，实际上手难度相比其它高度依赖流量与转化技巧的互联网项目，也不是太高，主要还是看“执行力”。在我看来，学校不仅是个大流量池，且流量集中，传播速度快，示范效应强，一旦上手做出一个学校团队，下面就会很容易复制。不止可以做驾校 *** ，也可以去跟其他机构谈合作，如：小语种机构、英语培训机构、考研机构等等这些教育机构进行合作，现在很流行的课程分销，也很适合大学生这个受众群体。所以，只要你有办法把一个群体的人流量聚集起来，绝对不愁没钱赚。02 塔罗牌占卜师前几年，不知道什么时候开始，身边的女孩子突然一窝蜂地推荐塔罗牌，那段时间的朋友圈简直比过年还要热闹，测运势、测感情的人一大把，还把它分享到朋友圈。就是放在今天，也依然有很多女孩子络绎不绝地测试。何谓塔罗牌？塔罗牌是由欧美传入中国的古老占卜工具，一些人相信，人与人之间存在某种心灵感应，将这种心灵感应和内心的感觉，用图像具体化，再通过占卜师解读其中的含义给占卜者。
这是一个很小众的副业，几乎没有什么成本，但相信的人又特别相信，只能说萝卜青菜各有所爱。跟多年前，疯狂流行的星座一样。即使每天固定只有一个客户向你付费，一天的生活保障就有了。坚持一段时间回头客多了，一天有两个老客户回购，房租跟日常开销也有了。所以，不是虚拟产品不赚钱，要看你卖什么，怎么卖。那么如何利用塔罗牌赚钱呢？*** 步先 *** 学习塔罗牌知识。先在 *** 上购买一副塔罗牌，一般商家都会送你一套完整的学习资料。而且现在各大平台，其实有很多关于塔罗牌的干货，你把它全部搜集起来，用心地学习塔罗牌的知识，都够你成为一名专业的塔罗牌专业师。学习完之后也不要着急赚钱，可以先和身边的朋友测试一下，技术过关了。再找10个朋友练手，直到朋友对结果都很满意，你就可以出师了。第二步就是找客户。*** 、闲鱼、朋友圈都是可重复引流的平台，抖音上关于塔罗牌的视频也不在少数，空余时间充足的情况下可以学习下他们是怎么做的视频，这对于长期发展来说百利而无一害。再不然，现在很多公众号和网站都有在招塔罗牌师，只要技术过硬，这份副业是不愁赚不到钱的，属于一本万利的副业。写到这里，我想到同样是作为半道出家的占星师莫小棋，人家那才叫一个厉害，被称为是“娱乐圈的 *** ”。自从她不再演电视剧起，便开始就走上了星座研究这条路，神奇的是她预言过的每一个明星都应验了，还开了自己的星座文化传媒公司，这应该是占卜占星行业内最成功的例子了。03 做任务+虚拟资源项目赚信息差的钱，网上天天会有一些平台搞活动来拉人气或者提升自身知名度，用户通过完成平台发布的任务来获得现金报酬或者实物奖励。很多人只讲知道网上有任务，看着有些人做 *** ，但是不明白任务的原理，原理很简单，就是现在电商的日子也不好过，都想方设法的要新用户，所以很多人就专门的收集这些任务，给没有信息渠道的朋友，从中赚点搬砖的钱，那么问题来了，怎么才能找到任务和想做任务的人呢？以下就是一种 *** ！这里指的是一些公司为了提高人气知名度而特意举办的各种 *** 活动，用户只需要简单参与就能获取一定的现金奖励，有时候还会有实物话费这些等等。我现在就是做的一个软件发布的项目和任务，朋友推荐的，软件名字叫做连银汇，类型很多，有做任务的，有一些 *** 的基础培训课程，各种虚拟资源项目教程等等，有兴趣的可以百度搜下就知道，除了任务还有一些新手 *** 的 *** 培训课程，各种资源资源项目教程等等，我也是涨了不少见识,比较适合新手小白，能学知识技术能当做 *** ，刚接触做些简单的活动任务类 *** 月赚了两千多块钱， *** 作都很简单每天就花1个小时，所以更多的时间就做里面的虚拟资源项目，一天也能有几十百把块，虚拟资源很丰富，有汇总，关键是有带做的！