民间的算命是真的吗周易到底是迷信还是科学

admin2022-12-05 22:24:3719

民间的算命是真的吗，周易到底是迷信还是科学？

我先把这种玄学，给一个统一的名称：曾经有很多人研究的东西。这种东西，他可能是对的，可能是错的，可能一部分是对的，可能一部分是错的。任何的知识积累，都是需要时间，需要错误，需要推演，需要自我淘汰和自我更新的。一门学科，一种知识，经过无数的人研究，改进，排错以后，才会越来越接近真理。

所以，玄学对吗？不全错，不全对。有兴趣的人应该是去研究，去纠错。排除荒谬，寻找有意思的内容。而不是以为自己家里通电了，上网了，看书了，就比古人牛逼多少了。以前的人还觉得鬼火也是玄学呢，现在呢？

那些看了点书就以为掌握了 *** 的人啊，和他们心中科学违背的都是迷信，和他们心中科学相匹配的都是真理的，是什么给他们那么大的口气呢？当年被认为已经看透世界本质的经典力学现在已然不能解释的世界真相，现在人类的科学又能解释百分之多少的世界？有些东西，越研究，才越有敬畏之心。什么东西呢？就是我们所在的宇宙啊。

看了点书就出来吹逼科学的，你们其实是在侮辱科学。科学从来是在低调地自我更新中前进的，而不是高调的抨击任何其他的理论。高调喷对立观点的行为不叫科学，叫 *** 。--------------------------------------------------为了让我的答案不要那么玄学，我举个例子吧。风水学在科学 *** 党看来是玄学吧？山南水北风水好听说过吗？“这特么是玄学啊，我们怎么会知道。”呵呵，然而这不是玄学，这是科学。为什么呢？对中国绝大部分北回归线附近的人来说，阳光是从南面照射过来的。所以在山南为阳，在山北为阴。你说哪个住着舒服？至于为什么水北比较好，请考虑冬天和夏天的季风、空气对流、水的比热容，自己好好想想吧。我们再结合实际，你去好好考察一下，是不是高楼林立的小区里，最南面的那排房子，总是略微贵那么一点点。至于这是为什么，别问我，回家问问 *** 就知道了。

说到这里，为什么玄学不是科学呢？因为这种玄学只有中国人有，人南半球的季风气候一定讲究山北水南。在某些特定环境条件下的经验总结，后人需要分析，还原才能用后人能够理解的理念去理解前人的经验还是忽悠，这才是正确的态度。而不是碰到玄学就扔一边，这 *** 就是迷信。到底是谁迷信？

民间的算命是真的吗周易到底是迷信还是科学

为什么产生不出现代科学文明？

谢邀，在回答这个问题前，首先要澄清一个概念，就是阴阳五行学说不仅是中医理论，而是形成于春秋战国时期的两套哲学思想，阴阳理论和五行学说，阴阳理论源于易经，作重阐述事物对立统一平衡消长转化的关系。五行学说源于中国人取象比类的 *** ，重点讲各类事物间生克乘侮的关系。这些学说开始是服务于政治的，战国中后期统一的呼声已高，谁将取代周朝成为新的共主，需要新的理论支撑，邹衍的五德终始说应运而生。譬如按这一学说周朝尚火德，周朝气数已尽，按相克的原理，取而代之的必然是水德，秦尚水，秦一统天下以代周就名正言顺了。

中国很早就是农业社会，农业社会的一大特点就是动植物的生长活动与季节气候有很大的关系，所以中国人很早就注重两个学问，一是天文学，一是物候学，阴阳理论是天文学的结晶，五行学说是物候学的结晶，人是生命之体'，有着动植物一样的生物属性，所以很容易产生天人感应的观念，用阴阳五行学说来解释人体的生理病理现象很客易说得通，但是我们也必须认识到阴阳五行学说还是人类早期对自然的一种认识，它很抽象，宏观也很粗糙。越是宏观抽象的理论越显得无所不包，所以现代比较激进的国粹派，觉得现代一切科技进步老祖宗都说到了，那我们为什么不能靠着国学实现现代化呢?

