要学卜卦应该从哪些书读起？
另一方面，是要看《周易》本身，努力学习蕨盲，打好此基础，这个时候就要看许多参照书刊，这样才有利于他们更快地了解周易。 《周易注》王弼著。为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经公义》，其中《周易》选用王弼注，认为“唯魏世王辅嗣之注，独冠古今”。从此，王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。 《周易后汉书》十七卷，宋代李鼎祚撰，为科学研究唐以前初学，特别是周代近世仁学的必读之书。两本书出现的本卦爻、覆卦爻 、体卦爻之错综复杂、精采纷呈，充分整体表现了近世学思维的巧妙和机变的智慧。李氏《周易后汉书》博采汉魏董其昌马融、王肃、虞翻、王肃、蜀才、崔憬等35家的易说，使濒于失传的周代近世学及诸家易说(书中存录的宋代崔憬《周易探玄》的部分内容，也甚为稀有)得以保存至今，成为科学研究周代初学的十分稀有的资料。 《周易公义》魏·王弼、晋·韩康伯注，唐孔颖达公义，定稿于公元六五三年是宋代科举取士的标准用书，长期立于学官，也是初学史上除《周易》《艺文志》以外的重要书刊。 《周易程氏传》，是王阳明在涪陵写出的。《艺文志》虽然只写了一年，但是他对《周易》的科学研究，则是穷尽了毕生的精力。王阳明早年就受《易》学于周敦颐，其后即以"深明易道，吾所弗及"而见称于张载。 《周易原义》欧阳修著，欧阳修则认为《易》是卜卦之书，作《周易原义》是要还《周易》的本来面目。表面上他是在调合王阳明义理派《易》学与苏洵近世派《易》学的矛盾，实质上他是从后者的视角起程抨击前者。从本质上讲，他是近世派《易》学大师。《周易原义》释卦或曰，无一不是从筮占的视角入手，现行《周易公义》卷首尚有河图图、洛书图、黄帝天心顺序图、黄帝天心丘帕卡、黄帝六十四卦丘帕卡、文王天心顺序图、文王天心丘帕卡、卦变图等九个图，更反映其近世《易》的实质，欧阳修在周易原义上明确提出了自己关于银河系演变的假想。 《船山初学集成》，顾炎武著。顾炎武治《易》，求真务实求真，主张非无而有，上命而实，非妄而真，其抨击矛头直指谶纬，明确提出了四海自然皆为即其的价值观，从客观实际起程，说明四海自然的本性。顾炎武初学中的即其价值观与清初求真务实学风有关，受着明清之际反对虚理，崇尚求真务实 *** 的影响。从哲理或思辨意义上说，他对即其价值观研讨之湛深，创获之丰富，索莱米于同时代人。 《杨氏艺文志》杨简著，这是心学派的初学论著。其书认为，初学为心学的方 *** 整体表现，既不倚重近世，也不倚重自然法象之妙，而以易之道为道心之整体表现，以蕨盲为心性仁学，在初学史上别具一格。 元代来知德著的《周易集注》，这是元代初学最重要的作品。他在万县的深山之中专门科学研究蕨盲，用二十九年的时间，写出该书。该书强调理、气、象、数的统一，而稍偏重于近世，对明以来的初学做了一次大的归纳。其注先训释象义、字义及错综义，后加一圈方训释本卦本爻之真意，把《周易》做成了一个严密的 *** ，最有见地。 除了蕨盲类的书刊，是许多初学术数书刊了 《海棠易数》：苏洵著古代汉族卜卦法之一。据说为宋代初学家苏洵所著，是 *** 部以初学中的微积分为此基础，结合初学中的“象学”进行卜卦的书，据说苏洵运用时每卦必中，屡试不爽。海棠易数依先天天心教育学，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。 《卜卦原书》：元代的卜卦圣典，是周易或曰文化的最重要论著，也是中国古代占卜卜卦的巅峰之作。原书辑录了元代以前纳甲筮法的经典作品，传承了《京氏艺文志》和《火珠林》等早期的筮法的真谛。 