西游记算命先生喜剧段子

西游记算命先生，喜剧段子？

1、“站住，你穿裙子考试，是不是把小抄写在大腿上了！”“老师～这都能被您猜到，莫…莫非您是过来人？”“过来人个屁啊，全学校就你一个考试时候特意穿条裙子的男生！”

2、我把车开得东倒西歪，交警立即拦下！我下车后，吐的昏天黑地！交警对我进行酒精测试，却没异常反应！一 *** 警都纳闷，我委屈道：“我真没喝酒，只是晕车啊。”

3、看完西游记女儿说什么都不肯蹲下来 *** 了，妈妈赶紧问为什么，女儿说：“土地公公偷看怎么办？”妈妈笑了：“土地婆婆管着呢，他不敢偷看。”（好机智的麻麻。）

4、找了个算命先生给我算一卦，他打量了一下说：“这位兄台，你一定是在凌晨出生的吧。”我十分惊讶：“你怎么算得这么准确？”他捋了捋胡须说：“因为凌晨一点至三点是丑时啊。”

为何就能得到一个与智真长老平辈的法号？

花和尚鲁智深，武艺高强，马战步战功夫都很高明。步战打平杨志，马战与呼延灼不分胜负，其实力不输五虎将，也是梁山好汉中，少有的马步功夫都厉害的头领。但是，谁传授了他武艺，其师父是谁？作者并没有说，按情节来看，可能是鲁达在军中所学。

不过，鲁智深有一位师父是众所周知的，那就是智真长老。

鲁智深原名鲁达，因为三拳打死镇关西，不得不逃亡江湖。后来，受赵员外帮助，鲁达决定在五台山出家，以躲避官司追捕。在五台山上，鲁达被赐名“智深”，这也是他的法号。当时，住持是智真长老，属于“智”字辈。

按理说，鲁达出家，应该是小辈，至少应该比智真长老低一级。可是，为何他才出家，就得了“智深”的法号，与智真长老平辈呢？我个人认为，应该是以下几点原因。

首先，水浒之前已经有“鲁智深”

在梁山一百零八将中，很多都是施耐庵原创的角色，但也有不少是之前就有的人物，比如宋江、武松、孙立、杨志等。鲁智深也是，在水浒之前，他就已经出现，而且名字就是“鲁智深”。

比如在南宋话本底稿《大宋宣和遗事》中，三十六名天罡院猛将，就有鲁智深，其身份就是和尚，而且绰号也是花和尚。无论是姓名、身份还是绰号，都和水浒一样。不过排名稍有不同，这时期鲁智深排名第二十七。

那时有僧人鲁智深反判，亦来投奔宋江。这三人来后，恰好是三十六人数足。

不仅《大宋宣和遗事》有提到，同时期（南宋）龚开所著的《宋江三十六人赞》中，也提到了鲁智深，排名第十二，其绰号是花和尚，身份也依然是和尚。其赞词是：有飞飞儿，出家尤好。与尔同袍，佛也被恼。

龚开生于南宋中后期，他在序言中说，他年轻时就听过宋江等人等事，只是不知道真假，所以没敢写。后来看到《东都事略》中的记载，这才确定宋江等人确实存在，且他们横行河朔、数万官兵也不是对手，可见他们必有过人之处。据此，他写了宋江等三十六人及其赞词。

据此可知，可能在南宋初期，就已经流传宋江、鲁智深等人及事迹了。

也就是说，鲁智深不是施耐庵所原创，他是承袭前人的基本设定，包括排名、身份、绰号和姓名，这才写了鲁智深。只不过，鲁智深的事迹较之前更丰富了。

其次，智真长老预测过鲁智深命运

当然，或许你还会问：如果水浒之前就已经出现鲁智深，这无法改变，那作者也可以把智真长老法号辈分提高一级，以区别鲁智深啊！为什么作者不这么做呢？

的确是这样，如果说鲁智深名号不能改，那作者创造智真长老这个角色时，为什么不把他辈分提高一级呢？或者说，作者为什么非要鲁智深和住持一个级别呢？

其实，这个问题也很简单，因为智真长老预测了鲁智深的命运，知道鲁智深日后必成正果。

早在鲁达出家时，五台山的和尚都不愿意。当时，智真长老力排众议，非要给鲁达剃度，就因为他知道鲁智深上应天星，日后必定能成正果，其修行甚至不在自己之下。

（智真长老）对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。”