现在回答提问的主题，其实这个问题英国学者李约瑟早就提出过，所以称为李约瑟难题，他编写了一套15卷本的《中国科学技术史》，然而他很郁闷，提出一个问题，"尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代中国发生。"这就是李约瑟难题的主要意思。

民间的算命是真的吗周易到底是迷信还是科学

个人认为主要有四个方面的原因，一是地理原因，中华文化诞生于中原，中原沃野千里，江河纵横，适宜农业发展，但不适于战争防守，所以中国围绕农业的天文，历法，方位，耕具，防卫方面筑城，冷兵器，车马具的技术很发达。二是体制方面的原因，为了农业的稳定发展，中国很重视大一统，大一统对于河流灌溉，抵御天灾，物资调配很有好处，但也带来问题，就是社会管理的复杂性增大，所以为了维护社会稳定历代统治者都推行重农轻商，伦理教化的政策，国家垄断资源，打击奇技 *** 巧，士人注重科举，抑制了商品经济的发展，也抑制了科学创造的热情。三是历史原因，十四世纪至十七世纪是西方近代工业和科学理论的暴发期，而中国正经历元明清三朝，元清不谈，有明一朝也是恢复陈朱理学为已任。很多科技的萌芽譬如火器等都只是芸花一现，中国大院(大一统)一旦搭起来，内斗都忙不过来，天朝上国，外界皆为蛮夷，不屑一顾，没有商品经济，就没有扩张的动力，没有动力科技就没有需求。有人说如果郑和发现新 *** ，就没有哥伦布们什么事，绝对不会，即便郑和到了新 *** 至多跟印第安人喝餐酒，立块到此一游的碑，打道回府，讲讲黑齿国的故事，因为没有领土需求和市场意识。第四个原因是人口方面的原因。农业社会是劳动密集型产业，所以中国一直是人口大国，人多就生存不易，所以科技方面的知识被人们视为养家糊口的手艺，又没有知识产权保护，所以都秘而不宣。加上社会的荣誉，就是科举取仕一途，科技知识很难引起广泛的兴趣，而科技的发展往往需要整个社会和学科的相互启发，人们明白地球是圆的，才有环球航海，才有发现新 *** 。科技发现往往依赖新工具的发现，没有玻璃，就没有透镜技术，没有透镜就没有显微镜，没有显微镜就发现不了细菌，发现不了细菌，就发现不了抗菌素。因此，中国在十四十七世纪忙于恢复 *** 口和汉文化，没有商品经济和市场意识，错过了工业化和近代科学的机遇。另一点是语言和数学的问题，文言文和中文数字，防碍了知识的普及，也应是值得考虑的因素。

至于为什么阴阳五行学说会沦为算命术的工具，这很好理解，这两门学问一个讲规律，一个讲关系。讲规律就容易用于预测，讲关系就容易说明原因，人对命运的关注以帝王尤胜，因为家大业大，所以用算命去影响帝王古称为方士，也是一条攥取富贵荣耀的途径，在民间也是一门混饭的技能，从概率学讲 *** 也有50℅的正确率，何况掌握一定规律和分类，这种正确率会显著提升。因此，今天很多学国学的都是冲着这种投机取巧的本事来的。

你们有没有去找当地有名的算命先生算过命？

我找过，开始都是抱着试试看的态度，问过儿子高考以及后来的搬家，还有我和我爱人的事业，后来发现都说得挺准的，每次去她都叫我们多做好事善事，她说做好事加上脾气好命自然就会好。

问搬家的日子

2019年，我卖老家一套房子准备到深圳买第二套房子，当时签了合同后，买我房子的人说他的钱买了理财产品，要晚两个月付钱给我，我满口答应，可他两个月后把钱全部付清给我后，就立马要我腾房给他，而那年的天气跟往年不一样，连续下了一个月的大雨，我就发愁怎么搬家。