软件里单做任务的话就当做零花了，正常一月能挣千把块，毕竟不花什么时间，赚的就少，像我做里面的虚拟资源项目后期还是可以实现高收入的。虚拟产品 什么是虚拟产品？简单来说就没有实物，不需要发货，客户购买产品后可以通过 *** 或者微信邮箱等发给客户，这样呢，我们的订单就搞定了。比如你卖的可以是教程，软件资料，素材等等，这些我们统称为虚拟产品！它几乎没有什么成本，一份资料，可以复制复制再复制，就像一台印钞机，你每一次复制都是印刷钞票。而且当天可以 *** 作赚钱。对于多数人来说， *** 也可以很轻松，毕竟也是我正在 *** 作的项目，下面是这个项目的部分（每天截取了两个小时）收入图。这个项目没有成本，订单金额就是纯利润！为了防止项目泄露，订单号就不晒了。一般一单几块到几十块不等，偶尔能碰到一两个大单，之所以敢说暴利，是因为项目没有成本，订单金额就是纯利润！白天平均3-6单，这是一个可以24小时赚钱的自动化项目，包括吃饭、走路、睡觉、甚至啪啪时都有钱赚。现在网上项目很多，标题也很浮夸，动不动就日入几万，试问有几个人能拿出实际收入来证明一下？当然不排除涉灰的，还是外边的空气自由点，奉劝那些想一夜暴富的朋友悬崖勒马！不管你 *** 作什么样的项目，一旦选择了，就要深入去学习，不断地优化，要把它做好、做精，要把自己从一个门外汉变成这个领域的达人。一个人自学的能力很重要，比如，前两天我们分享的知道达人项目、头条号音频项目，很多人都感兴趣，但是去稍微尝试一下，就发现很多问题，不知道如何注册，注册了不知道如何上传，如何认证......等等一系列问题。这些都是小问题，都是必须你自己学会去解决的，不然往后的运营，你会更苦逼。万事开头难，做项目也是一样的，不要怕困难，更不能浅尝辄止，要摸索，要学习，更要坚持！最后，祝大家手有余粮，心中不慌；学一门技能，大杀四方
中国书法的魅力何在？
中国有光辉灿烂的文化，文化的核心就是书法！从中国书法的发展和演变可以窥见到中国文化的脉络，中国书法的发展是由完全的实用性到实用与艺术相结合，以及到现在逐渐脱离实用走向艺术化，中国书法从四百多年的隶变开始进入了汉代，艺术的表现力在逐渐的加重，到东汉隶书达到鼎盛时期，其另一个表现形式就是真、草、隶、篆、行的出现，实用推动了书法的发展，隶书虽然较篆书提高了书写效率，但是还不能满足应用，于是在汉简上就出现了草写的简牍，章草就出现了，随着章草的出现，诞生了一个纯艺术化的书体——-草书，草书成熟于东汉，其代表人物就是后人称为草圣的张芝。经历了四五百年风雨，迎来了一个中国书法史上伟大的时代——-魏晋时期，三国的代表人物是锺繇，晋的代表人物就是后人称为书圣的王羲之，初唐的孙过庭在其撰写的《书谱》里曾经描写过这几个人的故事，王羲之说：顷寻诸名书，锺、张信为绝伦，其余不足观。看来在书圣王羲之眼里只有张芝和锺繇。书法走到今天，艺术化逐渐取代了实用，同时也引来了一个如何评判书法作品的优劣问题，从书法的发展脉络来看，书法的发展离不开承袭古人的书法艺术，而与时俱进地发展，也是艺术发展之规律。写字与书法是有本质区别的，写字仅仅是把字展现出来，而书法里却蕴含了至文字诞生以来的艺术规律———法度，没有法度书法什么也不是，在法度中书法可以任意发挥，从古到今，获得书法的法度没有正确的学习 *** 和功夫的倾注是不可能的！
如何才能学好周易？