其实，智真长老也不是凡夫俗子，他不仅佛法高深，而且也是神子圣人级别的和尚。在给鲁智深剃度之前，他“入定”一炷 *** 夫，然后才说鲁智深上应天星。入定之时，就是他窥测天机和鲁智深命运之时。

后来，在第九十五回，作者还特意交代智真长老是高人。

话说五台山这个智真长老，原来是故宋时一个当世的 *** ，知得过去未来之事。数载之前，已知鲁智深是个了身达命之人。

可见，智真长老是个 *** ，他能知道过去未来之事，也能得知鲁智深的命运，更知道鲁智深以后能成正果，修成正佛。既然知道这些，智真长老怎么可能会高高自居呢？所以他才让鲁智深和自己平级。

在作者的设定中，鲁智深这样行侠仗义的人，就是要修成正果。所以，虽然前期他 *** 放火，但都是做好事，都是为了修行，他救金翠莲、打恶霸郑屠、打周通、救林冲、杀邓龙，聚拢杨志、武松等豪杰，刺杀贺太守、救史进、打翻方腊等，都是其功果。

既然鲁智深如此正义，作者也不愿意让智真长老高其一级。所以，作者才没有让智真长老法号高于鲁智深。

一些题外话

关于水浒，近年出现了索隐派。各种天马行空的想象和联系，硬是能把普通的一件事、一个角色，说出高深的历史和道理，这种解读，实在是太过度了。

比如：“鲁智深”这个称呼不对，因为不能用姓和法号作为称呼，正确说法是“智深”。这暗示很多，甚至说出宋徽宗“革佛”的故事。

实际上，姓和法号加在一起作为称呼，完全没有问题。比如中国历史上最早受戒朱士行，他法号“八戒”，也可以称之为“朱八戒”。有着“ *** 出家 *** 人、撰写经书 *** 人、翻译佛典 *** 人、修庙建寺 *** 人”等荣誉的严佛调，本来只是叫严调，出家后在名字里加了个“佛”字。

小说《西游记》中，唐僧俗姓陈，法号玄奘，号三藏。但是，他也可以叫“陈玄奘”。唐僧自己都说“法名唤做陈玄奘”，有时还说“贫僧俗名陈玄奘”。由于被赐姓唐，所以有时候还可以称为“唐三藏”，这也是姓加法名。

显然，姓加法名连在一起称呼是很正常的事。至少，在明清小说中，是很正常的事情。

还有说鲁智深吃狗肉代表宋徽宗（属狗），铁匠铺人叫“待诏”，暗示他是皇帝身边的人。这种说法，也很离谱。

因为，在水浒的世界中，和尚一般不吃狗肉。比如鲁智深下山时，有人就说“我怕你是出家人不吃狗肉，因此不来问你”。此处，是表现鲁智深不遵守佛家清规，所以作者写他吃肉喝酒，尤其是突出他吃狗肉。

后来，鲁智深在桃花山下，也强调自己“浑清白酒，都不拣选；牛肉狗肉，但有便吃”。

铁匠之所以叫“待诏”，是一种尊称。

唐代时，有专长的人才，如画匠、医生等人，要在翰林院供职，随时等待皇帝召唤。后来唐玄宗还设置了翰林待诏的官职。因为随时等待诏命，所以这些人才后来就称为“待诏”。

后来到了民间，那些手艺人，比如铁匠、剃头匠、泥瓦匠等人，也都被尊称为“待诏”，取其随时待命而被召唤而已。。这一点，就像当时卖茶水、酒水、擀面的人被成为“博士”一样，就是一种客气的称呼罢了。

铁匠叫待诏，就暗示他是皇帝身边的人？当然不对。否则，鲁智深去喝茶，还遇到了茶博士，难道说这暗示茶博士也是皇帝身边的人？没有这个道理。

至于所谓的“水浒七十回之后是续书”“征四寇是续书”，更是无理取闹。且不说目前没有权威证明“征四寇”属于续作，即便是，这么多年来也早已和水浒融为一体。除非研究版本和成书时间，否则都要一体化讨论。

据聂绀弩、侯会等名家考证，水浒前十三回也是天才文人所增，难不成这部分也要去掉？如果这么看水浒，那可能只有招安的十回篇目，才最接近古本。这样分析，那干脆别看水浒了。