既然别人的钱已经都付清给我了，那房子就不是我的了，我多住一天也不自在，也想尽早腾房给他，就跟老公说，我们去陈师姐那儿算个搬家的日子吧。

陈师姐是很多年前朋友介绍我们认识的，儿子参加高考那年，我们来问过她，她说孩子会去北方读书，后来儿子被西安的一所大学录取，果真在北方。

为了早点搬家，第二天冒着大雨，我和老公一大早赶到了陈师姐家，我们还以为去得很早，进去后看到一间不大的屋子里坐满了人。

一大早陈师姐正在做早课，估计她每天都要这样坚持做早课吧，大家都安静地在座位上等着。

过了半个小时，陈师姐开始了她一天的工作，大家按照顺序来。

等轮到我时，我就首先向她说明我要搬家，越快越好，她听了后，闭着双眼，一直用手掐算着，过了会儿，就笃定地跟我们说了个日子，在五天后搬家。

我听了后有点担心天气不好，就弱弱地问了她一句：“那天会下雨吗？”

她马上理解我的意思，就安慰我说：“妹子啊，我说的日子一定是好天气，是不会下雨的。”

我听了后半信半疑，只想着不管那天下不下雨，既然算好了日子，我无论如何都得搬家。

搬家前的几天，天天下大雨，搬家的那天一大早刚停雨，天气还是一般般，到了中午太阳越来越大，我家东西多，搬了两趟，到了中午艳阳高照，也越来越热，我买了好多水给搬家师傅喝，搬家师傅都说那天的天气真好，阳光普照的。

我们那天除了问搬家的事情，还问了陈师姐几个事。

问深圳的房子

我在深圳买的房子是更低层二楼，我当时没钱就买了大家都瞧不起的低层，我问她房子怎么样。

她说房子虽然是二楼，但是阳光充足，光线很好，前面绿树成荫，空气新鲜。最让我吃惊的是她说房子前面有一条很宽阔的大马路，房子右边有一条很美丽的河畔，有很多花草树木，她描述得就像她亲眼看见的一样，我当时感到很震惊，觉得不可思议。

我和老公的事业

她接着说了一下我和老公的工作情况，她直言不讳地说我的事业到顶了，无论怎么干都上不去，全被她说中了，当时我在单位上是个工班长，我一辈子怎么努力都是个工班长，临到退休还是个工班长。

而说到我老公时，她随口说了一句能干到处级干部退休，我当时听了，觉得他都这么大年纪了，绝对没有提升的空间了，至于干到处级退休，那是坚决不可能的事，所以根本没往心里去。

哪知老公退休前真的是副处级待遇退休，这是我们万万没有想到的，她说的那句话我都忘记了，我老公跟我提起来我才想起来又被她说中了。

每次去她都叫我们多做好事，改恶从善，福报自然就会回馈到我们身上，做多了好事，福报还会回馈到子孙身上，从那以后，我就再也没去算过了，我相信她那句话只管做好事，莫问前程。

我家祖传算命？

首先要厘清一个概念，什么叫迷信。迷，通俗讲做迷糊，是分辨不清，失去判断能力的意思。但若组词做“痴迷”、“迷恋”则是中性偏褒义之词。迷信，则是痴迷更痴迷的信一种学说或者事物，思想意识为其左右，是否迷糊了，不一定。有人痴迷一种学问或十分的执著一件事物，则是信念坚定，若是善念，必利己利人。反之，亦然。

民间的算命是真的吗周易到底是迷信还是科学

由此，可以说，算命不是迷信，不过是一种术业，或者一门学问，过去，则是一种职业。若是痴迷了，便是迷信。

中国古代算命术的由来

据可靠文字记载，中国自商代以来便有算命术，甲骨文就是记载当时算命的过程和结果。这种算命术叫龟占，甲骨文上的文字，基本上就是“卜辞”。所谓“命”，包括自然界的变化，世事和人事，不仅仅是现在所说的“算八字”。

殷商时期的西岐开始流行蓍草占卜，也就是“易占”。易占的结果被不断的总结、提炼，最应验的被记录下来，就是卦辞和爻辞。卦象、卦辞、爻辞后来被编纂成书，这便是《周易》。《周易》在西汉时开始被大规模的解读、解析，八卦被赋予象、数、向、义、理等新的元素，为易占开辟了更广阔的天地，提高了《周易》的应用效率，上升到了哲学的高度。