学好《周易》的一个最重要的 *** 就是理论联系实际。因为学习《周易》的目的是为了指导我们的人生，这就离不开我们的实际生活。至于，学到什么样的程度，才叫学好《周易》呢，从我的认识来看，只要进入了《周易》的大门，就算学好《周易》了。因为，我学习研究《周易》20几年了，自我感觉，还在《周易》的门外徘徊。
《周易》可以从象、数、理、占来进行划分了学习。《周易》中象、数、理、占四者为一体。从学习《周易》来说，是不可分割，比如，不能把《周易》的象与数抛弃，单独学其理，也不可以将其理不顾，而单独学其占。
对于学习《周易》，我想借用名著《三国演义》诸葛亮的一句话“左议立谈自以为无人可及者，临危应变而百无一能者，比比皆是。”很多人单独只学所谓的《周易》之理，可以说滔滔不绝，且不说是否对实际人生产生有益的指导，就从脱离象、数、占来说，对《周易》之理诠释也难脱“望文生义”之嫌。
很多人说到《周易》的占，认为就是六爻、奇门、六壬等的预测术，其实也是有区别的。“两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶”，所以说，《周易》本身是从八卦推演事物的发展来确定事物的吉凶的。而建立在《周易》与五行基础上的预测术，定吉凶的根本是五行的生克制化。所以说，学习《周易》的占，是学习用八卦去推演事物的发展。
在象、数、理、占四位一体的学习《周易》，如何与实际相结合呢？《周易》的占就是其与实际相结合的手段之一。
以慰藉藏在你内心深处的那片春光？
你好！很高兴回答这个问题，相信下面这个故事一定能慰藉你内心深处的那一片春光！
在唐贞元年间的博陵县（现在的河北博野县）有一位书生，出身于书香世家，天资聪颖，才气逼人，但是性情孤傲，平时除了寒窗苦读，就是独自出游。
贞元十二年的清明时节，刚刚在长安考完科举的书生来到都城南郊游玩。一路上杨柳花飞、莺歌燕舞、春意盎然，到处一片生机勃勃的景象让他顿觉神清气爽。
他一路漫行，看不尽的花红柳绿，草长莺飞，正陶醉于南郊的美景，却不知不觉离城已经很远了。此时他觉得口渴乏力，想找一处乡野农家歇歇脚顺便讨口水解解渴，以便能在天黑之前赶回城去。
这里是乡村僻野，农家住得极为稀疏零落，他极目远眺，望见不远山坳处有一片盛开桃林，在桃花掩映中隐约有一间茅舍，于是快步朝山坳走去。
走到山脚时，映入眼帘的是一片的桃林：桃花正艳，挂满枝头，微风吹来，清香袭人，让他以为误入了桃花源中。
稀疏的桃林间有一条仅能一人通行的弯曲小径，沿着小径往里走，在一小片空隙中有一篱笆围成的小院，院落简朴雅洁。
院中住着茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，简陋却整齐。书生心想：“哪位高人在此隐居，竟有如此闲情雅致。”
正在此时时，一少女双手托着茶盘从厨房中出来，她莲步轻移地走向书生，轻轻地唤一声：“公子，请用茶。”
书生这才回过神来，见少女正向自己走来，泛着微红的脸上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素净的布衣，更加衬托出少女的青秀和纯洁，宛如一朵含苞待放的桃花，向人们展示着生命的风采。
一时间，书生竟然看得发怔，少女似乎察觉了他的心意，随即垂下眼帘，一份娇羞泛红了脸蛋把她点缀得更加动人。
书生不由得春心萌动，险些难以自控。还好他平日里饱读诗书，还算通情识礼，他努力压制自己的情绪，避免在少女面前失态。
他礼貌地接过茶杯，轻轻抿了一口茶水，故作镇定地表明自己的身份及来意，接着又十分客气地叩问少女的身份。
少女似乎不愿多提这些，只是轻描淡写说了一下自己的小名并不提及姓氏和家世，似乎有什么难言之隐，书生自然也就不便多问了。