西游记有哪些疑点？

《西游记》之所以能称为四大名著，就是因为其有着深邃的思考和设计巧妙的伏笔，很多地方虽然作者没有明确写实，但这恰好就是乐趣所在，给读者留下巨大的想象空间。

咱们先来看 *** 个问题：菩提和如来是同一个人吗？

根据书中的几条线索，在我看来菩提和如来就是同一个人。你肯定会问，那菩提祖师是讲道学的，孙悟空学的是道家功夫，怎么可能是如来？

在看完《西游记》全书后，你会发现这样一个规律，佛教每次搞事的时候，都是甩锅给道教，最明显的就是乌鸡国那章，文殊菩萨派下来的狮子精是变做道士的模样害死乌鸡国王。

而如来变成道家样子来教孙悟空，起到掩人耳目的效果，在逻辑上没有什么漏洞。至于道家知识，在车迟国那个章节，孙悟空见到三清人像是不认识的，你说他学的是哪门道？

除此之外还有两个关键证据： *** ，就是“须菩提”和“如来”住在同一个地方，都是西牛贺州，在原文中孙悟空拜师学艺时，曾描述过灵山的景色，有猿、鹿、飞鸟、狮、象等多种动植物；而在金兜山那个章节，孙悟空 *** 次到佛祖那求救，看到这景色直接愣住了，吴承恩又描述了一次景象，猿、鹿等都有，恰好就少了狮子和象，哪去了？在狮驼岭当妖怪呢！

第二，在平顶山那个章节，孙悟空有一段内心的哭诉，注意，是内心哭诉，没有说出来的话，铁定是事实，孙悟空说自己只拜过三个人，分别是唐僧、观音、如来，这就奇怪了，孙悟空只见过如来一面，就被压在五行山，哪里拜过如来呢？孙悟空当年给菩提磕了十几年的头，为什么不提自己拜过菩提呢？

如来当时见到孙悟空，说“不要忘记了你本来面目！”，所以只有一种解释行得通，菩提就是如来，孙悟空已经知道了，所以才说自己拜过如来。

2、菩提教会孙悟空后，为何要赶他走？还知道他一定是闯祸？

上面我们已经说了菩提就是如来，那这个问题就很简单了。咱们从结果来分析，孙悟空被赶走后直接的后果就是大闹天宫，那大闹天宫的受益者都是谁呢？最直接的受益者就是如来，在众神面前降服了孙悟空，自己参加了安天大会，吃上了蟠桃，坐稳了佛教 *** 的位置。

也就是说孙悟空成了如来的垫脚石。那孙悟空为什么是一只猴子呢？因为只有猴子才会吃蟠桃，所以这大闹天宫玉帝也从中得到了好处，就是嫁祸孙悟空吃光蟠桃，自己趁机藏起来，巩固自己的统治力。

而不论是大闹天宫还是之后的取经，这都是很早之前就谋划好的，当然也包括孙悟空的出生以及出生后的一切。所以菩提（如来）赶走孙悟空，就是让他去闯祸，还安排了通臂猿猴在花果山，孙悟空想知道什么就告诉他什么，确保他一定会闯祸。

3、沙僧为何打碎琉璃盏被贬？

在《西游记》中，所有的偶然其实都是谋划良久，金蝉子因为上课不听讲，直接被如来贬；猪八戒调戏嫦娥，也直接被贬；孙悟空无意间变了一棵树，被菩提赶出师门；沙僧不小心打破了琉璃盏，也被玉帝贬。

由此可见，沙僧打破琉璃盏这件事并不重要，而是找个借口来实行计划。那沙僧被贬后的结果如何呢？先是在流沙河吃 人度日，后来得观音点化，加入取经队伍。

而在流沙河的时候，沙僧听观音说要找取经人，就坦言说自己吃过很多，正好有9个骷髅沉不下去，而唐僧恰好就是十世转世，那是不是说明沙和尚的人物就是截住唐僧前几世的取经？之后再加入取经团队，一来起到监视的作用，二来顺便加入佛教给玉帝传信？