与此同时，以京房为代表的《周易》象数派，引入邹衍五行终始学说，代入天文学阴阳干支概念，更准确的诠释了《周易》祥察周天变化之本义。京房的易占，就是后来应用最为广泛的“纳甲法”，又称“六爻预测法”。

纳甲法是周易预测正宗 *** ，别看奇门遁甲、大六壬，以及“易隐”等易占多么的高古神奇，其实都是在纳甲法的基础上，不断代入元素，运用不同工具，增强了信息量和预测的难度而已。

由于阴阳五行学说应用与易占，民间逐渐以此引申和分流。人们发现，人的出生信息与天文干支是相通的。于是，也按照易占的方式，运用阴阳五行的运行规则，推算人的命运。由于这种预测术是以人的出生年月日时为基准点，来运算人的未来，便称为算命。又因为年月日时是构成人出生时的四大支柱，这四大支柱又是由八个天干地支组成，所以，算命术又叫做“推四柱（四柱预测）”、“算八字（掐八字、八字预测）”。

中国古代预测学大致就是这两大分类，其实也是本宗于一源。这两大源流后来又继续分支，大致有堪舆术、测字术、相术等等。至于马前课、圆梦术、择吉术，等等，属于民间杂占，并非正宗 *** ，也不是周公、诸葛亮所发明。熟悉周易基础理论，掌握阴阳五行规则，这些杂占不在话下。

中国古代算命术不是迷信

本文导语已经讲得很清楚了，如何对待中国古代算命术，需要有一个辩证的思想。因而，我从两个层面来简要讲一讲个人观点。

首先，我们要正确认识《周易》的价值和内涵。《周易》是研究宇宙变化规律的大学问，是人类更高等的哲学。我不赞同中国古代哲学是朴素的辩证法之说，有《周易》在，就是一座人类文明的巅峰。

所谓“周”，并不是朱熹所言之“代名也”，而是周天，也就是宇宙。“易”则是由日月构成了这个字，日落月升，月落日出，是周而复始的交替，古人早就由此认识到天是圆的，是谓“周”。由此，得出太阳、太阴概念，这便是中国古代预测术的重要基石。《周易》就是根据周天的变化，推演宇宙间万象变迁。而五行终始学说认为，宇宙是由“金木水火土”五种基本物质形态构成，此说迄今无法推翻，而且因为其赋予了阴阳概念，即便是反物质出现，五行学说也立得住。五行之间的生克关系，形象的揭示了宇宙间目前认知的物理变化和化学变化，也隐含了由量变到质变的事物变化规律。

周易之“易”有三义，我认为，“太仆掌三易”并非指的是“连三、归藏、周易”，而是指周易的三种变化状态，即简易、变易、不易。连山、归藏、周易是“易”发展的三个阶段，原本就如一棵树，由种子到树苗到成材，是一棵树长成的三个不同的时期而已。若是把太仆掌三易说成是连山、归藏、周易，则太仆只掌一易，是句废话。

周易之三义中，简易就是每个卦的爻变，没有改变卦的属性，是内部的量变。变易则是六个爻全部由阴变阳或者由阳变阴，变成了另外一个卦，则其五行属性发生了根本改变，是质变。不易，则是一个卦没有动爻，没有发生变化。然而，由于自然运行发生了日月、节令、方位等等的变化，不变的卦暗藏着变化。这就是“运动是绝对的，静止是相对的”理论的最早诠释。

落脚到算命（算八字）上，人在出生时就带有先天信息，要不，何来“先天性不足”之说呢？这个信息就是八字，比如，我写这篇回答时，有一个小生命隆重来到人间，则其生辰八字为：己亥乙亥己酉壬申（今日立冬），古代以干支纪年、纪月、纪日、纪时，方位也以干支标记，那么，这个小生命的出生信息就与宇宙相通了（宇宙即时间和空间）。如此，其四柱上的每一个干支信息，就要与时令、方位相适应，并中和其他柱上的生克关系，否则，就会产生不寻常的信息。而随着他（她）的不断成长，将面临每一天每一时自然信息的变化，其成长过程就要以其先天信息应对这些变化，受到自然界的影响。