就这样两人在屋中沉默了一会儿，为了打破尴尬的局面书生将话题转到景物上。他大赞此地风景秀美，如诗如画，是游春踏青的理想之地。
少女只是静静的听他高谈阔论，含笑颔首表示赞同，却并不多说话。说到春天，书生诗情大发，又对古今著名的游春诗词品评了一番，最后说道：“花开堪摘直须摘，莫待无花空折枝”。说完，他含情脉脉地望着少女，期待她的回应。
聪慧的少女当然明白他的弦外之音，在春意盎然的季节，面对着这样一位风华正茂、气宇轩昂的翩翩公子，情窦初开的她心中自然是春意荡漾、小鹿乱撞。
但一向知书识礼的少女，又怎么能在一个陌生男子面前敞开自己的心扉呢？她坐在那里含羞不语，两片红霞早已爬上了面颊，只是偶尔用含情脉脉的目光向书生一瞥，一碰到他的目光又像触电一样迅速地收回。
更加羞怯的她只能低头望着自己的脚尖，模样更显得楚楚动人。面对少女的无措，书生也是手足无措。虽说饱读圣贤书但平时极少接触女孩的书生自然不明白少女的心思，见少女长久不语，还以为自己言语冒犯了她。
在那个时代最讲究“男女有别、男女授受不亲”，孤男寡女共处一室，是非常忌讳的。在这春日午后的暖阳中，两颗火热心彼此都被对方深深吸引着，然而“发乎情，止乎礼”，两个饱受圣贤教育的年轻人守住了底线没有做出越轨之举。
眼看着太阳已经落下山头，书生只好起身，诚恳地道谢后，恋恋不舍地向少女告别。少女把他送出院门，倚在窗棂上目送着书生离开，直到他的背影消失在这片桃林。
书生也不时地回头张望，只见桃花一般的少女，映着门前香艳的桃花，一同在春风中摇荡。
春日里一次偶然的相遇，在书生和少女心中都都擦出了爱的火花。在当时那个社会男女之情，对男人来说只是锦上添花，而对女人却是雪中送炭。
自从书生离开以后，少女对他一直昕昕念念，翩翩少年郎的影子一直萦绕在她脑海中，但这一切她又不能对任何人提起。
而书生回到家中，则是继续日夜寒窗苦读，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；春游巧遇少女一事也就被暂时搁在脑后，以免因儿女情长荒废了学业。
时光飞逝，转眼到了第二年春天，又是一个春暖花开的好日子，书生望着城中绽开的桃花不禁触景生情，回忆起去年春游巧遇少女的情景，爱的火花又在他心底燎原，再也无法压抑内心的冲动，书生抱着兴奋急切的心情，一路马不停蹄来到城外寻找昔日的旧梦。
一路上桃花依旧红艳，春意依然盎然，但这一些景物都无法唤书生的兴致，他心中只有那片灿烂的桃花中的少女。终于书生找到了那间茅舍，看见一切如故，上次春游巧遇的景象仿佛就发生在昨天。
走近院落，里面寂静无声。他提了提嗓子隔着篱笆喊道：“小生春游路过，想讨些水喝！”他重复着去年说过的话，期盼着去年巧遇的那幕再次上演，但是过了许久都不见少女出来开门。
他再次提高了嗓音高喊少女的小名，但是除了些许微弱的回音外，没有任何应答之声。书生推开篱笆一看，茅舍门上挂着一把生锈的铜锁，预示着主人早已不在此地。书生顿时觉得如一瓢冷水浇头，心中炙热的爱火顿时熄灭了。
书生独自坐在院中桃花树下．一阵春风吹来，缤纷的花瓣飘落一地，过了许久仍不见少女归来。此时的日头已经落山，他怅然地望着四周的景象，讪讪地从窗棂中取出笔墨，在房门上写下了一首千古绝句：
去年今日此门中，
人面桃花相映红；
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。
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汉武帝和东汉光武帝刘秀是什么关系？
