算命先生不敢算的人信命的人到最后都怎样了
算命先生不敢算的人，信命的人到最后都怎样了？
信命或者不信命，都是人“以自我为中心”的思想作祟发出的疑问。
如果信命，那么你的命是谁给设计安排的？芸芸众生安排的过来吗？
如果不信命，那么当你天赋异禀，历经千辛万苦取得的成就，回头只混的够格给一个继承家业的毛头小子打工，你怎么想？人家从小接受的良好教育和与生俱来的优质品行甩你几条街，你又情何以堪？人人生而不平等，家庭、天赋、社会关系、先天疾病等等都是与生俱来的。
《道德经》里解释的我比较赞同，“天地不仁以万物为刍狗”。自然是客观存在的，并且有其运行规律，每个个体都是自然的一部分，你所遭遇的一切都是当前世界运行阶段的概率需要。
打个比方，当前世界发展是和平阶段，那么需要的战斗型人才就比较少，能出成绩的战斗英雄也就比较少，那么，当下有战斗天赋的人就会无处施展其特长，碌碌无为，那么这些人在当下就会出现极大概率的平庸。
所以，要跳出以自我为中心的怪圈思想，拥抱世界，可以选择努力，也可以选择安逸，没什么对错。
至于你要选择信命或者不信命也都可以，多元化的思想才能碰撞出丰富的世界。
而我比较喜欢《道德经》也只是一个个体行为而已，不必纠结。
怎么感觉命理界算命准的师傅都快要绝种了？
无师承传式了，仅自读几本书就大师造成的。
测，不会绝的，归道门内 *** 之术，只单传不示世的。街头算测仅谋生者而已。
运命，不可算，谁求算必有难，心理学可解此惑的。
街头算运命的，都是社会经验加解心法进行的，背相命书仅幌子。
原理是：前来求告算命的人，本身必有自应对不了的闹惑项了，仅此输了一半，求他人解必无奈了，又输三分之一。
由是，算者占先六成致七成。求者仅三四成了。
再算者强调心诚则灵，不可瞒哄说谎，又得一成。
求算不外是：婚况.职况.纠纷.恩仇.得失.利弊.侨迁.升降级.抉择.选项等，归好坏内。稍有阅历者都可述因果很清楚的。还须算吗。
因此，算者问所求啥事又获二成。
而，求者诚述又失三成。
此时，算者占八成，从而其算 *** 不离十。再套话含混算的准就成立了。
世间，自苦难处瞒着，只彰成就，从而算错的无人少人述，算对的遇有提及话头的就讲开了。
街头算命人，仅帮求算者答疑解惑，安抚一下罢了。归好人，可避迷惑者走极端。归心理学内。
自命气算不成，因命运仅事结束后才显出，如出家门，不明路上出啥情况，有人捡了钱，有人摔一跤，有人出纠纷打吵一番，有人遇到被尊敬，有人挨了骂。等等，出门时都不知，返家时已必然。包括搞算命者在内。
命运在事后呈现，不在事前表出。
相风水，不与命运相关，仅啥放哪，可彰此人的学养，仅此而已，否则遭行家叽笑罢了。从而沾点招人气的意味。归地标效应，与运命无关。
设题人述的灵算者少快绝了，仅自感外，相术里有经纬格派系，即围棋盘一样的格子，把须测物围住，观看每小格内物体之部的气色，以断此物状态，这是中医的望诊术。
望诊术归 *** 祖师相法，其绝学观人露出部分淤点斑猴痣等，可知其人衣裤遮住部分哪有啥。测命灵缘于此。但归医。
卦及各占卜术，须山海经似的将语转为图，无图咋成象，无象咋出辞。 *** 是 *** ，此图源于哪无人述，咋弄明白。
现存的最元始的占法是抛硬币，此一爻卦式；掷爻是二爻卦式；马钱课的掷三铜钱是三爻卦；蓍草杆50报用49根的是六爻卦。鸡鱼骨蛋等归物占式。
卜，有炙式甲骨如此，抚几等都归卜。
相.占.卜.算.测等，归候学内。气候物候的候，具事先观兆头的功用。
此述归名词解释，涉点归属项上，不违规是介绍而已，无具体内涵的。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
在山东济南洪家楼附近哪里有算命先生？
好多路边摊啊。。
准不准的吧 。不可不信，不可全信。
请问算命可以经常算会不会对命运有影响？
算命不会使自己的命运变不好，算命的人也一样也有属于自己的命运，算命算得好的命师往往是命运非常坎坷的人，因为命运凄惨，对命理往往更执着，最后悟透其中玄妙，自然算命算得准。但命运不可改，本身就是一破命，所以给人错觉是泄了天机导致的。八字好有富贵的人在没有经历破折的时候是不信命，认为全靠他的是他的能力，他们不信命也不学算命
如何避免别人在自己背后给自己算卦？
只要你一身正气，人品更佳，同父老乡亲团结和谐，宁舍不得，坚持真理，穷富人一事同仁，改造自己世界观，堂堂正正做人，干干净净干事，说话有度，办事真成，对任何人都真，不论别人咋说，什么都不怕，做一个顶天立地的男子汉，给人里子，是自己得到面子！(里子和面子)多分析？
