易经八卦算命该如何看待易经算命
易经八卦算命，该如何看待易经算命？
易经算命是按阴阳运行二十四气的周流的自然原理，套入人的出生年月日时来考查人命的好坏。如：木命人，生在三春就得气，生在三秋为失气。生在三夏为长生，生在三冬为伏相。因为草木春生，夏长，秋死，冬藏。但算命的名词熟语，非常神乎，让人觉得玄而又玄。二十四气，二十八星，太阳和月亮运行的规律都是算命的依据。并非迷信，而是把天文地理的知识用在了人事方面。地理正宗是考查地脉的优劣。天星论是考查天文的运行黄黑道对人的影响。人生在天地之问，天文和地理对人的影响是一定的。所以算是天文和地理知识的综合。
研究易经要从哪里开始学？
中国的周易解读存在乱象，谁都可以解释周易，谁都又解释不清。中国的易经研究者普遍存在一个问题，就是在没有理论，没有基础的情况下，一上来就解释易经，虽然解释的内容稍有不同，但都是大同小异，也都是建立在推测，想象与发挥的基础上，因此解释的内容没有根基，没有依据，也就难以令人信服了。 本人撰写了哲学专著《辩证唯物主义新论》，共45万字，建立了理论与规律的基础，形成理论的体系，然后将这些理论与规律应用到易经中，又撰写了《易经新论》一书，约65万字，从理论、规律、数学、哲学、周期等角度全新的诠释了易经，形成数千年来独一无二的新诠释，同时得到了许多颠覆性的结论，因为有坚实的基础，这些结论是难以驳倒的。 本人从哲学、数学与周期的角度对卦序进行了重新排列，又将每一爻精炼为一条哲理，形成384个以上的人生哲理，得到易经诠释前所未有的效果，这些哲理是指导人们行为与思维的准则，有了这些内容就掌握事物运动的规律，可以明辨前进的方向与 *** ，可以彻悟人生的哲理，有兴趣的读者可以收看本人在今日头条的《易经新论》连载。还有更多的内容在连载中可以看到，如果想 *** 的，从根本上、理论上、规律上学习易经可以看一下，有不同意见可以商榷。
有人愿把自已的断卦实例分享出来吗？
此问有几位老师答了又删了，有认为是他机密不处传，我认为这是中国人，更大的缺点，为了弘扬光大，中华先贤文化，打极装神弄鬼，蒙骗无知者钱财的不良分子，各式各样打着《易经》八卦招牌，给《易经》摸黑。我把我的实例分享给大家。学易经并不难只有你用心学，正常人都能学会。
实例如下:去年，甲戍月，丙戍日，下午14点，我邻居李Xx，男30多岁，他女，这天去池塘洗衣服，女孩才12岁，约在12点钟出去，14点没回家，到处叫没人应，他怀凝掉进池塘，我看他手拿一根竹杆，被我看到他时，我问他干啥，他给我讲情况，他说他去看看是否悼进池塘里去了，
我当时跟据观物起卦，中年男人属坎卦，竹杆为巽卦，得，水风井卦，我断他女，以经无生存了。结果在下午17点钟。在池塘捞出。
朋友说就是导致生儿生女看不准？
命理学里是以时辰为界线的，如果在一个时辰里，结论是一样的，如果不是一个时辰的话，那就什么基本上都看不准了。
一个时辰等于两个小时，譬如中午11点—13点为午时，过了13点就是未时了。都说易经很难学？
会者不难，难者不会。凡事只要掌握到事物之间的本质联系，学习起来自然也不会太难。只是《易经》在人们的意象里早已先入为主，几乎成了高深莫测的玄学学代名词。那么《易经》究竟难在哪里？
《易经》在我国历史上占有非常重要的地位，它是《易经》是中华传统文化难以逾越的高峰和总纲领，是中华文明的源头、诸经之首和大道之源，如此可见，《易经》在华夏儿女心目中的地位很高。
还有，《易经》蕴 *** 深刻自然法则与和谐辩证的哲学思想，以及其内容涉及到哲学、政治、生活、文学、艺术和科学等诸多百科式的方方面面的领域等，因而被后世很多人捧为圣经而孜孜研习。
而正因《易经》涉及领域广、内容丰富，自然对阅读者个人综合素质、文理科知识技能储备等要求就高。也就是说对阅读者素质有一定要求，比如要有悟性、有知识支撑等，方能真正读懂其深意。
比如，要懂得基本的自然科学、政治哲学、文学艺术、生活常识，等等，有如此的知识功底，便能很好地学习易经。
《易经》距今年代久远，古文难懂。《易经》之所以带给世人高深莫测和玄幻，其中也有其古文晦涩难懂，给人们造成理解困难，如此仿佛就成了玄学，让很多人望而生畏，认为《易经》很难学。
其实，大多原因还是古文带给我们的距离感，还有其中的文字背景和意义难懂，各种释义更是众说纷纭。毕竟过去了几千年，除非专家才对数千年前的史实了然于胸。
还有对几千年前的实事故事理解不清晰，造成我们不能很好的理解原词，需要借助很多资料才得以大致释然。而且还不是完全的明白，也就是对历史不明，对古文字功底差。
还有《易经》里对神化和 *** 的各种注解繁杂，如此便干扰读者的正常思维与理解能力，再有，人们的知识体系、领悟能力、人生经历等不同，所以对《易经》的理解差别很大。
《易经》是阐释是天地世间的万象变化的经典，是博大精深的辩证法哲学书。强调天人合一，指导人们从整体角度与认识与把握世界 ，即把人与自然看作是相互感应的有机整体。这与后世观点是一致的。
但《易经》中的迷信、算卦和占卜等给这部经典披上了太多神秘玄幻的外衣，而这种封建文化又与现代文明是相悖的。我们崇尚唯物主义的辩证思想，故弄玄虚不适合当下，同时也让让很多人望而却步。
其他情况：其他让人们认为难学的还有，所传 *** 可能有误，人们的文理学科结合能力差，等等。
总结：当然我们要科学客观看待《易经》，既不能故弄玄虚的夸大，也不能极力贬低其学术价值，否认先人们的智慧。而我们能做到平衡且客观的 *** 办法是：与时俱进。跟不上历史潮流，只囿于古代局限的知识体系，也是不智之举。
但认为《易经》很难学，却也没看到事物的本质联系，也是不智的。如果真喜欢易经，想要理解易经的精髓，就努力去提升充实自己，克服古文的晦涩，多学习古代传令文化并取其精华，那么学习《易经》将不再难。
（文中图片来自 *** ，如侵则删）
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