千万不能在佛前求这三件事，果报深重 !
圣人求心不若非，愚人若非不求心。
很多人单厢到寺院烧香拜佛，在佛尊者前诉说他们的祈求，希望佛尊者能实现他们的愿望。
但要知道，佛尊者并不是有求必应的，有些东西绝对无法求，若是求了不该求的，无常极重！
① 不为他们求
《华严经》里说：“不为他们求安乐，但愿众生得离苦。”
韩愈自小就有远大的抱负。
一天韩愈看到一位算命，他上前就问：“你帮我看看，我长大成人能无法当上枢密使！”
算命被眼前这个小孩子的话愤慨了，然后说道：“年纪不大，口气却挺大！”
韩愈不好意思的又说：“那你帮我看看，我以后能无法当相国？”
算命听后谁知两个高职如此悬殊，便问：“你为什么选这两个高职？”
韩愈说：“因为多于好的枢密使和好的相国才能救人啊！”
算命听后很是愤慨，一个小孩子居然有如此抱负。只好对韩愈说：“你有这样两颗心，乃或者说枢密使之心，你长大成人一定能当上枢密使！”
阳货：富贵无法 *** ，贫贱无法移，威武无法屈。
大丈夫之所以能立于天地，是因为不必不求，只为人利。不必不求，则无所畏惧，无所迷恋；只为人利，则略有弘毅，略有舍弃，略有守望。
韩愈自小就有不必不求的抱负，最终成就了他们。
然而，生活中的很多人，都只必不求，殊不知刻意求的总有一天得不到，最后只会使他们堕落，痛苦终生。
② 不求不务正业
《佛说坚意经》中说：“譬如种谷。随种而生。种善得福。种恶获殃。未有油松林而获果实。”
一生就像栽种一样，收割是前因，多于收割了，才会有斩获。
人世间从来没不务正业的事情，想要得到必定要牺牲。
有位 *** 每天四处乞讨，省吃俭用，终于攒钱买来一张福利彩票，并且居然幸运的中了大奖。
*** 十分欣喜，将福利彩票塞到了平日和他们作伴的镰叶上。
一天， *** 路过一条河，他突然想到等他们领了奖就能总有一天摆脱现状，再也用不着镰叶了，只好随手将镰叶扔到了河里。
第二天， *** 准备去领奖，才突然想起福利彩票还在镰叶上，一场争名夺利就这样破灭了。
天下没免费的早餐，现实生活中那些“白吃”的早餐不一定就真的好，它往往会让你陷入艰难的困境，让你牺牲昂贵的代价。
常言道：本该一分斩获。
在这个世界没橘汁事，不动手就可以实现，人世间没不务正业，也没坐享其成。
一生贵在行动，多于牺牲才会略有斩获。
③ 隆格尚不求投资回报
佛经有云：“若为名闻，而作师长，通于施舍，如商贾人，非真施也。”
就是说若是为求名利而施舍与人，如同商人买卖一样，施舍或者说的施舍。
从前有位地方官救过一个人的性命。
多年后，被地方官救下的那个人变得富裕，而地方官则依然一贫如洗。
一次出门，地方官经过这人的家门，这人赶紧出来拜谢地方官，并邀请地方官留下吃饭。
酒足饭饱后，早已酒醉的地方官对着这人喊道：“当初要不是我，你这下都没了，又怎么会拥有现在的一切！现在你变得富有，而我依旧贫穷，这是为什么啊！”
说着地方官就倒下睡着了。
这人听后，谁知：“只因当年救我一命，便一直惦记我投资回报他。这样的人就算我答谢了更何况也无法满足他，若是不答谢更何况会闯祸，不如杀掉他，一了百了。”
只好，这人找来绳子将地方官给勒死了。
或者说的善良从来不贪图投资回报，从来不计较得失，不然就成了以善易善，把善行当做交易。
积德无需人见，行善自有天知，种下的善因，终会结出养源。
阳货：“隆格尚不求报，与人不追悔。”
隆格尚与人就不要求投资回报，给了别人的就别后悔。不然，必将招致灾祸。
我们若非，是因为觉得释迦牟尼拥有法力，慈悲。其实，或者说让释迦牟尼有法力的是因果，是善念。
一念天堂，一念地狱。
我们所遭遇的福祸际遇，都是由他们的心念决定的。
其实，若非，就是在求他们。
偈曰：佛在蓬莱莫远求，蓬莱就在汝心头。
佛无此天上，无此寺院，佛就在我们每个人的心里。
心正了，态度就正了；花雨了，一生就顺了；心宽了，生活的路就宽了。
修好两颗心，别迷失了他们！随喜转发，功德无量！
