辰巳戌亥全一小时等于多少时刻

1、辰巳戌亥全，一小时等于多少时刻？

一小时等于四刻钟。

我国古代把一天分成12个时辰，是按照12属性分的，既为子丑寅卯辰巳午马未申酉戌亥，子时是从凌晨一点到三点，丑时是从凌晨三点到五点，以此类推，另外我国古代还有一种叫做日晷的计时工具，它把一个时辰平均分成了八份，一份叫做一刻，我们现在知道一个时辰等于两个小时，换算过来就是一个小时等于四时刻

2、卯时四刻是几点几分？

日出卯时，也就是八点正，就是八点的，七点到九点为卯时，四刻，也就是一刻十五分钟，四刻六十分钟，应该是八点正，十点正是辰时了的，所以说卯时四刻为八点正，一个时辰为两个小时，从夜里十一点开始子丑寅卯，辰巳午未，酉戌亥兔，这十二个时辰

3、八点到十二点什么时辰？

十二时辰是古代劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动而独创于世的。古人将一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰，分别称作：子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥。

1、子时

23：00～24：59

2、丑时

1：00～2：59

3、寅时

3：00～4：59

4、卯时

5：00～6：59

5、辰时

7：00～8：59

6、巳时

9：00～10：59

7、午时

11：00～12：59

8、未时

13：00～14：59

9、申时

15：00～16：59

10、酉时

17：00～18：59

11、戌时

19：00～20：59

12、亥时

21：00～22：59

4、与亭台阁楼结构相同的词语有哪些？

与亭台阁楼结构相同的词语包括：笔墨纸砚，琴棋书画，诗词歌赋，语数外物，德智体美，风雨雷电，春夏秋冬，孟仲叔季，甲乙丙丁，戊己庚辛，子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，江河湖泊，衣食住行，吃喝拉撒，说学逗唱，唱念做打，闪转腾挪，公侯伯子，帝王将相，冠亚季殿

5、怎样解读中国数字一二三四五六七 *** 十的本义？

首先题主预设的结论「越简单的汉字越难破解」完全不成立！只能说从书法艺术角度来说，越简单的字，「结体、用笔」越难。好像这种说法还挺流行。所以，把这个问题解释一下，我们再来谈中国数字的本义。

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一般来说：

越简单的汉字字形越稳定，古今变化不是很悬殊，讹变的概率较小。

越简单的汉字记录的一般都是汉语中的「核心词汇」，这些词汇最能反应原始汉语概貌，也能反应了先民古人的生产生活，以及如何认识自身和世界。

比如：「自然——日、月」、「人体——「自（鼻）、目）」、「亲属：父、母」，也就所谓的「近取诸身，远取诸物」。这些字的字形、字义相对其他非核心词汇来说较稳定。

比如：「语言反应文化」的例子——我们中国人以强烈的家庭观著称于世，有绵延数千年的宗族社会，所以，在世界上所有语言中，汉语中亲属的称谓是最复杂的。。

任何一门语言都有此类的「核心词汇」，随着人类思想深刻和丰富，由这些「核心词汇」通过隐喻、引申、假借不断演化出更多的词汇，表达复杂抽象的思想。

在历史语言学（historical linguistics）中，以「语言发生学」的原理，对「核心词汇」进行比较分析，来判断不同的语言是否同源最重要的依据之一，并以此构建所谓的「语系假说」：

仿照生物学，假设若干语种是由特定祖语演化而来，按照各个语种的亲属关系分为若干语系，语系下分语族，语族下分语支，语支下是语（语种），而语种下是方言（dialect）。

*** 主要的语系：

语言学家提出过「原始印欧语（简称PIE）」的假说。

印欧语系下的很多语言：梵语、希腊语、拉丁语。。。。很多的核心词汇都是同源的，这些词词叫做「同源词」。

比如：父亲——梵语为pitar，波斯语为pedar，希腊语为patēr，拉丁语为pater，哥特语为fadar。

我们说的汉语，属于「汉藏语系」，汉藏语系的谱系图：

分化时间：

古今汉语和汉语方言的演变：

汉语中一些核心词汇跟藏缅语的同源分析：

以上书影引自：吴安琪、《历史语言学》，第四章、第五章

在任何一门语言中，对应手指的「1-10」，对应历法的「1-12」等等，这类涉及到人类最基础生活的数字、计数 *** ，都是一门语言的「核心词汇」。

「量词」发达是汉藏语系 *** 有的语言现象，汉藏「1-10」的发音是同源的，而且藏语发音更为古老：

引自：泽朗卓玛. (2016). 汉藏数词对比. 青年文学家(9X).

所以，汉语数词【一-十】相比其他词汇是比较稳定的，从同源词角度分析，汉语数词跟藏缅语下很多语言都是同源的，语音和文字的演变基本取得了共识。

本来，这个问题我以前写回答过类似的问题，再重说一遍吧：

汉语数词【一-十】始见于甲骨文：「一、二、三」

这个就不用多讲，积划表意，也有说取像于具象的「算筹」，都可以讲得通。

世界上很多文字都是这样表达「1、2、3」的。比如古罗 *** ：Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ

四

「四」本来就是写作四横「亖」，但是这样效率不高不说，中国古人竖写汉字，很容易跟「一、二、三」混淆。

所以，在春秋时 *** 始，就借用了一个同音字「四」来代替「亖」，

「四」的本义有两说：

一说是是「呬」的初文「四」，象唇、鼻部呼出之气息之形。

一说是「泗」的初文，想鼻子有鼻涕之形。

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五、六、七、八、九、十

数字大了，全部用积划表意表意显然是不现实的，效率太低下了。

所以，「五、六、七、八、九、十」都是假借字。但本字、本义是什么，有多种说法，我只说最多人认可的说法。

「五」：从古老的刻画符号「乂」演变而来，或说假借「互」，象形，像「收绳器」之形。

「六」：假借「庐」的初文，或者假借「入」的初文。

「七」：假借「切」之初文。

「八」：假借「分」的初文。「分」古音为重唇。

「九」：假借「肘」的初文，像「手肘」之形。

「十」：假借「针」的初文。