4、孙悟空为什么不除掉唐僧？仅仅是因为紧箍咒吗？真假美猴王那回明明有机会。

这个很好回到，首先孙悟空对唐僧的前世今生非常了解，在老鼠精那个章节，孙悟空明确说了唐僧是如来的弟子，而孙悟空也是如来的弟子，他就算恨唐僧他也不敢除掉。

为什么？因为保证唐僧西天取经是如来的任务啊，而孙悟空的目的是什么？是通过这一路上斩妖除魔来得到功绩，最后到如来那成佛，这就是孙悟空想要的。

所以猴子要是把唐僧打死，取经计划直接就失败，如来通过取经来实现的种种目的也化为泡影，如来直接就会干掉孙悟空。

于是孙悟空忍不了唐僧，在真假美猴王那个章节变成个分身，打他一下消消气，又跑到如来那求安慰，如来这才答应“安心保护他去，汝亦坐莲台！”

孙悟空是非常听话的，尤其是如来和观音，他可不会随便干扰老大的计划。

5、孙悟空的确水性不好，这一点并不算奇怪，只能说是他一个弱项。

6、黑熊精为什么干了坏事，观音还收他？

这个问题其实是你的一个思维误区，你凭什么认为“好坏”是观音收徒的标准？要论坏，大鹏鸟吃了一国的人，如来不是照样收？

当初如来给观音三个圈子，一个给了孙悟空，留在了取经团队。另外两个给了黑熊精和红孩儿，不是因为别的，就是因为这两个妖怪神通广大，这就是观音收徒的主要标准。

《西游记》是讽刺小说，这里面的如来、观音其实不是完全的好人，并且黑熊精干的事跟大鹏鸟比那简直是善良到天上去，就是偷了个袈裟玩玩，碰都没碰唐僧一下，还是自己的忠实粉丝，观音能不收？

7、罗刹女与太上老君的关系？红孩儿为何会三味真火？

铁扇公主和太上老君的关系一直是讨论不休的问题，咱们站在客观视角，太上老君落下火焰山，火焰山下还有太上老君贬下来的土地，而这火焰山恰好就有个铁扇仙在这里扇火吃供奉。

你说太上老君和铁扇公主没关系我是铁定不信。而“三昧真火”是道教的核心法术，铁扇公主和牛魔王都不会，由此可以断定，红孩儿的本事其实就是太上老君教的。

那牛魔王又是怎么回事呢？在后文中，我们知道牛魔王被佛教领走，说明牛魔王是背叛了佛教来投靠太上老君，而太上老君恰好就借机让他和铁扇仙管理火焰山，自己可以顺利脱身。

而在金兜山一战中，如来给了老君18座金山，可能其中包含的协议就是我派取经团队除掉牛魔王，你老君不能出手。

8、悟空闹地府，为何地藏王不出面？

这个简单，孙悟空就是老大如来派来闹事的，地藏王菩萨是如来手下，如来让他不要动手他敢动手吗？

9、天上一天，地上一年，为何《西游记》多处表明这个规律有问题？

你这个问题问得很好，《西游记》的时间问题我也研究了很久，比如孙悟空大闹天宫，偷了不少的美酒和吃的，带回花果山举办宴会。

奇怪的是先等玉帝得到消息，然后又找人商量对策，发兵捉拿孙悟空，等天兵天将到了花果山门口，孙悟空的宴会才开一半，这时间铁定是有漏洞。

但是经过仔细地推测和猜想，也的确没什么证据，所以我认为这的确是《西游记》的一个漏洞。

总结：

好了，这篇分享就到这里，希望我的回答能对你起到帮助。《西游记》是一本内涵无穷的小说，随着时代的进步，可能很多谜题都会被解开，产生新的观点，这就是四大名著的魅力之处。大家看完记得点个赞和关注！

人的命运是自己能决定的吗？

“万般皆是命，半点不由人。”

中华民族，五千年文明，博大精深，源远流长。

小孩子时候，天真的以为，老祖宗流传下来的传统东西都是“唯心主义”，什么时候，命运，天时，地利，人和，……只相信“唯物主义”，认为“人的主观能动性”，“人定胜天”。

随着年龄增长慢慢的就会改变自己的想法。

“人的命天注定，想咋想咋不一定。”

“白天正午生皇上，晚上午夜生娘子。”老人们流传下来的说法是有一定道理的。“生有时，死有地。”每个人的生时就决定了其“命运”。

“三分天注定，七分靠打拼。”

“缘由天定，份在人为。”

“谋事在人，成事在天。”

“天时不如地利，地利不如人和。”

