如何让西方人理解中国式算命

这是一则严肃认真的该文

欧洲人对我国价值观之诸多误会，显然是儒者难以精确的以旁人能认知的方式传递我国价值观中的哲学精神。一方面西欧有复杂的哲学控制 *** ，另一方面，我们却只以简而言之“朴素的唯物主义”甚至简而言之“社会学”的视点来看待我国的本土哲学，以至于差距越来越大。

因此 *** 右图，可以拿来向欧美人士回答Pseudophoxinus卜卦——哲学的基本意义。即，是什么，为什么和怎么办的问题

再回过头来看那个词：“卜卦”，依靠的是计算。没人说我国今人不注重微积分，实为无中生有。整本的反驳性历史文献这里就不采辑了，孔子讲君子六经“礼乐射御书数”，就包括微积分，更不消说《孟子·天下篇》里面这些精湛的命题。四元组起卦和五行纳甲某种程度上而言，就是将各个解释器纳入一个演算法控制 *** 中，确保不出bug地达马藏县一个结论。因此今人的算，并非为的是各科两百分，也并非为的是争执不下。前不久没人在卦资上还跟我争执不下，唉，性命之事都要尤甚，也是佩服。

 （再次重申，执事卜卦，例不成本控制！！！！！）

古代西欧也有类似者，比如亚里士多德，在星野门口的那块牌子上写的（我怀疑是刻的）：Μεδεις αγεομετρετος εισιτο μου τεν στεγενλετ. 一般英译成，“要学几何者不准入内”。我以为那个翻译的精确性很值得深究，因为αγεομετρετος那个词，后缀α-在古希腊语中表示否定，词干γεομετρειν本意是测量大地，引伸几何，而词干-τος则是“能”，相当于英语中的able。因此这句话是“不能学习几何者，勿入此门”。该文在告诉我们努力学习微积分很重要的同时，在历史文献上也要尽量看清楚书名，才不会被人贪财。一句话说明了文科两科的问题，亚里士多德真伟大。总之，在微积分这条路上走的最北的是亚里士多德:

(老毕还是挺帅的）

这位毕同学的整个哲学思想都是建立在他的微积分知识基础之上的。总之对我国考生而言，听到毕同学的名字显然是因为那个：

二项式，也称亚里士多德定理。

以我尚存的记忆而言，二项式有关的题目，在微积分考试中，相对还是非常简单的，因此看到毕同学，脑子里反映出来的并非他的这些名句，而是：

但我们要知道，毕同学是个完美主义者（不知道是并非 *** 座），因此他对自己的微积分-哲学控制 *** 的自洽性和可解释性要求极高，但偏偏门下出现了一个叫做希帕索斯的天才，发现了无理数，这就触犯了毕同学班上要求的“宇宙间各种关系都可以用整数或整数之比来表达”的原则，然后就被同班同学扔到海里去了。现在我们觉得，求边长为1的正方形的对角线的长度这样的问题就是一道送分题，但对希帕索斯而言：

言说至此，我们知道，科学的进行理性主义预测，其实是一项严谨的微积分-哲学活动。那么想知道更多更深入的解释，怎么办？

多读书……

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