刘秀和汉武帝刘彻没有直接的血缘关系，不过两人在谥号上，有点承接关系。
汉光武帝刘秀是东汉开国皇帝，在名义上承接西汉，继承刘邦血脉的皇朝正朔，可实际的社会环境和政治主张，却已经是和西汉相去甚远，加上东汉的都城建在“洛阳”，与长安相比，东汉的政治、军事位置位于中原之东，因此称东汉。
在汉光武帝驾崩后，汉明帝及东汉朝廷给刘秀讨论着上谥号，因为刘秀是继汉高祖刘邦、汉武帝刘彻之后第三位“武功”伟大的皇帝，而且刘秀还是从底层升上来的，经历了大小战争的亲征皇帝，比之刘邦都毫不逊色，于是朝廷倾向于给刘秀“武”的谥号。
从“格局”的角度来看，刘秀乃是不严格意义上的“开国皇帝”，因为西汉早已经被王莽“终结”了，虽然后世历史不怎么提起“新朝”，只论西汉、东汉，但是新朝确实是存在过，刘秀等人也是崛起于“新朝末年”而不是西汉末年。
但刘秀也还是刘汉皇族的一员，脱离出身说功绩并不合适，所以类似于他的祖先刘邦“太祖高皇帝”这样的谥号，他肯定是获得不了了，权衡之下，给他安排一个“武”的谥号，那是最贴切的。
因此给刘秀的谥号用上“武”字，是妥当的。
可接近又有一个问题来了，刘秀除了有一个已经被追为“太祖高皇帝”的祖先，他还有一个被追为“武”（汉武帝的谥号单一个字）的祖辈汉武帝刘彻，所以谥号“武”已经被用了，如果拥有这个“武”谥号的皇帝功绩并不突出，东汉朝廷还敢给他改一下，但问题是拥有这个谥号的，乃是伟大的汉武帝刘彻，那么刘秀就不能再是汉武帝。
这种事情让汉明帝很郁闷，他征求大臣们的意见，想想办法解决这个问题，毕竟以前留下的“谥号”就是这么几个，如果再没有合适的，那么就只能自己造一个了。
虽然这是难题，但总有人能够解决，于是朝臣们发挥才智，想出了一个办法，那就是使用“双谥号”，于是这便重现了“双谥”，也叫做叠谥，在先秦时期，这种双谥号的情况常见，比如“秦昭襄王”、“秦庄襄王”，这些便是双谥号。
之所以之前想不到这样，那是因为双谥号乃是周代常用的，西汉时期并没有这样沿用，这就导致众人对此十分犹豫，可文字上的事情，本质就在于人自己能够自洽，当没有办法的时候，双谥就是 *** 的办法。
就这样，刘秀的谥号就诞生了，他被定谥为：汉光武帝。
相比西汉皇帝的单字谥号，刘秀的谥号确实是有点长了，但从字面的意思上来讲，还是可以让百姓有很直接了当地认知，比如他们可以理解为刘秀有“光复大汉”的功劳，，也是这个谥号，从思想上，更加确定刘秀和刘汉的继承关系。
“光”与“武”，光也是“谥法”里面有所记载的，正所谓：
“功格上下曰光，能绍前业曰光，居上能谦曰光，功烈耿著曰光”。
所谓“能绍前业，这个“绍”字，就是继承的意思。
在《尚书》中，就曾有过：“绍复先王之大业”的说法，所以这个绍，其中所表达的“继承”的规格很高。
那么什么是“规格”呢？
这是文字特有的一种阶级性。
继承的事情，上至王公大臣，下至百姓之家，都是常有发生的，但是因为他们的地位不同，叫法也不一样，比如普通人家的继承叫做“遗”，而贵族和王公大臣的继承叫做“袭”，那更高统治者的评价自然是高很多的，所以统治者真正能把往昔辉煌再次重现的，就叫做“绍”。
而刘秀“绍”的是什么业呢？
绍的正是汉朝的武功大业，这个“武”，也可以理解为汉武帝时代的伟大，东汉朝廷认为，刘秀做到了当年汉武帝做到的事情，没有给汉武帝丢脸，因此，汉光武帝和汉武帝，在意义上是存在着联系的。
不过该说的是，这两位皇帝，在实际血缘上，没有关联。
即便是问汉光武帝本人，汉光武帝都会说他是汉武帝的后代，但是他所说的后代的含义，跟咱们现如今讲的血缘关系是不一样，他们所认为的后代，就是一个家族内部的前后辈关系，特别是东汉这个“汉”，在当时，与以前那个西汉是同一个汉。