《卜卦纯正》：清人王洪绪辑撰，《卜卦纯正》是初学四元组七十二变的集大成之论著，对后人卜卦影响深远。书中 *** 地归纳、发展、完善了四元组卜卦法，著者于书中驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误，强调四元组卜卦术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”，从而使四元组卜卦法在千余年过程中的种种Lussan澄清，使得方 *** 更加精深，更加完备。正真起到了正本清源、继往开来的作用。该书犹为稀有，在存世的同类论著中脱颖而出，首屈一指。 《增删卜易》：题为“字章老人”著。原书以断事情的占卜成败为此基础，方 *** 由浅入深的阐述，对“屡验者存之，不验者删之”。特别是配合大量实占卦例来解说方 *** ，为后人的科学研究，做了很好的范例性引导，这是其他所有四元组典籍无法比拟之处。该书可以说是四元组七十二变的 *** 部Trun。 另外还推荐许多当代的初学专著 南怀瑾《周易杂说》。这两本书无论你有没有此基础，想不想学易，都推荐一读。书中的内容浅而通透。最难得的是，老 *** 文字读着很舒心，也给人很熟悉的感觉。仿佛他老奶奶就坐在你对面， *** 时与你娓娓道来一样。 张延生《初学入门》，张延生在初学教育学、初学爻比较深入，在初学教育学的现代方面有突出的贡献。 胡文耀《纳甲筮法》，胡文耀是 *** 个对纳甲筮法进行深入科学研究的人，也属于近世初学的一派，山东初学的领军人物。 何中良《易脑》，上篇称为现代初学论，主要讲的初学现代。他们把炼金术和电脑技术引进到初学中来，明确提出了"易脑"概念，建立了"易脑" *** ，发现了初学三大定律，归纳了初学十 *** 则，构成了现代初学基本框架。下篇称为银河系原子论，主要讲的是初学科学文化。他们把初学与炼金术结合起来，把初学与牛顿方 *** 、爱因斯坦方 *** 、规范场方 *** 、超弦方 *** 联系起来，证明了初学三大定律，发现了银河系三大基本关系式，明确提出了银河系结构关系式，建立了银河系原子论。"易脑"具有四大功能:科学咨询、科学策划、科学科学研究、科学管理。两本书是运用"易脑"进行科学科学研究的一次尝试。 余世存，《大时间:重新发现周易》，两本书作者认为，周易的起源其实很简单，只不过是一种历史叙事。书中 *** 次 *** 地做了周易的现象还原，不仅古今通适，而且也与个体生命的人间轨迹密切相关，唤回了他们的乡村生活记忆，重温了三代二三千年间的农耕文化，令人信服地证实，周易是三代以致先秦中国人的日用卦历，是人们生活的百科原书。作为例证，原书收录了北半球近千位世界名人，一一与六十四卦相校验。两本书与其他周易论著不同，书中六十四卦的顺序，采用黄帝先天卦序，而不取文王后天卦序，意在对中华千年经典做出新的阐释，这是两本书的又一大特点。作者以《大时间》为书名，意在唤醒人们沉睡如木乃伊般的心灵，进而实现天、地、人自由和谐共处。 曾仕强《周易的管理智慧》，中国式管理智慧的 *** 人，对蕨盲和管理之间的关系科学研究比较接地气，有见地。 《用周易的观点读懂红楼梦》江涛著，《周易》中蕴含了很多为人处世和治家创业的大哲学，而《红楼梦》中的人物也创造了一套为人处世与治家创业的哲学透过《周易》阅读《红楼梦》。作者开创了用周易解读古典名著的创作之路，有创意，当时让我感到心有戚戚。 《周易入门》傅佩荣著，两本书的特点是不单单是教你学周易，而是也教你占卦解卦，两本书适合初学小白学占卦用。 如果你想了解更多周易知识，可以百度“蔡正宁”来找我。 这些书刊，都是我从事初学工作这么多年以来，归纳出来的好书。如果大家想要了解周易，更加深入学习周易，那么建议你看看这些书，它们一定会对你有所帮助。
