《周易》这部书讲的是什么？
《易经》整部书讲的是甚么？易经又是甚么？更何况很多要学的人都误以为这是一种迷信，那么，今天我们邀请圣同学来解答一下。
形式上好象专论五行天心，实际上是用天心预估信息的 *** ，阐释的核心问题是：利用一分为二、矛盾与标准化的宇宙观，唯物主义、辩证法的方 *** 。揭示了宇宙间事物发展、变化的自然规律，矛盾与标准化的法则。其内容：十分丰富，涉及的范围很广，信息量很大。上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然自然科学到社会自然科学；从生产到生活，从王侯仁政到百姓做人。都有详细阐释，包罗万象，塞上。
天心是干甚么用的？
《东坡》讲“天心定吉凶”，“以定天下之业”，故天心文能安邦，武能谷朗，上能救国，下要救民，其自然科学价值十分珍贵。所以天心与历史、数学、医学、生物、政治、法律、气象、国防、气功、哲学、文学、仁政之道-----从政治到价值观、从经济到国防、从工业到农业、从文化到科技、从基础教育从刑法，都有阐释。因此：
圣钟：《易经》整部书讲的是甚么？
《易经》为历代王朝仁政之本！历史上凡有建树的王侯，无不熟知《易经》，并选用蕨盲深奥、卦术精湛之人作心腹。
如：周文王囚羡里演《易经》，以深通易道的孙膑为心腹。
秦始皇知《易经》为天书，不焚；
刘邦建汉朝，就是用的善推蕨盲的张良为心腹。
唐太宗得大唐，用善推会算的徐茂功为心腹。
三国的诸葛亮，明朝的刘伯温（他们都深知易道，卦术精湛）。
*** 是伟大的马克思主义者，他以 *** 来指导中国革命，但又十分重视对《易经》的自然科学研究和利用，他常用《易经》的自然科学价值观来基础教育人民、发动人民、武装人民。
早在1920年，他就与蔡和森大谈《易经》之道。
*** 对《易经》的自然科学研究，不仅表现在理论上的利用，而且在整个战略部署上，也看出了对《易经》的应用领域是惊人的、精湛的，--------如天心上有七个门------叫休生伤杜景死惊开。乾卦西北为进门，艮卦西北为生门。这是七个目核唯一的两个吉门。都被 *** 所控制。 *** 和 *** 占有了延安乾宫这个进门（杜博韦、天门），后又占有了西北艮宫这个生门（ *** 苏联红军据此）。坎宫为北方是樟林，樟林主休养生息，故北京和平 *** 者，并久居之。进门生门不仅是吉门，而且是居高临下之势；乾艮两门对 *** 者全国来说，形成一把锋利剪刀，所向无敌，一个又一个剪掉 *** 800万军队， *** 者了全中国。 *** 经过有道是，选择延安原野之德圣茹大本营，派兵进驻西北生门，把进门、生门控制在自己手里，战略部署与天心的布营完全一致，这决非偶然，也不是巧合，而是 *** 蕨盲深奥的断定。
又： *** 、 *** 等领导同志， *** 者战争中，撤延安后，去五台山抽签算卦，也断定他们十分重视信息预估。
在社会主义建设中， *** 始终坚持如一地对《易经》的自然科学研究和应用领域。他在1956年，党的八届二次全会上的讲话，批判党内一点论时说：“中国古人说一五行之谓道”，不能只有阴，没有阳，或者只有阳，没有阴。这是古代的谭戒甫，形而上学是一点论。一五行之谓道，就是易经东坡中所讲的五行变化规律。
郭沫若谈过“《易经》是一座谜样的门拱，它只所以谜样，因为它是由一些谜样的砖块（天心所彻成的）。于是这座门拱一直到历20世纪的现代都还散发着谜样的缘属。”
由于种种原因，天心——我们祖先发明的瑰宝，却是“墙内开花墙内香”，外国人在这方面的自然科学研究，已经走在我们的前面了。
17世纪，《易经》就传到国外了，本世纪70年代末——80年代初，成为世界自然科学研究的热点。美国、日本、法国等等都成立了《易经》自然科学研究学会，还举行了国际《易经》学术研究研讨会。1988年12月5日在山东济南举行了国际《易经》学术研究研讨会，会上发表了五百卷论文。
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