可刘秀属于刘邦的血脉后代，却不属于汉武帝刘彻。
刘彻乃是刘邦的曾孙，是刘邦的三世孙，而刘彻，是刘邦儿子刘恒这一脉的，原来叫做“代王脉”，后来刘恒当了皇帝，并且传承下去了，才成为了主脉，原本的主脉刘盈一脉，则是被陈平和周勃等人斩尽杀绝了。
刘秀祖上的血脉本来也属于“主脉”，不过到了汉武帝之后，就渐渐远离了主脉，那就是因为，刘秀的祖先是汉景帝的第六子刘发，被封国长沙，号长沙王，刘发的弟弟刘彻当了皇帝，加上“推恩令”，刘发这一脉注定会成为支脉，但要比高祖之子的后代们好得多。
按照祖宗说法，刘发是刘秀的“五世祖”，刘秀就叫做刘发的“五世孙”，刘秀可以把汉武帝叫做“五世叔祖”，但同样因为已经是“五代”之后的叔祖，血缘关系几乎等于没有了，因此刘秀和刘彻只能是传承上的关系。
而汉朝人也许想不到，汉朝的格局变化竟然如此激烈，刘发这一脉的后人都能当上皇帝了，按照汉武帝留下的政治遗产，不说让后代的子孙皇帝传承万世，再传个十代，估计问题也是不大的。
可西汉后期的“外戚干政”的习惯实在是太严重了，刘彻本人一直“提防”的外戚干政问题还是没防住，想当年刘彻为了避免刘弗陵的母亲钩弋夫人在刘弗陵登基后干政，都赐死了钩弋夫人，由此可见汉武帝的决心。
谁知道汉成帝直接将汉武帝苦心设计的局面给毁掉了，在他登基之后，他立即扶持母亲王政君的家族，后来导致出现了王莽这一个变数，在汉朝还算鼎盛的时候，篡夺了大汉的江山，还因为王莽一系列思想超前，实践和执行力却拉垮的计划把西汉给整废了，最后因为内外混乱，刘家的江山暂时被 *** 。
这种乱世，对刘汉宗室来说是毁灭性的灾难，不过这种“灾难”，也是仅限于处在“上层”的刘汉宗室，跟刘秀这种处在“底层”的宗室无关，正相反，这种乱世对刘秀这种人是有益的。
所以刘发的子孙们，就崛起于新朝乱世。
刘秀说是刘发的血脉，但其实也不是嫡脉的。
因为推恩令的缘故，刘发的儿子们除了要另外分封“爵位”，还要在刘发死后，由汉朝廷来对他的封国进行“划分”，给予这些侯爷们相应的“封地”，刘秀的祖宗刘买，被封为了“舂陵侯” ，封地在如今的湖南宁远。
而“舂陵”这个地方，在新朝末年出了两位皇帝。
一位是同为刘发的五世孙的更始帝刘玄，另一位就是刘秀。
单从刘买这一支的血脉上来讲，刘玄的地位比刘秀更高，因为刘玄的曾祖父乃是刘买的长子，所以继承了舂陵侯的爵位，而刘秀的曾祖父刘外却不是刘发的长子，已经没有再次分封了，只是靠着宗室的身份做了一地的太守。
不得不说舂陵这个地方是神奇的，为什么会在新朝乱世中崛起，没有人说得清楚。
暂且不说刘秀，就光说更始帝刘玄，他就曾经因为 *** 而不得不离开舂陵，后来带领着 *** 分子在平林正式起兵，所以他的崛起是带有一些“草莽风气”的。
刘秀的崛起轨迹和刘玄也是相似的，他们麾下的军士有着五湖四海的人，其实也有很多从舂陵带过来的人。
因为经过刘买几代子孙在封地的繁衍，舂陵乡这个地方已经有了很多刘家人了，说得高大上点，这都是皇室血脉，事实上同样也说明了，刘汉宗室的这份血脉在舂陵，并不值钱。
所以刘玄和刘秀麾下的队伍是强大的，他们极具凝聚力，而这股凝聚力和来自于骨子里的自信，在王莽对一切逐渐失去控制的时期，刘玄、刘秀纷纷起兵，响应推翻新朝的农 *** 动，一时之间，天下大乱。
也许是天命眷顾，刘玄和刘秀这两支部队合二为一后，屡屡取得胜利，刘秀也层层晋升。
打到了河南的“淯水”后，这支 *** 队伍就开始要建立政权了，按照能力和功绩来说，刘秀和他的哥哥刘縯更加突出，但众人还是选择了性格偏向懦弱的刘玄。