实践证明，这种人与自然关系的密码是可以在一定程度上得以解读的。中国古代算命术基于这样的原理，我想，它不是迷信。但是，从另一个角度讲，中国古代算命术又是迷信，为什么呢？

*** 是更大的硬伤

算命术自发明以来，祖师爷教人以善，帮助世人趋利避害。但是，由于这个行当逐渐职业化，其弊端便逐渐凸显出来。首先一条，便是宣扬 *** 。

所谓 *** ，就是人的命运是先天性的不可改变的，无论如何努力，都是枉然。这种 *** 有一定道理，但却不是古代算命术的精髓。古代大师讲得很明白，他们把人的一生分为“命”、“运”两个层级，命是先天性的，运则是成长过程中人与自然的关系。

人的出生无法选择，即便是现代医学发达，可剖腹产选择出生时间。但是，从我的实践来看，几乎无一例能够按照事前预测得到想要的“麟儿”。我们得尊重宇宙规则，遵循自然法则，人的意志若是强加给自然，纵然一时得逞，也不可能决定一生的命运。为何？

命，是人生的出发点，然后，要经过漫长的跋涉，才能到达终点。那么，在这个过程中，必定会遇到风和日丽、大道坦荡的顺境，也将经历险山恶水、暴风骤雨的逆境，甚至有致命的打击和生死的考验。这就是“运”，运就是人生的过程，我们可以通过自己的努力改变“运”，这不过就是选择人生道路，不断完善自我的问题。

在算命术中应用，就是以人的出生信息，与每一段的运程（大运）、所处的年（流年）月（月令）日（还可以推算到时辰）、方位、所处的环境、所交往的人群，所从事的职业，等等诸多元素相比较，综合判断人的状态，推演未来变化趋势。

而这些元素同样以阴阳干支来代表，形成一个小宇宙，来分析判断人在这个小宇宙之间出于何种状态。如果好，就继续在这个小宇宙中运行自己的“命”。如果不好，则可以来一次小小的时空穿梭，进入到另一个小宇宙。这个其实不难，比如，身边的环境不好，可以稍作改变，移动一下方位即可。

然而，很多职业算命人并非如此运用古代算命的精髓，宣扬 *** 者不在少数。这样，就造成了对命运的迷失，从而失去了人生方向，以及对未来的判断而丧失信念。中国古代算命术是被玩坏的，自己把自己送到了“迷信”的路上而遭到历代排斥甚至打压。

其次，很多江湖骗术伤害了这门古老的技术，被无情的扫进了迷信的垃圾堆。江湖之上有高手，也有积德行善、助人为乐的大师、高人，他们以自己的良知默默的传承技艺，不夸大算命术，谨慎的从业或者潜心的研究。这样的大师值得尊重。

但是，一些有术或者无术的江湖术士，从业道德非常低劣。技术较高者，先讲准一个人此前发生的事情，得到高度信任后，便信口雌黄，编造其人未来的灾祸。然后，索要钱财，帮人“解灾”。到此，有谁敢不信？在此，绿野老道揭秘一下，所谓解灾，就是时空趋避。上面讲到，咱们可以来一次微型时空穿梭，选择不同的时间、不同的方位去做相同或者不同的事情。比如，咱们要踢一场球，预测出选定的日子下大雪，那么，我们再另选一个日子，这场球岂不是踢成了么？这样，根本就不需要搞那些荒唐的仪式，甚至画符、吃解药解灾。

至于学了几句口诀便敢街头算命的人，他们只是混生活而已，并无害人之心。懂得这一行的，尽量别去打扰他们吧。

任何事物都有其两面性，是正是邪，完全在于从业者的选择。这种选择，也是“运”的抉择。算命原本不是迷信，咱们千万别自我迷失，自陷迷信泥淖。而要以科学的辩证态度，谨慎对待，任何夸大、神化、乃至于居心不良都要予以 *** 和去除。取其精华，去其糟粕，这是做学问的一个基本态度。

上述言论仅供参考，如有冒犯哪位大师，敬请谅解。