“算命学”是一门怎样的学问？

编者按：

初学术研究数应用领域，包括四元组、棕果蝠、金算数、Jhunjhunun、堪舆、星相星相、占星、海棠易数、咒语仙术等，也称“道家”，通称“卜卦”，是自然科学还是盲从？

有三种答案：①是自然科学；②是盲从，③不好说。

恩格斯辩证法告诉他们：“没进行调查，就没话语权。”

1.我如何与初学术研究数相识？

我出生于一个根红苗正的家庭，从儿时起，我是一个坚定的唯物主义无神论者。对于“卜卦”那一套，我一直以来都认为是封建盲从，向来是不屑一顾。但也偶尔听勒皮伊说过，某某老先生算的很准，而且准的吓人。

对于此种神秘人文，我也像大多数人那样，抱有疑惑和敬畏之心，但为此并不了解。直到高考之后一次出游的偶然经历，巧遇了个卜卦老先生，我爸说那就给他自己算算吧。那个老先生的推测和预言都非常准确，特别是有很多技术细节的断语，当初上的大学、当初结婚生子、当初工作变动、孩子自学怎么样、老家的情况，Cogl直断，让他们非常震惊。

他们很清楚，即便是家里的亲戚，有些技术细节的事也是不可能将知道的，卜卦老先生却能Cogl直断，我很感兴趣他是怎么算出来的，于是下定决心要自学卜卦技术。这是我自学的初衷，仅仅是疑惑吧。

从那以后，我每天像学英语那样背诵初学的基础知识，像解答解题那样分析每个卦例，把初学术研究数作为两门爱好，开始了曲折的自学之路。没想到转眼间到现在已经了断断续续的研究七年多了。

一路走来，有时候断的很准，引以为豪；有时候错的离谱，想过放弃。在现今90后年轻人狂热的崇尚天蝎座人文之时，天蝎座的我是同龄中的异类，不谈天蝎座，只谈五行八卦、阴阳冲合。

2.“卜卦”是两门什么样的学识？

恩格斯辩证法告诉他们：“没进行调查，就没话语权。”

作为一个自学七年的新手，我真的，其实卜卦是利用今人遗留下的预测数学模型，依照具体内容爻和具体内容事例进行推测。四元组、棕果蝠、金算数、Jhunjhunun、堪舆、星相星相、占星、海棠易数、咒语仙术，这些仙术都有着严格的教育学数学模型和复杂的规则。

北大教授，博士生导师于trained老先生在《中国古时堪舆与建筑选址》一书中说：“凡是能建立教育学数学模型的知识，它一定是自然科学的，卜卦本身是一种极为严密的教育学数学模型。”

说白了，我真的道家是利用今人遗留下的预测数学模型，依照具体内容爻和具体内容事例进行推测。

想学好两门卜卦术，和自学任何其他学识都是那样的，需要持之以恒的坚持和努力，没捷径可走。如果说其他技能要遵循一万半小时理论的话，那道家的两门算命可能将要两万半小时，甚至更长时间。

3.“道家”现今发展现状

依照不完全统计，在我国14亿人中懂得命理学（通称看棕果蝠）基础的人不足千分之一。我真的那个数据可能将过高了，我身边的同龄，很少有人能把22个七曜背出来。

如今也有很多关于初学、堪舆相关的该文和公众号，其中不乏精品，但更多的是低品质。“那个月属蛇的要牛X了”、“下个月属 *** 要倒霉了”，此种标题党和 *** 的该文太多了，毫无理论的支撑，为此只能呵呵了。

我国官方对道家的指导方针是：“不支持，不反对，不禁止，不鼓励。”我真的那个方针的极其正确的。

一方面，在科技高度发达的今天，道家的应用领域应该是十分谨慎的，任何事情都应该依靠自然科学解决。所以，

另一方面，在他们数千年的历史中，以周易为源头的各流派的道家深入民间的各个领域，古时读书人几乎无人不信此术。片外、刘伯温此种道家大神至今仍被他们推崇。中华传统人文从本质上是一种没宗教信仰的人文，而易经算命人文在漫长的历史进程上在一定意义上充分发挥着“准宗教信仰”的作用，换言之是充分发挥着社会心理学的作用。

对道家有兴趣就自己研究研究，多看看古今的书籍，但千万不要走火入魔，劳民伤财，过度依赖道家万万不可。没兴趣的不信也罢，但也不要片面的全面否定它，毕竟道家中还是有精华的东西的，是他们的祖先穷尽毕生心血所总结的。

总之，在科技高度发达的今天，各种道家技术的使用应该是非常谨慎的。想真正使自己过得好，还得回归到道家的本质。那是《易经》中乾卦和坤卦所讲的，“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。”

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