我们还是要充分发挥主观能动性，积极向上，而决不能无所事事，“听天由命”，那是消极的人生观，树立正确的三观，即积极向上正确的人生观，世界观，价值观！！！

秦兴于二0二二年五月二十二日（农历四月二十二）16：58

如果选水浒传108将知名度更高的十个人？

知名度高低因人而异，下列十人是个人根据以往有关《水浒》文章中的留言以及与身边朋友的交流中总结而来，至于是否合理，见仁见智。

十 ***

燕青在《水浒》中拥有几乎完美的人设，虽然出身低微，却有着一颗七窍玲珑心，三教九流、吹拉弹唱无所不能，智商、情商双高，同时为人忠义。

李固与贾氏趁卢俊义离家时合谋害他，还将燕青赶出家门。以燕青的本事，天下间哪里去不得，但是为了主人安危，他宁可留在大名府要饭度日也不肯离开，可惜卢俊义刚愎自用，不听燕青之言不说，还对其一顿打骂，结果回家就被捉了起来。

南征方腊结束后，燕青洞悉到身为梁山二号人物的故主卢俊义必定成为奸党打击的目标，所以劝其急流勇退，可惜再度不被采纳，最终卢俊义被人下了水银，因腹痛失足坠江而死。

除此之外，看似风流的浪子，却在大事面前不糊涂。由于生得俊俏，又招人喜欢，所以京城名妓李师师对燕青十分动心，言语 *** 。可是为了招安大计，燕青不敢留恋女色，于是直接拜了李师师为姊，断了那妇人的念头不说，还心甘情愿让其为自己这个所谓的弟弟帮忙，不得不说，对于人心的洞察，燕青炉火纯青。

由于人物塑造得很出彩，所以燕青的知名度要高过他的主人卢俊义，个人认为与花荣差不多。不过由于在刘兰芳老师的经典评书《岳飞传》中燕青再度出场，并击败了金兀术，所以使得知名度又有小幅度升高，故而在花荣与燕青之间，个人最终选择了燕青。

九 鼓上蚤时迁

时迁的高知名度主要来自于他的特殊职业。由于梁山的主业是打劫，所以他这个小偷就显得很特别，尽管在书中他立下不少功劳，但最终只排名倒数第二，疑似遭到了不公平待遇，但是这丝毫不影响他的高知名度。某种意义上讲，时迁几乎成了小偷的代表性人物甚至是代名词。

八 母夜叉孙二娘

小时候还没看过《水浒》，便知道孙二娘是个开黑店的，卖人肉包子。纵观整部书，梁山所有开店的除了笑面虎朱富基本开的都是黑店，连貌似忠厚的朱贵也时常用 *** 麻倒客人， *** 劫财。而与李俊并称一霸的催命判官李立论凶残也丝毫不亚于孙二娘。

但是这些人包括孙二 *** 丈夫张青论名气都无法和孙二娘相提并论，或许是因为她是女性，所以更显得与众不同。总体来说，孙二娘是个让人难以评价的人物，她残忍，但是也很讲义气，多少有些巾帼不让须眉的意思。所以尽管篇幅不多，但由于特殊性依旧拥有了极高的知名度。

七 青面兽杨志

杨志的人物设定其实不讨喜，倒霉了一辈子，但是他的知名度很高。一方面是他武艺不错。一方面是沾了祖上杨家将的光，因为杨家将的故事在中国家喻户晓，所以在《水浒》中出现这么一个杨家之后必然会引人关注。同时，杨志卖刀的故事也很出名，想想真是人倒霉喝凉水都塞牙，一个泼皮无赖都敢挑衅叫嚣。

六 智多星吴用

总体来说，《水浒》或多或少有些《三国演义》的影子，所以作为梁山智囊，有事没事摇个破扇子的吴用一出场就让人不由自主的想起《三国》中那个智多近妖的诸葛亮。

吴用的能力和诸葛亮肯定是不能相提并论，而且他的出众也得益于梁山的“文人”太少，多少有些“时无英雄使竖子成名”的意思。同时，梁山最终结局让人遗憾吴用可以说“功不可没”，所以他的高知名度似乎“坏”的一面更多。