之所以选择刘玄，不因为别的，就是他们仍旧以“身份”来定义地位，而在这几个“ *** 代舂陵侯”的后代里面，选择一个地位更高的，那绝对就是刘玄了，毕竟当时只要是有刘汉皇室参加的 *** 队伍，打出的旗号都是光复汉室，显然选刘玄更符合标准。
刘秀兄弟其实是有点意见的，但是形势比人强，所以他们兄弟两无法直接提出来，而刘玄也看出了他们兄弟两的不满，为了安抚刘秀兄弟，刘縯也被赐予了重任，任大司徒，也算是给足了面子，既然可以和谐相处下去，那就暂时继续合作了。
随着新政权的建立，刘玄这个政权被称为“更始政权”，其本人被称为更始帝。
因为手底下的能人很多，有一部分宗室都是接受过高等教育的人，在政治理念和治军理念上，都有很清晰的思路，这也让更始政权越来越顺利，刘縯立下的功劳也越来越多。
这个时候刘縯的能力正式掩盖过了身份的差异，所以他更得人心，这也导致刘玄开始感到害怕了，因为刘縯也是刘买的子孙后代，要说资格，不比他差多少，如果能力比他高出太多，那么刘玄就危险了。
与此同时，刘玄手下也有很多人有杀掉刘縯的呼声，趁着一次刘縯手下勇将刘稷对更始帝有不满言行的时候，刘玄发动了兵变，杀掉了刘稷和刘縯，等于是一下子把“舂陵刘家集团”给一锅端了，这件事造成了刘秀的 *** 。
大哥被杀，更始帝也没有放弃对刘秀的虎视眈眈，因为刘玄占据着大义，刘秀没有办法和刘玄正面抗衡，刘秀只能率领部下远走，也是这种困难的环境下远走，让刘秀找到了河北集团的支持，刘秀一下子有了雄厚的根基。
河北集团给了刘秀很大的助力，先是大量的财富支持，而后是充足的人才支持，在云台二十八将中，吴汉、耿弇、寇恂、景丹、王梁、盖延、耿纯、任光、李忠、邳彤、万修、刘植十二人都是来自于河北集团，这些人，都是刘秀站稳脚跟的资本。
后来刘秀一步步反推，与赤眉军两路夹击除掉了更始帝，经过河北集团的“拥护”后的刘秀，开始展现出了强大的实力，刘秀带领着手下的将领平定国内的其他割据政权，最终一步步统一天下，重新建立“汉朝”。
刘秀除了消灭了其他政权，成为了中原最强大的政权，随后还稳定了外部局势，震慑了匈奴，开辟了一个不逊色于西汉内外环境的世道，功绩也可谓是非常之大了。
所以在东汉建立的时候，跟刘秀有着同样功绩的祖辈皇帝，也只有汉高祖刘邦，就算是汉武帝，也仅是击败匈奴，却没有横扫国内对手的功绩，从这个角度来看，刘秀的存在确实是强大的，东汉朝廷说他光复了汉朝的荣光，重现了汉武帝时期一般的功绩，这是合理的。
但同样值得一提的是，在面对国内的“门阀”的态度上，刘秀却是比不上汉武帝，汉武帝的心中乃是皇权至上，根本不会被门阀所裹挟，但刘秀却是被门阀所裹挟了，这也导致东汉和西汉的开局是不同的，刘秀借力河北豪强集团，也奠定了东汉皇权始终势弱的无奈局面。
结语：刘秀这个皇帝在后世人的评价中是呈现“两极化”的，有人说刘秀乃是千古一帝，功绩不输于刘邦，但也有人说刘秀乃是“千古罪人”，不仅没有对匈奴赶尽杀绝，还对匈奴表现出“包容”的态度，这间接导致了东汉末年匈奴大面积迁入中原，为后来的“五胡乱华”提供了很大的便利性。
和刘秀同样的是，汉武帝被后世人的评价也是两极化的，有人说汉武帝北伐匈奴，打得匈奴抛弃漠南，此乃千古功绩，但也有人说汉武帝制造 *** ，巫蛊之祸连自己的太子皇后都逼死，加之长年穷兵黩武，让百姓苦不堪言，他乃是一个“暴君”。
其实这两位皇帝的评价两极化，正体现了“人红是非多”的道理，没有一个伟大的人是没有缺陷的，所以他们也是因为功绩太大，不得不说一句“同病相怜”了。
本文原创自“ *** 的尾声”