五 黑旋风李逵

李逵的知名度肯定没得说，看没看过《水浒》的也必定知道这么一号人物。初读时很多朋友会不由自主地将他与《三国》里的张飞联想到一起。实际上《水浒》中与张飞对应的人物是豹子头林冲，同样豹头环眼，燕颔虎须，兵器也都是丈八蛇矛，但是由于林冲的性格和张飞差别很大，所以很少有人把他们联系到一起。

李逵给人的最初的印象是粗鲁蛮横，但忠心率直。不过通读过原著后对他的印象就会大打折扣，因为这家伙是个不折不扣的变态 *** 狂，书中心思歹毒阴狠的人不少，但手像李逵那么黑的纵观所有古白话小说也算凤毛麟角了。总之，对《水浒》研究得越深，对李逵的印象就越差。

四 及时雨呼保义宋江

梁山的“带头大哥”，名满天下的“英雄好汉”，时常一报名就王霸之气侧漏，使得各路英雄跪倒拜见。

宋江的能力不俗，情商也很高，但高知名度带给他的几乎都是一边倒的谩骂，原因无他，正是因为宋江的坚持，梁山最终才接受了招安，以致在南征之后十不存二三。

客观讲，对于招安的路线，个人一直认为没有错，梁山上很多人是朝廷降将，还有一些草莽英雄存的心思是“相当官， *** 放火受招安”。纵观一百单八将，不算那些瞎起哄的，明确提出反对招安的头领不过十一二位，所以招安可以说是大势所趋。而且就梁山而言，招安也几乎是唯一的出路，除非他们一辈子窝在山上，同时朝廷永远不重视，不然覆灭是早晚的。

只不过宋江太急了，选择的时机不是太好，所以不仅在征战四方时众兄弟死伤殆尽，连自己也被奸党视作眼中钉毒死。

不过换个角度说，梁山上真好汉没有几个，多数都是凶狠残暴、蝇营狗苟之辈，所以宋江大送人头也算有功于社稷了。

三 豹子头林冲

林冲身上的经典故事不少，如“风雪山神庙”、“雪夜上梁山”，“棒打洪教头”好像还一度被选进课本，加上影视作品的渲染，林冲忧郁帅哥的形象被很多人所喜爱，故而拥有了极高的人气。

但是多数人对原著中的林冲其实并不了解。首先就是他对应的《三国》人物是张飞，这点不看原著根本就想不到；其次，林冲从来不曾反对招安，他是一个受封建思想禁锢严重的人，上梁山属于迫不得已，他一心想的都是能够早日洗脱失身为贼的这段经历，重新为国效命。

还有一点就是林冲对高俅的仇怨其实没有大家想象的那么大，在高俅被俘时，林冲仅仅是对其怒目而视，在高俅见风使舵，承诺为梁山招安一事出力时，林冲马上没了反应，并参与到“高俅欢迎会”上。

所以影视作品和同人小说中那些刺杀高俅、反对招安、最终气死的桥段不过是编剧和小说家们的自行改编，毕竟与其让林冲像原著那样看起来窝窝囊囊，还不如死的轰轰烈烈。

不过，这只是自欺欺人的一厢情愿罢了，和原著一点关系也没有。

二 花和尚鲁智深

直来直去、性格粗鲁、义薄云天、粗中有细，鲁智深的人设极其讨喜，几乎是公认的真英雄、大丈夫，“拳打镇关西”“倒拔垂杨柳”“大闹野猪林”的故事更是称得上妇孺皆知。

就个人而言，感触最深的其实是原著中的“杭州坐化”。一个大字不识几个的粗鲁莽汉，在一瞬间大彻大悟，还写下颇具禅意的一篇颂子，让人似乎看到了佛家常说的那句——放下屠刀，立地成佛。

一 行者武松

武松知名度和人气都是全书更高的，就个人故事篇幅而言，武松是全书之冠。“武松打虎”“血溅狮子楼”“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”……可以说发生在他身上的每一个故事都称得上家喻户晓。

连带着，与武松相关的人物武大郎、潘金莲、西门庆、王婆等角色都拥有极高的知名度，如果不是本文限定了“梁山好汉”，那么这几位很可能尽数上榜。

不仅如此，由于超高的知名度与人气，使得民间故事中还给武松加了很多戏，比如周侗的半个徒弟、学艺自少林寺。最夸张的是连原著中鲁智深生擒方腊也被改成“武松单臂擒方腊”。

注：此名单限定为梁山好汉，所以梁山之外的人物不进入榜单。

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